贈(zèng)喬侍御

陳子昂

漢廷榮巧宦，云閣薄邊功。

可憐驄馬使，白首為誰雄。

陳子昂說：漢朝那會(huì)兒呀，都是巧言令色之徒得勢(shì)，戍邊將士不怎么受待見，有個(gè)驄馬使（御史）為人挺中正，那又怎么樣呢？到老也不知道給誰干。

陳子昂在這是唐朝人說漢朝事，指桑罵槐。這首詩有兩個(gè)作用：一是給喬侍郎解心寬；二是發(fā)泄一下自己內(nèi)心的不平，說白了就是發(fā)牢騷。很像我們周圍一個(gè)人勸另外一個(gè)人，別費(fèi)那個(gè)勁兒了，干半天又能怎樣呢！

這是非常消極的一種對(duì)人對(duì)事的認(rèn)識(shí)方法。為此，我?guī)缀鹾雎粤诉@首詩或許存在的積極因素，只是說說我的看法。

我們對(duì)事情的認(rèn)識(shí)似乎是有一個(gè)誤區(qū)，總是把自己列在正直、忠信的立場(chǎng)上看待與自己不同的人，把人家放在小人、奸佞、諂媚的立場(chǎng)上。自己得勢(shì)了，覺得應(yīng)該，好人好報(bào)；自己不得勢(shì)了，就覺得沒天理，不是體制不好，就是遇到了昏君。其實(shí)事情不是那樣。

人與人千差萬別，事與事也不一樣。一個(gè)人不可能總是一帆風(fēng)順。你可以去看很多名人的傳記，哪有生下來全都是設(shè)計(jì)好的好命運(yùn)。曾經(jīng)和一位朋友聊起來城鄉(xiāng)差別，大多數(shù)人感覺是城里的孩子比農(nóng)村的有優(yōu)勢(shì)。看得見的是，教育、生活環(huán)境、就業(yè)機(jī)會(huì)等。但這種觀點(diǎn)并不全面。農(nóng)村的孩子相對(duì)生存環(huán)境差些，卻培養(yǎng)了吃苦耐勞的精神，走向社會(huì)后，更容易得到用人單位的賞識(shí)。相比之下，城里孩子的優(yōu)越性也使有些人奸懶饞滑，反而不容易得到認(rèn)可。農(nóng)村的孩子，打小生活在社會(huì)的底層，受點(diǎn)兒委屈扛得住。這些農(nóng)村孩子隱性的“才能”，城里的孩子不承認(rèn)，也想不到，真正在打拼中遇到問題，就覺得不公平，怨天尤人。

有時(shí)我們說別人是小人的時(shí)候，實(shí)際上也說明我們自己不具備更加全面的生存本領(lǐng)，為什么不把人家的“本事”當(dāng)優(yōu)點(diǎn)看？陳子昂說了，得勢(shì)的都是“巧宦”，哪個(gè)當(dāng)官兒的不喜歡“巧宦”？站在“巧宦”的立場(chǎng)上，人家那叫能力強(qiáng)。一件事的處理，不同的時(shí)間、環(huán)境、人物會(huì)有不同的方式。有時(shí)或許是你的“正直”干砸了，而人家通過打太極，干成了。因此每件事想不通的時(shí)候不要把責(zé)任全部推到別人身上，要自己去真正想明白，不斷學(xué)習(xí)別人的優(yōu)點(diǎn)，增進(jìn)自己的才能，達(dá)到自己目標(biāo)。正如《厚黑學(xué)》中的觀點(diǎn)，好多人覺得那是教人學(xué)壞，我倒覺得，換個(gè)角度考慮問題更全面。

《全唐詩話》里有個(gè)陳子昂的故事叫“伯玉毀琴”，講的是他參加科舉受人排擠，于是他找個(gè)人到街上去賣古琴，賣價(jià)“千金”。然后他自己買下來，召集圍觀者第二天都去聽他彈琴。第二天去了很多人，他卻把琴摔了，然后說：“我這么大本事的人，怎么能彈這個(gè)檔次的破琴?！庇谑菍⒆约旱奈恼路职l(fā)給大家看，因文章確實(shí)寫得好，于是“一日之內(nèi)，名滿天下”。我要問，這件事陳子昂是在做什么？現(xiàn)今叫炒作，過去呢，用陳子昂的話叫“巧宦”。

我們應(yīng)該想方設(shè)法做好自己應(yīng)該做好的事，不發(fā)牢騷。