西施詠

艷色天下重[1]，西施寧久微[2]？朝為越溪女，暮作吳宮妃[3]。賤日豈殊眾，貴來(lái)方悟稀[4]。邀人傅脂粉，不自著羅衣[5]。君寵益嬌態(tài)，君憐無(wú)是非[6]。當(dāng)時(shí)浣紗伴，莫得同車歸[7]。持謝鄰家子[8]，效顰安可希[9]？

【題解】

此詩(shī)為王維早年作品。西施，傳說(shuō)為春秋時(shí)越國(guó)美女。據(jù)《吳越春秋》、《越絕書(shū)》、《吳地記》等記載，越王勾踐為吳王夫差所敗，為雪恥復(fù)仇，遂遍征國(guó)中美女，得諸暨苧蘿山下賣薪家女西施，教習(xí)三年，使范蠡獻(xiàn)于吳王，深得寵幸。后越滅吳，西施即隨范蠡游五湖而去。此詩(shī)借詠西施而別寓興意。

【評(píng)析】

歷來(lái)吟詠西施的詩(shī)篇，不勝枚舉，而王維的這首詩(shī)，可謂獨(dú)具一格，別有新意。沈德潛評(píng)曰：“寫(xiě)盡炎涼人眼界，不為題縛，乃臻斯詣?！保ā短圃?shī)別裁集》卷一）作者借西施而寫(xiě)世態(tài)炎涼，針砭時(shí)弊，可從兩方面來(lái)看：就西施而言，寫(xiě)她朝賤暮貴，既貴之后，君王寵幸集于一身，于是就恃寵驕恣，昔日同伴，完全置之腦后，大有陳涉為王之后，“故人皆自引去，由是無(wú)親陳王者”（《史記?陳涉世家》）之情形。就世人而言，“賤日豈殊眾，貴來(lái)方悟稀”，以貴賤衡人，一副勢(shì)利相；至于丑女效顰，更是令人作嘔。所以沈德潛又說(shuō)：“詠古詩(shī)未經(jīng)闡發(fā)者，宜援據(jù)本傳，見(jiàn)微顯闡幽之意。若前人久經(jīng)論定，不須人云亦云。王摩詰《西施詠》……別寓興意……以避雷同剿說(shuō)，此別行一路法也?！保ā墩f(shuō)詩(shī)晬語(yǔ)》卷下）

【注釋】

[1]艷色：美色。重：看重。

[2]寧：豈，哪能。微：卑賤?！百v日”二句：謂西施既為天下名姝，豈能久居微賤而不被寵幸呢？

[3]越溪：即浣紗溪，又名西施灘，在今浙江諸暨城南苧蘿山下，相傳為當(dāng)年西施浣紗處，今仍存浣紗石。李白《西施》詩(shī)云：“西施越溪女，出自苧蘿山?！倍渲^西施原來(lái)不過(guò)是一個(gè)普通的女子，一旦驟貴，即成為吳王宮中的寵妃?！俺癁樘锷崂?，暮登天子堂”，與此同意。

[4]“賤日”二句：謂西施微賤時(shí)，與眾并無(wú)不同，一旦貴寵，大家才覺(jué)得她天下稀有。悟：有猛然醒悟意。

[5]邀人：招人，吩咐人。傅：涂抹。自：親自。著：穿。羅衣：絲綢一類衣服。二句謂西施貴顯以后，身份變了，梳洗打扮，一切都有專人伺候，不用自己動(dòng)手。

[6]君：指吳王。益：更加。憐：愛(ài)憐?！熬龑櫋倍洌褐^由于吳王的寵幸溺愛(ài)，西施更加?jì)擅目v恣，有恃無(wú)恐，也就無(wú)是非可言了。

[7]浣紗伴：西施微賤時(shí)一同浣紗的女伴。浣（huàn）：漂洗。莫得：不得。唐汝詢?cè)唬骸拔┛滞兄凹?，疇肯載浣紗之伴與同歸乎？”（《唐詩(shī)解》卷七）

[8]持謝：持此以告誡。鄰家子：指效顰西施的女子。子：一作“女”。

[9]效顰（pín）：模仿西施皺眉頭?！肚f子?天運(yùn)》載：西施心痛時(shí)即皺著眉頭，鄰里的丑女見(jiàn)而以為美，于是也在村里學(xué)著西施的樣子捧心皺眉，結(jié)果把村里人都嚇跑了。安可希：怎么能希冀得到西施那樣的幸運(yùn)呢？