務(wù)本求學(xué)

在堂姐的介紹下，1904年，陳君起進(jìn)入了位于上海的務(wù)本女塾求學(xué)。務(wù)本女塾是中國(guó)最早的女子學(xué)校之一，也是現(xiàn)在的上海市第二中學(xué)的前身，由開明紳士吳馨先生所創(chuàng)辦。

務(wù)本女塾校長(zhǎng)吳馨

吳馨，字懷久，上海黃城廂人，早年就讀于龍門書院。1902年10月，吳馨將家塾遷至上海小南門內(nèi)花園弄，擴(kuò)大規(guī)模，改名務(wù)本女塾。該?！耙孕廾髋?、開通風(fēng)氣為職志”，認(rèn)為“女學(xué)乃教育之基本也”，故取名為“務(wù)本”。學(xué)校事務(wù)由吳馨親自打理，并邀請(qǐng)由陸仲炳、陳菊生等任專任教員，沈頌平、沈權(quán)逵、沈碩庵、王季貞、陳景韓等任義務(wù)教員，摯友南洋中學(xué)校長(zhǎng)王培蓀的夫人沈竹書出任學(xué)監(jiān)，妻子葛尚平擔(dān)任副學(xué)監(jiān)。

務(wù)本女塾首次招生，僅有7名學(xué)生，第二年便達(dá)40人，之后便以數(shù)倍增加。學(xué)校學(xué)制設(shè)尋常、高等二科，分甲、乙兩級(jí)，后又添設(shè)特班，為年紀(jì)較大的學(xué)生所設(shè)置。1903年，吳馨先生與王培蓀赴日本，先后考察了弘文書院、日本大學(xué)高等師范科、東京高師附小、青山師范等學(xué)校的教學(xué)制度、課程內(nèi)容后，對(duì)務(wù)本女塾進(jìn)行了教學(xué)改革。他在學(xué)制上作了較大變動(dòng)，改特班為師范科，分甲、乙二級(jí)，兼設(shè)中學(xué)一級(jí)。1904年，又添租喬家浜，設(shè)幼稚園。隨著學(xué)生人數(shù)猛增，原有校舍不敷應(yīng)用，因此，又陸續(xù)添租俞家弄、大南門口民房為校舍，后統(tǒng)遷至西門外生生里，購(gòu)置黃家闕舊營(yíng)地，建筑新校舍。

務(wù)本女塾黃家闕校址

務(wù)本女塾誕生于20世紀(jì)初的上海，是有一定的社會(huì)背景因素的。西方教會(huì)女校的創(chuàng)辦影響，加之愛國(guó)人士對(duì)于女子教育的提倡作為思想基礎(chǔ)，推動(dòng)了一股民辦女校興辦熱潮。“上海自十九世紀(jì)六七十年代以后，由西語西學(xué)為中心的新知識(shí)系統(tǒng)、西書報(bào)刊及學(xué)校為載體的西學(xué)傳播網(wǎng)絡(luò)、社會(huì)生活與商務(wù)活動(dòng)的實(shí)用需求為社會(huì)基礎(chǔ)、士商合一的新知識(shí)群體、西語西學(xué)熱形成的西學(xué)時(shí)尚氛圍等，共同構(gòu)成了一個(gè)新知識(shí)生態(tài)空間?！弊鳛橹袊?guó)接受西方文化最前沿的上海，有著最深厚的西化氛圍，形成了華洋雜處的文化環(huán)境。而政治的相對(duì)穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)的繁華，知識(shí)階層的云集等因素綜合，使上海成為最為集中的試驗(yàn)地。這里同期還誕生了蔡元培等人創(chuàng)辦的愛國(guó)女學(xué)、楊白民創(chuàng)辦的城東女學(xué)等一批女子學(xué)校，它們都成為推動(dòng)上海女子接受新式教育的重要平臺(tái)。