楊尚昆同志二三事
——紀念尚昆同志誕辰一百周年

我是通過張愛萍同志認識尚昆同志的。

尚昆同志和張愛萍同志都是老一輩革命家、黨和國家領導人。但由于他們平易近人和我們這一代人的習慣，我長期稱他們?yōu)橥?。直到后期才改稱張愛萍同志為張老。

我和尚昆同志接觸的次數(shù)不多，但有幾件事印象很深。

支持我們當出版家

上世紀70年代和80年代，川版書曾有過一段“輝煌”時期，在全國頗有影響。1986年，在參加全國書展期間，我們在北京舉辦了川版書書展。尚昆同志和張愛萍同志參觀了書展并參加了座談會。

在座談會上，我代表四川出版總社做了匯報。其中談到我們的指導思想：做出版家，不做出版商，也不做出版官。這是著名詩人馮至對四川人民出版社稱贊的話，我們接過這個話，把它作為出版社的座右銘。當時，頗有一些非議，認為我們思想保守，不敢言“商”，落后于時代。其實，我們并不忽視經(jīng)濟效益，而且還總結了幾句話：君子愛財，取之有道，用之有方。該賺就賺，該賠就賠。賺，是薄利多銷，不是越多越好。賠，是能不賠就不賠，能少賠就不多賠。統(tǒng)一核算，以贏補虧。按這個原則，我們不僅出了許多好書，修了職工宿舍，還蓋了十二層高的辦公大樓，這在當時的出版界是少有的。

尚昆同志在座談會上講了話。他充分肯定了我們要“做出版家，不做出版商，也不做出版官”的奮斗目標。他說，書籍不同于一般商品，它既有商品的屬性在市場流通，又有意識形態(tài)的屬性能影響人的思想，不能因單純追求利潤而出壞書。

聽了尚昆同志的講話，出版社的同志堅定了信心。當時，在全國出版界，有的主張“既當出版商又當出版家”，有的主張“先當出版商后當出版家”。為避免無謂的爭論，不搞文字游戲，我們強調(diào)堅持把社會效益放在首位，力求做到社會效益和經(jīng)濟效益的統(tǒng)一。事實證明，這樣做是正確的。

主張演川劇折子戲《滾燈》

尚昆同志和張愛萍同志都關心川劇的振興。

無論是川劇團到北京演出，還是尚昆同志和張愛萍同志到成都、重慶視察，他們都愛看川劇。

1985年，川劇晉京演出，尚昆同志和張愛萍同志看了《巴山秀才》《繡襦記》《〈丑公公〉和〈八郎回營〉》三場演出。在會見十三位川劇老藝人時，尚昆同志問川劇名丑陳全波：“你還演《滾燈》嗎？”

陳全波答：“年紀大了，體力不行?！?/p>

尚昆同志說：“可以教學生嘛！”

“文革”期間，所有戲曲的傳統(tǒng)劇目被定為“封”（即封建主義）遭禁演。粉碎“四人幫”以后，1978年，小平同志在成都看了川劇的傳統(tǒng)折子戲，新華社向全國發(fā)了消息，這才解凍。但思想解放有個過程，有時心有余悸。文化部門有位同志趁機問：“有人擔心這個戲的內(nèi)容……”

尚昆同志笑了，他說：“舊社會的公子哥兒，吃喝嫖賭的不少。老婆反對，給予處罰，有什么不可以？”

這以后，《滾燈》上演，在國內(nèi)外大受歡迎。

懂不懂“吃雷”？

“三三一”慘案，是1927年地方軍閥與國民黨反動派勾結，鎮(zhèn)壓人民群眾反對英帝國主義炮轟南京而制造的血案。1987年，重慶舉行“三三一”慘案六十周年紀念會，我知道尚昆同志將出席這次會議。

我也去重慶出席這次會議。途經(jīng)大足縣，我們參觀了著名的大足石刻。郭縣長為我們做了解說，并托我把新出版的畫冊《大足石刻》送給尚昆同志。

在重慶，我陪尚昆同志看了川劇。

我對尚昆同志說：“大足縣的郭縣長托我送一本《大足石刻》畫冊給您?！?/p>

尚昆同志說：“我已經(jīng)有了，你留著吧！”

“不行，”我趕緊說，“受人之托，忠人之事。我不交給您，人家會說我‘吃雷’了?！?/p>

一聽家鄉(xiāng)土話“吃雷”，尚昆同志哈哈大笑。

“我很久沒有聽見‘吃雷’這個話了。”尚昆同志說，并問他身邊從北京來的同志：“你們知道什么叫‘吃雷’嗎？”

身邊的同志沒有人知道。

尚昆同志說：“這是我們家鄉(xiāng)的話，它是說這個人膽子大，大得連‘雷’都敢吃！”他又爽朗地笑了。

我雖是四川人，過去只知道“吃雷”是把別人的東西占為己有，即四川話“打來吃起”。尚昆同志的解釋，讓我知道了它更準確、更風趣的含義。

2007年4月2日