序 看生命云卷云舒

◎遠(yuǎn)人

今年8月下旬，一則亞馬孫雨林大火肆虐的消息席卷全球各大媒體。盡管旱季本易誘發(fā)火災(zāi)，但據(jù)說(shuō)此次大火的人為因素居多。這著實(shí)使人內(nèi)心發(fā)緊，也使一些人提出亞馬孫雨林的再生速度有多大和雨林還能存活多久的尖銳問(wèn)題。

地球環(huán)境問(wèn)題因這次火災(zāi)引起全球關(guān)注。亞馬孫雨林占地達(dá)五百五十萬(wàn)平方千米，為全球雨林總面積的一半，如果雨林被毀，人類(lèi)的前途不堪設(shè)想。

每次看到這樣的消息，我都會(huì)不安地想起《呂氏春秋》中的一段話：“人之性壽，物者抇之，故不得壽。物也者，所以養(yǎng)性也，非所以性養(yǎng)也。今世之人，惑者多以性養(yǎng)物，則不知輕重也。不知輕重，則重者為輕，輕者為重矣。若此，則每動(dòng)無(wú)不敗。”用白話文說(shuō)一遍，就是人原本長(zhǎng)壽，卻在物欲的左右下變得不能長(zhǎng)壽。所謂物，原本應(yīng)為生命提供養(yǎng)分，而絕非生命為物提供養(yǎng)分。但今天的人，恰恰在誘惑中用生命求取外物，這就是不知生命中孰輕孰重了。不知道輕重，就會(huì)把重視為輕，輕視為重。像這樣顛倒，那么所有的行為無(wú)不歸于失敗。

古人的話往往有振聾發(fā)聵之效，可惜真正聽(tīng)進(jìn)去的人少之又少。人類(lèi)社會(huì)發(fā)展至今，人的壽命固然比古代有了增長(zhǎng)，但人在步入現(xiàn)代之后，對(duì)大自然的索取，又使其常常扮演“不知輕重”的角色。其結(jié)果不僅僅是人類(lèi)對(duì)自然的“以性養(yǎng)物”達(dá)到為所欲為的瘋狂境地，還包括對(duì)生命的認(rèn)識(shí)不斷降低。用昆德拉的話說(shuō)，當(dāng)人連“生命之輕”都難以承受，則“生命之重”將變得更難扛負(fù)。偏偏我們看到的是，生命的沉重感越來(lái)越壓迫著人。莊子宣揚(yáng)的逍遙無(wú)拘束，在今天幾乎像一個(gè)與人類(lèi)無(wú)關(guān)的神話。不是說(shuō)每個(gè)人都得達(dá)到“至人無(wú)己”的境界，但人在面對(duì)大自然的過(guò)程中，如何重新認(rèn)識(shí)自己已變得空前重要。

認(rèn)識(shí)自己，也就是認(rèn)識(shí)人。大自然交給人的很多，人卻難說(shuō)給了大自然多少回報(bào)。大自然需要的，不單純是守護(hù)，更多的是在人與物的相處中取得和諧。這其實(shí)也是生命對(duì)所有人提出的要求。從表面上看，“天人合一”不過(guò)是種境界，往深處看，又始終是人類(lèi)在綿延與生息中必然把握的最終走向。

生命的本質(zhì)原本是云卷云舒，在大自然中，生命原本該拈花微笑。只是人類(lèi)在自身的發(fā)展中，尤其進(jìn)入工業(yè)時(shí)代以來(lái)，充滿對(duì)大自然的種種冒犯，說(shuō)大自然將懲罰人，不如說(shuō)人將在最后懲罰自己。在今天，我們當(dāng)然回不去莊子的時(shí)代，回不去日出而作日落而息的農(nóng)耕時(shí)代，但在對(duì)大自然災(zāi)難的認(rèn)識(shí)中，我們依然能做到一種思索，做到一種更高的認(rèn)識(shí)和理解。若如此，幸運(yùn)的不僅是我們賴(lài)以生存的地球，更幸運(yùn)的是人類(lèi)的生命本質(zhì)將獲得再度開(kāi)放。

2019年10月3日于深圳