壹　人物浮沉

明朝特種監(jiān)獄——詔獄

《詔獄慘言》是一本只有14頁的小書，收在“指?！眳矔谖搴?。作者為了隱姓埋名，署“燕客具草撰”；但實際上，是時人顧大武的手筆。這本書很值得一讀。透過它所記錄的使明末清初不少讀者“發(fā)指眥裂”的血腥事實，300多年前極端專制主義君權(quán)統(tǒng)治下的特種監(jiān)獄——詔獄的罪惡種種，便重新展現(xiàn)在我們眼前。

何謂詔獄？新版《辭?！方忉屨f，即“皇帝詔令拘禁犯人的監(jiān)獄”。這個解釋是比較貼切的。當然，跟封建專制主義鎖鏈上的種種“國粹”一樣，詔獄并非明代的“特產(chǎn)”，而是資格甚老，古已有之。史載“絳侯周勃有罪，逮詣廷尉詔獄”（《漢書·文帝紀》）?？梢姖h文帝時已設(shè)詔獄。當然，在漢代以后的朝代，有時也把奉皇帝詔書審訊的案件，稱為詔獄。但比起《詔獄慘言》中所述明末的詔獄來，真是小巫見大巫了。

《詔獄慘言》記的是“天啟乙丑楊、左六君子事”，也就是公元1625年的“六君子”關(guān)在詔獄受盡迫害的情景。所謂“六君子”是指當時已被罷官的副都御史楊漣、僉都御史左光斗、給事中魏大中、御史袁化中、太仆寺少卿周朝瑞、陜西副使顧大章。起先，臭名昭著的閹黨頭子魏忠賢，拉大旗作虎皮，捏造罪名，把楊漣等六人拖入天啟初年曾任內(nèi)閣中書的汪文言冤案中，捕入詔獄。但是，后來魏忠賢的走卒、大理寺丞徐大化出鬼點子說，僅僅將楊漣等與汪文言掛上鉤，不過是坐以已成舊案的罪過，不如“坐納楊鎬、熊廷弼賄，則封疆事重，殺之有名”（《明史》卷306《賈維華傳》）。這樣，楊漣等人就分別被誣陷為接受熊廷弼賄賂及導致明軍在關(guān)外與后金（清）之戰(zhàn)中喪師辱國的罪名，實在是“罪莫大焉”（按：熊廷弼被殺，本身就是個大冤案）。更可怕的罪名既已定下，更殘酷的迫害就必然接踵而來。請看：

次日之暮，嚴刑拷問諸君子。雖各辯對甚正，而堂官許顯純（按：魏忠賢的干兒子，其手下“五彪”之一）袖中已有成案，第據(jù)之直書具疏以進。是日諸君子各打四十棍，拶、敲一百，夾杠五十。

七月初四日比較（即審問、用刑），六君子從獄中出……一步一忍痛聲，甚酸楚?！贸卟~，裳上膿血如染。

十三日比較?！苷戎T君子，股肉俱腐。

十九日比較。楊、左、魏俱用全刑。楊公大號而無回聲，左公聲呦呦如小兒啼。

二十四日比較。刑畢……是夜三君子（按：楊漣、左光斗、魏大中）……俱死于鎖頭（按：獄卒之頭）葉文仲之手。

二十八日……周公（朝瑞）至大監(jiān)，不半時許，遂斃郭賊之手。

限于篇幅，我們不便詳細摘抄《詔獄慘言》中楊漣等所受的種種折磨，以及書內(nèi)對詔獄中各種刑具的介紹。但僅從上述的節(jié)錄中，我們也不難看出，在審問之前，審問官“袖中已有成案”，早已編造好假口供，審問完畢，便“具疏以進”，直接報給皇帝；堂堂國家大臣被任意誣陷、逼供、索款、拷打、暗殺，一個個都慘死于詔獄之中。

人們不禁要問：明代有完備的司法機關(guān)，即刑部、大理寺、都察院（簡稱三法司），在審訊楊漣等人的過程中，為什么不能過問？這是因為，詔獄是由皇帝親自操縱的特務(wù)機關(guān)——錦衣衛(wèi)直接把持的，誰也奈何不得。凡是詔獄關(guān)押的人犯，三法司誰也不敢問津?！睹魇雷趯嶄洝吩跹灾骸皣抑萌ㄋ疽岳硇酞z，其后乃有錦衣衛(wèi)鎮(zhèn)撫司專理詔獄，緝訪于羅織之門，鍛煉于詔獄之手，裁決于內(nèi)降之旨，而三法司幾于虛設(shè)矣?！蔽ㄆ淙绱?，詔獄比起一般監(jiān)獄來，才顯得更加暗無天日。詔獄中的一件件冤案，“舉朝莫不知其枉，而法司無敢雪其冤”（《祁彪佳集》卷1）?！胺ü俜悄懥Υ笥谏碚?，未易平反也”（《萬歷野獲編》卷21）。在詔獄中動輒被害死，固然是司空見慣，誰想要活著出來，真是難于上青天。萬歷年間，詔獄中不僅關(guān)了幾百人，獄中“水火不入，疫癘之氣充斥囹圄”（《明史·刑法志》三）。有些人竟然一關(guān)就是幾十年。錢若賡在禮部任職期間，因在選妃時得罪了神宗皇帝朱翊鈞，朱便想找個機會把他殺掉。后錢若賡出任臨江知府，被誣為酷吏，由朱翊鈞親自下令，投入詔獄。錢若賡結(jié)果坐牢達37年之久，終不得釋。他的兒子錢敬忠成進士后，連連上疏鳴冤，讀來真是字字血淚：“臣父下獄時，年未及四十，臣甫一周歲，未有所知。祖父祖母，年俱六十，見父就獄，兩歲之中，相繼斷腸而死。……止余臣兄弟三人，俱斷乳未幾，相依圜土。父以刀俎殘喘，實兼母師之事。父子四人，聚處糞溷之中，推燥就濕，把哺煦濡……臣父三十七年之中……氣血盡衰……膿血淋漓，四肢臃腫，瘡毒滿身，更患腳瘤，步立俱廢。耳既無聞，目既無見，手不能運，足不能行，喉中尚稍有氣，謂之未死，實與死一間耳！”（《鮚埼亭集》卷6）幸虧錢敬忠上疏時，朱翊鈞已經(jīng)壽終正寢，明熹宗朱由?？偹銊恿艘稽c惻隱之心，把僅剩一口氣的錢若賡釋放，才沒有死在詔獄內(nèi)。本來封建時代所有的監(jiān)獄都是人間地獄，但在明代，凡是偶有從詔獄中被轉(zhuǎn)到刑部監(jiān)獄中的犯人，對比之下，竟覺得刑部監(jiān)獄簡直就是天堂了。明末瞿式耜就曾經(jīng)寫道：“往者魏（忠賢）、崔（呈秀）之世，凡屬兇網(wǎng)，即煩緹騎，一屬緹騎，即下鎮(zhèn)撫，魂飛湯火，慘毒難言，茍得一送法司，便不啻天堂之樂矣?！保ā饿闹倚肪?）顯然，比起刑部監(jiān)獄這座人間地獄來，詔獄的慘無人道，實在是第十八層地獄！

楊漣等人被魏忠賢之流的閹黨關(guān)進詔獄，受盡凌辱、酷刑，慘死獄中，不能不是個莫大的悲劇。特別是楊漣，他曾經(jīng)上疏彈劾魏忠賢24條大罪，認為“寸磔忠賢，不足盡其辜”（《楊大洪先生文集》卷上），確實是個憂國憂民、嫉惡如仇的鐵骨錚錚之士。但是，包括楊漣在內(nèi)的“六君子”，無一不是封建社會的愚忠。楊漣在獄中寫下的血書里，固然有“大笑大笑還大笑，刀砍東風，于我何有哉”（《碧血錄》，第7頁）以抒憤懣，但是，他在臨死前寫的《絕筆》中，仍然堅信“漣死非皇上殺之，內(nèi)外有殺之者。雷霆雨露，莫非天恩……以身之生死，歸之朝廷”（《碧血錄》第2～3頁）。明孝宗（朱祐樘）弘治十八年（1505）李夢陽在詔獄中寫下的“昔為霜下草，今為日中葵?；蹉遑铇O，欲報難為詞”（《空同詩集》卷6，第4頁）的詩句，可以說寫出了明代所有關(guān)在詔獄中的那些忠而獲咎者的心聲。楊漣輩對魏忠賢恨之入骨，但魏忠賢難道不正是假天啟皇帝朱由校至高無上的皇權(quán)，才得以逞兇肆虐，作惡于詔獄之中，流毒于普天之下的嗎？就此而論，楊漣至死還在叨念天恩，同樣也不能不是個莫大的悲劇。

《詔獄慘言》是一面歷史的鏡子。它從一個側(cè)面，照出了封建社會法外之法的可憎可怖，從而揭示了像《大明律》那樣嚴密的法典，以及三法司那樣完備的司法機關(guān)，在皇帝特設(shè)的詔獄面前，不過是一紙空文，形同擺設(shè)；它更是明代大肆膨脹、高度發(fā)展的皇權(quán)，在進一步強化封建專制主義過程中，充分暴露的腐朽、野蠻、殘酷的一個縮影。聽一聽300年前楊漣等人在詔獄中凄厲呼喊、悲痛呻吟的慘言，對于我們了解封建專制主義的危害，是不無裨益的。

金生嘆先生曰：“文化大革命”中，公、檢、法幾被砸爛，“四人幫”控制的專案組，瘋狂迫害劉少奇、彭德懷、賀龍等老革命，幾是變相的詔獄。在去年《炎黃春秋》召開的一次座談會上，我曾聽老前輩李銳說，他被關(guān)在秦城監(jiān)獄時，經(jīng)常聽到陸定一慘呼：“我冤枉啊！”凌云（國家安全部前部長）說：“當時我也是陸定一號房的鄰居，還聽到他經(jīng)常唱《蘇武牧羊》?！眴韬簦?/span>

2005年3月14日