修身三件事：謹(jǐn)言、修容、靜坐

原文

早起，讀《易·漸卦》。飯后，讀《歸妹卦》。尚未看王弼本。邵蕙西來，久談。旋賀麓樵來，與之談藝，有巧言。此刻下手工夫，除謹(jǐn)言、修容、靜坐三事，更從何處下手？每日全無切實處，尚嘵嘵與人說理，說他何益？吳子序約吃飯，未正去，席間諧語無節(jié)。散后，走何子貞家，觀人圍棋，躍躍然心與之馳。歸，乏甚。日來心愈浮，則言愈繁，而神愈倦。記昨日、今日事。(道光二十二年十一月初六日)

評點

曾氏修身的主要內(nèi)容在這篇日記中有所透露，那就是他所說的三件事：謹(jǐn)言、修容、靜坐。

謹(jǐn)言即言語謹(jǐn)慎：不說大話空話假話，不說巧言，不傳道聽途說之語等等。修容，即舉止莊重，體現(xiàn)的是敬字功夫。關(guān)于靜坐，曾氏在給諸弟的家信中曾有較詳細(xì)的說明：“每日不拘何時，靜坐一會，體驗靜極生陽來復(fù)之仁心。正位凝命，如鼎之鎮(zhèn)。”這幾句話包括如下內(nèi)容：一是每天都要靜坐一會兒，不拘時間，早早晚晚都可以。一是要安靜到極點，只有到了極點，才能體會到人性中最本源的仁愛之心。一是坐姿要端正穩(wěn)重，如同青銅鼎似的，如此方能心思?xì)w于正位、精神處于凝聚。

以此檢查一天的言行，曾氏認(rèn)為本日說話既多又有不誠之處，心思也容易浮動，因而導(dǎo)致精神疲倦。