烏龍?zhí)兜摹凹皶r(shí)雨”

北宋梁山泊好漢第一號(hào)，是人稱“山東及時(shí)雨”的宋江宋公明。南京城西也有一個(gè)小水泊，叫作烏龍?zhí)?，晚清時(shí)候出了一位自稱“及時(shí)雨”的薛慰農(nóng)。

因緣湊巧，晚清那幾十年，烏龍?zhí)吨苓吷剿鋈挥譄狒[起來，成了文人學(xué)士聚集之地。惜陰書院、魏源故居“小卷阿”和薛時(shí)雨故居“薛廬”都在這里。近代中國(guó)開眼看世界，魏源得風(fēng)氣之先，聲望不低，知道他名字的人也多，“小卷阿”也因此得以保存至今。說到薛時(shí)雨，能夠講清楚他身世來歷的人，恐怕就寥寥無幾了，薛廬終究未能免于拆毀。人事滄桑，世運(yùn)浮沉，不如意事十常八九，不說也罷。

烏龍?zhí)豆珗@的《薛廬課徒》浮雕，用意不錯(cuò)，可惜上面的“薛時(shí)雨印”顯得不倫不類。

其實(shí)，薛時(shí)雨是名符其實(shí)的晚清名人。他字慰農(nóng)，號(hào)澍生，晚年號(hào)桑根老人，不管是名字，還是別號(hào)，都是鄉(xiāng)土氣十足，透著農(nóng)業(yè)時(shí)代特有的那份樸素。英國(guó)漢學(xué)名家翟理斯曾經(jīng)編選過一部中國(guó)詩(shī)選本，篇幅不大，有詩(shī)作入選并不容易，這里面居然見到了薛時(shí)雨的名字。比較下來，他是這部詩(shī)選中年代最為晚近的人。對(duì)翟理斯來說，薛時(shí)雨就是當(dāng)代人，他的詩(shī)就是當(dāng)代詩(shī)。以當(dāng)代人而躋身于這樣一部詩(shī)選，雖不能說鯉躍龍門，卻擺明已經(jīng)“沖出亞洲，走向世界”了。僅從蜚聲國(guó)際這一點(diǎn)，也可以看出他在當(dāng)時(shí)文壇的地位?？上У氖?，現(xiàn)在講晚清文學(xué)也好，講南京文化也好，都不怎么見人提到他的名字，可為一嘆。最近烏龍?zhí)侗卑敦Q起一組浮雕先賢像，里面有薛時(shí)雨的形象，不能不讓人興起“久違了”的感慨。

薛時(shí)雨的故居，人稱“薛廬”，就在烏龍?zhí)赌蟼?cè)，背靠清涼山，遠(yuǎn)枕石頭城，面對(duì)一潭清水，傳說是當(dāng)年諸葛亮飲過馬的地方。他曾經(jīng)在杭州做過官，也在杭州主持過書院，晚年到南京主持書院，作育人物，借用杜甫的詩(shī)句，正是“好雨知時(shí)節(jié)”，“潤(rùn)物細(xì)無聲”。

就山水美景而言，烏龍?zhí)蹲匀徊荒芘c西湖相提并論，曾經(jīng)滄海的薛時(shí)雨在門前自題“何必西湖”，隨遇而安，足見其胸襟的開闊，性情的曠達(dá)。想象老人家在烏龍?zhí)哆吷⒉揭髟?shī)的情景，我就不由想起賈島的詩(shī)句：“獨(dú)行潭底影，數(shù)息樹邊身?！边@里水清林翠，一如古詩(shī)所寫，但沒有任何證據(jù)表明薛先生是一位苦吟詩(shī)人，賈島詩(shī)中的情景，跟他其實(shí)一點(diǎn)也不相干。實(shí)際上，我要表達(dá)的意思是：烏龍?zhí)妒且惶幵?shī)意的所在。

薛時(shí)雨是安徽人，卻與南京結(jié)緣甚深。他是明清以來流寓南京的眾多名賢之一。原籍安徽全椒而終老于江蘇南京，就這一點(diǎn)而論，他與同鄉(xiāng)前輩吳敬梓可謂不謀而合，雖然彼此之間窮達(dá)不同，但都保持了儒士的本色，歲月倥傯，不變的是對(duì)南京的深摯愛情。同治年間，他曾出力刊刻吳敬梓的《儒林外史》，就是出于這種鄉(xiāng)情。在內(nèi)心深處，他和吳敬梓對(duì)于南京這座六朝古都都是非常認(rèn)同的吧。

薛時(shí)雨書法

愛全椒，也愛杭州，更愛南京；愛講學(xué)，也愛詩(shī)歌，更愛對(duì)聯(lián)；這就是薛時(shí)雨。他為南京名勝撰寫了很多對(duì)聯(lián)。如果仔細(xì)體會(huì)，就會(huì)讀出其中濃郁的“六朝”味。比如他題清涼山掃葉樓的對(duì)聯(lián)：“一徑風(fēng)聲飄落葉；六朝山色擁重樓?！比绱苏f來，在清涼山腳下的薛廬，也該是籠罩在“六朝山色”里吧。他題樸園水流云在堂的對(duì)聯(lián)是：“魚鳥清閑，作濠濮間想；竹石奇古，如魏晉時(shí)人。”上聯(lián)用典出自《世說新語》，是最著名的六朝經(jīng)典。他為淮清橋題寫的對(duì)聯(lián)：“都是主人，且領(lǐng)略六朝煙雨；暫留過客，莫辜負(fù)九曲風(fēng)光。”“六朝煙雨”是熟典，有時(shí)間的跨度，“（清溪）九曲風(fēng)光”是空間的跨度，正是佳偶天成。

既是主人，又是客人，這種感覺，也許是寄寓南京的他所獨(dú)有的吧。最典型的是他為自家的薛廬所題對(duì)聯(lián)：“白下富鶯花，旁人錯(cuò)比謝安石；青山狎猿鳥，此地曾棲雷仲倫。”高臥東山的東晉名士謝安石，與亦隱亦學(xué)的劉宋學(xué)者雷次宗，都是六朝風(fēng)流儒雅的代表。從這副對(duì)聯(lián)中，可以看出薛時(shí)雨的自我期許和定位。

薛時(shí)雨擅長(zhǎng)作長(zhǎng)聯(lián)。他是進(jìn)士出身，又曾是當(dāng)年安徽鄉(xiāng)試第一名，八股文功夫不淺，平平仄仄，做幾副長(zhǎng)聯(lián)，那是小菜一碟。下面這一副對(duì)聯(lián)題寫在秦淮楊氏停艇聽笛水閣之上，雖然不是最長(zhǎng)的，但卻最有六朝韻味，加上詞采雅麗，東西南北四方齊全，一個(gè)不少，又嵌入一六九十這四個(gè)數(shù)字，頗見工巧，值得抄在這里，奇文共欣賞：

六朝金粉，十里笙歌，裙屐昔年游，最難忘北海豪情西園雅集；

九曲清波，一簾風(fēng)月，樓臺(tái)依舊好，且消受東山絲竹南部煙花。