緒論

《直圖》與《橫圖》是明代具有里程碑意義的等韻著作。兩書(shū)的共同特點(diǎn)是以反映實(shí)際語(yǔ)音爲(wèi)宗旨，變等爲(wèi)呼，突破了傳統(tǒng)韻圖以?xún)珊羲牡葏^(qū)分韻類(lèi)等觀念的束縛?！皬母旧细淖兞怂卧獣r(shí)代等韻的觀念與製作體例”（李新魁《漢語(yǔ)等韻學(xué)》第249頁(yè)）。自梅膺祚將兩書(shū)附於《字彙》後頒行以來(lái)，對(duì)明清等韻著作的編撰與等韻理論的發(fā)展産生了深遠(yuǎn)的影響，形成了《直圖》系與《橫圖》系兩個(gè)分支系列的等韻著作編撰模式。據(jù)李新魁研究，明清兩代模仿《直圖》反映“讀書(shū)音”的等韻著作就達(dá)16部之多。而實(shí)際模仿《直圖》編撰體例的韻圖數(shù)量遠(yuǎn)不止這些，據(jù)我們目前搜集，明清時(shí)期這類(lèi)著作達(dá)30部之多。這些等韻著作以直圖編撰體例爲(wèi)藍(lán)本，在韻圖編撰、分韻列字、切字方法等方面都有一定程度的改進(jìn)與創(chuàng)新，在等韻理論與反映實(shí)際語(yǔ)音方面具有一定的學(xué)術(shù)研究?jī)r(jià)值。直橫圖系列等韻著作是明清等韻學(xué)的重要組成部分，是研究明清實(shí)際語(yǔ)音的重要文獻(xiàn)。

但由於《直圖》音系雜糅性的特徵，以及長(zhǎng)期以來(lái)學(xué)術(shù)界對(duì)《直圖》本身編撰方式、韻圖內(nèi)容、語(yǔ)音基礎(chǔ)的認(rèn)識(shí)與研究不夠充分，《直圖》系等韻著作在等韻理論，尤其是在反映實(shí)際語(yǔ)音方面的學(xué)術(shù)價(jià)值還沒(méi)有得到充分認(rèn)識(shí)與利用。而要正確認(rèn)識(shí)與研究這一系列等韻著作的等韻理論價(jià)值與語(yǔ)音史價(jià)值，首先必須充分認(rèn)識(shí)《直圖》的語(yǔ)音性質(zhì)，細(xì)緻區(qū)分其雜糅性語(yǔ)音成分的不同來(lái)源，在此基礎(chǔ)上深入瞭解這一系列等韻著作對(duì)《直圖》傳承和創(chuàng)新的方式。

近年來(lái)我們挖掘了《直圖》藍(lán)本《切字捷要》，深入研究了《直圖》對(duì)《切字捷要》韻圖《切韻經(jīng)緯圖》的改動(dòng)方式，以及由此産生的《直圖》語(yǔ)音雜糅的根源，細(xì)緻區(qū)分了《直圖》傳承自其藍(lán)本的實(shí)際語(yǔ)音、所承襲的傳統(tǒng)語(yǔ)音、雜糅《橫圖》而成的主觀人爲(wèi)的非實(shí)際語(yǔ)音成分^[2]。這爲(wèi)我們深入分析《直圖》系等韻著作在《直圖》基礎(chǔ)上傳承與創(chuàng)新的成分提供了前提，也爲(wèi)我們深入研究《直圖》系等韻著作等韻理論的發(fā)展、合理利用其語(yǔ)音史研究?jī)r(jià)值提供了新的研究思路與方法。

《直圖》系等韻著作的最大特點(diǎn)是對(duì)《直圖》編撰方式、分韻列字、切字方法的傳承。而在語(yǔ)音方面，一方面承襲了《直圖》所反映的語(yǔ)音特徵，尤其是承襲了《直圖》所特有的主觀人爲(wèi)的非實(shí)際語(yǔ)音特徵；另一方面又在韻圖分立、韻圖列字、切字方法的説明等方面記録反映了實(shí)際語(yǔ)音。因此瞭解《直圖》系等韻著作在明清等韻學(xué)發(fā)展過(guò)程中的重要理論貢獻(xiàn)，合理利用其語(yǔ)音史研究?jī)r(jià)值，必須通過(guò)與《直圖》的深入比較，從傳承與創(chuàng)新的角度追源溯流，“全面分解，逐類(lèi)定性”這些等韻著作的複合性語(yǔ)音，仔細(xì)甄別這些等韻著作傳承自《直圖》的語(yǔ)音特徵及其所反映的實(shí)際語(yǔ)音特徵，發(fā)揮其研究明清實(shí)際語(yǔ)音的重要價(jià)值。本文以成書(shū)於清代末年的《于氏捷韻》爲(wèi)例，瞭解《直圖》系等韻著作傳承、創(chuàng)新的特點(diǎn)及其反映實(shí)際語(yǔ)音的方式，並對(duì)《直圖》系等韻著作實(shí)際語(yǔ)音的研究方法進(jìn)行初步探討。