十五國風⁽¹⁾，亦里巷語⁽²⁾，然雍雍和雅⁽³⁾，騷人則蕭蕭清遠之音⁽⁴⁾。西京語迫意鋟⁽⁵⁾，自不及古人深際⁽⁶⁾。

【注釋】

(1)十五國風：指《詩經(jīng)》中的《周南》、《召南》、《邶風》、《鄘風》、《衛(wèi)風》、《王風》、《鄭風》、《齊風》、《魏風》、《唐風》、《秦風》、《陳風》、《檜風》、《曹風》、《豳風》等，合稱十五國風。

(2)里巷語：出自朱熹《詩集傳序》：“凡詩之所謂風者，多出于里巷歌謠之作?！?/p>

(3)雍雍和雅：指詩風雍容，和平雅正。雍雍，猶“雍容”，從容大方。和雅，指詩的風格和平雅正。

(4)騷人：泛指憂愁失意的文人、詩人。此處指以屈原為代表的楚辭作家。蕭蕭清遠：凄冷寂靜，清美幽遠。

(5)西京語迫意鋟（qǐn）：指西漢詩歌（四言詩）多語氣急迫，情感造作。鋟，雕刻。

(6)深際：深遠的境界。

【評析】

承上則論詩之義，具體拈出“雍雍和雅”、“蕭蕭清遠”的風騷典范，標舉大義?！对娊?jīng)》之十五國風出于民間，漢儒以“溫柔敦厚”的詩教加以闡釋，發(fā)揮了春秋季札審樂觀詩的傳統(tǒng)。季札說《周南》、《召南》：“美哉！始基之矣。猶未也，然勤而不怨矣?！闭J為二南是周代教化的基礎(chǔ)，周代政教雖未盡善，但其民心仍是勞而不怨。先秦時期，詩、樂合一，后人由此言詩而仰慕宗周風教，往往借古觀今，以正時弊。陸時雍以古鑒今，借風騷之和雅清遠表明自己的詩學觀，而批評“西京語迫意鋟”，就不難理解了。

陸氏論詩有重雅傾向，他對風騷精神的體認和提煉，就偏重這一方面。在他看來，兩者在韻致上是相近或一致的?！对娊?jīng)》之“《風》體優(yōu)柔”自是“雍雍和雅”，而楚騷的最高境界也大抵如此。陸氏《讀楚辭語》說：“宋玉所不及屈原者三：婉轉(zhuǎn)深至，情弗及也；嬋娟嫵媚，致弗及也；古則彝鼎，秀則芙蓉，色弗及也?！睆那?、致、色三方面概括屈騷風貌，而其與十五國風一樣，都可歸于雅。