蕭何何處追韓信

漢高帝五年(前202)五月的一天，剛做皇帝三個(gè)月的劉邦在洛陽(yáng)南宮擺酒與文武大臣宴飲。酒酣飯足之時(shí)，劉邦讓大家直言漢所以得天下的原因。高起、王陵各抒己見(jiàn)，但沒(méi)有講到劉邦心里，他隨即糾正說(shuō)：“公知其一，未知其二。夫運(yùn)籌策帷帳之中，決勝于千里之外，吾不如子房。鎮(zhèn)國(guó)家，撫百姓，給饋餉，不絕糧道，吾不如蕭何。連百萬(wàn)之軍，戰(zhàn)必勝，攻必取，吾不如韓信。此三者，皆人杰也，吾能用之，此吾所以取天下也?！?引見(jiàn)司馬遷《史記·高祖本紀(jì)》)。

劉邦總結(jié)出的得天下之原因，堪為肺腑之言。他所提到的子房(張良)、蕭何、韓信這三個(gè)人物，確實(shí)為人中之杰，他們?cè)趲椭鷦願(yuàn)Z取天下的過(guò)程中南征北討，東蕩西除，各自發(fā)揮了不可替代的重要作用。特別是一代軍事奇才韓信，系由一個(gè)乞食無(wú)賴的混混，幾換門庭，終為劉邦所用。他指揮的暗渡陳倉(cāng)，平定三秦；背水一戰(zhàn)，平復(fù)趙地；下燕取齊，連戰(zhàn)連勝；十面埋伏，大敗項(xiàng)羽等著名戰(zhàn)役，成為我國(guó)古代戰(zhàn)爭(zhēng)史上的典范。就是這樣一位杰出的軍事統(tǒng)帥，差一點(diǎn)從劉邦的麾下偷偷跑掉，如果不是蕭何慧眼識(shí)才，并果斷將其追回，不僅韓信的個(gè)人歷史將會(huì)重寫，楚漢相爭(zhēng)的局面也會(huì)改觀，劉邦能否很快登上皇帝寶座，也就很難說(shuō)了。民間傳有“蕭何月下追韓信”的故事，戲劇舞臺(tái)上也有這一傳統(tǒng)劇目，這件事情已經(jīng)成了愛(ài)才、惜才和不拘一格用才的代名詞。其中有些情節(jié)雖然經(jīng)過(guò)加工渲染，但基本框架沒(méi)有大的改變，《史記·淮陰侯列傳》中有明確記載。其情節(jié)大體是：

韓信起初仗劍投奔楚將項(xiàng)梁，不久項(xiàng)梁戰(zhàn)死，又改投其侄子項(xiàng)羽，任執(zhí)戟郎中。他多次諫言獻(xiàn)策，未被項(xiàng)羽采用。漢王劉邦入蜀時(shí)，韓信離楚投漢，當(dāng)了一名連敖小官。后因觸犯法律，論罪當(dāng)斬，幸被滕公夏侯嬰撞見(jiàn)，見(jiàn)其出語(yǔ)奇特，相貌不凡，免其死刑并推薦給了劉邦，被任為治粟都尉，管理糧草錢財(cái)。韓信與蕭何交談，說(shuō)了天下大勢(shì)，蕭何方知他有非凡之才，遂再薦于劉邦，劉邦卻仍然沒(méi)有重用韓信。漢王部下多東方人士，思念故鄉(xiāng)，跑掉了十幾位軍官。韓信知道劉邦不重視自己，便乘月夜也逃跑了。蕭何得知這個(gè)消息，不及稟報(bào)就去追趕，兩天之后才返回駐地。劉邦氣得責(zé)罵蕭何：“逃亡的將領(lǐng)以數(shù)十計(jì)，你不去追趕，為何獨(dú)獨(dú)去追韓信？”蕭何道：“跑掉的諸將皆容易得到，而韓信卻是舉國(guó)無(wú)雙的人才。如果你想長(zhǎng)久做漢王，可以不用韓信；若想稱王天下，非用韓信不可！”

經(jīng)過(guò)蕭何耐心說(shuō)服，劉邦終于同意以隆重禮節(jié)拜韓信為統(tǒng)兵大將。選了良辰吉日，齋戒設(shè)壇，恭恭敬敬讓韓信執(zhí)掌了帥印。韓信與漢王認(rèn)真分析了項(xiàng)羽的優(yōu)勢(shì)和劣勢(shì)，獻(xiàn)上平定“三秦”之策，議定各路將軍進(jìn)兵攻擊的目標(biāo)。從此韓信充分發(fā)揮了他的軍事才能，戰(zhàn)無(wú)不勝，攻無(wú)不克，為漢家基業(yè)立下了蓋世奇勛。

以上就是正史中“蕭何月下追韓信”故事的由來(lái)。在其他一些史料和野史筆記中還講了“蕭何月下追韓信”的另一些情節(jié)：韓信負(fù)氣出走時(shí)，給蕭何留下一首詩(shī)，感謝蕭相國(guó)的知遇之恩。蕭何知道韓信出走的消息已是第二天中午了，他迅速趕到城東門，問(wèn)了守城官才知道昨天下午確實(shí)有位將軍身背寶劍，騎一匹青鬃馬，由官道向東而去。這時(shí)夏侯嬰也趕來(lái)了。蕭何二話沒(méi)說(shuō)，拉過(guò)他的馬就追出城去，走到一個(gè)三岔路口，問(wèn)了一位樵夫，才得知韓信剛過(guò)去一個(gè)時(shí)辰，大約跑出去50多里路。此時(shí)月亮已經(jīng)升起，大地一片銀輝，蕭何沿著小路急迫，終于追上正在徘徊尋路的韓信。然而不管怎樣勸說(shuō)，韓信執(zhí)意不回。情急之下，蕭何竟然跪在韓信面前說(shuō)，漢王如果再不予以重用，就和韓信一起逃走。韓信為蕭何真情打動(dòng)，當(dāng)即撥轉(zhuǎn)馬頭，隨其一同返回漢營(yíng)。

“蕭何月下追韓信”的這段佳話，千百年來(lái)被無(wú)數(shù)人所津津樂(lè)道，然而對(duì)于蕭何在哪個(gè)地方追上韓信，人們的說(shuō)法卻很不一致。

“截賢嶺”說(shuō)

《史記·淮陰侯列傳》中說(shuō)得很清楚：“漢王之入蜀，信亡楚歸漢。”蕭何月下追韓信的故事當(dāng)發(fā)生在蜀地。漢王劉邦元年二月，項(xiàng)羽分封劉邦為漢王，管轄巴、蜀、漢中三郡，王都設(shè)于南鄭(今陜西南鄭縣)。韓信正是在這里逃離劉邦，古米倉(cāng)道上的“截賢嶺”，即蕭何追上韓信之地。

據(jù)宋王象之《輿地紀(jì)勝》、宋祝穆《方輿勝攬》和《陜西通志》、《南鄭縣志》等記載，秦漢時(shí)期由陜西漢中到四川巴中，其必經(jīng)之地為米倉(cāng)道(屬今南江縣境)，此路坎坷難行，常有野獸出沒(méi)。米倉(cāng)道上最高的是“孤云”、“兩角”二山，東西對(duì)峙，其勢(shì)險(xiǎn)峻。諺云：“孤云兩角，天去一握。”要想從蜀地東歸，插翅也難越過(guò)這里。在這兩山之間，有座不起眼的“截賢嶺”，韓信至此下馬步行，想不到被蕭何攔截在這里。民間傳說(shuō)此處原名“仙臺(tái)山”，因?yàn)槭捄?、韓信的故事才改了名字。后來(lái)人們?cè)诖私恕盎搓幒铎簟保S多韓姓人來(lái)這里祭祀。唐代楊雄在集州(今四川南江縣)當(dāng)刺史時(shí)，專程到“截賢嶺”憑吊，立下了“漢相國(guó)蕭何追韓信至此山”石碑。此碑在北宋末年移入南江縣學(xué)，后來(lái)在戰(zhàn)亂中被毀。

“褒斜道”說(shuō)

自秦漢以來(lái)，“褒斜道”即為秦嶺南北交通要道。這條路比較好走，一路上不斷人煙，韓信如從安全角度考慮，很可能要選擇這條路走。在漢中褒城以南18里處立有漢時(shí)“蕭何追韓信”的石碑，有人認(rèn)為這是蕭何追上韓信的證據(jù)。其實(shí)古代的褒城之路并不好走，此處鑿石架空，飛梁閣道，筑有閣棧2892間，有“石門天險(xiǎn)”之稱?！妒酚洝へ浿沉袀鳌分刑岬搅诉@個(gè)地方：“然四塞，棧道千里，無(wú)所不通，唯褒斜綰轂其口。”由此可以看出褒斜道位置的重要，同時(shí)也看出這段道路的狹窄。韓信若由蜀地經(jīng)漢中北行，此處也是必經(jīng)之地。蕭何熟悉這一交通要道，判定韓信非走此路不可，因而能在這里追上韓信。不過(guò)，“蕭何追韓信”的石碑并非漢代所立，此碑換了幾塊，如何認(rèn)定這里就是蕭何追上韓信的地點(diǎn)，尚待進(jìn)一步考實(shí)。

“馬道街”說(shuō)

馬道街在今陜西省留壩縣。據(jù)清代嘉慶年間修撰的《漢中府志》記載，馬道街附近有條馬道河，古代稱“寒溪”。韓信從漢中出走行至這里，恰逢溪水暴漲，夜間無(wú)船不能渡過(guò)。正在焦急徘徊時(shí)，被急急趕來(lái)的蕭何追上。韓信眼看過(guò)溪無(wú)望，又被蕭何的誠(chéng)意打動(dòng)，只好答應(yīng)回去看看再說(shuō)。想不到回去真被拜了大將，韓信施展軍事奇才，成就了劉邦的宏偉帝業(yè)。有人寫詩(shī)嘆道：“不得寒溪一夜?jié)q，哪有漢家四百年?！闭f(shuō)的就是蕭何在此追上韓信的事。清嘉慶十年(1805)和咸豐五年(1855)，有人在馬道河邊立了石碑，稱此地為“蕭何追韓信”處，并記載了其中的一些情節(jié)，說(shuō)得如見(jiàn)如聞，不由得人不信。

“西流河”說(shuō)

漢中市西南約500里處，為古代寧羌州境(今為陜西省寧強(qiáng)縣)。這里有條西流河，又名“韓溪”或“寒溪”。據(jù)清代道光年間修撰的《寧羌州志》載：蕭相國(guó)夜追淮陰侯至此，故西流河稱為“韓溪”。其情節(jié)與“馬道街”有些相似。在縣城西舊時(shí)有“韓王廟”，縣城內(nèi)有“韓王祠”、“歸漢橋”等，都出于“蕭何月下追韓信”之說(shuō)。在這里還流傳有這類民間故事，如說(shuō)韓信去意已決，蕭何怎么也說(shuō)不轉(zhuǎn)他。就在韓信繼續(xù)前行之時(shí)，其青鬃馬不小心陷進(jìn)了土坑，一下折了馬腿，韓信再不能走了，他仰天長(zhǎng)嘆：“漢王當(dāng)興，天留我也！”這才無(wú)奈跟了蕭何回去。韓信的陷馬坑至唐朝尚有，唐末一場(chǎng)大水給淤平了。據(jù)說(shuō)當(dāng)時(shí)的鄉(xiāng)紳曾在此處立碑紀(jì)念，可惜這碑也弄沒(méi)了。

以上四種說(shuō)法各不相同，然而又各有道理。不過(guò)，這些說(shuō)法大都出于方志，而且這些方志又多修撰于清代，如何能說(shuō)準(zhǔn)漢代的事情，不免使人生疑。況且舊時(shí)鄉(xiāng)賢遺老撰寫方志，只要有利于本地的人物事件，大都兼收并蓄，甚至捕風(fēng)捉影，牽強(qiáng)附會(huì)者也不鮮見(jiàn)。這就使得許多材料真假莫辨，難以為據(jù)。如同蕭何追韓信之事，究竟哪個(gè)地方真實(shí)可信，不能單憑一兩條材料即來(lái)認(rèn)定，應(yīng)該放在當(dāng)時(shí)的歷史背景中去作具體分析。

韓信出身于貧困家庭，少小無(wú)行，曾寄食于漂母，受過(guò)胯下之辱，然而他卻是個(gè)不甘雌伏之人。秦末群雄逐鹿的動(dòng)亂局面，為韓信提供了施展才華的廣闊舞臺(tái)。他仗劍從軍，幾換門庭，就是想找一個(gè)能夠理解他、器重他、任用他的賢主明君，而決不是只求個(gè)普通人的棲息之所。在未遇到值得效命的人之前，他是不會(huì)甘心屈就而坐失良機(jī)的。既然決定要逃走，首先必須確定要逃的方向。當(dāng)時(shí)劉邦暫在漢中就國(guó)，但他不會(huì)就此罷休，對(duì)此項(xiàng)羽也很清楚。為了防范劉邦，項(xiàng)羽牢牢地控制著“三秦”大地，這個(gè)局面韓信了如指掌。一般來(lái)說(shuō)他不會(huì)過(guò)馬道，越秦嶺，向北再投項(xiàng)羽。說(shuō)不定項(xiàng)羽正暴跳如雷地抓逃兵，這樣豈不是自投羅網(wǎng)？

向北是危途，那么向西走寧強(qiáng)，過(guò)嘉陵江，或者由寧強(qiáng)向南入川行不行呢？韓信恐怕也不會(huì)在這兩個(gè)方向上動(dòng)心思。因?yàn)橄蛭骰蛉氪ū?，則為羌、氐等少數(shù)民族聚居區(qū)，韓信不可能在這里打“游擊戰(zhàn)”，也拉不起大隊(duì)伍來(lái)，他到這里做什么？而且向西或向南，要越過(guò)“鐵鎖關(guān)”、“陽(yáng)平關(guān)”，這里仍然屬于劉邦的勢(shì)力范圍，一旦遭遇認(rèn)真盤查，露了馬腳可怎么辦？

剩下的方向是向東走了。其實(shí)這條道路也不好走，卻有可能是韓信的惟一選擇。從《讀史方輿》記載看，“自南鄭縣而南，循山嶺達(dá)于四川保寧府之巴州，為米倉(cāng)道?！讉}(cāng)南臨中巴，北瞰興元(今陜西漢中)，實(shí)為孔道”。前面說(shuō)過(guò)，要走米倉(cāng)道，必經(jīng)孤云山和兩角山之間的“截賢嶺”。這條道路雖然險(xiǎn)峻，卻是當(dāng)時(shí)的交通要道，行人較多，食宿方便。由興元到巴州不過(guò)500里地，如乘快馬，要不了多長(zhǎng)時(shí)間。重要的是，韓信還想投靠新的主人，當(dāng)時(shí)新封的常山王孫耳、河南王申陽(yáng)、九江王英布、臨江王共敖、衡陽(yáng)王吳芮等都在招兵買馬，意欲一展宏圖。韓信投靠他們，有可能獲得重用，從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看，這是正確打算。韓信頗有戰(zhàn)略頭腦，不會(huì)不考慮這點(diǎn)。所以由南鄭東向漢中，走米倉(cāng)道，經(jīng)南江，東歸荊楚，或向河南，或至鄂西，或入川東，有著廣闊的選擇余地。由此看來(lái)，韓信悄悄離開(kāi)劉邦極有可能策馬向東，蕭何若是隨后緊迫，當(dāng)在“截賢嶺”追上韓信。《史記·淮陰侯列傳》載：“居一二日，何來(lái)謁上，上且怒且喜。”從時(shí)間和路程上推算，都合情理。因而北宋詩(shī)人孫仲遠(yuǎn)發(fā)感慨道：“小橋上有寒溪字，人道蕭何追信時(shí)。英雄只從東向去，區(qū)區(qū)西走欲何為？”明代陜西戲劇作家康海也贊成韓信東走的觀點(diǎn)，寫了“將軍東行喜皓月，怎知賢相在后追”的詩(shī)句。由此可見(jiàn)，韓信西過(guò)“小橋”和北渡“寒溪”皆是傳說(shuō)，而英雄東向才比較符合實(shí)際。

另外，從漢中、南鄭的歷史上看，“英雄東向”并非韓信一人，其他一些名人也多做這種明智的選擇。比如：漢獻(xiàn)帝建安二十年(215)七月，曹操領(lǐng)兵進(jìn)擊漢中，天師道起義領(lǐng)袖張魯為保存實(shí)力，率部經(jīng)米倉(cāng)道過(guò)“截賢嶺”至巴中；三國(guó)時(shí)魏將張鄰進(jìn)犯宕渠(今四川渠縣東北)，被蜀將張飛打敗，張邰也是經(jīng)此處向東逃遁的；晉咸康二年(336，成玉恒二年)，成李壽擊敗晉漢中司馬勛，這位大將軍也是東向而走的；南宋開(kāi)禧三年(1207)，漢中軍閥吳曦向金稱臣，四川宣撫使程松由漢中潛往閬州(今四川閬中市)，走的也是這條道路?？墒亲詮哪纤我院螅@條繁華了千余年的米倉(cāng)道由于不利于車馬，以致行人越來(lái)越少，漸漸廢棄不用，也很少有人提到它了。然而不久，米倉(cāng)道又被派上用場(chǎng)。元憲宗蒙哥西征時(shí)，命總把官李進(jìn)開(kāi)辟道路。李進(jìn)由陳倉(cāng)(今陜西寶雞市東渭水北岸)人興元府(今陜西漢中市)，度米倉(cāng)關(guān)，伐木開(kāi)道700余里，由此大兵入川，又熱鬧了一陣。然而這條道路畢竟山高林密，異常險(xiǎn)峻，元軍用過(guò)之后，還是被廢棄了。后來(lái)，從漢中入川又開(kāi)辟了馬道街、寧強(qiáng)這條路線，許多人以為漢丞相蕭何追韓信的故事應(yīng)該發(fā)生在這條路上，并勒石立碑，說(shuō)得煞有其事，還附會(huì)出一些人造古跡，實(shí)際上經(jīng)不住推敲?？墒侨藗冞€是以訛傳訛，居然傳出了四種說(shuō)法，究竟孰真孰假，該是不辯自明了。