012.深致乃優(yōu)美

“畫屏金鷓鴣”，飛卿語也，其詞品似之?！跋疑宵S鶯語”，端己語也，其詞品亦似之。正中詞品，若欲于其詞句中求之，則“和淚試嚴妝”，殆近之歟？

“畫屏金鷓鴣”、“弦上黃鶯語”、“和淚試嚴妝”這三句詞細細讀來，便會覺得三句其實有著深意蘊含在里面?！爱嬈两瘊p鴣”，畫屏上的用金絲銀線繡的鷓鴣，極盡華美，卻是難以展翅而飛，猶如一枝塑料花，外表好看，卻是早已失去生命才換得的美麗，盡管美麗，它卻是沒有生機的。

“弦上黃鶯語”，鳥語花香的俏麗，聲聲入耳，清新自然，每一聲鳴叫，都是來自生活的歌聲，它是鮮活的生命。

“和淚試嚴妝”，強顏歡笑，盡管外在極盡華美，卻是內(nèi)心凄苦磅礴，這樣的情感又來得深重得多了，它不僅具有生命，還有濃重的情懷于此，欲笑實哀，欲舒實郁。

“畫屏金鷓鴣”是溫庭筠詞里的一句，王國維覺得這句話適合用來形容溫詞的風格；“弦上黃鶯語”是韋莊詩詞里的一句，王國維覺得這句話最適合來形容韋莊詩詞的風格；“和淚試嚴妝”恰恰適合來形容馮延巳詞的風格。

不得不佩服王國維的功力，他的眼睛似乎總是能夠明察秋毫地發(fā)現(xiàn)這些風格相似的詞人不同的地方。他好像一位鑒寶大師，對每首詞都能一語中的點出它的貴氣。

我之前在讀這三位詞人的作品之時，從來沒有去這樣細細比較過。在讀到這一章《人間詞話》的時候，也就是僅僅從這三首詩詞的角度去評析感受，就能略微明其細微的差異。

更漏子

溫庭筠

柳絲長，春雨細?；ㄍ饴┞曁鲞f。驚塞雁，起城烏。畫屏金鷓鴣。

香霧薄，透簾幕。惆悵謝家池閣。紅燭背，繡簾垂。夢長君不知。

纖柳細長，情絲萬縷，春雨如娑，細細密密?；ㄍ獾母┞曇宦曋剡^一聲。雁起，城烏，這畫屏上的金線所織成的金鷓鴣。燃起這熏室之香，薄薄的煙霧繚繞，透過了簾幕，青煙裊裊。這滿滿重重的惆悵啊，這謝家池閣啊。紅燭啊，盡情地燃燒吧，而這繡簾輕輕地垂下，似乎已經(jīng)在說夜已深沉，人快睡去。長長的夢中，對你的思念，君能否知曉呢？

這首詞寫的是女子對郎君深沉的思念。在我初讀這首詞，嘗試著用散文詩般的語言將它的美復(fù)制的時候，覺得里面的東西都是斷的。我沒有辦法找到一條主要的線索來用我的文字編織出詞的華美。其實詞里面的意象：塞雁、城烏、畫屏金鷓鴣。這三個意象的出現(xiàn)，是非常突兀的，也是有著巨大的跳躍性。溫詞所選用的意象沒有按照女子的情感流露來寫，反而它是率性的、堆砌的，一大堆精美絕倫的意象在你眼前，沒有明確的感情的線索在其左右。他沒有對情感細膩描繪，他就用一些意象，讓你從這樣的意象里客觀地明了一個事實，那就是這個女子在哀傷。他沒辦法叫你去身臨其境地體味悲傷，只是隔靴搔癢地看見悲傷。

這也是花間詞的風格，華美濃麗卻少真性情，溫詞是其代表。造就溫詞特色的還有一個很顯著的原因就是，溫庭筠寫詞之時，正是詞初起之時，那時候的詞不過就是歌姬酒女的唱曲，而且作為一個外表粗獷，實質(zhì)上又不愿在外人面前流露情感的人，他所寫的詞有這樣的風格也是很正常的。

溫庭筠也寫過感情外露的詞，但是讀起來還是覺得溫詞將情感隱藏起來的詞，讓我們讀起來感覺自然些。比如那首很受世人爭議的《憶江南》：梳洗罷，獨倚望江樓，過盡千帆皆不是，斜暉脈脈水悠悠，腸斷白洲。朱光潛就曾批評過此首溫詞寫情過于顯。也就是說，詩詞一般寫景要更多地貫穿自己的情感，而如果是單獨的抒情，那么情感不可過于外露，要讓讀者自己在字里行間細細品讀出。那么溫詞的這首《憶江南》的最后一句“腸斷白洲”就將其情感表達得過于明顯，給人弄巧成拙之感。讀起這首詞來，前面的“過盡千帆皆不是”中的“過盡”已有惆悵之意，后面的一句點實的句子“腸斷白洲”的確有將其悲傷之韻味嚼盡之意，也確實覺得溫庭筠將情感表達得過于實在，失去了美感。讀起來的感覺就如同一個沉默冷峻之人，突然熱烈，教人回不過神來，沒有感動，只是尷尬，所以溫詞中的抒情，還不如他的始終站在詞外做一個冷眼看客般寫“畫屏金鷓鴣”來得自然。

菩薩蠻

韋莊

紅樓別夜堪惆悵，香燈半卷流蘇帳。殘月出門時，美人和淚辭。

琵琶金翠羽，弦上黃鶯語。勸我早歸家，綠窗人似花。

紅樓的告別之夜如何能夠忍受這惆悵，香燈盡管點燃，半卷詩書兀自讀著，這裝飾著流蘇的睡簾之帳也輕挽著。殘月照著我的戀人出門，那么月圓的時候他便會回來了么？美人滿眼斟淚，卻還要向他辭行。“琵琶金翠羽，弦上黃鶯語?！蔽羧者@美色美音，一聲聲地催促著這遠離之人早日歸家，綠窗下的等待的人兒似花。

說實話，將這兩首詞對比起來讀，讀過溫庭筠的，之后再讀韋莊的，我突然覺得腦海靈動一閃，靈光一現(xiàn)，有種清新純粹小女人的情懷迎面而來。并非就是說溫庭筠寫的就不是小女人的情懷，而是我在讀韋莊詞的時候，覺得這樣的一個形象生動、豐滿了起來，她好像變成了一個俏皮的姑娘，有血有肉地站在我的面前，我更能自然地接受她，讀這首詞，就好像聽到一個閨中女子對著你訴其心懷。

“琵琶金翠羽，弦上黃鶯語?！边@句與“畫屏金鷓鴣”其實讀起來都微微有華美之感。但是，卻還是覺得前句靈動自然，清新之氣叫此句活了起來。金翠羽是琵琶的裝飾物，后面跟著的弦上黃鶯語，或許可以理解為，離別之際，美人手執(zhí)琵琶，清歌一曲，如黃鶯之語般的歌未完，卻早已雙淚垂。也或許，這柄琵琶就是兩人曾經(jīng)花前月下的常用之物，所以后面的“勸我早歸家，綠窗人似花”也是接得極其自然。君需憐我似憐花，王國維就有詩云：“閱盡天涯離別苦，不道歸來，零落花如許?！痹賮肀容^“畫屏金鷓鴣”也就是一句華美，一個姿勢擺在那里，只得其外，不知其內(nèi)，好像一件奢侈品，只能觀賞，無法感受，因為它的美猶如展示廳里的擺設(shè)，只是詞人外在的客觀描繪。所以對比起來，我更喜歡前句：“琵琶金翠羽，弦上黃鶯語。”輕輕讀一下前句便是極有感覺的，如初發(fā)芙蓉，明亮純凈，它是自然的，不做作的。

分析了溫詞和韋詞，我們再來細細地分析馮延巳。因為在王國維的《人間詞話》中，對于三者的比較，對馮延巳似乎贊譽更多。

菩薩蠻

馮延巳

嬌鬟堆枕釵橫鳳，溶溶春水楊花夢。紅燭淚闌干，翠屏煙浪寒。

錦壺催畫箭，玉佩天涯遠。和淚試嚴妝，落梅飛曉霜。

嬌媚的發(fā)鬟只是堆積在枕上，無心梳理，鳳釵橫陳。楊花一夢，溶溶春水，芳心流沛。紅燭流淚，眼中難掩悲傷，看著翠屏上一片曉寒煙波。錦壺空催畫箭，那個佩戴著玉佩的人遠在天涯。涂上艷妝，愿能掩飾這怕人看穿的哀愁。輕落之梅恰若是紛飛的曉霜。

讀完韋詞，再看馮詞，似乎覺得更進一步。韋詞寫的是一個男女之間的別離故事，我們可以從中讀出些許情節(jié)。但是馮詞，只是一讀，你便知道是女子在思念男子。若說韋詞是帶有情節(jié)的故事，而馮詞就是一個十分生動的細節(jié)刻畫。馮詞就是抓住這一點，女子閨怨的“怨”字。我們讀韋莊的《菩薩蠻》，可以知道講的是男女分別了，女子思念男子，并且盼望男子回去，男子回憶此前兩人的恩愛，于是想到離別之時，女子對男子的叮嚀，你一定要早點回來啊，等待你的人正如花一樣，期待你的欣賞。而馮詞里面情節(jié)全無，就是一個內(nèi)容，全是思念，由思及怨，怨而至哀，已是哀怨斷腸，卻還要遮掩，撫淚強歡。

所以馮詞和韋詞相比起從客觀的角度來抒寫情感的溫詞來，馮詞和韋詞更多的是從主觀的角度來抒寫閨怨題材，抒寫情感。所以馮詞和韋詞更生動，情感充沛，是活的。不像溫詞，雖然辭藻華麗，卻無情感滋潤，是干癟的。

同是從情感的主觀角度抒寫，韋詞寬闊，馮詞比之韋詞，又更細膩，更精致，外在濃麗，卻是極盡哀愁。

然而這是王國維讀這三人詞后，在這三人的詞中拈出一句做這三人詞風格的概括。大致可以這樣理解：溫詞華美卻客觀無個性；韋詞清麗較為主觀重寫情；馮詞主觀外濃麗內(nèi)哀愁。

盡管他所推崇的是馮詞，實質(zhì)上，在我看來，我讀馮詞，更多的是讀出了馮詞的氛圍。這里暫且不多談，后文會詳細分解。此時對于韋詞，我卻是偏愛一首，這一首韋詞，我覺得相對于馮詞的外濃麗內(nèi)哀愁，是有勝之而無不及。而明白了這一首，也就明白了韋詞的境界，也就能夠明白為何韋詞會偏居馮詞下位的原因了。本質(zhì)上詞還是跟寫詞人的心境是一樣的，也就是跟前文的王國維先生的境界之說有著關(guān)聯(lián)之處。

菩薩蠻

韋莊

勸君今夜須沉醉，樽前莫話明朝事。珍重主人心，酒深情亦深。

須愁春漏短，莫訴金杯滿。遇酒且呵呵，人生能幾何。

此首詞意思淺顯，不過是喝酒的時候，主客之間勸來勸去。但是最后一句“遇酒且呵呵，人生能幾何”細細一讀，也還能讀出幾分“和淚試嚴妝”之感，兩句都是遮掩自己情感的意思。

“遇酒且呵呵”就是在觥籌交錯之時，也是自己情感的強顏歡笑之際?！昂蜏I試嚴妝”也是用濃麗的妝飾來掩飾自己的悲傷?？墒恰坝鼍魄液呛牵松軒缀巍敝械摹昂呛恰倍?，讀起來十分的口語化，更無辭藻上的精致，卻是叫人心中不勝悲涼之意。整句表達的就是俗世喧囂、內(nèi)心寂寞、人生苦短、強顏歡笑。所以，此首韋詞，我覺得是能夠勝卻馮詞的?！坝鼍魄液呛牵松軒缀巍敝袠闼氐淖盅?，正是馮詞的濃麗，即便是濃麗中的哀愁也是無法企及的。正所謂：“樸素之美，莫之與爭。”而所謂的境界也是由此而出。

【注】

韋莊，字端己，五代前蜀詞人。