簡單生活

文_〔美〕麗莎·茵·普蘭特
譯_陳子 王小娟 王廣新

復(fù)雜的困惑

現(xiàn)代西方文化的中心原則是相信進(jìn)步，相信生活應(yīng)該變得越來越好——更健康、更富有、更滿足、更有趣。在發(fā)達(dá)國家，人們主要是以物質(zhì)條件定義進(jìn)步，把“生活水平”與“生活質(zhì)量”畫上等號。在正規(guī)的政治討論中，這一觀點(diǎn)在很大程度上仍然沒有受到質(zhì)疑。

但是，財(cái)富、健康和幸福的關(guān)系并不像很多人想象的那樣明確。事實(shí)上，有許許多多的人是在令人難以察覺的絕望狀態(tài)下生活的。這在工業(yè)化程度越高的西方，情況尤為嚴(yán)重。一項(xiàng)統(tǒng)計(jì)顯示，在美國社會(huì)中，一對夫妻一天當(dāng)中只有12分鐘時(shí)間進(jìn)行交流和溝通；一周之內(nèi)父母只有物分鐘與子女相處；約有一半的人處于睡眠不足的狀態(tài)。

時(shí)間的危機(jī)實(shí)際上是感情的危機(jī)。大家好像每天都在為一些大事瘋狂地忙碌，然后疲憊不堪，沒有時(shí)間顧及其他。大家都在勞動(dòng)，都在創(chuàng)造，但是，生活真的變好了嗎？

美國心理學(xué)家戴維·邁爾斯和埃德·迪納已經(jīng)證明，財(cái)富是一種很差的衡量幸福的標(biāo)準(zhǔn)。人們并沒有隨著社會(huì)財(cái)富的增加而變得更加幸福。在大多數(shù)國家，收入和幸福的相關(guān)性是可以忽略不計(jì)的；只有在最貧窮的國家里，收入才是適宜的衡量幸福的標(biāo)準(zhǔn)。從總體上講，富國的人看起來要比窮國的人幸福，但是兩者之間的差異是微乎其微的，而且造成這種差異的原因是財(cái)富之外的其他因素。在富裕國家里，健康似乎更多地受到收入分配方式而不是平均收入水平的影響，與絕對貧窮相聯(lián)系的物質(zhì)匾乏對健康的實(shí)際影響并不十分重要；相比之下，社會(huì)不平等造成的相對貧窮的心理和社會(huì)結(jié)果對健康的影響卻比較大。

拋開這些抽象的理論不說，物質(zhì)的進(jìn)步有時(shí)確實(shí)使人們作繭自縛。一個(gè)很簡單的例子，電話、傳真、電子郵件已經(jīng)成為許多工作不可或缺的幫手。不過，如果一項(xiàng)工作每天都面對源源不絕的電子信息，就很可能產(chǎn)生“信息疲乏并發(fā)癥”。許多企業(yè)界的經(jīng)理人和信息業(yè)的工作者抱怨，每天必須接聽的電話和處理電子郵件造成精神上莫大的壓力，“信息疲乏并發(fā)癥”甚至?xí)斐砷L期失眠，嚴(yán)重影響健康。至于伴隨文明發(fā)展而來的噪音、污染等問題則更是盡人皆知的了。

但是，許多人在這樣的生存空間下感到“習(xí)慣”。習(xí)慣控制著我們的生活：你習(xí)慣每天早上7點(diǎn)起床，早餐的食譜基本是固定的；之后測覽固定的一份當(dāng)天報(bào)紙，之后準(zhǔn)時(shí)上班，不會(huì)注意沿途新開的商店和重新修整的草坪，想的是今天的工作時(shí)間表，從不遲到；工作更是一些例行公事和慣例的做法，包括與下屬吃飯，與客戶吃飯，與公司的經(jīng)理共進(jìn)午餐等等；回家后的事情也是固定的，甚至與妻子的性生活的習(xí)慣和姿勢也是多年不變的……

習(xí)慣固定了人們的思考模式，使生活成為機(jī)械化的程序，結(jié)果是復(fù)雜了你的生活和你的心情。你有了固定的軌道和角度，可能只對自己的觀念感到愉快，無法接受別人的或者新的觀念。習(xí)慣性情緒越多，個(gè)性也就越萎縮，從而逐漸失去創(chuàng)新的想法和動(dòng)力，使我們成為受習(xí)慣支配的機(jī)器。

在習(xí)慣的支配下，我們對這個(gè)嘈雜的世界、混亂的時(shí)空設(shè)有感到有什么不對勁，也許只有到臨終的時(shí)候，才會(huì)悲哀地發(fā)現(xiàn)，自己的一生，原來是這么的不幸福。

幸福是什么

幸福是什么？在我看來，幸福來源于“簡單生活”。文明只是外在的依托，成功、財(cái)富只是外在的榮光，真正的幸福來自于發(fā)現(xiàn)真實(shí)獨(dú)特的自我，保持心靈的寧靜。

有人問我，“簡單生活”是否意味著苦行僧般的清苦生活，辭去待遇優(yōu)厚的工作，靠微薄的存款過活，并清心寡欲？這是對“簡單生活”的誤解?！昂唵巍币馕吨坝崎e”，僅此而已。豐富的存款，如果你喜歡，那就不要失去，重要的是要做到收支平衡，不要讓金錢給你帶來焦慮。無論是中產(chǎn)階級，還是收入微薄的退休工人，都可以生活得盡量悠閑、舒適，在過“簡單生活”這一點(diǎn)上人人平等。這個(gè)時(shí)代，不是人人都必須像梭羅一樣帶上一把斧子走進(jìn)森林，才能獲得平靜安逸的感覺。關(guān)鍵是我們對待生活的方式，是我們是否愿意抵制媒體、商業(yè)向我們大力促銷的“財(cái)富中心論”，是我們?nèi)绾卧谌粘Ｉ钪型诰颉l(fā)展生命的熱情、真實(shí)和意義。

簡單，是平息外部無休無止的喧囂，回歸內(nèi)在自我的惟一途徑，當(dāng)我們?yōu)閾碛幸淮焙廊A別墅、一輛漂亮小汽車而加班加點(diǎn)地拼命工作，每天晚上在電視機(jī)前疲憊地倒下；或者是為了一次小小的提升，而默默忍受上司苛刻的指責(zé)，并一年到頭賠盡笑臉；為了無休無止的約會(huì)，精心裝扮，強(qiáng)顏歡笑，到頭來回家面對的只是一個(gè)孤獨(dú)蒼白的自己的時(shí)候，我們真該問問自己干嗎這樣，它們真的那么重要嗎？

簡單的好處在于：也許我沒有海濱前華麗的別墅，而只是租了一套干凈漂亮的公寓，這樣我就能節(jié)省一大筆錢來做自己喜歡的事，比如旅行或者是買上早就夢想已久的攝影機(jī)。我也再用不著在上司面前唯唯諾諾，我自己就是自己的主人，提升并不是惟一能證明自己的方式，很多人從事半日制工作或者是自由職業(yè)，這樣他們就有更多的時(shí)間由自己支配。而且如果我不是那么太忙，能推去那些不必要的應(yīng)酬，我將可以和家人、朋友交談，分享一個(gè)美妙的晚上。我們總是把擁有物質(zhì)的多少、外表形象的好壞看得過于重要，用金錢、精力和時(shí)間換取一種有目共睹的優(yōu)越生活，卻沒有察覺自己的內(nèi)心在一天天枯萎。事實(shí)上，只有真實(shí)的自我才能讓人真正地容光煥發(fā)，當(dāng)你只為內(nèi)在的自己而活，而不在乎外在的虛榮，幸福感才會(huì)潤澤你干枯的心靈，就如同雨露滋潤干涸的土地。我們需求的越少，得到的自由就越多。正如梭羅所說：“大多數(shù)豪華的生活以及許多所謂的舒適的生活，不僅不是必不可少的，反而是人類進(jìn)步的障礙，對于豪華和舒適，有識之士更愿過比窮人還要簡單和粗陋的生活?！焙啒?、單純的生活有利于清除物質(zhì)與生命本質(zhì)之間的樊籬。為了認(rèn)清它，我們必須從清除嘈雜聲和瑣事開始，認(rèn)清找們生活中出現(xiàn)的一切。哪些是我們必須擁有的，哪些是必須丟棄的。

多一份舒暢，少一份焦慮；多一份真實(shí)，少一份虛假；多一份快樂，少一份悲苦，這就是簡單生活所追求的目標(biāo)。外界生活的簡樸將帶給我們內(nèi)心世界的豐富，從而我們將發(fā)現(xiàn)新生活在面前敞開，我們將變得更敏銳，能真正深入、透徹地體驗(yàn)和理解自己的生活，我們將為每一次日出、草木無聲的生長而欣喜不已，我們將重新向自己喜愛的人們敞開心扉，表現(xiàn)真實(shí)的自然，熱情地置身于家人、朋友之中，彼此關(guān)心，分享喜悅，真誠以對。那時(shí)我們將發(fā)現(xiàn)不能接近他人，因隔閡而不能相互溝通，不過是匆忙、疲憊造成的假象。只有當(dāng)我們輕松下來，開始悠閑的生活才能體驗(yàn)親密和諧，友愛無間。我們將不是在生活的表面游蕩不定，而是深入進(jìn)去，聆聽生活本質(zhì)的呼喚，讓生活變得更有意義。

生活在此刻

如果天上的星辰一生只出現(xiàn)一次，那么每個(gè)人一定都會(huì)出去仰望，而且看過的人一定都會(huì)大談這次經(jīng)驗(yàn)的莊嚴(yán)和壯觀。傳媒一定提前就大做宣傳，而事后許久還大贊其美。星辰果真只出現(xiàn)一次，我們一定會(huì)早做準(zhǔn)備，決不愿錯(cuò)過星辰之美。不幸的是它們每晚都閃亮，所以我們好幾個(gè)月都不去抬頭望一眼天空。

正如羅丹所說的：“生活中不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)?！辈粫?huì)欣賞每日的生活是我們最大的悲哀，其實(shí)我們不必費(fèi)心地四處尋找，美本來是隨處可見的。可惜的是，生活中的此時(shí)此地總是被忽略，我們無意中預(yù)支了“此刻的生活”。想一想吧，早上還沒起床時(shí)，你就開始擔(dān)心起床后的寒冷而錯(cuò)失了被子里最后幾分鐘的溫暖；吃早餐的時(shí)候你又在想著開車上班的路上可能會(huì)堵車；上班的時(shí)候就開始設(shè)計(jì)下班后怎么打發(fā)時(shí)間；參加派對時(shí)又在煩惱著回家路上得花多少時(shí)間了。

我們總是生活在下一刻里。我們急著等周末來臨、暑假來臨、孩子長大。年老退休。等我們老時(shí)，我們真的也可以說：“我真是等不及要去死了！”

我們一刻也不停地轉(zhuǎn)著。我們對堵車的馬路亂罵臟話；我們在超市中像沒頭的蒼蠅，毫無耐心；我們對著電視不停地調(diào)換頻道；我們一個(gè)勁兒地催促孩子快點(diǎn)。難道這是宇宙的報(bào)復(fù)嗎？我們毀了宇宙，宇宙就用時(shí)間來控制我們。

梭羅說：“我可以殺死時(shí)間而毫無后遺癥、”我們確實(shí)在“殺”時(shí)間。這曾經(jīng)是無所事事的說法，但現(xiàn)在我們是真的在摧毀我們的時(shí)間。我們的時(shí)間花在殺死靈性、殺死享受愉悅的能力上。我們過于以自我為中心，以為創(chuàng)立了人類有史以來一個(gè)最佳的文明，但我們根本沒有時(shí)間享受。這像是浮士德與魔鬼的交換條件。

現(xiàn)代人之所以不能擁有此刻的、美好的生活，是因?yàn)槲覀兛偸菗?dān)心時(shí)間不夠，就像我們總是覺得錢不夠一樣，學(xué)習(xí)享受已經(jīng)擁有的時(shí)間。金錢與愛是我們最重要的一課……

簡單之美

簡單主義正在成為一種新興的生活主張。因?yàn)榇蠖鄶?shù)的生活，以及許多所謂的舒適生活，不僅不是必不可少的，而且是人類進(jìn)步的障礙和歷史的悲哀。人們更愿意選擇另一種生活方式，這簡單而且真實(shí)的生活。

斯迪芬在她所在的社區(qū)的一次停電中，發(fā)現(xiàn)了許多事情的真相。在那次意外的停電中，斯迪芬和她的家人，對科技強(qiáng)加的黑暗中的秘密十分感興趣：不僅有神奇的螢火蟲，還有城市的靜寂、久違的家庭溫馨和鄰里的關(guān)懷。

其實(shí)，在離他們不遠(yuǎn)的地方，已經(jīng)有些人選擇了“無電源插頭”的生活。

那么為什么要選擇無電生活呢？最大的一個(gè)好處是：孩子們可以在無電視的環(huán)境里成長。沒有暴力，沒有商業(yè)行為，沒有電子游戲。孩子們讀書、爬樹、在河里游泳……總之，他們像健康的小動(dòng)物一樣成長。其實(shí)，他們本來就應(yīng)該是這樣的。

另外一個(gè)好處就是經(jīng)濟(jì)、省錢。人們不用月月繳納電費(fèi)、有線電視費(fèi)以及各種網(wǎng)絡(luò)有償服務(wù)的費(fèi)用，甚至不必受到電視廣告的誘惑而增加不必要的消費(fèi)。3月的一個(gè)夜晚，瑞得·派克在他的無電小屋中和家人圍坐在爐火前望著窗外的星空，靜靜地聆聽，靜靜地觀察。桌上幾枝蠟燭跳動(dòng)著火焰，爐中的鐵鍋冒著熱氣。每一次小屋之行都讓瑞得一家感到家庭的溫馨和生活的恬靜，夜晚也充滿了神奇和憧憬。

當(dāng)然，簡單生活并不一定是物質(zhì)的匾乏，但它一定是精神的自在；簡單生活也不是無所事事，但卻是心靈的單純。一個(gè)清潔工和一個(gè)公司總裁同樣可以選擇過簡單生活，一個(gè)隱居者和一個(gè)百萬富翁如果都認(rèn)同簡單的做法，他們同樣可以更充分地吸取生活的營養(yǎng)，然后快樂終生?！昂唵巍钡年P(guān)鍵是你自己的選擇和內(nèi)心感受。就像素食主義只是簡單主義者的一種選擇，但并非簡單生活的實(shí)質(zhì)。

簡單其實(shí)是一種全新的生活哲學(xué)。當(dāng)你用一種新的視野觀看生活、對待生活時(shí)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)許多簡單的東西才是最美的，而許多美的東西正是那些最簡單的事物。