序

一個(gè)特立獨(dú)行而匪夷所思的人的故事

金鎮(zhèn)慶何許人也？

“天底下，誰(shuí)知道金鎮(zhèn)慶是老幾，也沒(méi)人想知道。沒(méi)人感興趣，沒(méi)人關(guān)注，你們要寫(xiě)我，會(huì)有人讀嗎？”

金鎮(zhèn)慶總長(zhǎng)如是說(shuō)。據(jù)我了解，金先生周?chē)环ο霝樗鴷?shū)立傳之人。不枉是個(gè)國(guó)際性的人物，作者群的國(guó)籍也五花八門(mén)，美籍作家有之，韓國(guó)人亦有之，當(dāng)然還有中國(guó)的漢族作家和朝鮮族作家?？墒牵鹣壬鷧s固執(zhí)地拒絕別人為他寫(xiě)書(shū)。僅以我為例，為金先生作傳的愿望得以實(shí)現(xiàn)也前前后后經(jīng)歷了將近二十年時(shí)間。

1992年9月16日，我曾應(yīng)邀參加延邊科技大學(xué)（以下簡(jiǎn)稱(chēng)延科大）建校紀(jì)念典禮。站在昔日的公共墓地、火葬場(chǎng)和刑場(chǎng)的死亡之地上，聆聽(tīng)著金鎮(zhèn)慶總長(zhǎng)的慷慨陳詞，我不知不覺(jué)被一股無(wú)法抗拒的強(qiáng)烈力量與泰山壓頂般的氣勢(shì)所攫住。他那義無(wú)反顧地奉獻(xiàn)自己的一切，打造學(xué)習(xí)殿堂，托起生命的希望的熱誠(chéng)和激情深深地打動(dòng)了我，就在那一刻我冒出了“我要寫(xiě)寫(xiě)他”的沖動(dòng)。時(shí)隔十年，在延科大建校十周年慶典結(jié)束之后，我終于小心翼翼地提到這個(gè)話(huà)題，沒(méi)想到被他一句話(huà)給堵了回來(lái)，叫我很是下不來(lái)臺(tái)。

他見(jiàn)我難堪，體諒地笑了笑，說(shuō)：

“那，等我死后再寫(xiě)吧?！?/p>

這不等于是不讓寫(xiě)嗎？

這樣一個(gè)執(zhí)拗的人，二十年過(guò)后突然說(shuō)要人為他寫(xiě)一部評(píng)傳，這下輪到我感到訝異了。真是早知今日何必當(dāng)初，是不是總長(zhǎng)的心緒有了什么重大的轉(zhuǎn)變？

后來(lái)才知道，原來(lái)是韓國(guó)弘盛出版社多年關(guān)注金總長(zhǎng)，不懈地加以說(shuō)服之功。

筆者系中國(guó)國(guó)籍的朝鮮族作家，生于中國(guó)，長(zhǎng)于中國(guó)，頂多往返于中國(guó)和韓國(guó)之間而已，真要攬此事，心里難免躊躇。要知道，筆者與金鎮(zhèn)慶總長(zhǎng)畢竟生活在不同國(guó)度的文化圈里，要說(shuō)理解金總長(zhǎng)的宗教信仰、哲學(xué)和追求，為其寫(xiě)評(píng)傳，畢竟不是一朝一夕之功啊。

近距離接觸金總長(zhǎng)，很快明白金鎮(zhèn)慶此人義無(wú)反顧、殫精竭慮、窮其一生要傳播的并不是什么宗教或政治理念，而是超越這一切的崇高的價(jià)值，那就是愛(ài)人類(lèi)、愛(ài)眾生的真愛(ài)思想。

是的，無(wú)論是宗教、政治理念，抑或是藝術(shù)、哲學(xué)，其終極目的不就是要實(shí)踐愛(ài)，讓人類(lèi)過(guò)上更加美好的生活嗎？既然這樣，似乎為他寫(xiě)傳記就沒(méi)有什么問(wèn)題了。金鎮(zhèn)慶總長(zhǎng)心中壓根兒就不存在什么國(guó)境、理念或宗教的壁壘。他沒(méi)有受其束縛，沒(méi)有因其躊躇，當(dāng)然更沒(méi)有感到過(guò)畏懼和怯懦。他從來(lái)沒(méi)有因別人與自己不同而不想去理解，更不用說(shuō)與其產(chǎn)生沖突、發(fā)生爭(zhēng)斗了。他就像一縷清風(fēng)、一朵白云，不經(jīng)意間輕輕來(lái)到人們的身旁，撫慰受傷的心靈，傳遞無(wú)邊的愛(ài)心，祈求所有人的幸福安寧。

每逢見(jiàn)到他，筆者不免為自己擁有什么東西而感到羞愧。跟他交談，甚至?xí)壬鱿氚炎约旱乃心贸鰜?lái)與人共享的沖動(dòng)。

“心里沒(méi)有愛(ài)，一輩子要跟人斗，跟神斗，但一旦擁有愛(ài)，內(nèi)心就會(huì)安詳豐饒，再也不需要什么生存競(jìng)爭(zhēng)，心中也就沒(méi)有憂(yōu)郁、頹喪等滲透的余地。因?yàn)閻?ài)就是生命的一部分，是生命之根?！?/p>

這既是他信奉的哲學(xué)、思想，也是他追求的終極真理。那么，他為什么要離開(kāi)韓國(guó)和美國(guó)，為了遙遠(yuǎn)而陌生的中國(guó)和朝鮮踏上一條艱苦而充滿(mǎn)風(fēng)險(xiǎn)的征程呢？沒(méi)想到他的回答意外地單純：

“就因?yàn)樵谶@里工作又苦又累，我才來(lái)到這兒的啊。”

他這一輩子可謂是以奉獻(xiàn)為天職，以助人為樂(lè)趣，默默地實(shí)踐著自己的人生哲學(xué)。他竭力主張只有“甘于犧牲，富有愛(ài)心”的領(lǐng)袖人物，才是時(shí)代需要的存在。通過(guò)他和他的經(jīng)歷，筆者得以確認(rèn)一個(gè)事實(shí)：古今中外，真愛(ài)主義堪稱(chēng)是能在人類(lèi)歷史發(fā)展中不斷傳遞下去的哲學(xué)思想。

我在撰寫(xiě)本評(píng)傳的過(guò)程中，可以說(shuō)體驗(yàn)到了人的意志與力量所無(wú)法企及的一種神的境界。得見(jiàn)得聞從未見(jiàn)過(guò)和聽(tīng)過(guò)之事的喜悅，堪比幽閉在黑暗中的人沐浴光明的幸運(yùn)，這不能不說(shuō)是人生一大幸事。

但愿拙筆不會(huì)辱沒(méi)金鎮(zhèn)慶總長(zhǎng)無(wú)邊的大愛(ài)，并借此機(jī)會(huì)對(duì)賜教賜助的所有同人表示誠(chéng)摯的謝忱。

許連順

2013年9月16日