第六節(jié)　二郎神原型：宦官楊戩還是道士趙昱？

可以毫不夸張地說，二郎神是天宮第一戰(zhàn)神。

在《封神演義》中，二郎神楊戩有三只眼、七十二變化，是個無所不能的神。其能力與大鬧天宮的孫悟空不相上下，這一點我們在《西游記》可以看到：在天界對悟空的第二次大圍剿時，就是他把孫悟空追得四處逃竄。

雖然二郎神是民間最熟悉的神，但很少有人知道他的出身來歷。似乎一說起二郎神，就以為是“清源妙道真君”楊戩楊二郎，頭上三只眼，身后哮天犬，一柄三尖兩刃刀，還有七十二般變化。就連《辭?！分嘘P(guān)于二郎神的解釋，也是如此：“二郎神，神話人物。小說《西游記》、《封神演義》及戲劇《寶蓮燈》等俱引用?！秾毶彑簟贩Q二郎神為三圣母（華山圣母）之兄，住灌江口。小說稱二郎神姓楊，名戩，住灌江口。”

其實，《辭?！分袑τ诙缮竦亩ㄎ徊⒉煌耆珳蚀_，它所介紹的二郎神只是《西游記》和《封神演義》中的二郎神，并不是民間真正所流傳的二郎神，而且這兩部書對二郎神的描述也不完全相同。

《西游記》中的二郎神有姓無名，楊戩卻是《封神演義》的獨創(chuàng)，可又沒有排行老二之說。而且《封神演義》里的楊戩是位道士，《西游記》里的二郎神卻是玉皇大帝的外甥。《封神演義》中的梅山七怪是楊戩降滅的妖怪，《西游記》中卻成了包括自己在內(nèi)的“七圣”。由此可見，在對楊戩的描寫上面，《封神演義》和《西游記》之間存在著巨大的差別。

如果真的追究起來，其實這兩位二郎神都是假的。雖然宋朝民間非常盛行祭祀二郎神，但這個二郎神并不是楊戩，而是趙昱。

趙煜在隋煬帝時，曾辭去官職，到青城山里修煉道術(shù)，終于成了神仙。人們?yōu)榱思o念他，就為他修建了一個道觀。后來唐朝的一個皇帝封他為“赤誠王”，而宋朝皇帝封他為“清源妙道真君”。

還有人傳說趙昱是隋朝時的一位道士，約生活在7世紀初。后來被隋煬帝招聘為嘉州太守，做了一個地方官，在任期間他公正廉明，貼面無私，使當?shù)匕傩杖巳诵诔ｉ_，家家安居樂業(yè)?？珊镁貌婚L，當?shù)氐囊粭l河里出現(xiàn)了一條兇猛的蛟龍，經(jīng)常跳出水面來禍害百姓，引起當?shù)乩习傩盏目只拧Ｗ鳛闉槿我环降母改腹?，趙昱獨自一人帶著一把尖刀，跳到河里開始與蛟龍展開搏斗，經(jīng)過幾個時辰的艱難較量，最終成功地殺死了這條蛟龍，解除了當?shù)厝藗兊耐纯唷榱思o念趙昱曾斬蛟除害的英勇事跡，他被地方百姓奉為神明，而且還為他建立了神廟，據(jù)說在他死后還屢次顯靈，出來保佑百姓平安。

北宋時期，就有關(guān)于趙昱顯圣幫助官府平定叛亂的記載，于是朝廷大加表彰，封為“清源妙道真君”，連京城都建立了他的廟宇。《封神演義》中在描述楊戩出場的畫面時，稱他是“肉身成圣，封清源妙道真君”，這顯然就是來自宋朝皇帝對趙昱的封號。到了公元11世紀以后，有更多的人開始對他十分信仰。在農(nóng)歷六月二十四日，也就是他生日那天，全國上下，包括皇帝大臣和平民百姓，都要到神廟來向他供奉，祈求國泰民安。由于這位趙昱排行老二，所以人稱“二郎神”。

但是這位趙二郎怎么會變成楊二郎呢？從馮夢龍根據(jù)宋代“楊戩館客”的故事改寫的《勘皮靴單證二郎神》（《醒世恒言》第十三卷），倒能看出一些眉目：宋徽宗有一位妃子韓夫人，為了養(yǎng)病，被下放到了大太監(jiān)楊戩府中。病好之后，她到二郎神廟中還愿，見了唇紅齒白的真君塑像，不禁想入非非。廟里的一個道士看透了韓夫人的芳心，便假扮二郎神的模樣，夜夜跑到楊戩的府中和韓夫人鬼混。楊戩畢竟在官場混過多年，一眼便看出這個二郎是假的，所以就請了個有道行的老道，來把假二郎神的真實面目給揭露了出來。

雖然楊戩把假二郎神的把戲給戳穿了，但由于這個事情是發(fā)生在楊戩的府上，所以自此之后，楊戩就和二郎神拉扯到一起，成了二郎神楊戩。

但無論是趙昱或楊戩，他們一個是道士，一個是太監(jiān)，平時可謂是其貌不揚，怎么會在一夜之間變成明眸皓齒、玉帶繡袍，一副貴族公子的模樣呢？原來，他們并不是真正二郎神的出身來歷，真正的二郎神是二郎獨健，也就是赫赫有名的毗沙門天王的三兒子，同時還是哪吒的哥哥。

據(jù)傳說，在唐朝天寶年間，康居、大食等五國，合兵攻打唐朝管轄的安西（今新疆庫車），安西守將急請救兵，但路途遙遠，朝廷束手無策。于是唐明皇便請高僧不空作法，請毗沙門天王神兵援助。唐明皇見天空忽然出現(xiàn)神人率二三百神兵帶甲立于道場。不空高僧說：“這就是毗沙門天王的兒子二郎獨健。他將領(lǐng)兵前往增援，特來告辭?！?/p>

過了不久，安西果然傳來捷報，說二郎在空中顯圣，驚退了敵人，夜間又有神鼠把敵軍弓弦兵械全部咬壞，不堪作戰(zhàn)，只得倉皇逃走。從此，二郎獨健和神鼠的名頭大了起來，皇帝下旨，要各州縣都建立天王廟，于是神鼠和二郎結(jié)了緣。在元朝的戲劇中，二郎神總帶只小狗，到《西游記》中則成了哮天犬，這些都是由神鼠演化而來。二郎神的廟宇遍布全國，但道教的道士們可不愿意讓胡神搶了自己飯碗，于是他們就把道教的神附會上去，硬把二郎神的頭銜掛到自家門下。

所以，我們可以說，小說《封神演義》中的二郎神的原型并非太監(jiān)楊戩，也非道士趙昱，而是佛教的重要護法神二郎獨健。