追根溯源，知其根本

詩(shī)，是一種重要的文學(xué)體裁，百科書(shū)中為其下的定義是：詩(shī)是按照一定的音節(jié)、聲調(diào)和韻律的要求，用凝練的語(yǔ)言、充沛的情感以及豐富的現(xiàn)象來(lái)高度集中地表現(xiàn)社會(huì)生活和人的精神世界。趙缺曾在自己的作品《無(wú)咎詩(shī)三百序》中說(shuō)：“詩(shī)者，感其況而述其心，發(fā)乎情而施乎藝也?！睆亩x與趙缺的敘述中可以得知，詩(shī)是一種闡釋人類心靈的文學(xué)體裁，它的創(chuàng)作需要詩(shī)人擁有成熟的創(chuàng)作技巧：創(chuàng)作出的作品要符合音節(jié)、聲調(diào)和韻律的要求，語(yǔ)言要簡(jiǎn)潔凝練，準(zhǔn)確表達(dá)自己內(nèi)心的感情，這樣才能引起讀者的共鳴，達(dá)到詩(shī)該有的功用。關(guān)于詩(shī)的作用，孔子曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，詩(shī)有興、觀、群、怨四種作用，陸機(jī)也曾說(shuō)詩(shī)是緣情而綺靡的。由此可見(jiàn)詩(shī)的地位在人類感情的表達(dá)上是極其重要的。大抵沒(méi)有詩(shī)，或許人類就不知道該如何唯美地表達(dá)自己的感情了吧。

我國(guó)堪稱詩(shī)的國(guó)度，詩(shī)是我國(guó)文學(xué)的根基，是藝術(shù)的源泉。我國(guó)詩(shī)歌發(fā)展的高峰在唐朝。唐朝的詩(shī)歌無(wú)論其水平，還是其數(shù)量都蔚為壯觀?！度圃?shī)》的序中有記載曰：謂全書(shū)共“得詩(shī)四萬(wàn)八千九百余首，凡二千二百余人”。唐詩(shī)中展現(xiàn)了廣闊的唐代生活的畫(huà)面，反映了唐人開(kāi)闊的胸襟和豪邁的精神風(fēng)貌。有對(duì)生活的熱切關(guān)懷、有對(duì)理想的執(zhí)著追求、有對(duì)生活的熱情禮贊、也有對(duì)丑陋與邪惡的無(wú)情抨擊，唐詩(shī)中洋溢的那飽滿的情感和神韻，千百年來(lái)都一直叩響著讀者的心弦；詩(shī)中李白對(duì)權(quán)勢(shì)的蔑視和傲岸，杜甫對(duì)國(guó)家對(duì)民族的憂慮，王維、孟浩然對(duì)自然、隱逸的愛(ài)好，岑參詩(shī)中的豪情抱負(fù)，以及李商隱詩(shī)中對(duì)美的向往，這一切都開(kāi)闊著我們的眼界，豐富我們的感情，撫慰我們的心靈，幫助我們尋找到了精神的家園，讓我們?cè)诟∪A喧囂的塵世中尋找到寧?kù)o和淳樸。唐詩(shī)無(wú)愧于我國(guó)詩(shī)歌發(fā)展史上的桂冠，它是我國(guó)詩(shī)歌發(fā)展的黃金時(shí)代。

然而理論始終是理論，要真正體會(huì)我國(guó)古詩(shī)的現(xiàn)實(shí)風(fēng)貌，還需要閱讀許多唐以前的古詩(shī)。《古詩(shī)源》一書(shū)立足于介紹我國(guó)古詩(shī)源頭的真實(shí)情況，由沈德潛先生搜集整理。這部書(shū)選輯了先秦至隋各個(gè)時(shí)代的詩(shī)歌，共七百余首，分十四卷。收錄作品較為廣泛，唐以前的一些著名詩(shī)篇（除《詩(shī)經(jīng)》、《楚辭》外），大多數(shù)都已選錄在內(nèi)，而且還從一些古書(shū)中輯錄了不少民歌謠諺，內(nèi)容比較豐富。其中古逸一卷，漢詩(shī)三卷，晉詩(shī)三卷，魏詩(shī)二卷，宋詩(shī)二卷，齊梁詩(shī)二卷，陳、北魏、北齊、北周、隋詩(shī)共一卷。

此次本書(shū)重編是基于前人的基礎(chǔ)之上，吸取精華，根據(jù)時(shí)代發(fā)展及對(duì)歷史的理解，重新注釋。重新整理的內(nèi)容包括：簡(jiǎn)介和注釋兩個(gè)主要部分。簡(jiǎn)介部分是根據(jù)理解的需要添加，由于部分詩(shī)篇內(nèi)容相對(duì)簡(jiǎn)單，或者是描寫(xiě)山水，因此沒(méi)有一一介紹。希望這些淺見(jiàn)薄識(shí)能為讀者帶來(lái)幫助，這也是我們最大的快樂(lè)。

在整理和評(píng)定此書(shū)的過(guò)程中借鑒了前人的許多成果，這里就不一一指出，在此表示深深的謝意。同時(shí)，鑒于認(rèn)識(shí)水平有限，書(shū)中定有許多紕漏和不足，望讀者原諒，也希望給予多多的指正。謝謝！

崔晨曦

2010年12月于上海桂林公園