多做“利他”之事，不能只想自己

家書(shū)原文

孩子們：

我像許久沒(méi)有寫(xiě)信給你們了。但是前幾天寄去的相片，每張上都有一首詞，也抵得過(guò)信了。

今天接著大寶貝五月九日，小寶貝五月三日來(lái)信，很高興。那兩位“不甚寶貝”的信，也許明后天就到罷？我本來(lái)前十天就去北戴河，因天氣很涼，索性等達(dá)達(dá)放假才去。他明天放假了，卻是現(xiàn)在很涼。一面張、馮開(kāi)戰(zhàn)消息甚緊，你們二叔和好些朋友都勸勿去，現(xiàn)在去不去還未定呢。

我還是照樣的忙，近來(lái)和阿時(shí)、忠忠三個(gè)人合作做點(diǎn)小頑意，把他們做得興高采烈。我們的工作多則一個(gè)月，少則三個(gè)禮拜，便做完。做完了，你們也可以享受快樂(lè)。你們猜猜干些什么？

莊莊，你的信寫(xiě)許多有趣話告訴我，我喜歡極了。你往后只要每次船都有信，零零碎碎把你的日常生活和感想報(bào)告我，我總是喜歡的。我說(shuō)你“別要孩子氣”，這是叫你對(duì)于正事——如做功課，與及料理自己本身各事等——自己要拿主意，不要依賴人。至于做人帶幾分孩子氣，原是好的。你看爹爹有時(shí)還“有童心”呢。你入學(xué)校，還是在加拿大好。你三個(gè)哥哥都受美國(guó)教育，我們家庭要變“美國(guó)化”了！

我很望你將來(lái)不經(jīng)過(guò)美國(guó)這一級(jí)，也并非一定如此，還要看環(huán)境的利便。便到歐洲去，所以在加拿大預(yù)備像更好。稍舊一點(diǎn)的嚴(yán)正教育，受了很有益，你還是安心入加校罷。至于未能立進(jìn)大學(xué)，這有什么要緊，“求學(xué)問(wèn)不是求文憑”，總要把墻基越筑得厚越好。你若看見(jiàn)別的同學(xué)都入大學(xué)，便自己著急，那便是“孩子氣”了。

思順對(duì)于徽音感情完全恢復(fù)，我聽(tīng)見(jiàn)真高興極了。這是思成一生幸福關(guān)鍵所在，我?guī)讉€(gè)月前很怕思成因此生出精神異動(dòng)，毀掉了這孩子，現(xiàn)在我完全放心了。思成前次給思順的信說(shuō)：“感覺(jué)著做錯(cuò)多少事，便受多少懲罰，非受完了不會(huì)轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)?！边@是宇宙間惟一真理，佛教說(shuō)的“業(yè)”和“報(bào)”就是這個(gè)真理，我篤信佛教，就在此點(diǎn)，七千卷《大藏經(jīng)》也只說(shuō)明這點(diǎn)道理。凡自己造過(guò)的“業(yè)”，無(wú)論為善為惡，自己總要受“報(bào)”，一斤報(bào)一斤，一兩報(bào)一兩，絲毫不能躲閃，而且善和惡是不準(zhǔn)抵消的。

佛對(duì)一般人說(shuō)輪回，說(shuō)他佛自己也曾犯過(guò)什么罪，因此曾入過(guò)某層地獄，做過(guò)某種畜生，他自己又也曾做過(guò)許多好事，所以亦也曾享過(guò)什么福。……如此，惡業(yè)受完了報(bào)，才算善業(yè)的賬，若使正在享善業(yè)的報(bào)的時(shí)候，又做些惡業(yè)，善報(bào)受完了，又算惡業(yè)的賬，并非有個(gè)什么上帝做主宰，全是“自業(yè)自得”，又并不是像耶教說(shuō)的“到世界末日算總賬”，全是“隨作隨受”。又不是像耶教說(shuō)的“多大罪惡一懺悔便完事”，懺悔后固然得好處，但曾經(jīng)造過(guò)的惡業(yè)，并不因懺悔而滅，是要等“報(bào)”受完了才滅。佛教所說(shuō)的精理，大略如此。他說(shuō)的六道輪回，等等，不過(guò)為一般淺人說(shuō)法，說(shuō)些有形的天堂地獄，其實(shí)我們刻刻在輪回中，一生不知經(jīng)過(guò)多少天堂地獄。

即如思成和徽音，去年便有幾個(gè)月在刀山劍樹(shù)上過(guò)活！這種地獄比城隍廟十王殿里畫(huà)出來(lái)還可怕，因?yàn)橐粫r(shí)造錯(cuò)了一點(diǎn)業(yè)，便受如此慘報(bào)，非受完了不會(huì)轉(zhuǎn)頭。倘若這業(yè)是故意造的，而且不知懺悔，則受報(bào)連綿下去，無(wú)有盡時(shí)。因?yàn)椴皇枪室獾?，而且懺悔后又造惡業(yè)，所以地獄的報(bào)受夠之后，天堂又到了。若能絕對(duì)不造惡業(yè)而且常造善業(yè)——最大善業(yè)是“利他”，則常住天堂——這是借用俗教名詞。佛說(shuō)是“涅槃”，涅槃的本意是“清涼世界”。我雖不敢說(shuō)常住涅槃，但我總算心地清涼的時(shí)候多，換句話說(shuō)，我住天堂時(shí)候比住地獄的時(shí)候多，也是因?yàn)槲冶容^的少造惡業(yè)的緣故。我的宗教觀、人生觀的根本在此，這些話都是我切實(shí)受用的所在。因思成那封信像是看見(jiàn)一點(diǎn)這種真理，所以順便給你們談?wù)劇?/p>

思成看著許多本國(guó)古代美術(shù)，真是眼福，令我羨慕不已，甲胄的扣帶，我看來(lái)總算你新發(fā)明了，可得獎(jiǎng)賞?；蛘邥?shū)中有講及，但久已沒(méi)有實(shí)物來(lái)證明。昭陵石馬怎么會(huì)已經(jīng)流到美國(guó)去，真令我大驚？那幾只馬是有名的美術(shù)品，唐詩(shī)里“可要昭陵石馬來(lái)”，“昭陵風(fēng)雨埋冠劍，石馬無(wú)聲蔓草寒”，向來(lái)詩(shī)人謳歌不知多少。那些馬都有名字，——是唐太宗賜的名，畫(huà)家雕刻家都有名字可考據(jù)的。我所知道的，現(xiàn)在還存四只，我們家里藏有拓片，但太大，無(wú)從裱，無(wú)從掛，所以你們沒(méi)有看見(jiàn)怎么美國(guó)人會(huì)把他搬走了。若在別國(guó)，新聞紙不知若何鼓噪，在我們國(guó)里，連我恁么一個(gè)人，若非接你信，還連影子都不曉得呢?？蓢@，可嘆！

希哲（周希哲，梁?jiǎn)⒊觯┘扔杏嘞咀鰧W(xué)問(wèn)，我很希望他將國(guó)際法重新研究一番，因?yàn)闅W戰(zhàn)以后國(guó)際法的內(nèi)容和從前差得太遠(yuǎn)了。十余年前所學(xué)現(xiàn)在只好算古董，既已當(dāng)外交官，便要跟著潮流求自己職務(wù)上的新智識(shí)。還有中國(guó)和各國(guó)的條約全文，也須切實(shí)研究。希哲能趁這個(gè)空閑做這類學(xué)問(wèn)最好。若要漢文的條約匯纂，我可以買(mǎi)得寄來(lái)。和思順、思永兩人特別要說(shuō)的話，沒(méi)有什么，下次再說(shuō)罷。

思順信說(shuō)：“不能不管政治?！苯鼇?lái)我們也很有這種感覺(jué)。你們動(dòng)身前一個(gè)月，多人擬議也就是這種心理的表現(xiàn)?，F(xiàn)在除我們最親密的朋友外，多數(shù)穩(wěn)健分子也都拿這些話責(zé)備我，看來(lái)早晚是不能袖手的?，F(xiàn)在打起精神做些預(yù)備工夫，這幾年來(lái)拋空了許久，有點(diǎn)吃虧，等著時(shí)局變遷再說(shuō)罷。

（此處有刪節(jié)。）

老Baby好頑極了，從沒(méi)有聽(tīng)見(jiàn)哭過(guò)一聲，但整天的喊和笑，也很夠他的肺開(kāi)張了。自從給親家收拾之后，每天總睡十三四個(gè)鐘頭，一到八點(diǎn)鐘，什么人抱他，他都不要，一抱他，他便橫過(guò)來(lái)表示他要睡，放在床上爬幾爬，滾幾滾，就睡著了。這幾天有點(diǎn)可怕，——好咬人，借來(lái)磨他的新牙，老郭每天總要著他幾口。他雖然還不會(huì)叫親家，卻是會(huì)填詞送給親家，我問(wèn)他：“是不是要親家和你一首？”他說(shuō)：“得、得、得，對(duì)、對(duì)、對(duì)。”

夜深了，不和你們頑了，睡覺(jué)去。

前幾天填得一首詞，詞中的寄托，你們看得出來(lái)不？

浣溪沙

（端午后一日夜坐）

乍有官蛙鬧曲池，

更堪鳴砌露蛩悲！

隔林辜負(fù)月如眉。

坐久漏簽催倦夜，

歸來(lái)長(zhǎng)簟夢(mèng)佳期，

不因無(wú)益廢相思。

一九二五年七月十日

家書(shū)延伸

吃些小虧也無(wú)妨

在現(xiàn)代生活中，幾乎每個(gè)家長(zhǎng)都擔(dān)心自己的孩子會(huì)被別人欺負(fù)，所以他們每每教導(dǎo)孩子千萬(wàn)不能吃虧，即使在萬(wàn)不得已的情況下吃了虧，也一定要以牙還牙，找機(jī)會(huì)報(bào)復(fù)回來(lái)。有些孩子在學(xué)校中與同學(xué)發(fā)生了矛盾，受了欺負(fù)，家長(zhǎng)就會(huì)大發(fā)雷霆，找上門(mén)去興師問(wèn)罪。其實(shí)，只要不危及孩子的生命安全、不涉及人格尊嚴(yán)，這種源于外界的行為或語(yǔ)言導(dǎo)致孩子遭受的挫折，都算是小虧。對(duì)于這種小虧，讓孩子多經(jīng)歷一些，更有利于培養(yǎng)孩子健康的心理，促使其形成良好的品格，培養(yǎng)其面對(duì)挫折的適應(yīng)能力，并且使其學(xué)會(huì)與人相處的技巧。

老舍一生著作頗多，被稱為“人民藝術(shù)家”。但是，每當(dāng)回憶起來(lái)，他總是對(duì)人們說(shuō)，這一生對(duì)他事業(yè)最有影響的，要數(shù)他那一個(gè)字都不識(shí)的母親。因?yàn)槟赣H教給他好的性格，讓他懂得在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候忍讓，又能夠在需要的時(shí)候拿出勇氣來(lái)。

老舍的母親生在農(nóng)家，所以勤儉誠(chéng)實(shí)，身體也好。他父親去世以后，母親不僅要照顧自己的幾個(gè)子女，還要照顧他父親的一個(gè)寡姐。這位寡姐吸食鴉片，喜好摸牌，而且脾氣極壞，對(duì)老舍的母親非常不好。可是，每每這時(shí)，母親都能夠忍下來(lái)，不跟她一般計(jì)較。由于護(hù)母心切，年幼的老舍就看不慣姑母的作風(fēng)，可是母親對(duì)他說(shuō)：“家人之間，無(wú)須計(jì)較太多。她一個(gè)人，除了我們，也沒(méi)有其他的近人，也怪可憐的。吃些虧就吃些虧吧，誰(shuí)讓咱們是一家人呢？”

在老舍的印象里，母親一直是不怕吃虧的，她對(duì)周圍的每一個(gè)人都極盡忍讓。給親友鄰居幫忙，她總跑在前面：她會(huì)給嬰兒洗三——窮朋友們可以因此少花一筆“請(qǐng)姥姥”錢(qián)，她會(huì)刮痧，她會(huì)給孩子們剃頭，她會(huì)給少婦們絞臉……凡是她能做的，都有求必應(yīng)。但是吵嘴打架，永遠(yuǎn)沒(méi)有她。老舍的母親寧可吃虧，也不跟人斗氣。他姑母死去的時(shí)候，不知道從哪里來(lái)了一位侄子，聲稱有繼承權(quán)，他母親便一聲不響，讓他搬走了那些破桌子爛椅子，還把姑母養(yǎng)的一只老母雞也給了他。

在耳濡目染下，老舍的性格里也多了幾分溫和，對(duì)人極盡忍讓?？墒?，母親并非只教會(huì)他軟弱。老舍生活的年代，是戰(zhàn)火連天的年代。那時(shí)候，父親死了，日本人來(lái)了，滿城都是血光火焰，可是他母親從不曾退縮。在敵人的刺刀下，在饑荒中，她拼盡了力量保護(hù)自己的兒女，使他們能夠活下來(lái)。

母親的這種軟而硬的個(gè)性，也傳給了老舍。老舍對(duì)一切人與事，都采取和平的態(tài)度，把吃虧看作理所當(dāng)然。但是，在做人上，他又有一定的宗旨與基本的原則，什么事情可以將就，什么事情不能超過(guò)自己畫(huà)好的界限，都是清清楚楚的。

與人相處時(shí)懂得忍讓，把吃虧看成是理所當(dāng)然，在需要的時(shí)候又要拿出該有的勇氣，不能軟弱，這是母親對(duì)老舍的教育理念。所以，現(xiàn)在家長(zhǎng)們教育孩子也應(yīng)該像老舍母親那樣，我們不能教育孩子在與人相處時(shí)，總想著不能受欺負(fù)，不能吃虧，即使吃了一點(diǎn)小虧，也不能總想著報(bào)復(fù)，以牙還牙。當(dāng)?shù)弥⒆优c同伴之間發(fā)生了摩擦?xí)r，應(yīng)該盡量讓孩子自己去解決。孩子如果受了委屈，家長(zhǎng)應(yīng)該先耐心的多問(wèn)他幾個(gè)為什么和怎么辦，幫他分析解決問(wèn)題的辦法。這樣不僅可以慢慢地轉(zhuǎn)移孩子的委屈之情，還能幫助孩子找到與其他人相處的技巧。

當(dāng)然，教孩子學(xué)會(huì)吃虧，并不是教孩子無(wú)原則地順從別人，而是教孩子學(xué)會(huì)謙讓，學(xué)會(huì)理解和寬容他人，學(xué)會(huì)以理待人。我們需要做的是，讓孩子的心靈更強(qiáng)大，讓孩子明白在不同的場(chǎng)合如何去應(yīng)付那些欺負(fù)自己的人。不反擊并不代表甘心被欺負(fù)，孩子如果能夠讓人看出他不卑不亢的性格，那么其他人是不敢再欺負(fù)他的。

家書(shū)點(diǎn)睛

有些虧應(yīng)該吃，有些虧則不應(yīng)該吃，要教會(huì)孩子具體問(wèn)題具體分析。當(dāng)吃虧涉及人格尊嚴(yán)、生命財(cái)產(chǎn)安全時(shí)，家長(zhǎng)就應(yīng)該介入，告訴孩子勇敢地保護(hù)自己，避免吃虧上當(dāng)。當(dāng)吃虧已經(jīng)變成了較大的傷害時(shí)，家長(zhǎng)一定要給孩子一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的支持，幫助孩子用適當(dāng)?shù)氖侄伪Ｗo(hù)自己的正當(dāng)權(quán)益。