納蘭性德(1655—1685年)，字容若，號(hào)楞伽山人，原名納蘭成德，避太子保成諱改名為性德，清朝著名詞人，與朱彝尊、陳維崧并稱清詞三大家。

納蘭性德出生在一個(gè)天潢貴胄的家族中，父親為清康熙朝武英殿大學(xué)士、一代權(quán)臣明珠，母親愛(ài)新覺(jué)羅氏，是英親王阿濟(jì)格正妃第五女，后被封為一品誥命夫人。其家族——納蘭氏，隸屬滿洲正黃旗，是清初滿族八大姓氏里最顯赫、最有權(quán)勢(shì)的家族，即后世所稱的葉赫那拉氏。納蘭性德的曾祖父，是女真葉赫部首領(lǐng)金石臺(tái)。金石臺(tái)的妹妹孟古，嫁努爾哈赤為妃，生皇子皇太極。

性德自幼聰明好學(xué)，飽讀詩(shī)書(shū)，文武兼修。康熙十年(1671)，十七歲的性德入國(guó)子監(jiān)，為太學(xué)生，后被祭酒徐文元賞識(shí)，推薦給其兄——內(nèi)閣學(xué)士徐乾學(xué)。次年，十八歲的性德參加順天府鄉(xiāng)試，考中舉人。康熙十二年，十九歲的性德參加會(huì)試中第，成為貢士，但因病錯(cuò)過(guò)殿試。三年后，性德在康熙十五年(1676)春補(bǔ)殿試，考中第二甲第七名，賜進(jìn)士出身，后授三等侍衛(wèi)，循進(jìn)一等，武官正三品?？滴醵哪?1685)，因寒疾與世長(zhǎng)辭，時(shí)年三十一歲。

納蘭性德的一生雖然短暫，但存世作品頗豐：包括《通志堂集》二十卷(含賦一卷、詩(shī)詞各四卷、經(jīng)解序三卷、文二卷、《淥水亭雜識(shí)》四卷)；《詞林正略》；輯《大易集義粹言》八十卷，《陳氏禮記說(shuō)補(bǔ)正》三十八卷；編選《近詞初集》《名家絕句鈔》《全唐詩(shī)選》等書(shū)。而今流傳最廣的是其詞。

納蘭性德在二十四歲時(shí)，將自己的詞作編選成集，名為《側(cè)帽集》，后因參透世事，將其更名為《飲水詞》，再后有人在他原有詞作的基礎(chǔ)上增遺補(bǔ)缺，編輯一處，名為《納蘭詞》。

《納蘭詞》收錄了納蘭性德的詞作中最精華的篇章，尤其是他的悼亡詞，詞中表露的傷悼情懷是充盈于整部《納蘭詞》的情感基調(diào)。

納蘭性德的悼亡詞中很多是對(duì)亡妻的傷悼。性德與原配妻子盧氏感情極好，而盧氏只與性德共同生活了短短三年便撒手人寰，這成為性德心中永遠(yuǎn)的痛，每逢清明、七夕、中秋、重陽(yáng)、亡婦的忌日與生辰，以及亡婦題照、一場(chǎng)虛夢(mèng)……無(wú)不觸動(dòng)他的情思。于是無(wú)盡的思念便化作了一首首悼亡詞，情深意苦，哀感動(dòng)人。

悼念亡妻之余，性德也痛悼自身的命運(yùn)。他滿腹經(jīng)綸，而冷酷的現(xiàn)實(shí)、慘淡的人生終于“喚千古英雄夢(mèng)醒”，使他發(fā)出了“不是人間富貴花”的喟嘆。他厭惡官場(chǎng)中的爾虞我詐，厭惡漂泊天涯飽嘗羈旅行役之苦，厭惡侍衛(wèi)生活桎梏他的自由和個(gè)性，壓抑他的思想和感情，但他無(wú)力掙脫那個(gè)“天已早，安排就”的處境，理想破滅的失落感使他黯然神傷，詞作中流露的凄婉之音，悼亡之悲，讓人痛徹心扉。

納蘭詞中有近六十首邊塞詞，這些詞可以說(shuō)在宋詞之外別開(kāi)生面，在藝術(shù)風(fēng)格方面獨(dú)具一格。作為康熙皇帝的貼身侍衛(wèi)，性德曾多次隨從康熙到塞北和關(guān)外去巡視，他以“自然之眼觀物，以自然之舌言情”，既描寫(xiě)了邊塞壯觀雄闊的景物，又渲染了邊塞風(fēng)光的雄奇蒼涼，既有對(duì)古今興亡、英雄已逝的慨嘆，又有對(duì)征人凄苦、壯志難酬的細(xì)膩刻畫(huà)。其中蘊(yùn)含著的興亡之感和羈旅愁懷，景凄情真，既表達(dá)了他感傷孤獨(dú)和無(wú)奈幽涼的情緒，又道出了他獨(dú)特的生命體驗(yàn)。

納蘭詞中還包括一些詠物詞，這些詞中所詠的花鳥(niǎo)、樹(shù)木、風(fēng)云、月露等自然風(fēng)物，既不濃艷也不富貴，但在清幽的環(huán)境中別有情趣和格調(diào)。性德也通過(guò)這些吟詠寄寓了自己別樣的情懷，反映了他“冰肌玉骨天分付，兼付與凄涼”的個(gè)性氣質(zhì)。

流傳至今的《納蘭詞》可以說(shuō)是納蘭性德一生情感的真實(shí)寫(xiě)照。本書(shū)收錄詞作348首，在每首原文后附以注釋和譯文，以幫助讀者更加深入地理解詞意，從而走進(jìn)納蘭性德的情感世界，領(lǐng)略《納蘭詞》中的情深意切。