朋友，你為何緘默了？

多年前，我有一位無(wú)所不談的好友。我們可以談?wù)摃?shū)籍、人物趣事、地域風(fēng)情、事件影響與思想深度等方面的話題。大學(xué)畢業(yè)之后，他改變了許多。他受到了一些影響——具體的影響，我不便明說(shuō)。我逐漸意識(shí)到，再次遇見(jiàn)他的時(shí)候，再也很難與他進(jìn)行坦率的交流了。我想，他可能是對(duì)很多事情抱有一定的成見(jiàn)吧。要是談到某件事情，他會(huì)說(shuō)自己不喜歡八卦；若是某人的名字被提及，他會(huì)說(shuō)此人是他的朋友，所以不想進(jìn)行評(píng)論；若是某個(gè)想法被提出來(lái)，他會(huì)說(shuō)，顯然這個(gè)想法在他眼中是神圣的，不容他對(duì)此進(jìn)行任何討論。他這樣說(shuō)的時(shí)候并沒(méi)有顯得語(yǔ)氣唐突，而是相當(dāng)?shù)闹t和。因此，我們的交流完全失去了以往的坦誠(chéng)。但對(duì)我來(lái)說(shuō)，談話的樂(lè)趣卻完全在于此?？赡芩忻篮玫氖挛?，都是會(huì)慢慢逝去的吧。我覺(jué)得，我們對(duì)彼此的尊敬沒(méi)有任何改變，我毫無(wú)保留地信任他。若是需要的話，我會(huì)毫不猶豫地向他提供幫助，一定會(huì)盡力地給予滿足。我想，遇到相同的情形，他也會(huì)這樣做的。

但是，談話、討論與發(fā)言的自由隨和的感覺(jué)早已不見(jiàn)蹤影，因?yàn)楹ε掠|碰到他的情感與敏感的神經(jīng)。

我說(shuō)這些，并不是為了說(shuō)明自己仍保持著一顆開(kāi)明的心境。我甚至愿意準(zhǔn)備相信，在此事上，他是處于正確的一方，而我則是錯(cuò)誤的。我并不質(zhì)疑任何人有那樣做的權(quán)利，所以，真正的問(wèn)題不在于我們?cè)撛谀膫€(gè)層面上將事物神圣化，而是在于我們?cè)诤畏N程度上有權(quán)利要求別人對(duì)此保持沉默，讓別人同樣覺(jué)得這是神圣的。問(wèn)題關(guān)鍵在于，人們是否在這個(gè)過(guò)程有所得失，抑或牢牢地抱住自己的一個(gè)觀點(diǎn)，始終無(wú)法去認(rèn)同別人，或因任何反對(duì)的聲音而倍感痛苦。

當(dāng)然，這純粹是如何對(duì)事物進(jìn)行界定的問(wèn)題。誰(shuí)也不敢說(shuō)自己所抱有的信念、感想或是觀點(diǎn)都是十分神圣的，不允許他人對(duì)此有所質(zhì)疑或是進(jìn)行討論。我所疑惑的是，將自身所持的觀點(diǎn)看得那么神圣，然后要求其他人都不準(zhǔn)對(duì)此反駁或質(zhì)疑，這種做法是否明智呢？這個(gè)世上，很多事情都只是我們主觀上的一己之見(jiàn)罷了。世上一些最為美好的東西，諸如宗教、美感與情感都屬于這一類性質(zhì)的。一些人可能對(duì)某些觀點(diǎn)抱著深沉且不可動(dòng)搖的信念，可能真心希望別人能分享他們心中的這些信念。但是，畢竟這些信念只是個(gè)人從人生閱歷演繹出來(lái)的想法而已，他人可能會(huì)有不同的人生經(jīng)歷，就會(huì)有不一樣的人生觀感。在我看來(lái)，倘若所有人都認(rèn)為自己是絕對(duì)正確的，那么進(jìn)步就無(wú)從談起了。討論某個(gè)觀點(diǎn)的時(shí)候，我更傾向于給任何反對(duì)聲音一種支持，想聽(tīng)到任何合理的反對(duì)意見(jiàn)。這種反對(duì)的意見(jiàn)可能讓我信服，改變我之前觀念，但我絕不贊同交流中任何的支配與操縱。我想，無(wú)論在任何話題上，在人生早年就將自身所有的觀點(diǎn)打包封存起來(lái)，不愿再作任何改變與增添，這算不上是一件讓人歡喜的事情。真正的堅(jiān)持，并非去固守一個(gè)觀點(diǎn)，而是在看到道理擺在眼前，隨時(shí)準(zhǔn)備去作出改變。

過(guò)去，那位朋友跟我說(shuō)的很多話都是極為真實(shí)且富有意義的。我能明白他的觀點(diǎn)，也知道他那樣說(shuō)是有道理的。但是，倘若人們不愿意作出妥協(xié)，是很難真正獲得全面的視野。我記得曾與一位朋友發(fā)生過(guò)爭(zhēng)論，當(dāng)時(shí)彼此的立場(chǎng)都很堅(jiān)定。我對(duì)他說(shuō)：“我并不贊同你的觀點(diǎn)。要是你能深入解釋的話，也許，我會(huì)另有一番看法?！薄安?，”他說(shuō)?！拔覠o(wú)法去加以解釋。在我看來(lái)，這些觀點(diǎn)都是無(wú)可置疑的。它們是如此之神圣，我甚至都不想向那些沒(méi)有與我分享這一信念的人訴說(shuō)。在這個(gè)話題上發(fā)表自己的想法，我覺(jué)得是一種褻瀆的行為?！?/p>

在我看來(lái)，他這樣說(shuō)就故意將談話中的坦誠(chéng)都抹殺了。他似乎深信，人與人之間是無(wú)法進(jìn)行經(jīng)驗(yàn)的交流。我們必須要承認(rèn)一點(diǎn)，人生尚有許多深沉宏大的莫測(cè)與神秘有待挖掘。每個(gè)人的閱歷都是有限的。要想獲得真正的內(nèi)涵，唯一的希望就是不要以自己的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量世間萬(wàn)物，而要看到別人到底是如何做出他們衡量的標(biāo)準(zhǔn)。讓我獲益匪淺的人，基本都是那些心智清明，愿意傾聽(tīng)別人的觀點(diǎn)，坦誠(chéng)地說(shuō)出心中所想的人。急躁、鄙視甚至嘲諷都是阻礙彼此進(jìn)行友好談話的障礙。對(duì)交流真正有所幫助的，是雙方真摯的憐憫之心，認(rèn)可對(duì)方有不同意自己觀點(diǎn)的權(quán)利。

當(dāng)然，肯定有人會(huì)說(shuō)：“喔，要是某人對(duì)一個(gè)信念的感受十分強(qiáng)烈，那么他就應(yīng)該語(yǔ)氣強(qiáng)硬地表達(dá)出來(lái)，這是贏得道德制高點(diǎn)的做法?！蔽覍?duì)此不敢茍同。也許，一顆軟弱的心在某時(shí)沿著堅(jiān)強(qiáng)意志的道路前行，能夠有所獲益。但是人生與進(jìn)步的真諦在于，我們可能在某個(gè)時(shí)刻獲得屬于自身真正的觀點(diǎn)，而不是全盤(pán)地接受別人的觀點(diǎn)。

所以，我覺(jué)得，要是某人發(fā)現(xiàn)自己對(duì)反對(duì)的聲音越來(lái)越不耐煩，每當(dāng)遇到的時(shí)候就想將持不同意見(jiàn)者斥之為愚蠢或不敬，覺(jué)得自己越來(lái)越容易感到震驚，那么，他不應(yīng)該覺(jué)得這是一種堅(jiān)守原則的信號(hào)，相反，這可能是他失去與人友愛(ài)與基督教徒憐憫之心的前兆。教條主義帶來(lái)的危害是巨大的，讓彼此慢慢疏遠(yuǎn)，讓人退守到個(gè)人的思想堡壘之中。這樣做給人帶來(lái)極大的災(zāi)難，眼前所得的一時(shí)利益并不能失去的東西相提并論。

但是，有人又會(huì)說(shuō)，努力讓自己擁有更為寬廣的憐憫之心，難道不會(huì)弱化果敢與決心嗎？答案是：絕對(duì)不會(huì)！無(wú)論何時(shí)，表現(xiàn)出騎士般的風(fēng)度，這才是個(gè)人力量最為優(yōu)雅的體現(xiàn)。對(duì)自身力量毫無(wú)感覺(jué)的時(shí)候，就是其力量最為強(qiáng)大的時(shí)刻。一旦我們意識(shí)到到可以讓別人順從自己的意愿，讓他們閉口緘默，讓他人服服帖帖，此時(shí)，我們正深陷可怕的誘惑之中。這個(gè)誘惑的微妙之處，在于讓我們意識(shí)到自身純潔、高尚的動(dòng)機(jī)。我們可能會(huì)采取果斷堅(jiān)決的行動(dòng)去抵制這種誘惑。若是我們強(qiáng)迫別人服從，最好還是要給出自己的理由。有時(shí)，若不得不要求別人去順從自己，最好也要認(rèn)識(shí)到，我們真正需要的是別人發(fā)自內(nèi)心的服從，而不是嘴上的唯唯諾諾。

還有，要是這種“自我禁閉”的思想盛行，這將給彼此間真摯的關(guān)系帶來(lái)莫大的傷害！在此，我并不是指那些“熟人”——與他們相處的時(shí)候，我們必然要有所謹(jǐn)慎。但即便對(duì)“熟人”而言，這種思想帶來(lái)的傷害也是無(wú)法估量的。我想，彼此間越來(lái)越親密的時(shí)候，就該敞開(kāi)心扉，坦誠(chéng)相待，這有益于所有人。遇到一位可以讓自己拋開(kāi)所有姿態(tài)與做作的朋友，不理會(huì)這些成人社會(huì)禮節(jié)，無(wú)話不談，把酒言歡，言及心中所想，談及心中所憂，這是怎樣的一種快慰呵！讓人毫無(wú)拘束、放開(kāi)心胸的人具有一種神奇的力量，能將他人最好的一面激發(fā)出來(lái)。誰(shuí)也不愿意生活在一個(gè)虛偽的世界里。我們展現(xiàn)的謹(jǐn)慎與羞怯，只是遠(yuǎn)古那個(gè)充滿戰(zhàn)爭(zhēng)與敵意時(shí)代的殘存而已。那時(shí)的人們出于原始的恐懼感，不敢說(shuō)出內(nèi)心真實(shí)的想法。對(duì)年輕人來(lái)說(shuō)，某種程度的緘默是必需的。因?yàn)槟贻p人有時(shí)要比老年人更容易“口不留情”，喜歡挖苦別人，舉止還不夠成熟。當(dāng)人的年齡越來(lái)越大的時(shí)候，最好試著慢慢地褪去偽裝的羞怯與自私的謹(jǐn)慎，卸下對(duì)別人的提防，活得就會(huì)更加開(kāi)心舒暢。

某個(gè)晚上，我與一位名人坐在一起。他很有禮貌，顯得很友善，但卻不愿意說(shuō)些真誠(chéng)的話語(yǔ)。也許，他覺(jué)得我將話題轉(zhuǎn)移到個(gè)人信仰或是觀念問(wèn)題的做法，是十分魯莽且唐突的。但這些都只是自己的猜想！他從不談及個(gè)人的喜好，也不說(shuō)一些坦率的話。所以，我感覺(jué)自己就像坐在一尊精美的雕像旁，雕像是由堅(jiān)實(shí)的大理石做成的。晚餐后，我遇到另一位名人。好運(yùn)最終還是降臨到我頭上。我與他就如何平衡社交與獨(dú)處這一問(wèn)題進(jìn)行了有趣的交談。期間，我們言談甚歡。他說(shuō)了很多讓我耳目一新、極富魅力的話，讓我獲益匪淺，這些都是我希望去銘記的。他并沒(méi)有讓我感覺(jué)自己人微言輕，或是他與我交談似乎是給我榮耀的印象。他只是讓我覺(jué)得很和藹，能夠用極富魅力的語(yǔ)言坦誠(chéng)地分享自己的信念與經(jīng)歷。我覺(jué)得他與我同道中人，彼此都走在朝圣的旅途之上。他也深知，這是一段極為有趣、奇妙、充滿歡樂(lè)與神秘的旅程，希望以驚奇的閱歷、無(wú)盡的希望以及強(qiáng)烈的欲望來(lái)掩埋路途的冗長(zhǎng)乏味。遇人則滿懷歡欣，坦率，不留猜忌，也不急于張揚(yáng)自己的個(gè)性，這才是獲得真正影響力的秘密所在。