引言 理論與實(shí)踐：文學(xué)期刊研究方法論和《文藝生活》研究

一

2008年6月13日，陳平原在香港中文大學(xué)組織了一次名為“文學(xué)史視野中的‘大眾傳媒’”的學(xué)術(shù)研討會(huì)。陳平原的專題發(fā)言后來(lái)被整理為《文學(xué)史視野中的“報(bào)刊研究”——近二十年北大中文系有關(guān)“大眾傳媒”的博士及碩士學(xué)位論文》一文，發(fā)表于《現(xiàn)代中國(guó)》第十一輯上。該文附錄了北大中文系從1995年到2008年有關(guān)“大眾傳媒”的博士及碩士學(xué)位論文共60篇，其中以報(bào)紙、雜志作為主要研究對(duì)象的有45篇。涉及專業(yè)領(lǐng)域包括近代文學(xué)、現(xiàn)代文學(xué)、當(dāng)代文學(xué)和比較文學(xué)、民間文學(xué)以及語(yǔ)言學(xué)、文藝學(xué)等眾多領(lǐng)域，幾乎將漢語(yǔ)言文學(xué)各專業(yè)一網(wǎng)打盡。從北大中文系這個(gè)有代表性的個(gè)案中，我們不難看出期刊研究在二十多年來(lái)已成為一種學(xué)術(shù)風(fēng)尚。

就現(xiàn)代文學(xué)而言，期刊研究的風(fēng)靡雖不排除有學(xué)者認(rèn)為的現(xiàn)代文學(xué)研究在陷入困境后尋找新的“學(xué)術(shù)生長(zhǎng)點(diǎn)”的嘗試，但更為關(guān)鍵的原因則在于20世紀(jì)80年代末以來(lái)中國(guó)知識(shí)分子為“重寫(xiě)文學(xué)史”所作的努力，即超越傳統(tǒng)的分析文本以及解讀作家與社會(huì)政治關(guān)系的寫(xiě)作模式，更為關(guān)注文學(xué)和它所賴以生存的文化公共空間（報(bào)刊雜志、出版文化、傳媒文化等）。在此過(guò)程中，期刊研究逐漸地開(kāi)始升溫并最終在新世紀(jì)掀起了一股研究的熱潮。而現(xiàn)代文學(xué)期刊研究由其建基于對(duì)史料、文獻(xiàn)的發(fā)掘和整理而帶來(lái)的實(shí)證性、豐富性以及創(chuàng)新性，也深深地影響了其他文學(xué)專業(yè)，出現(xiàn)了前面所列舉的各專業(yè)都有期刊研究的現(xiàn)象。原因正如陳平原所言，“現(xiàn)代中國(guó)思想的激蕩、潮流的涌動(dòng)、風(fēng)氣的形成、文派的誕生等，都離不開(kāi)晚清以降迅速崛起的報(bào)紙雜志”。作為文學(xué)生產(chǎn)，報(bào)刊“可用四個(gè)術(shù)語(yǔ)來(lái)概括：即時(shí)、多變、探索、對(duì)話”。[1]因此，只要是涉及現(xiàn)代中國(guó)的思想和文學(xué)的研究，報(bào)刊雜志都是一個(gè)很好的研究出發(fā)點(diǎn)。

事實(shí)上，早在1947年3月，盛澄華在《〈新法蘭西評(píng)論〉與法國(guó)現(xiàn)代文學(xué)》一文中就如先知般指出：

在未來(lái)的文學(xué)史中，文藝雜志將占據(jù)一個(gè)非常重要的地位，恐已成為不可否認(rèn)的事實(shí)。在過(guò)去的法國(guó)文學(xué)中，作為激發(fā)創(chuàng)作或批評(píng)的動(dòng)力的，在一時(shí)代可能是一位高高在上的執(zhí)政者，在另一時(shí)代可能是一些多才多藝的貴婦人們，王者的宮廷與巴黎的沙龍都曾作為鼓勵(lì)并左右一時(shí)代文學(xué)風(fēng)尚的媒介。但這中間人的地位，在近代文學(xué)中卻由作家間自身的結(jié)合所產(chǎn)生的文藝雜志起而代之。自此，文藝的主題除這永恒的“人性”以外更不能不逐漸注意到“人性”所存在的環(huán)境社會(huì)；文藝的對(duì)象不再是宮廷與沙龍中的少數(shù)階級(jí)，而將是現(xiàn)代社會(huì)中廣大的讀者。這兩種因素必然地?cái)U(kuò)展了現(xiàn)代文學(xué)的園地，造成了文學(xué)向所未有的廣度。什么是這一時(shí)代的動(dòng)向？什么是這一時(shí)代下一個(gè)作家所應(yīng)采取的態(tài)度？什么是這一時(shí)代下一般讀者的要求？如何在這社會(huì)因素，藝術(shù)因素，與心理因素三者間去求得一種適度的平衡，則正是作為現(xiàn)代文學(xué)中創(chuàng)作家，批評(píng)家，與大眾讀者間聯(lián)系的文藝雜志所負(fù)的最高使命。[2]

在盛澄華看來(lái)，文藝雜志因其具有激發(fā)創(chuàng)作或批評(píng)的作用而使得文學(xué)的地盤從文學(xué)的內(nèi)部——主題（人性）擴(kuò)展到文學(xué)的外部——社會(huì)和讀者，文藝雜志同時(shí)聯(lián)系著作家、批評(píng)家和大眾讀者，因而其使命在于反映時(shí)代動(dòng)向、引領(lǐng)作家態(tài)度、回應(yīng)讀者要求，并使之達(dá)成一種平衡。

不得不說(shuō)，時(shí)代動(dòng)向、作家態(tài)度、讀者要求、社會(huì)因素、藝術(shù)因素、心理因素不僅是“文藝雜志所負(fù)的最高使命”，更應(yīng)該是文藝雜志“研究”所負(fù)的最高使命。就現(xiàn)代文學(xué)期刊研究來(lái)說(shuō)，其之所以興盛就在于人們對(duì)以往文學(xué)史寫(xiě)作路數(shù)的不滿——只關(guān)注文本、不關(guān)注“從各個(gè)方面圍住文學(xué)文本，向它施加各種各樣的影響”的事物。王曉明舉例指出：

今天重讀二十世紀(jì)中國(guó)文學(xué)的歷史，就特別要注意那些文本以外的現(xiàn)象。也是重讀《新青年》，卻不僅讀上面發(fā)表的那些文章，更要讀這份刊物本身，讀它的編輯方針，它的編輯部，它那個(gè)著名的同人圈子……看清楚這份雜志……是如何出現(xiàn)，又如何發(fā)展；它們對(duì)文學(xué)文本的產(chǎn)生和流傳，對(duì)整個(gè)現(xiàn)代文學(xué)的歷史進(jìn)程，究竟又有些什么樣的影響……[3]

因此，現(xiàn)代文學(xué)期刊研究必然包含兩個(gè)指向：其一是對(duì)刊物上的文學(xué)文本（包括理論文本）進(jìn)行細(xì)讀。通過(guò)回答“什么是這一時(shí)代的動(dòng)向？什么是這一時(shí)代下一個(gè)作家所應(yīng)采取的態(tài)度？什么是這一時(shí)代下一般讀者的要求？”這些問(wèn)題，來(lái)呈現(xiàn)時(shí)代文學(xué)的變幻面貌和時(shí)代人群的精神心理。這一指向最根本的目標(biāo)是在某種程度上完成某一時(shí)代精神史的挖掘和呈現(xiàn)。其二是對(duì)刊物上的其他文本（如發(fā)刊詞、復(fù)刊詞、編后記、文藝新聞、書(shū)刊介紹等）以及圍繞刊物的一些事物進(jìn)行分析。通過(guò)考察刊物的編輯出版（如編輯者的意圖、編輯策略、發(fā)行地點(diǎn)的變更、刊物上各類文學(xué)作品的發(fā)表情況等）、刊物所處的生存環(huán)境（如文化中心的多元、作家的遷徙、文學(xué)精神的變化等）來(lái)把握刊物所處時(shí)代的文學(xué)生態(tài)環(huán)境。這一指向的最終目標(biāo)仍是為了前一指向的達(dá)成，是作為呈現(xiàn)時(shí)代精神史的一個(gè)途徑而存在著的。

二

《文藝生活》月刊由著名作家、編輯人司馬文森（1916—1968）主編，共出版58期。[4]這58期中，桂林版《文藝生活》（1941.9.15—1943.7.15）出版地是桂林，共出三卷18期；光復(fù)版《文藝生活》（1946.1.1—1948.1）出版地是廣州和香港，共出17期；海外版《文藝生活》（1948.2—1949.12.25）出版地是香港，共出17期；穗新版《文藝生活》（1950.2.1—1950.7）出版地是廣州，共出6期。另外，在香港時(shí)，《文藝生活》還出過(guò)6期附于《文藝生活》內(nèi)贈(zèng)送的《文藝生活副刊》（1948.2—1948.10）。

就時(shí)間而言，《文藝生活》1941年9月創(chuàng)刊、1943年7月休刊，1946年1月復(fù)刊、1950年7月?？?，實(shí)際出版時(shí)間六年半，但前后持續(xù)近九年時(shí)間，跨越整個(gè)40年代，經(jīng)歷了對(duì)日抗戰(zhàn)、國(guó)共內(nèi)戰(zhàn)和中共建政三個(gè)歷史時(shí)期?！段乃嚿睢贰霸诖蠛蠓骄S持時(shí)間較長(zhǎng)，也是其有較大影響的原因之一”[5]。

就地點(diǎn)而言，《文藝生活》創(chuàng)刊于桂林，復(fù)刊于廣州，再?gòu)?fù)刊于香港。在40年代這一“非常特殊的時(shí)代”，文學(xué)期刊也以一種“非常特殊的形態(tài)”生存著?！叭绻麑?duì)某一種存在四年以上的期刊跟蹤觀察，就不難發(fā)現(xiàn)能夠在同一城市始終辦刊從不異地編輯出版者，實(shí)在是少而又少，而大多數(shù)存活期較長(zhǎng)的刊物，一般都具有輾轉(zhuǎn)流徙、四處尋找比較適于發(fā)展的空間的經(jīng)歷?！?span >[6]和其他“輾轉(zhuǎn)流徙”的刊物不同的是，《文藝生活》的足跡始終徘徊在華南地區(qū)，行走在構(gòu)成40年代華南文學(xué)地圖主線的桂林、廣州、香港三地。

如何對(duì)《文藝生活》這樣的現(xiàn)代文學(xué)期刊進(jìn)行研究？如前所述，我們要做的就是充分細(xì)致地分析《文藝生活》以及《文藝生活副刊》上的所有文本，既包括文學(xué)文本、理論文本，又包括發(fā)刊詞、復(fù)刊詞、編者后記、讀者通信、文藝新聞、書(shū)刊廣告以及圍繞刊物的一些事物。分析前者試圖呈現(xiàn)的是40年代發(fā)生在華南的文學(xué)現(xiàn)象（文學(xué)創(chuàng)作和文藝思想論爭(zhēng)）以及文學(xué)現(xiàn)象背后時(shí)代人群（作家和讀者大眾，主要是作家）的精神實(shí)質(zhì)和演變軌跡?？疾旌笳咴噲D把握的是《文藝生活》所處的40年代的文化生態(tài)環(huán)境，包括介紹刊物的創(chuàng)刊?？?、刊物主編的編輯意圖和編輯策略、40年代多元文化中心的形成、刊物諸版所體現(xiàn)出的時(shí)代文學(xué)精神的轉(zhuǎn)變。

《文藝生活》云集了現(xiàn)代文學(xué)史上諸多名家，如郭沫若、夏衍、胡仲持、歐陽(yáng)予倩、田漢、周鋼鳴、邵荃麟、陳殘?jiān)啤⒑渭一?、林林、杜埃、孟超、黃寧嬰、鐘敬文、穆木天、黃藥眠、韓北屏、華嘉、周而復(fù)、曾卓、伍禾、張殊明、李育中、陳閑以及司馬文森等。這個(gè)名單幾乎包括了當(dāng)時(shí)活躍在文壇上的大部分的知名進(jìn)步作家和藝術(shù)家。翻閱《文藝生活》中的文學(xué)文本，我們不但可以看到戰(zhàn)時(shí)國(guó)統(tǒng)區(qū)文學(xué)的多元化樣貌——戰(zhàn)時(shí)知識(shí)分子掙扎于絕望與希望之間的戰(zhàn)爭(zhēng)人生心靈體驗(yàn)，作家們對(duì)地主、官僚、商賈、教員以及知識(shí)分子等的諷刺，底層小人物在戰(zhàn)爭(zhēng)擠榨下的悲慘命運(yùn)以及在40年代初發(fā)生的“婦女回家”論爭(zhēng)背景下出現(xiàn)的以知識(shí)女性成長(zhǎng)為命題的小說(shuō)創(chuàng)作，還能看到和新中國(guó)文學(xué)有著血脈聯(lián)系、具有新中國(guó)文學(xué)性質(zhì)的戰(zhàn)后香港文學(xué)以及其所具有的地方色彩。香港學(xué)者許定銘《文藝生活》月刊“足以代表我國(guó)南方現(xiàn)代文學(xué)”[7]這一論斷充分肯定了《文藝生活》所刊文學(xué)作品的藝術(shù)價(jià)值和文學(xué)史價(jià)值，是透視40年代作家精神心理的很好途徑。

以文藝的方式追隨時(shí)代革命風(fēng)潮所呈現(xiàn)的鮮明時(shí)代性是《文藝生活》月刊的一個(gè)顯著特點(diǎn)。尤其是在香港的三年半（1946.8—1949.12）的時(shí)間里，由于身處文藝運(yùn)動(dòng)的漩渦之中，當(dāng)時(shí)主要的文藝論爭(zhēng)、文藝運(yùn)動(dòng)都在《文藝生活》上留下了印記。如人民文藝思想在香港的傳播和闡釋、小資產(chǎn)階級(jí)思想改造運(yùn)動(dòng)的發(fā)起和作家自我批評(píng)的嚴(yán)酷、華南方言文學(xué)運(yùn)動(dòng)的熱鬧和死寂以及對(duì)主觀論的批評(píng)等等。對(duì)這些理論文本進(jìn)行分析，并結(jié)合相關(guān)的歷史資料，我們可以對(duì)40年代華南的新文藝運(yùn)動(dòng)進(jìn)行大致的還原，做出歷史的評(píng)判。

人民文藝思想的再闡釋和小資產(chǎn)階級(jí)思想改造是緊密相連的一個(gè)問(wèn)題的兩面：在戰(zhàn)后香港，左翼人士利用其和平環(huán)境對(duì)毛澤東《在延安文藝座談會(huì)上的講話》（簡(jiǎn)稱《講話》）中的“文藝為人民大眾”“首先為工農(nóng)兵”的人民文藝思想進(jìn)行了理論闡釋和文藝批評(píng)實(shí)踐，在推行文藝大眾化的過(guò)程中開(kāi)展了對(duì)小資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子出身的文藝作家的思想改造（此時(shí)作家的思想改造主要表現(xiàn)為來(lái)自外部的左翼人士的文學(xué)批評(píng)和來(lái)自內(nèi)部的對(duì)自己思想與創(chuàng)作的自?。?。

40年代后期轟轟烈烈的華南方言文學(xué)運(yùn)動(dòng)同樣是在香港的南方文藝工作者，為了踐行毛澤東《講話》中的文藝大眾化精神而開(kāi)展的長(zhǎng)達(dá)三年左右、聲勢(shì)頗為浩大的文藝運(yùn)動(dòng)。理論論爭(zhēng)和文學(xué)創(chuàng)作的材料數(shù)量都很可觀。探究起來(lái)，方言文學(xué)運(yùn)動(dòng)“無(wú)疾而終”的原因就在于其具有的是“有限合法性”。其合法性表現(xiàn)在三個(gè)方面：作為文藝大眾化的實(shí)踐層面，知識(shí)分子作家改造自我、皈依大眾的努力之姿態(tài)，對(duì)五四新文學(xué)運(yùn)動(dòng)精神傳統(tǒng)的承繼。其合法性的限度在于它和政治意識(shí)形態(tài)是一種歷史的符合關(guān)系。

文學(xué)文本、理論文本之外，期刊研究值得關(guān)注的必須還有期刊本身。正如羅崗所言：

面對(duì)《學(xué)衡》，我們究竟被這本雜志吸引，還是僅對(duì)雜志中的某些文本或撰稿人感興趣？一本雜志中的各類文本的總和，并不等于雜志本身。編輯雜志的過(guò)程，就是根據(jù)編輯者的意圖，對(duì)進(jìn)入雜志的各類文本進(jìn)行重新編排的過(guò)程。在這一過(guò)程中，各類文本已經(jīng)成為構(gòu)筑新的、更大規(guī)模的“雜志文本”的句段。[8]

因此，對(duì)刊物主編的辦刊模式、編輯策略的討論是《文藝生活》研究的重要構(gòu)成。

抗戰(zhàn)中期創(chuàng)刊的《文藝生活》月刊雖說(shuō)創(chuàng)刊較晚，但在抗戰(zhàn)期間的影響遍及大后方。第一期即銷售4000份，以后逐漸增加至2萬(wàn)份。這是很可觀的數(shù)字。桂林、昆明、成都、西安、貴陽(yáng)等地都是《文藝生活》行銷之處。當(dāng)時(shí)《貴州日?qǐng)?bào)》發(fā)表的王伴石寫(xiě)的書(shū)刊介紹——《文藝生活——司馬文森主編》指出其是“目前一本比較優(yōu)秀的刊物，是在《文藝陣地》、《抗戰(zhàn)文藝》等?？螅臎龆淠奈乃噲@地之中的一株喬木、一棵勁草”。[9]國(guó)共內(nèi)戰(zhàn)期間在香港出的光復(fù)版和海外版，影響則從華南、港澳擴(kuò)大到南洋一帶。其影響的擴(kuò)大源于主編司馬文森獨(dú)特的辦刊策略和編輯策略。為了刊物的生存和發(fā)展，司馬文森廣泛招募青年文藝愛(ài)好者加入文藝生活社成為社員，采取了文人主導(dǎo)下的群體性辦刊模式，有效維持了刊物的生存和發(fā)展。在編輯策略上，司馬文森著重構(gòu)建“引領(lǐng)性文學(xué)平臺(tái)”。所謂“引領(lǐng)性文學(xué)平臺(tái)”即以《文藝生活》及《文藝生活副刊》為前臺(tái)載體、包括文藝生活社各個(gè)組織系統(tǒng)在內(nèi)的，旨在協(xié)助并提高青年文藝愛(ài)好者文藝水平的整體運(yùn)行機(jī)構(gòu)及由此形成的互動(dòng)空間。獨(dú)特的辦刊策略使得《文藝生活》成為戰(zhàn)后華南文學(xué)刊物獨(dú)特生存方式的典型代表，而獨(dú)特的編輯策略又使《文藝生活》的文本內(nèi)容較之其他刊物更為豐富和多樣。

和二三十年代文化中心單一化，集中在北京、上海這兩個(gè)大城市不同，40年代的文化中心則顯示出多元、流動(dòng)的特點(diǎn)。這固然是戰(zhàn)爭(zhēng)給文化帶來(lái)的衍生品。在抗戰(zhàn)初期，北平、上海淪陷后，廣州、武漢取而代之成為新的文化中心；及至廣州、武漢淪陷，重慶、桂林、香港等地又繼起代之成為新一批文化中心。在國(guó)共內(nèi)戰(zhàn)、國(guó)統(tǒng)區(qū)容不下進(jìn)步知識(shí)分子之時(shí)，香港再次成為北平、上海和延安之外的另一個(gè)文化中心。因此，40年代文學(xué)呈現(xiàn)出一種地域化、流動(dòng)性的特點(diǎn)。其地域化不僅體現(xiàn)在戰(zhàn)時(shí)的幾個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)區(qū)隔——國(guó)統(tǒng)區(qū)、解放區(qū)、淪陷區(qū)以及孤島各自表現(xiàn)出的特質(zhì)文學(xué)，更體現(xiàn)在生活地理意義上的行政區(qū)劃——華北、東北、華東、華中、華南、西南以及西北各自在戰(zhàn)時(shí)、戰(zhàn)后的文學(xué)流脈。其中，華南地區(qū)（包括廣東、廣西、海南、福建、臺(tái)灣）由于囊括了戰(zhàn)時(shí)文化名城桂林以及廣州、香港等地，在40年代文學(xué)風(fēng)云場(chǎng)上扮演了十分重要的角色。而《文藝生活》創(chuàng)刊于桂林，第一次復(fù)刊于廣州，第二次復(fù)刊于香港，第三次又復(fù)刊于廣州，足跡遍布40年代華南地區(qū)的這幾個(gè)文化重鎮(zhèn)，其影響雖波及全國(guó)，但無(wú)論就刊物承載的文本內(nèi)容、刊物的主要讀者群體還是刊物主編的主觀意圖，《文藝生活》立足華南、表現(xiàn)華南、面向全國(guó)及海外的辦刊方針都是很明確的。通過(guò)《文藝生活》這個(gè)個(gè)案，對(duì)40年代華南的區(qū)域性、時(shí)代化的文學(xué)進(jìn)行考察，有助于我們繪制整體的40年代文學(xué)地圖。

作為跨越整個(gè)40年代的刊物，《文藝生活》和時(shí)代文學(xué)的脈搏緊密合拍，“在各階段隨著形勢(shì)的變化而有不同的特點(diǎn)”“具有鮮明的時(shí)代性，盡了自己的時(shí)代使命”[10]。抗戰(zhàn)期間的桂林版以發(fā)表抗戰(zhàn)文藝作品為主，國(guó)共內(nèi)戰(zhàn)期間的光復(fù)版?zhèn)戎乩梦乃囘M(jìn)行民主斗爭(zhēng)和表現(xiàn)民生，海外版是文藝大眾化的身體力行——青年文藝創(chuàng)作競(jìng)賽、方言文學(xué)的討論和創(chuàng)作等，中華人民共和國(guó)成立后的穗新版則提倡工農(nóng)兵文藝?！段乃嚿睢返臅r(shí)代文學(xué)性和40年代中國(guó)的社會(huì)背景密切相關(guān)，抗戰(zhàn)、國(guó)共內(nèi)戰(zhàn)以及中共建政構(gòu)成了40年代急劇變幻、波譎云詭的歷史背景屏幕，民族戰(zhàn)爭(zhēng)、階級(jí)戰(zhàn)爭(zhēng)以及現(xiàn)代民族國(guó)家的建立無(wú)一不對(duì)40年代的文學(xué)產(chǎn)生重大的影響，使其表現(xiàn)出自己的特質(zhì)。文學(xué)和時(shí)代精神的關(guān)系是一個(gè)復(fù)雜的話題，單純視其為文學(xué)政治化、文學(xué)功利化或者文學(xué)的使命擔(dān)當(dāng)都不準(zhǔn)確。《文藝生活》諸版所體現(xiàn)的時(shí)代文學(xué)精神的轉(zhuǎn)變，只能說(shuō)明：《文藝生活》月刊與40年代華南文學(xué)（現(xiàn)代文學(xué)期刊與現(xiàn)代文學(xué)）是一種互文共生的關(guān)系，二者作為互文本而存在。

三

對(duì)于文學(xué)期刊研究的意義，新世紀(jì)以來(lái)早已為人們所認(rèn)識(shí)。楊義將報(bào)刊作為現(xiàn)代文學(xué)與古代文學(xué)的根本性區(qū)別：“報(bào)刊作為傳播媒體，深深地影響著現(xiàn)代文學(xué)的寫(xiě)作方式、傳播方式、閱讀方式，以及作家的交往方式、成名方式和他與社會(huì)、與市場(chǎng)的關(guān)系?？梢哉f(shuō)，中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)與古典文學(xué)一個(gè)帶根本性的區(qū)別，是它擁有了報(bào)刊?！?span >[11]朱德發(fā)認(rèn)為，現(xiàn)代文學(xué)期刊同時(shí)應(yīng)被視為現(xiàn)代文學(xué)文本：“現(xiàn)代文學(xué)期刊本身即是現(xiàn)代文學(xué)構(gòu)成的一個(gè)部分。不僅是一種媒介，也是現(xiàn)代文學(xué)文本，幾乎所有現(xiàn)代作家都辦過(guò)期刊，是建構(gòu)現(xiàn)代文學(xué)的一個(gè)重要陣地?，F(xiàn)代文學(xué)文體特點(diǎn)以及作家個(gè)人創(chuàng)作風(fēng)格和流派風(fēng)格的形成都與期刊密切相關(guān)。”[12]對(duì)于文學(xué)期刊和文學(xué)史的關(guān)系，劉增人認(rèn)為：“期刊是現(xiàn)代文學(xué)最初的原生態(tài)，文學(xué)史寫(xiě)作應(yīng)從原報(bào)原刊入手，并倡導(dǎo)對(duì)現(xiàn)代文學(xué)編輯的研究?！?span >[13]

文學(xué)期刊研究對(duì)于現(xiàn)代文學(xué)及文學(xué)史的重要性使得文學(xué)期刊研究方法論的重要性顯現(xiàn)出來(lái)，出現(xiàn)了諸多研究文章，如陳平原《文學(xué)史家的報(bào)刊研究——以北大諸君的學(xué)術(shù)思路為中心》[14],《晚清：報(bào)刊研究的視野及策略》《現(xiàn)代中國(guó)文學(xué)的產(chǎn)生機(jī)制與傳播方式》[15]，以及前述《文學(xué)史視野中的“報(bào)刊研究”——近二十年北大中文系有關(guān)“大眾傳媒”的博士及碩士學(xué)位論文》等卓有見(jiàn)地的文章。劉增人《現(xiàn)代文學(xué)期刊的景觀與研究歷史反顧》[16]、邵寧寧《關(guān)于現(xiàn)代文學(xué)雜志研究的方法論思考》[17]等文章是新世紀(jì)初較有代表性的探討期刊研究法的論文。劉增人《生命體驗(yàn)·文脈傳承·學(xué)術(shù)研究——略說(shuō)我和文學(xué)期刊研究的來(lái)龍去脈》[18]屬晚近的期刊研究學(xué)術(shù)回首之文。史建國(guó)《中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)報(bào)刊研究的回顧與反思》[19]和黃發(fā)有《論中國(guó)當(dāng)代文學(xué)期刊研究的進(jìn)展與路徑》[20]則是最新的對(duì)現(xiàn)代文學(xué)報(bào)刊和當(dāng)代文學(xué)期刊研究的總結(jié)和反思。

當(dāng)然，更多的對(duì)于期刊研究方法的思考體現(xiàn)在那些數(shù)量眾多、現(xiàn)在仍方興未艾的文學(xué)期刊研究論文中。2019年尚未結(jié)束，但期刊研究的論文數(shù)量和質(zhì)量都十分突出。一批碩士博士研究生選擇以文學(xué)期刊作為研究對(duì)象完成學(xué)位論文，選擇面極為寬廣：既包括二三十年代的名刊《小說(shuō)月報(bào)》[21]、通俗文學(xué)（文化）刊物[22]以及地方性的抗戰(zhàn)文藝刊物[23]10，又包括新時(shí)期以來(lái)直至新世紀(jì)的純文學(xué)刊物[24]。學(xué)位論文以外，一些論者聚焦于一種刊物，探討期刊文本本身的特色或有所延伸，如郭浩帆、顏夢(mèng)寒《近代女性文學(xué)期刊〈鶯花雜志〉若干問(wèn)題考述》[25]、王丹《〈文藝生活〉月刊與20世紀(jì)40年代華南文學(xué)——階段性、地域化文學(xué)史寫(xiě)作路向的探索》[26]；一些論者涉及兩種甚至數(shù)種文學(xué)期刊，探討期刊文本與時(shí)代文學(xué)、作家群體的關(guān)系，如王雪松、黎婷《校園期刊與新詩(shī)發(fā)生期的批評(píng)場(chǎng)域——以〈新潮〉和〈清華周刊〉為例》[27]、張曉婉《20世紀(jì)50年代臺(tái)灣文學(xué)場(chǎng)域中的五四傳統(tǒng)改造問(wèn)題——以數(shù)種臺(tái)灣文學(xué)期刊為考察中心》[28]、李敏《1990年代的文學(xué)期刊與“現(xiàn)實(shí)主義沖擊波”》[29]、楊博《“70后”作家與文學(xué)期刊——“70后”作家文學(xué)生產(chǎn)的媒介因素考察》[30]；還有一些論者將目光轉(zhuǎn)向國(guó)外文學(xué)期刊，如李葆華《普希金創(chuàng)辦的文學(xué)期刊〈現(xiàn)代人〉研究》[31]、朱濤《“大型”文學(xué)期刊與當(dāng)代俄羅斯文學(xué)批評(píng)關(guān)系研究綜述》[32]。

總的來(lái)看，新世紀(jì)以來(lái)的文學(xué)期刊研究保持了如火如荼的態(tài)勢(shì)，“無(wú)數(shù)精彩的個(gè)案研究”在被“認(rèn)真經(jīng)營(yíng)”著，“豐富多彩的文學(xué)史圖景”已經(jīng)呈現(xiàn)了出來(lái)。[33]每一位研究者在對(duì)他的研究對(duì)象進(jìn)行話題選擇時(shí)，都有自己的著眼點(diǎn)和面向，無(wú)論是試圖回到現(xiàn)場(chǎng)、還原歷史，還是探討期刊和文學(xué)創(chuàng)作、文學(xué)思潮、作家群體的互動(dòng)共生關(guān)系，期刊研究方法的選擇和思考都已內(nèi)化于對(duì)研究對(duì)象和研究話題的論說(shuō)當(dāng)中。從隱晦到明晰、從內(nèi)在到外在，只是有待時(shí)間。

《文藝生活》只是浩如煙海的期刊之一種，對(duì)《文藝生活》的研究也遠(yuǎn)沒(méi)有結(jié)束，將研究之前對(duì)于期刊研究方法論所做的功課和研究過(guò)程中對(duì)于期刊研究方法論的思考進(jìn)行總結(jié)，既是對(duì)本書(shū)研究方法的交代，也是對(duì)本書(shū)研究?jī)?nèi)容的一個(gè)總起。

[1].陳平原：《文學(xué)史視野中的“報(bào)刊研究”——近二十年北大中文系有關(guān)“大眾傳媒”的博士及碩士學(xué)位論文》，見(jiàn)《現(xiàn)代中國(guó)》第十一輯，北京，北京大學(xué)出版社2008年版，第156頁(yè)。

[2].盛澄華：《〈新法蘭西評(píng)論〉與法國(guó)現(xiàn)代文學(xué)》，見(jiàn)盛澄華：《紀(jì)德研究》，上海，上海森林出版社1948年版，第161~162頁(yè)。

[3].王曉明：《一份雜志和一個(gè)社團(tuán)——重評(píng)五四傳統(tǒng)》，見(jiàn)王曉明主編：《批評(píng)空間的開(kāi)創(chuàng)——20世紀(jì)中國(guó)文學(xué)研究》，上海，東方出版中心1998年版，第187頁(yè)。

[4].其中，光復(fù)版第1—18期和海外版第1—5期，即1946年1月1日至1948年7月7日是和陳殘?jiān)坪暇帯Ｒ恢币詠?lái)，人們都認(rèn)為《文藝生活》月刊共出了59期。因?yàn)?950年7月出版的穗新版第6期，也就是《文藝生活》最后一期，封面上標(biāo)明的就是“新6號(hào) 總五十九期”。而這其實(shí)源于編輯在出光復(fù)版第13期（1947年4月）時(shí)排序的錯(cuò)誤，因?yàn)榈?1、12期出的是合刊，所以第13期就應(yīng)是總第30期，而不是總第31期。可能是由于第一次出合刊，編輯覺(jué)得順延下去，合刊也算兩期。但在后來(lái)出版海外版《文藝生活》時(shí)，第3、4期，10、11期，18、19期也都是合刊，編輯在排序時(shí)則考慮到了這個(gè)問(wèn)題，合刊在總期數(shù)排序上算作一期了。這就導(dǎo)致《文藝生活》實(shí)際出了58期，而在最后一期上標(biāo)明的則是59期。

[5].周蔥秀、涂明：《中國(guó)近現(xiàn)代文化期刊史》，太原，山西教育出版社1999年版，第431頁(yè)。

[6].劉增人：《四十年代文學(xué)期刊掃描》,《中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)研究叢刊》2003年第2期。

[7].許定銘：《〈文藝生活〉月刊》,《大公報(bào)》，2008年6月3日。

[8].羅崗：《歷史中的〈學(xué)衡〉》，見(jiàn)王曉明主編：《二十世紀(jì)中國(guó)文學(xué)史論》第一卷，上海，東方出版中心1997年版，第362~364頁(yè)。

[9].見(jiàn)黃夏瑩：《司馬文森與抗戰(zhàn)文藝》,《福建黨史月刊》1988年第5期。

[10].周蔥秀、涂明：《中國(guó)近現(xiàn)代文化期刊史》，第431~432頁(yè)。

[11].楊義：《流派研究的方法論及其當(dāng)代價(jià)值》,《海南師范學(xué)院學(xué)報(bào)》2001年第5期。

[12].李拉利、周寶東：《“回顧與展望——中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)研究學(xué)術(shù)研討會(huì)”綜述》,《魯迅研究月刊》2005年第7期。

[13].李玉蘭：《“回顧與展望——中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)研究學(xué)術(shù)研討會(huì)”在津召開(kāi)》,《中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)研究叢刊》2005年第4期。

[14].陳平原、[日]山口守編：《大眾傳媒與現(xiàn)代文學(xué)》，北京，新世界出版社，2002年版。

[15].陳平原：《文學(xué)的周邊》，北京，新世界出版社2004年版。

[16].劉增人：《現(xiàn)代文學(xué)期刊的景觀與研究歷史反顧》,《中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)研究叢刊》2005年第6期。

[17].邵寧寧：《關(guān)于現(xiàn)代文學(xué)雜志研究的方法論思考》,《甘肅社會(huì)科學(xué)》2006年第3期。

[18].劉增人：《生命體驗(yàn)·文脈傳承·學(xué)術(shù)研究——略說(shuō)我和文學(xué)期刊研究的來(lái)龍去脈》,《文化學(xué)刊》2018年第6期。

[19].史建國(guó)：《中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)報(bào)刊研究的回顧與反思》,《首都師范大學(xué)學(xué)報(bào)》（社會(huì)科學(xué)版）2018年第4期。

[20].黃發(fā)有：《論中國(guó)當(dāng)代文學(xué)期刊研究的進(jìn)展與路徑》,《中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)研究叢刊》2019年第8期。

[21].如韓亞婷：《葉圣陶與〈小說(shuō)月報(bào)〉研究》，碩士學(xué)位論文，湖南師范大學(xué)，2019年；劉媛：《〈小說(shuō)月報(bào)〉（1921—1931）散文作品研究》，碩士學(xué)位論文，云南師范大學(xué)，2019年，等。

[22].如馬麗：《民國(guó)通俗文學(xué)期刊〈珊瑚〉研究》，碩士學(xué)位論文，廣西大學(xué)，2019年；韓麗梅：《〈時(shí)代漫畫(huà)〉文學(xué)旨趣研究》，博士學(xué)位論文，河北大學(xué)，2019年，等。

[23].如柯珂：《抗戰(zhàn)時(shí)期重慶本土期刊〈春云〉研究》，碩士學(xué)位論文，重慶師范大學(xué)，2019年；程鵬瑜：《〈戲劇春秋〉期刊研究》，碩士學(xué)位論文，廣西師范大學(xué)，2019年；蔡志娟：《〈現(xiàn)代文藝〉研究》，碩士學(xué)位論文，山東大學(xué)，2019年，等。

[24].如鄭會(huì)會(huì)：《新時(shí)期文學(xué)視域下的〈鴨綠江〉研究》，碩士學(xué)位論文，渤海大學(xué)，2019年；吳雙：《論〈收獲〉與先鋒小說(shuō)的歷史生成》，碩士學(xué)位論文，遼寧大學(xué)，2019年；徐慶林：《〈女子文學(xué)〉（1985—1999）研究》，碩士學(xué)位論文，河南大學(xué)，2019年；常維佳：《文學(xué)轉(zhuǎn)型時(shí)期的〈花城〉研究（1990—2010）》，碩士學(xué)位論文，中國(guó)礦業(yè)大學(xué)，2019年；曹瑞杰：《文學(xué)發(fā)展中的〈鐘山〉研究》，碩士學(xué)位論文，中國(guó)礦業(yè)大學(xué)，2019年；司貴珍：《〈中國(guó)西部文學(xué)〉與20世紀(jì)90年代新疆漢語(yǔ)文學(xué)創(chuàng)作》，碩士學(xué)位論文，新疆大學(xué)，2019年，等。

[25].郭浩帆等：《近代女性文學(xué)期刊〈鶯花雜志〉若干問(wèn)題考述》，貴州大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版）2019年第5期。

[26].王丹：《〈文藝生活〉月刊與20世紀(jì)40年代華南文學(xué)——階段性、地域化文學(xué)史寫(xiě)作路向的探索》,《東北師大學(xué)報(bào)》2019年第2期。

[27].王雪松等：《校園期刊與新詩(shī)發(fā)生期的批評(píng)場(chǎng)域——以〈新潮〉和〈清華周刊〉為例》,《天津社會(huì)科學(xué)》2019年第3期。

[28].張曉婉：《20世紀(jì)50年代臺(tái)灣文學(xué)場(chǎng)域中的五四傳統(tǒng)改造問(wèn)題——以數(shù)種臺(tái)灣文學(xué)期刊為考察中心》,《魯迅研究月刊》2019年第5期。

[29].李敏：《1990年代的文學(xué)期刊與“現(xiàn)實(shí)主義沖擊波”》,《中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)研究叢刊》2019年第1期。

[30].楊博：《“70后”作家與文學(xué)期刊——“70后”作家文學(xué)生產(chǎn)的媒介因素考察》,《小說(shuō)評(píng)論》2019年第4期。

[31].李葆華：《普希金創(chuàng)辦的文學(xué)期刊〈現(xiàn)代人〉研究》,《美與時(shí)代》（下）2019年第6期。

[32].朱濤：《“大型”文學(xué)期刊與當(dāng)代俄羅斯文學(xué)批評(píng)關(guān)系研究綜述》,《外國(guó)文學(xué)動(dòng)態(tài)研究》2019年第3期。

[33].陳平原：《文學(xué)史視野中的“報(bào)刊研究”——近二十年北大中文系有關(guān)“大眾傳媒”的博士及碩士學(xué)位論文》,《現(xiàn)代中國(guó)》第十一輯，第160頁(yè)。