一

詞以境界^①為最上。有境界，則自成高格^②，自有名句。五代北宋之詞所以獨(dú)絕者在此。

［注釋］

①境界：原指疆界、疆域，此處借用佛經(jīng)中的概念，指“自家勢(shì)力所及之境土”，即人的感受能力之所及，或精神上所能達(dá)到的境地。文藝作品中的境界指情、景和事物交融所形成的藝術(shù)高度。

②高格：作品的品第、等級(jí)高，或取意高妙，或格調(diào)高雅。

［譯文］

填詞以創(chuàng)造境界為最高準(zhǔn)則。具有境界自然成就高格，自然產(chǎn)生名句。五代、北宋時(shí)期的詞之所以絕妙無(wú)雙正在于此。

二

有造境，有寫(xiě)境，此理想與寫(xiě)實(shí)二派之所由分。然二者頗難分別。因大詩(shī)人所造之境，必合乎自然^①，所寫(xiě)之境，亦必鄰于理想故也。

［注釋］

①自然：此指客觀世界，即兼指現(xiàn)實(shí)人生和自然界。下同。

［譯文］

詩(shī)詞中有“造境”，有“寫(xiě)境”，這是理想和寫(xiě)實(shí)兩派的區(qū)別。然而這兩派很難分辨。這是因?yàn)榇笤?shī)人所創(chuàng)造的境界，一定會(huì)和自然吻合；所描寫(xiě)的境界，也一定接近理想的緣故。

三

有有我之境，有無(wú)我之境。“淚眼問(wèn)花花不語(yǔ)，亂紅飛過(guò)秋千去。”^①“可堪孤館閉春寒，杜鵑聲里斜陽(yáng)暮。”^②有我之境也。“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。”^③“寒波澹澹起，白鳥(niǎo)悠悠下。”^④無(wú)我之境也。有我之境，以我觀物，故物皆著我之色彩。無(wú)我之境，以物觀物，故不知何者為我，何者為物。古人為詞，寫(xiě)有我之境者為多，然未始不能寫(xiě)無(wú)我之境，此在豪杰之士^⑤能自樹(shù)立耳。

［注釋］

①北宋歐陽(yáng)修《蝶戀花》（一作馮延巳《鵲踏枝》）：“庭院深深深幾許？楊柳堆煙，簾幕無(wú)重?cái)?shù)。玉勒雕鞍游冶處，樓高不見(jiàn)章臺(tái)路?！∮隀M風(fēng)狂三月暮，門掩黃昏，無(wú)計(jì)留春住。淚眼問(wèn)花花不語(yǔ)，亂紅飛過(guò)秋千去?！?/p>

②北宋秦觀《踏莎行》：“霧失樓臺(tái)，月迷津渡，桃源望斷無(wú)尋處?？煽肮吗^閉春寒，杜鵑聲里斜陽(yáng)暮?！◇A寄梅花，魚(yú)傳尺素，砌成此恨無(wú)重?cái)?shù)。郴江幸自繞郴山，為誰(shuí)流下瀟湘去？”

③東晉陶潛《飲酒》第五首：“結(jié)廬在人境，而無(wú)車馬喧。問(wèn)君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏。采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還。此中有真意，欲辨已忘言。”

④金代元好問(wèn)《潁亭留別》：“故人重分?jǐn)y，臨流駐歸駕。乾坤展清眺，萬(wàn)景若相借。北風(fēng)三日雪，太素秉元化。九山郁崢嶸，了不受陵跨。寒波澹澹起，白鳥(niǎo)悠悠下。懷歸人自急，物態(tài)本閑暇。壺觴負(fù)吟嘯，塵上足悲咤。回首亭中人，平林澹如畫(huà)?！?/p>

⑤豪杰之士：這里專指文學(xué)上不拘一格的大家。

［譯文］

詩(shī)詞中有“有我之境”，有“無(wú)我之境”。“淚眼問(wèn)花花不語(yǔ)，亂紅飛過(guò)秋千去?！薄翱煽肮吗^閉春寒，杜鵑聲里斜陽(yáng)暮?！边@就是“有我之境”?！安删諙|籬下，悠然見(jiàn)南山。”“寒波澹澹起，白鳥(niǎo)悠悠下?！边@就是“無(wú)我之境”。“有我之境”，是站在作者的角度觀察外物，所以外物都染上了作者的主觀感情色彩?！盁o(wú)我之境”，是作者盡可能客觀地描寫(xiě)外物，所以不容易看出哪些地方有作者的感情，哪些地方是客觀寫(xiě)物。古人填詞，寫(xiě)出“有我之境”的情況比較多，然而未嘗不能寫(xiě)出“無(wú)我之境”，這全在于杰出的詞人敢于獨(dú)樹(shù)一幟。

四

無(wú)我之境，人惟于靜中得之。有我之境，于由動(dòng)之^①靜時(shí)得之。故一優(yōu)美，一宏壯也。

［注釋］

①之：到，去。

［譯文］

“無(wú)我之境”，詩(shī)人只有在靜思中才能寫(xiě)出?！坝形抑场保?shī)人在由被外物感動(dòng)到歸于靜思時(shí)才能寫(xiě)出。所以前一種境界優(yōu)雅美麗，后一種境界宏偉壯觀。

五

自然中之物，互相關(guān)系，互相限制。然其寫(xiě)之于文學(xué)及美術(shù)^①中也，必遺其關(guān)系、限制之處。故雖寫(xiě)實(shí)家，亦理想家也。又雖如何虛構(gòu)之境，其材料必求之于自然，而其構(gòu)造亦必從自然之法律。故雖理想家亦寫(xiě)實(shí)家也。

［注釋］

①美術(shù)：指藝術(shù)。

［譯文］

自然界中的事物，既互相聯(lián)系，又互相制約。然而如果把它們反映在文學(xué)和藝術(shù)作品之中，就一定要擺脫它們互相聯(lián)系、互相制約的因素。所以即使是注重寫(xiě)實(shí)的作家，也會(huì)是表達(dá)理想的作家。另外，即使是如何虛構(gòu)的情景，組成情景的那些材料也必然來(lái)自于自然；它們之間的構(gòu)成關(guān)系，也必然遵循自然的規(guī)則。所以即使是注重表現(xiàn)理想的作家，也會(huì)是表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)的作家。

六

境非獨(dú)謂景物也。喜怒哀樂(lè)，亦人心中之一境界。故能寫(xiě)真景物、真感情者，謂之有境界。否則謂之無(wú)境界。

［譯文］

境界并非單單指景物。喜、怒、哀、樂(lè)，也是人心中的一種境界。所以能夠?qū)懗鲂蜗笊鷦?dòng)的景物，寫(xiě)出真摯的感情，就可以稱作有境界，否則就稱作沒(méi)有境界。

七

“紅杏枝頭春意鬧”^①，著一“鬧”字而境界全出?！霸破圃聛?lái)花弄影”^②，著一“弄”字而境界全出矣。

［注釋］

①北宋宋祁《玉樓春·春景》：“東城漸覺(jué)風(fēng)光好，縠皺波紋迎客棹。綠楊煙外曉寒輕，紅杏枝頭春意鬧?！「∩L(zhǎng)恨歡娛少，肯愛(ài)千金輕一笑。為君持酒勸斜陽(yáng)，且向花間留晚照?！?/p>

②北宋張先《天仙子》（時(shí)為嘉禾小倅，以病眠，不赴府會(huì)）：“水調(diào)數(shù)聲持酒聽(tīng)，午醉醒來(lái)愁未醒。送春春去幾時(shí)回？臨晚鏡，傷流景，往事后期空記省?！∩成喜⑶莩厣详?，云破月來(lái)花弄影。重重簾幕密遮燈，風(fēng)不定，人初靜，明日落紅應(yīng)滿徑?！?/p>

［譯文］

“紅杏枝頭春意鬧”一句，用一個(gè)“鬧”字，境界完全顯現(xiàn)?！霸破圃聛?lái)花弄影”一句，用一個(gè)“弄”字，境界完全顯現(xiàn)。

八

境界有大小，不以是而分優(yōu)劣?！凹?xì)雨魚(yú)兒出，微風(fēng)燕子斜”^①，何遽不若“落日照大旗，馬鳴風(fēng)蕭蕭”^②？“寶簾閑掛小銀鉤”^③，何遽不若“霧失樓臺(tái)，月迷津渡”^④也？

［注釋］

①唐代杜甫《水檻遣心二首》其一：“去郭軒楹敞，無(wú)村眺望賒。澄江平少岸，幽樹(shù)晚多花。細(xì)雨魚(yú)兒出，微風(fēng)燕子斜。城中十萬(wàn)戶，此地兩三家?！?/p>

②唐代杜甫《后出塞五首》其二：“朝進(jìn)東門營(yíng)，暮上河陽(yáng)橋。落日照大旗，馬鳴風(fēng)蕭蕭。平沙列萬(wàn)幕，部伍各見(jiàn)招。中天懸明月，令嚴(yán)夜寂寥。悲笳數(shù)聲動(dòng)，壯士慘不驕。借問(wèn)大將誰(shuí)，恐是霍嫖姚。”

注釋①兩句寫(xiě)景細(xì)微，注釋②兩句寫(xiě)景闊大，但同樣都是有境界的好詩(shī)。

③北宋秦觀《浣溪沙》：“漠漠輕寒上小樓，曉陰無(wú)賴似窮秋，淡煙流水畫(huà)屏幽。　自在飛花輕似夢(mèng)，無(wú)邊絲雨細(xì)如愁，寶簾閑掛小銀鉤。”

④秦觀《踏莎行》，全詞見(jiàn)第4頁(yè)注②。秦觀的詞寫(xiě)景有大有小，但也同樣都是有境界的好詞。

［譯文］

境界有大有小，但是卻不以此來(lái)區(qū)分高下優(yōu)劣。“細(xì)雨魚(yú)兒出，微風(fēng)燕子斜”為什么就不如“落日照大旗，馬鳴風(fēng)蕭蕭”的境界呢？“寶簾閑掛小銀鉤”為什么就不如“霧失樓臺(tái)，月迷津渡”呢？

九

嚴(yán)滄浪^①《詩(shī)話》謂：“盛唐諸公，惟在興趣。羚羊掛角^②，無(wú)跡可求。故其妙處，透澈玲瓏，不可湊拍^③。如空中之音、相中之色、水中之影、鏡中之象，言有盡而意無(wú)窮?！?sup>④余謂：北宋以前之詞，亦復(fù)如是。然滄浪所謂興趣、阮亭^⑤所謂神韻，猶不過(guò)道其面目，不若鄙人拈出“境界”二字，為探其本也。

［注釋］

①嚴(yán)滄浪：嚴(yán)羽，字儀卿，一字丹邱，號(hào)滄浪逋客，邵武（今屬福建）人。南宋詩(shī)人，詩(shī)論家，著有《滄浪集》《滄浪詩(shī)話》等。

②羚羊掛角：傳說(shuō)羚羊夜宿時(shí)把角掛在樹(shù)上，腳不沾地，使獵人無(wú)跡可尋。后禪宗借此比喻有待悟解，不能拘泥求之于言語(yǔ)文字。

③湊拍：應(yīng)為“湊泊”，凝合，聚結(jié)。

④嚴(yán)羽《滄浪詩(shī)話·詩(shī)辨》：“夫詩(shī)有別材，非關(guān)書(shū)也；詩(shī)有別趣，非關(guān)理也。然非多讀書(shū)，多窮理，則不能極其至。所謂不涉理路，不落言筌者，上也。詩(shī)者，吟詠情性也。盛唐諸人，惟在興趣，羚羊掛角，無(wú)跡可求。故其妙處，透徹玲瓏，不可湊泊，如空中之音，相中之色，水中之月，鏡中之象，言有盡而意無(wú)窮?！?/p>

⑤阮亭：王士禛，字子真，一字貽上，號(hào)阮亭，別號(hào)漁洋山人。山東新城（今桓臺(tái)）人。清初詩(shī)人、詩(shī)論家。其論詩(shī)以神韻為宗，著有《帶經(jīng)堂集》《衍波詞》《池北偶談》等。

［譯文］

嚴(yán)羽在《滄浪詩(shī)話》中說(shuō)：“盛唐的杰出詩(shī)人，寫(xiě)詩(shī)只重視興象趣味，好像羚羊掛角，無(wú)跡可尋。所以其詩(shī)作的妙處在于寫(xiě)情透徹深入，寫(xiě)景精美空靈，只憑詞藻的堆砌是無(wú)法達(dá)到的。如同空中之音、相中之色、水中之月、鏡中之像，語(yǔ)言表達(dá)有盡頭而其中的韻味卻令人品味不盡?！蔽艺J(rèn)為北宋以前的詞也是如此。然而嚴(yán)滄浪所說(shuō)的“興趣”、王阮亭所說(shuō)的“神韻”，只不過(guò)說(shuō)出了表面現(xiàn)象，不如我總結(jié)出的“境界”二字，可探求到作詞的根本。

一○

太白純以氣象勝。“西風(fēng)殘照，漢家陵闕”^①，寥寥八字，遂關(guān)千古登臨之口。后世唯范文正之《漁家傲》^②、夏英公之《喜遷鶯》^③，差足繼武^④，然氣象已不逮矣。

［注釋］

①太白：李白，字太白，號(hào)青蓮居士。祖籍隴西成紀(jì)（今甘肅秦安東）。唐代詩(shī)人?！稇浨囟稹罚骸昂嵚曆剩囟饓?mèng)斷秦樓月。秦樓月，年年柳色，灞陵傷別?！?lè)游原上清秋節(jié)，咸陽(yáng)古道音塵絕。音塵絕，西風(fēng)殘照，漢家陵闕?！?/p>

②范文正：范仲淹，字希文，謚文正，北宋政治家、軍事家、文學(xué)家?！稘O家傲·秋思》：“塞下秋來(lái)風(fēng)景異，衡陽(yáng)雁去無(wú)留意。四面邊聲連角起。千嶂里，長(zhǎng)煙落日孤城閉?！峋埔槐胰f(wàn)里，燕然未勒歸無(wú)計(jì)。羌管悠悠霜滿地。人不寐，將軍白發(fā)征夫淚?！?/p>

③夏英公：夏竦，字子喬，北宋仁宗朝曾官至宰相，封英國(guó)公，北宋詞人?！断策w鶯》應(yīng)為《喜遷鶯令》：“霞散綺，月垂鉤。簾卷未央樓。夜涼銀漢截天流，宮闕鎖清秋?！‖幣_(tái)樹(shù)，金莖露。鳳髓香盤(pán)煙霧。三千珠翠擁宸游，水殿按涼州。”

④繼武：本意為足跡相連，后用來(lái)比喻繼續(xù)他人的事業(yè)。

［譯文］

李白的詞完全以氣象取勝。“西風(fēng)殘照，漢家陵闕”，寥寥八個(gè)字，就使萬(wàn)古千秋登臨吟詠的詩(shī)人無(wú)法再開(kāi)口。后代只有范仲淹的《漁家傲》、夏竦的《喜遷鶯令》尚能繼其詞風(fēng)，然而已經(jīng)達(dá)不到李白的氣象了。

一一

張皋文謂飛卿之詞“深美閎約”，^①余謂此四字唯馮正中^②足以當(dāng)之。劉融齋謂飛卿“精艷絕人”，^③差近之耳。

［注釋］

①?gòu)埜尬模簭埢菅?，字皋文，江蘇武進(jìn)（今常州市）人。清代經(jīng)學(xué)家、詞人、詞論家?！对~選敘》云：“自唐之詞人李白為首，其后韋應(yīng)物、王建、韓翊、白居易、劉禹錫、皇甫松、司空?qǐng)D、韓偓并有述造，而溫庭筠最高，其言深美閎約。”飛卿：溫庭筠，字飛卿，太原（今屬山西）人，晚唐著名詞人。

②馮正中：馮延巳，一名延嗣，字正中，謚忠肅。廣陵（今江蘇揚(yáng)州）人。五代時(shí)南唐著名詞人。

③劉融齋：劉熙載，字伯簡(jiǎn)，號(hào)融齋，江蘇興化人，清代學(xué)者。其《藝概·詞曲概》說(shuō)：“溫飛卿詞精妙絕人，然類不出乎綺怨?！?/p>

［譯文］

張皋文認(rèn)為溫飛卿的詞“深美閎約”，我認(rèn)為這四個(gè)字只有馮正中的詞當(dāng)?shù)闷?。劉融齋認(rèn)為溫飛卿的詞“精妙絕人”，這還比較接近。

一二

“畫(huà)屏金鷓鴣”^①，飛卿語(yǔ)也，其詞品似之。“弦上黃鶯語(yǔ)”，端己語(yǔ)也^②，其詞品亦似之。正中詞品，若欲于其詞句中求之，則“和淚試嚴(yán)妝”^③，殆近之歟？

［注釋］

①溫庭筠《更漏子》：“柳絲長(zhǎng)，春雨細(xì)?；ㄍ饴┞曁鲞f。驚塞雁，起城烏，畫(huà)屏金鷓鴣?！∠沆F薄，透簾幕。惆悵謝家池閣。紅燭背，繡簾垂，夢(mèng)長(zhǎng)君不知。”

②端己：韋莊，字端己，長(zhǎng)安杜陵（今陜西西安）人。晚唐著名詞人?！镀兴_蠻》（五首）其一：“紅樓別夜堪惆悵，香燈半卷流蘇帳。殘?jiān)鲁鲩T時(shí)，美人和淚辭。　琵琶金翠羽，弦上黃鶯語(yǔ)。勸我早歸家，綠窗人似花?！?/p>

③馮延巳《菩薩蠻》：“嬌鬟堆枕釵橫鳳，溶溶春水楊花夢(mèng)。紅燭淚闌干，翠屏煙浪寒。　錦壺催畫(huà)箭，玉佩天涯遠(yuǎn)。和淚試嚴(yán)妝，落梅飛曉霜?！?/p>

［譯文］

“畫(huà)屏金鷓鴣”，這是溫飛卿詞中的一句，其詞的風(fēng)格也與此類似?！跋疑宵S鶯語(yǔ)”，這是韋端己詞中的一句，其詞的風(fēng)格也與此類似。馮正中詞的風(fēng)格，如果想從他的詞中找出一句來(lái)描述，那么“和淚試嚴(yán)妝”大概比較接近吧？

一三

南唐中主詞菡萏香銷翠葉殘，西風(fēng)愁起綠波間”^①，大有眾芳蕪穢，美人遲暮^②之感。乃古今獨(dú)賞其“細(xì)雨夢(mèng)回雞塞遠(yuǎn)，小樓吹徹玉笙寒”^③，故知解人^④正不易得。

［注釋］

①南唐中主：李璟，字伯玉，徐州人，五代南唐中主，善詞?！朵较场罚骸拜蛰滔沅N翠葉殘，西風(fēng)愁起綠波間。還與韶光共憔悴，不堪看。　細(xì)雨夢(mèng)回雞塞遠(yuǎn)，小樓吹徹玉笙寒。多少淚珠無(wú)限恨，倚闌干。”

②屈原《離騷》：“余既滋蘭之九畹兮，又樹(shù)蕙之百畝。畦留夷與揭車兮，雜杜衡與芳芷。冀枝葉之峻茂兮，愿俟時(shí)乎吾將刈。雖萎絕其亦何傷兮，哀眾芳之蕪穢?！薄叭赵潞銎洳谎唾猓号c秋其代序。惟草木之零落兮，恐美人之遲暮?！笔彿x，荒廢，指田地不整修而雜草叢生。這里意為枯萎、凋零。

③馬令《南唐書(shū)》卷二十一《馮延巳傳》：“元宗樂(lè)府詞云：‘小樓吹徹玉笙寒’，延巳有‘風(fēng)乍起，吹皺一池春水’之句，皆為警策。元宗嘗戲延巳曰：‘吹皺一池春水，干卿何事？’延巳曰：‘未如陛下小樓吹徹玉笙寒?！趷偂！?/p>

④解人：有見(jiàn)地并通曉人意的人。

［譯文］

南唐中主的詞：“菡萏香銷翠葉殘，西風(fēng)愁起綠波間?！贝笥星鞍П姺贾彿x”、“恐美人之遲暮”的感慨。然而從古至今人們卻只欣賞他的“細(xì)雨夢(mèng)回雞塞遠(yuǎn)，小樓吹徹玉笙寒”兩句，由此可見(jiàn)，有見(jiàn)地并通曉人意的人實(shí)屬難得。

一四

溫飛卿之詞，句秀也。韋端己之詞，骨秀也。李重光^①之詞，神秀也。

［注釋］

①李重光：李煜，字重光，號(hào)鐘隱，五代南唐后主。

［譯文］

溫飛卿的詞，字句華美。韋端己的詞，骨力勁健。李重光的詞，神韻悠長(zhǎng)。

一五

詞至李后主而眼界始大，感慨遂深，遂變伶工之詞而為士大夫之詞。周介存^①置諸溫、韋之下，可謂顛倒黑白矣。“自是人生長(zhǎng)恨水長(zhǎng)東”^②、“流水落花春去也，天上人間”^③，《金荃》《浣花》^④，能有此氣象耶？

［注釋］

①周介存：周濟(jì)，字保緒，一字介存，號(hào)未齋，晚號(hào)止庵，江蘇荊溪（今宜興）人。清代常州詞派重要詞論家。著有《介存齋論詞雜著》。其論溫飛卿、韋端己、李煜詞謂：“毛嬙，西施，天下美婦人也。嚴(yán)妝佳，淡妝亦佳，粗服亂頭，不掩國(guó)色。飛卿，嚴(yán)妝也。端己，淡妝也。后主則粗服亂頭矣。”

②李煜《烏夜啼》（一作《相見(jiàn)歡》）：“林花謝了春紅，太匆匆，無(wú)奈朝來(lái)寒雨晚來(lái)風(fēng)。　胭脂淚，留人醉，幾時(shí)重？自是人生長(zhǎng)恨水長(zhǎng)東！”

③李煜《浪淘沙》：“簾外雨潺潺，春意闌珊。羅衾不耐五更寒。夢(mèng)里不知身是客，一晌貪歡?！—?dú)自莫憑闌，無(wú)限江山，別時(shí)容易見(jiàn)時(shí)難。流水落花春去也，天上人間。”

④《金荃》：《金荃集》，溫庭筠詞集，佚。后人輯本有《金荃詞》一卷?！朵交ā罚骸朵交?，韋莊詞集，其弟韋藹編，是最早的詞家專集。

［譯文］

詞的發(fā)展到了李煜，眼界才開(kāi)始闊大，感慨也更深沉，從而把晚唐配樂(lè)助興的伶人樂(lè)工詞轉(zhuǎn)變?yōu)槭闱檫_(dá)意的士大夫詞。周介存卻把他列在溫庭筠、韋莊之后，可以說(shuō)是顛倒黑白！“自是人生長(zhǎng)恨水長(zhǎng)東”、“流水落花春去也，天上人間”，溫庭筠的《金荃集》、韋莊的《浣花集》，能有這樣的氣象嗎？

一六

詞人者，不失其赤子之心者也^①。故生于深宮之中，長(zhǎng)于婦人之手^②，是后主為人君所短處，亦即為詞人所長(zhǎng)處。

［注釋］

①《孟子·離婁下》：“孟子曰：‘大人者，不失其赤子之心者也?！?/p>

②《漢書(shū)·景十三王傳》贊曰：“昔魯哀公有言：‘寡人生于深宮之中，長(zhǎng)于婦人之手，未嘗知憂，未嘗知懼。’”顏師古注：“哀公與孔子言也。事見(jiàn)《孫卿子》?！?/p>

［譯文］

優(yōu)秀的詞人，不可以失去赤子之心。后主生活在深宮之中，由女性伴同長(zhǎng)大，這是他作為國(guó)君的短處，卻也正是他成為優(yōu)秀詞人所具有的長(zhǎng)處。

一七

客觀之詩(shī)人，不可不多閱世。閱世愈深，則材料愈豐富、愈變化，《水滸傳》《紅樓夢(mèng)》之作者是也。主觀之詩(shī)人，不必多閱世。閱世愈淺，則性情愈真，李后主是也。

［譯文］

客觀地抒寫(xiě)世界的詩(shī)人，不可以不多經(jīng)歷世事。經(jīng)歷世事越深切，那么掌握的創(chuàng)作材料就越豐富，越富于變化，《水滸傳》《紅樓夢(mèng)》的作者就是如此。主觀地抒發(fā)情感的詩(shī)人，不必多經(jīng)歷世事，經(jīng)歷世事越少，那么性情就越純真，李后主就是如此。

一八

尼采^①謂：“一切文學(xué)，余愛(ài)以血書(shū)者?！焙笾髦~，真所謂以血書(shū)者也。宋道君皇帝《燕山亭》^②詞亦略似之。然道君不過(guò)自道身世之戚，后主則儼有釋迦、基督擔(dān)荷人類罪惡之意，其大小固不同矣。

［注釋］

①尼采：德國(guó)哲學(xué)家。語(yǔ)出尼采《蘇魯支語(yǔ)錄》：“凡一切已經(jīng)寫(xiě)下的，我只愛(ài)其人用血寫(xiě)的書(shū)。用血寫(xiě)書(shū)，然后你將體會(huì)到，血便是經(jīng)義?！?/p>

②宋道君皇帝：即宋徽宗趙佶，崇奉道教，曾自稱“教主道君皇帝”。《燕山亭》（北行見(jiàn)杏花）：“裁剪冰綃，輕疊數(shù)重，淡著燕脂勻注。新樣靚妝，艷溢香融，羞殺蕊珠宮女。易得凋零，更多少無(wú)情風(fēng)雨。愁苦。閑院落凄涼，幾番春暮。　憑寄離恨重重，這雙燕何曾，會(huì)人言語(yǔ)。天遙地遠(yuǎn)，萬(wàn)水千山，知他故宮何處。怎不思量，除夢(mèng)里有時(shí)曾去。無(wú)據(jù)。和夢(mèng)也、新來(lái)不做?！?/p>

［譯文］

德國(guó)哲學(xué)家尼采說(shuō)：“所有的文學(xué)作品中，我最喜愛(ài)用心血書(shū)寫(xiě)的?！焙笾鞯脑~，真可以說(shuō)是用心血書(shū)寫(xiě)的呀！北宋道君皇帝的《燕山亭》一詞也頗有相似之處。然而道君皇帝不過(guò)抒發(fā)的是個(gè)人亡國(guó)后的身世之哀，李后主則儼然有釋伽牟尼、基督擔(dān)負(fù)全人類罪惡的意味，他們境界的高下本來(lái)就是不同的。

一九

馮正中詞雖不失五代風(fēng)格，而堂廡^①特大，開(kāi)北宋一代風(fēng)氣。與中、后二主詞皆在《花間》^②范圍之外，宜《花間集》中不登其只字也^③。

［注釋］

①堂廡：廳堂之下四周的房間。這里借喻詞的格局、氣魄小。

②《花間》：《花間集》，五代后蜀趙崇祚編，選錄晚唐五代溫庭筠、韋莊等十八家詞，其中除溫庭筠、皇甫松、孫光憲外，都是身居西蜀的文人。

③近代詞學(xué)界大多認(rèn)為《花間集》不選南唐詞是因?yàn)榈赜蜿P(guān)系。龍榆生《唐宋名家詞選》謂：“《花間集》多西蜀詞人，不采二主及正中詞，當(dāng)由道里隔絕，又年歲不相及，有以致然。非因流派不同，遂爾遺置也。王說(shuō)非是。”

［譯文］

馮正中的詞雖不失五代的風(fēng)格，然而氣象恢宏，開(kāi)北宋一代詞風(fēng)。他與南唐中、后二主的詞都突破了花間詞風(fēng)的限制，《花間集》沒(méi)有收錄他們的詞也是自然的事！

二○

正中詞除《鵲踏枝》《菩薩蠻》十?dāng)?shù)闋最煊赫外，如《醉花間》之“高樹(shù)鵲銜巢，斜月明寒草”^①，余謂韋蘇州之“流螢渡高閣”^②，孟襄陽(yáng)之“疏雨滴梧桐”^③不能過(guò)也。

［注釋］

①馮延巳《醉花間》：“晴雪小園春未到。池邊梅自早。高樹(shù)鵲銜巢，斜月明寒草?！∩酱L(fēng)景好。自古金陵道。少年看卻老。相逢莫厭醉金杯，別離多，歡會(huì)少?！?/p>

②韋蘇州：韋應(yīng)物，京兆長(zhǎng)安（今陜西西安）人。中唐著名詩(shī)人，曾任蘇州刺吏?！端戮营?dú)夜寄崔主簿》：“幽人寂無(wú)寐，木葉紛紛落。寒雨暗深更，流螢渡高閣。坐使青燈曉，還傷夏衣薄。寧知?dú)q方晏，離居更蕭索?！?/p>

③孟襄陽(yáng)：孟浩然，襄州襄陽(yáng)（今屬湖北）人，盛唐著名詩(shī)人。唐王士源《孟浩然集·序》云：“（孟浩然）嘗閑游秘省，秋月新霽，諸英華賦詩(shī)作會(huì)。浩然句云：‘微云淡河漢，疏雨滴梧桐?！e座嗟其清絕，咸閣筆不復(fù)為繼?！?/p>

［譯文］

馮正中詞中，除了《鵲踏枝》《菩薩蠻》十幾首名氣、影響最大，像《醉花間》中“高樹(shù)鵲銜巢，斜月明寒草”所達(dá)到的境界，我認(rèn)為就算韋蘇州的“流螢渡高閣”、孟襄陽(yáng)的“疏雨滴梧桐”也不能超過(guò)。

二一

歐九《浣溪沙》詞：“綠楊樓外出秋千”^① ，晁補(bǔ)之^②謂：只一“出”字，便后人所不能道。余謂：此本于正中《上行杯》詞“柳外秋千出畫(huà)墻”^③，但歐語(yǔ)尤工耳。

［注釋］

①歐九：歐陽(yáng)修，字永叔，號(hào)醉翁，晚年又號(hào)六一居士。行九。吉水（今屬江西）人。北宋文學(xué)家、史學(xué)家?！朵较场罚骸暗躺嫌稳酥甬?huà)船，拍堤春水四垂天。綠楊樓外出秋千。　白發(fā)戴花君莫笑，六么催拍盞頻傳。人生何處似尊前?！?/p>

②晁補(bǔ)之：字無(wú)咎，號(hào)歸來(lái)子，巨野（今屬山東）人。北宋后期文學(xué)家，蘇門四學(xué)士之一。

③馮延巳《上行杯》：“落梅著雨消殘粉，云重?zé)熭p寒食近。羅幕遮香，柳外秋千出畫(huà)墻?！〈荷筋嵉光O橫鳳，飛絮入簾春睡重。夢(mèng)里佳期，只許庭花與月知?！?/p>

［譯文］

歐陽(yáng)修的《浣溪沙》詞中“綠楊樓外出秋千”一句，晁補(bǔ)之認(rèn)為，只是一個(gè)“出”字，就是后代的詞人所寫(xiě)不出來(lái)的。我認(rèn)為這一句出自馮延巳的《上行杯》詞“柳外秋千出畫(huà)墻”一句，只是歐陽(yáng)修的文辭更加工整精巧罷了。

二二

梅舜俞《蘇幕遮》詞：“落盡梨花春事了。滿地斜陽(yáng)，翠色和煙老。”^①劉融齋謂少游一生似專學(xué)此種。^②余謂馮正中《玉樓春》詞：“芳菲次第長(zhǎng)相續(xù)，自是情多無(wú)處足。尊前百計(jì)得春歸，莫為傷春眉黛蹙?！?sup>③永叔一生似專學(xué)此種。

［注釋］

①梅舜俞：梅堯臣，字圣俞，宣城（今屬安徽）人。北宋著名詩(shī)人?！八从帷睘檎`記。此處引句有誤?！短K幕遮》（草）：“露堤平，煙墅杳。亂碧萋萋，雨后江天曉。獨(dú)有庾郎年最少。窣地春袍，嫩色宜相照?！〗娱L(zhǎng)亭，迷遠(yuǎn)道?？霸雇鯇O，不記歸期早。落盡梨花春又了。滿地殘陽(yáng)，翠色和煙老?！?/p>

②少游：秦觀，字少游，一字太虛，號(hào)淮海居士，宋代詞人。劉熙載《藝概》卷四《詞曲概》引此詞云：“此一種似為少游開(kāi)先?！?/p>

③馮延巳《玉樓春》：“雪云乍變春云簇，漸覺(jué)年華堪送目。北枝梅蕊犯寒開(kāi)，南浦波紋如酒綠?！》挤拼蔚谶€相續(xù)，自是情多無(wú)處足。尊前百計(jì)得春歸，莫為傷春眉黛蹙?！卑福捍嗽~作者有爭(zhēng)議。或以為歐陽(yáng)修作，或以為馮延巳作。

［譯文］

梅圣俞《蘇幕遮》詞：“落盡梨花春又了。滿地殘陽(yáng)，翠色和煙老?！眲⑷邶S認(rèn)為秦少游一生作詞好像專門學(xué)習(xí)這種風(fēng)格。我認(rèn)為，馮正中《玉樓春》詞 “芳菲次第長(zhǎng)相續(xù)，自是情多無(wú)處足。尊前百計(jì)得春歸，莫為傷春眉黛蹙”，歐陽(yáng)永叔一生好像專門學(xué)習(xí)這種風(fēng)格。

二三

人知和靖《點(diǎn)絳唇》^①、舜俞《蘇幕遮》^②、永叔《少年》^③三闋為詠春草絕調(diào)。不知先有正中“細(xì)雨濕流光” ^④五字，皆能攝春草之魂者也。

［注釋］

①和靖：林逋，字君復(fù)，錢塘（今浙江杭州）人，宋初詩(shī)人。死后宋仁宗賜謚號(hào)“和靖先生”?！饵c(diǎn)絳唇》（草）：“金谷年年，亂生春色誰(shuí)為主。余花落處，滿地和煙雨?！∮质请x愁，一闋長(zhǎng)亭暮。王孫去。萋萋無(wú)數(shù)，南北東西路?！?/p>

②“舜俞”應(yīng)為“圣俞”，《蘇幕遮》見(jiàn)第21頁(yè)注①。

③《少年》應(yīng)為《少年游》，吳曾《能改齋漫錄》卷十七：“梅圣俞在歐陽(yáng)公坐，有以林逋《草》詞‘金谷年年，亂生春草誰(shuí)為主’為美者。圣俞因別為《蘇幕遮》一闋，歐公擊節(jié)賞之。又自為一詞云：‘闌干十二獨(dú)憑春，晴碧遠(yuǎn)連云。千里萬(wàn)里，二月三月，行色苦愁人。　謝家池上，江淹浦畔，吟魄與離魂。那堪疏雨滴黃昏，更特地、憶王孫?！w《少年游》令也。不惟前二公所不及，雖置諸唐人溫、李集中，殆與之為一矣。今集不載此一篇，惜哉！”

④馮延巳《南鄉(xiāng)子》：“細(xì)雨濕流光，芳草年年與恨長(zhǎng)。煙鎖鳳樓無(wú)限事，茫茫。鸞鏡鴛衾兩斷腸?！』陦?mèng)任悠揚(yáng)，睡起楊花滿繡床。薄幸不來(lái)門半掩，斜陽(yáng)。負(fù)你殘春淚幾行?！?/p>

［譯文］

人們都知道林和靖的《點(diǎn)絳唇》、梅圣俞的《蘇幕遮》、歐陽(yáng)永叔的《少年游》三首詞是歌詠春草的絕唱，卻不知道馮正中先有“細(xì)雨濕流光”五個(gè)字，這些詞都抓住了春草的精魂。

二四

《詩(shī)·蒹葭》^①一篇，最得風(fēng)人深致^②。晏同叔之“昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)。獨(dú)上高樓，望盡天涯路”，^③意頗近之。但一灑落，一悲壯耳。

［注釋］

①《詩(shī)經(jīng)·蒹葭》：“蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。溯洄從之，道阻且長(zhǎng)。溯游從之，宛在水中央。　蒹葭凄凄，白露未晞。所謂伊人，在水之湄。溯洄從之，道阻且躋。溯游從之，宛在水中坻?！≥筝绮刹?，白露未已。所謂伊人，在水之涘，溯洄從之，道阻且右。溯游從之，宛在水中沚。”

②風(fēng)人深致：風(fēng)人，即詩(shī)人?！对?shī)經(jīng)》有十五國(guó)風(fēng)。深致：達(dá)到精深、精微的境界。

③晏同叔：晏殊，字同叔，臨川（今屬江西）人。北宋詞人。《蝶戀花》：“檻菊愁煙蘭泣露。羅幕輕寒，燕子雙飛去。明月不諳離恨苦，斜光到曉穿朱戶。　昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)。獨(dú)上高樓，望盡天涯路。欲寄彩箋兼尺素，山長(zhǎng)水闊知何處?！?/p>

［譯文］

《詩(shī)經(jīng)》中《蒹葭》一篇，最能夠表現(xiàn)詩(shī)人深遠(yuǎn)的情致。晏同叔的“昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)。獨(dú)上高樓，望盡天涯路”幾句，意趣和它頗為接近，但是，前者灑落，后者悲壯。

二五

“我瞻四方，蹙蹙靡所騁?！?sup>①詩(shī)人之憂生也?！白蛞刮黠L(fēng)凋碧樹(shù)。獨(dú)上高樓，望盡天涯路”似之?！敖K日馳車走，不見(jiàn)所問(wèn)津。”^②詩(shī)人之憂世也。“百草千花寒食路，香車系在誰(shuí)家樹(shù)”^③似之。

［注釋］

①《詩(shī)經(jīng)·小雅·節(jié)南山》：“駕彼四牡，四牡項(xiàng)領(lǐng)。我瞻四方，蹙蹙靡所騁。”

②陶潛《飲酒》第二十首：“羲農(nóng)去我久，舉世少?gòu)?fù)真。汲汲魯中叟，彌縫使其淳。鳳鳥(niǎo)雖不至，禮樂(lè)暫得新。洙泗輟微響，漂流逮狂秦。詩(shī)書(shū)復(fù)何罪，一朝成灰塵。區(qū)區(qū)諸老翁，為事誠(chéng)殷勤。如何絕世下，六籍無(wú)一親？終日馳車走，不見(jiàn)所問(wèn)津。若復(fù)不快飲，空負(fù)頭上巾。但恨多謬誤，君當(dāng)恕醉人?！?/p>

③馮延巳《鵲踏枝》：“幾日行云何處去？忘卻歸來(lái)，不道春將暮！百草千花寒食路，香車系在誰(shuí)家樹(shù)？　淚眼倚樓頻獨(dú)語(yǔ)，雙燕飛來(lái)，陌上相逢否？撩亂春愁如柳絮，悠悠夢(mèng)里無(wú)尋處?！?/p>

［譯文］

“我瞻四方，蹙蹙靡所騁。”這是詩(shī)人在憂慮人生。晏殊的“昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)。獨(dú)上高樓，望盡天涯路”與此類似?！敖K日馳車走，不見(jiàn)所問(wèn)津?！边@是詩(shī)人在憂慮時(shí)世。馮延巳的“百草千花寒食路，香車系在誰(shuí)家樹(shù)”與此類似。

二六

古今之成大事業(yè)、大學(xué)問(wèn)者，必經(jīng)過(guò)三種之境界：“昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)。獨(dú)上高樓，望盡天涯路。”^①此第一境也?！耙聨u寬終不悔，為伊消得人憔悴。”^②此第二境也?！氨娎飳にО俣?，回頭驀見(jiàn)，那人正在，燈火闌珊處。”^③此第三境也。此等語(yǔ)皆非大詞人不能道。然遽以此意解釋諸詞，恐為晏、歐諸公所不許也。

［注釋］

①晏殊《蝶戀花》。全詞見(jiàn)第24頁(yè)注③。

②柳永《鳳棲梧》：“佇倚危樓風(fēng)細(xì)細(xì)。望極春愁，黯黯生天際。草色煙光殘照里。無(wú)言誰(shuí)會(huì)憑闌意?！M把疏狂圖一醉，對(duì)酒當(dāng)歌，強(qiáng)樂(lè)還無(wú)味。衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。”王國(guó)維先生認(rèn)為這首詞是歐陽(yáng)修所作，似誤。

③此處引句有誤。辛棄疾《青玉案·元夕》：“東風(fēng)夜放花千樹(shù)。更吹落、星如雨。寶馬雕車香滿路，鳳簫聲動(dòng)，玉壺光轉(zhuǎn)，一夜魚(yú)龍舞?！《陜貉┝S金縷。笑語(yǔ)盈盈暗香去。眾里尋他千百度。驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處?！?/p>

［譯文］

古今成就大事業(yè)、大學(xué)問(wèn)的人，必定要經(jīng)過(guò)三重境界?！白蛞刮黠L(fēng)凋碧樹(shù)。獨(dú)上高樓，望盡天涯路?！边@是第一重境界?！耙聨u寬終不悔，為伊消得人憔悴。”這是第二重境界。“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處?！边@是第三重境界。這種詞語(yǔ)不是大詞人根本寫(xiě)不出來(lái)。然而，我竟然這樣來(lái)解釋上述諸詞，恐怕晏、歐這些大詞人不會(huì)贊許吧！

二七

永叔“人間自是有情癡，此恨不關(guān)風(fēng)與月”，“直須看盡洛城花，始與東風(fēng)容易別”，^①于豪放之中有沈著^②之致，所以尤高。

［注釋］

①引句有誤。歐陽(yáng)修《玉樓春》：“尊前擬把歸期說(shuō)，未語(yǔ)春容先慘咽。人生自是有情癡，此恨不關(guān)風(fēng)與月?！‰x歌且莫翻新闋，一曲能教腸寸結(jié)。直須看盡洛城花，始共春風(fēng)容易別。”

②沈著：“沈”通“沉”，沉著。

［譯文］

歐陽(yáng)永叔“人生自是有情癡，此恨不關(guān)風(fēng)與月”，“直須看盡洛城花，始共春風(fēng)容易別”二句，在豪放之中又飽含沉著的情致，所以尤其高妙。

二八

馮夢(mèng)華^①《宋六十一家詞選·序例》謂：“淮海、小山^②，古之傷心人也。其淡語(yǔ)皆有味，淺語(yǔ)皆有致?！庇嘀^此唯淮海足以當(dāng)之。小山矜貴有余，但可方駕子野、方回^③，未足抗衡淮海也。

［注釋］

①馮夢(mèng)華：馮煦，字夢(mèng)華，號(hào)蒿庵，江蘇金壇人。清代詞論家，有《蒿庵詞》《宋六十一家詞選》。

②淮海：秦觀。小山：晏幾道，字叔原，號(hào)小山，臨川（今屬江西）人，北宋著名詞人。

③子野：張先，字子野，烏程（今浙江湖州）人。北宋著名詞人。方回：賀鑄，字方回，衛(wèi)州（今河南汲縣）人。北宋后期詞人。

［譯文］

馮煦在《宋六十一家詞選·序例》中寫(xiě)道：“秦淮海、晏小山，都是古代善于抒寫(xiě)傷感悲戚的詞人。他們的詞，平淡的字句都有韻味，淺近的字句都有風(fēng)致。”我認(rèn)為這種評(píng)價(jià)只有秦淮海能夠當(dāng)之無(wú)愧。晏小山矜持尊貴有余，只可以和張子野、賀方回并駕齊驅(qū)，還不足以與秦淮?？购?。

二九

少游詞境最為凄婉。至“可堪孤館閉春寒，杜鵑聲里斜陽(yáng)暮”^①，則變而凄厲矣。東坡賞其后二語(yǔ)^②，猶為皮相^③。

［注釋］

①秦觀《踏莎行》見(jiàn)第4頁(yè)注②。

②東坡：蘇軾，字子瞻，號(hào)東坡居士，北宋文學(xué)家。胡仔《苕溪漁隱叢話》前集卷五十引惠洪《冷齋夜話》：“少游到郴州，作長(zhǎng)短句。東坡絕愛(ài)其尾兩句，自書(shū)于扇曰：‘少游已矣，雖萬(wàn)人何贖?！?/p>

③皮相：只看外表。

［譯文］

秦少游的詞境界最為凄婉，到了寫(xiě)“可堪孤館閉春寒，杜鵑聲里斜陽(yáng)暮”，就變成了凄厲。蘇東坡非常欣賞這首詞的最后兩句，只是浮于文辭表面罷了。

三○

“風(fēng)雨如晦，雞鳴不已”^①、“山峻高以蔽日兮，下幽晦以多雨；霰雪紛其無(wú)垠兮，云霏霏而承宇”^②、“樹(shù)樹(shù)皆秋色，山山盡落暉”^③、“可堪孤館閉春寒，杜鵑聲里斜陽(yáng)暮”，氣象皆相似。

［注釋］

①《詩(shī)·鄭風(fēng)·風(fēng)雨》：“風(fēng)雨凄凄，雞鳴喈喈。既見(jiàn)君子，云胡不夷？　風(fēng)雨瀟瀟，雞鳴膠膠。既見(jiàn)君子，云胡不瘳？風(fēng)雨如晦，雞鳴不已。既見(jiàn)君子，云胡不喜？”

②出自《楚辭·九章·涉江》。

③唐王績(jī)《野望》：“東皋薄暮望，徙倚欲何依？樹(shù)樹(shù)皆秋色，山山唯落暉。牧人驅(qū)犢返，獵馬帶禽歸。相顧無(wú)相識(shí)，長(zhǎng)歌懷采薇?！?/p>

［譯文］

“風(fēng)雨如晦，雞鳴不已”、“山峻高以蔽日兮，下幽晦以多雨；霰雪紛其無(wú)垠兮，云霏霏而承宇”、“樹(shù)樹(shù)皆秋色，山山唯落暉”、“可堪孤館閉春寒，杜鵑聲里斜陽(yáng)暮”，這些詩(shī)詞所展示的氣象都是相似的。

三一

昭明太子^①稱陶淵明詩(shī)“跌宕昭彰，獨(dú)超眾類。抑揚(yáng)爽朗，莫之與京” 。王無(wú)功^②稱薛收賦“韻趣高奇，詞義晦遠(yuǎn)。嵯峨蕭瑟，真不可言” 。詞中惜少此二種氣象，前者唯東坡，后者唯白石^③，略得一二耳。

［注釋］

①昭明太子：蕭統(tǒng)（501—532），字德施。南蘭陵（今江蘇常州西北）人。南朝梁武帝長(zhǎng)子，天監(jiān)元年立為太子。曾主持編纂《文選》，后人稱為《昭明文選》。引文見(jiàn)蕭統(tǒng)《陶淵明集·序》：“其文章不群，詞采精拔，跌宕昭彰，獨(dú)超眾類，抑揚(yáng)爽朗，莫與之京。橫素波而傍流，干青云而直上。語(yǔ)時(shí)事則指而可想，論懷抱則曠而且真?！?/p>

②王無(wú)功：王績(jī)（585—644），字無(wú)功，號(hào)東皋子，絳州龍門（今山西河津）人，初唐詩(shī)人。引文見(jiàn)《王無(wú)功集》卷下《答馮子華處士書(shū)》：“吾往見(jiàn)薛收《白牛溪賦》，韻趣高奇，詞義曠遠(yuǎn)，嵯峨蕭瑟，真不可言。壯哉！邈乎揚(yáng)、班之儔也。高人姚義常語(yǔ)吾曰：‘薛生此文，不可多得，登太行，俯滄海，高深極矣?！毖κ眨鹤植?，謚獻(xiàn)，汾陰（令山西萬(wàn)榮西）人。與王績(jī)?yōu)楹糜?，初唐文學(xué)家。

③白石：姜夔（約1155—約1221），字堯章，號(hào)白石道人，鄱陽(yáng)（今江西波陽(yáng)）人。南宋詞人。

［譯文］

昭明太子認(rèn)為，陶淵明的詩(shī)，狂放曠達(dá)，超越眾家；抑揚(yáng)頓挫，清爽明朗，沒(méi)有人可以和他抗衡。王無(wú)功認(rèn)為，薛收的賦，韻趣高妙，意蘊(yùn)悠遠(yuǎn)，高峻奇拔，又冷清凄涼，讓人無(wú)法形容。很可惜唐宋詞中缺少這兩種氣象，前一種只有蘇東坡，后一種只有姜白石，略得其一二。

三二

詞之雅鄭^①，在神不在貌。永叔、少游雖作艷語(yǔ)，終有品格。方之美成^②，便有淑女與倡伎之別。

［注釋］

①雅鄭：雅樂(lè)與鄭聲。這里引申為高雅與低俗。

②美成：周邦彥（1056—1121），字美成，自號(hào)清真居士，錢塘（今浙江杭州）人。北宋后期著名詞人。

［譯文］

詞的高雅與低俗，在于神韻而不在字面。歐陽(yáng)永叔、秦少游即使是作艷語(yǔ)，最終還是有品格。和周美成相比，就有淑女和倡伎的區(qū)別。

三三

美成深遠(yuǎn)之致不及歐、秦。唯言情體物，窮極工巧，故不失為第一流之作者。但恨創(chuàng)調(diào)之才多，創(chuàng)意之才少耳。

［譯文］

周美成深遠(yuǎn)的情致不如歐陽(yáng)永叔、秦少游。只有抒情寫(xiě)景時(shí)，極其工致精巧，所以還可以算是第一流的詞人。只是創(chuàng)新曲調(diào)的才華多，創(chuàng)新詞意的才華少，讓人遺憾呀！

三四

詞忌用替代字。美成《解語(yǔ)花》之“桂華流瓦”^①，境界極妙。惜以“桂華”二字代“月”耳。夢(mèng)窗^②以下，則用代字更多。其所以然者，非意不足，則語(yǔ)不妙也。蓋意足則不暇代，語(yǔ)妙則不必代。此少游之“小樓連苑”、“繡轂雕鞍”^③，所以為東坡所譏也^④。

［注釋］

①周邦彥《解語(yǔ)花·元宵》：“風(fēng)銷焰蠟，露浥烘爐，花市光相射。桂華流瓦。纖云散，耿耿素娥欲下。衣裳淡雅?？闯⒗w腰一把。簫鼓喧，人影參差，滿路飄香麝?！∫蚰疃汲欠乓?。望千門如晝，嬉笑游冶。鈿車羅帕。相逢處，自有暗塵隨馬。年光是也。唯只見(jiàn)、舊情衰謝。清漏移，飛蓋歸來(lái)，從舞休歌罷。”桂華：桂花。傳說(shuō)中月宮有桂樹(shù)，這里借喻月光。

②夢(mèng)窗：吳文英（約1200—約1260），字君特，號(hào)夢(mèng)窗，晚年又號(hào)覺(jué)翁，四明（今浙江鄞縣）人，南宋后期著名詞人。

③秦觀《水龍吟》：“小樓連苑橫空，下窺繡轂雕鞍驟。朱簾半卷，單衣初試，清明時(shí)候。破暖輕風(fēng)，弄晴微雨，欲無(wú)還有。賣花聲過(guò)盡，斜陽(yáng)院落，紅成陣，飛鴛甃。　玉佩丁東別后。悵佳期、參差難又。名韁利鎖，天還知道，和天也瘦?；ㄏ轮亻T，柳邊深巷，不堪回首。念多情，但有當(dāng)時(shí)皓月，向人依舊?！?/p>

④《歷代詩(shī)余》卷五引曾慥《高齋詞話》：“少游自會(huì)稽入都見(jiàn)東坡。東坡問(wèn)作何詞，少游舉‘小樓連苑橫空，下窺繡轂雕鞍驟’。東坡曰：‘十三個(gè)字只說(shuō)得一個(gè)人騎馬樓前過(guò)?！?/p>

［譯文］

填詞忌諱使用替代詞。周美成《解語(yǔ)花》中“桂華流瓦”一句，境界非常高妙，可惜用“桂華”二字代替“月光”！吳夢(mèng)窗以下的詞人，使用替代詞更多。之所以如此，不是文意不充實(shí)，就是文辭不巧妙。因?yàn)槲囊獬鋵?shí)就無(wú)暇用替代詞，文辭巧妙就不必用替代詞。這就是秦少游的“小樓連苑”、“繡轂雕鞍”之所以被東坡批評(píng)的原因。

三五

沈伯時(shí)^①《樂(lè)府指迷》云：“說(shuō)桃不可直說(shuō)桃，須用‘紅雨’、‘劉郎’等字。說(shuō)柳不可直說(shuō)破柳，須用‘章臺(tái)’、‘灞岸’等字。”若惟恐人不用代字者。果以是為工，則古今類書(shū)具在，又安用詞為耶？宜其為《提要》所譏也。^②

［注釋］

①沈伯時(shí)：沈義父，字伯時(shí)，南宋詞學(xué)家。著有《樂(lè)府指迷》。此處引文與原文有出入，《樂(lè)府指迷》原文“直說(shuō)桃”作“直說(shuō)破桃”；“說(shuō)柳”作“詠柳”。

②《四庫(kù)提要》集部詞曲類二沈氏《樂(lè)府指迷》條：“又謂：說(shuō)桃須用‘紅雨’、‘劉郎’等字，說(shuō)柳須用‘章臺(tái)’、‘灞岸’等字，說(shuō)書(shū)須用‘銀鉤’等字，說(shuō)淚須用‘玉箸’等字，說(shuō)發(fā)須用‘綠云’等字，說(shuō)簟須用‘湘竹’等字，不可直說(shuō)破。其意欲避鄙俗，而不知轉(zhuǎn)成涂飾，亦非確論?！?/p>

［譯文］

沈伯時(shí)在《樂(lè)府指迷》中說(shuō)道：說(shuō)桃不可以直接點(diǎn)明桃，應(yīng)該用“紅雨”、“劉郎”等詞來(lái)替代；詠柳不可以直接點(diǎn)明柳，應(yīng)該用“章臺(tái)”、“灞岸”等詞來(lái)替代。好像只怕別人不使用替代詞。如果認(rèn)為這樣做就是工巧，那么，古今的類書(shū)都記載得清清楚楚，又何必在詞語(yǔ)上花費(fèi)心力呢？沈氏的論調(diào)被《四庫(kù)提要》批評(píng)是應(yīng)該的呀！

三六

美成《青玉案》（當(dāng)作《蘇幕遮》）詞：“葉上初陽(yáng)干宿雨。水面清圓，一一風(fēng)荷舉?！?sup>①此真能得荷之神理者。覺(jué)白石《念奴嬌》《惜紅衣》二詞^②，猶有隔霧看花之恨。

［注釋］

①周邦彥《蘇幕遮》：“燎沈香，消溽暑，鳥(niǎo)雀呼晴，侵曉窺檐語(yǔ)。葉上初陽(yáng)干宿雨。水面清圓，一一風(fēng)荷舉?！」枢l(xiāng)遙，何日去？家住吳門，久作長(zhǎng)安旅。五月漁郎相憶否？小楫輕舟，夢(mèng)入芙蓉浦?！?/p>

②姜夔《念奴嬌》：（予客武陵，湖北憲治在焉。古城野水，喬木參天。予與二三友日蕩舟其間，薄荷花而飲，意象幽閑，不類人境。秋水且涸，荷葉出地尋丈，因列坐其下，上不見(jiàn)日，清風(fēng)徐來(lái)，綠云自動(dòng)。間于疏處窺見(jiàn)游人畫(huà)船，亦一樂(lè)也。朅來(lái)吳興，數(shù)得相羊荷花中。又夜泛西湖，光景奇絕。故以此句寫(xiě)之）“鬧紅一舸，記來(lái)時(shí)，嘗與鴛鴦為侶。三十六陂人未到，水佩風(fēng)裳無(wú)數(shù)。翠葉吹涼，玉容銷酒，更灑菰蒲雨。嫣然搖動(dòng)，冷香飛上詩(shī)句?！∪漳呵嗌w亭亭，情人不見(jiàn)，爭(zhēng)忍凌波去。只恐舞衣寒易落，愁入西風(fēng)南浦。高柳垂陰，老魚(yú)吹浪，留我花間住。田田多少？幾回沙際歸路。”

姜夔《惜紅衣》：（吳興號(hào)水晶宮，荷花盛麗。陳簡(jiǎn)齋云：“今年何以報(bào)君恩，一路荷花相送到青墩?！币嗫梢?jiàn)矣。丁未之夏，予游千巖，數(shù)往來(lái)紅香中，自度此曲，以無(wú)射官歌之）“簟枕邀涼，琴書(shū)換日，睡余無(wú)力。細(xì)灑冰泉，并刀破甘碧。墻頭喚酒，誰(shuí)問(wèn)訊城南詩(shī)客？岑寂。高柳晚蟬，說(shuō)西風(fēng)消息?！『缌核?，魚(yú)浪吹香，紅衣半狼藉。維舟試望故國(guó)。眇天北?？上т具吷惩猓还裁廊擞螝v。問(wèn)甚時(shí)同賦，三十六陂秋色?！?/p>