第二章
初入官場(chǎng)

殘酷的內(nèi)閣斗爭(zhēng)

張居正入仕的年代，正逢明代內(nèi)閣斗爭(zhēng)的高潮。

大明建國(guó)之初延承元制，在中央設(shè)立位高權(quán)重的中書(shū)省，統(tǒng)轄吏、戶、禮、兵、刑、工部及各院、寺、監(jiān)等。中書(shū)省由左右丞相綜理機(jī)務(wù)，儼然是皇帝和國(guó)家機(jī)關(guān)之間的一級(jí)權(quán)力部門，丞相也是一人之下萬(wàn)人之上的百官之首。

朱元璋生性多疑，眼看中書(shū)省和丞相的權(quán)力逐漸坐實(shí)坐大，心里越發(fā)恐慌。洪武十三年（公元1380年），他借胡惟庸案撤銷中書(shū)省，廢除丞相。從此皇帝直接領(lǐng)導(dǎo)指揮六部尚書(shū)，成為事實(shí)上的總尚書(shū)。

朱元璋的繼任者明顯不如他精力旺盛，這種寄托在皇帝勤勉基礎(chǔ)上的機(jī)制實(shí)施起來(lái)已然不現(xiàn)實(shí)。朱元璋的兒子朱棣當(dāng)了皇帝后，為了減輕自己的壓力，就設(shè)立了內(nèi)閣協(xié)助皇帝處理公務(wù)。

明成祖朱棣以后，政治運(yùn)作的樞紐開(kāi)始集中在內(nèi)閣。但整個(gè)內(nèi)閣在法律上僅僅是皇帝的秘書(shū)處，內(nèi)閣大學(xué)士也無(wú)非是皇帝的秘書(shū)，內(nèi)閣之權(quán)非常渺小，即使大權(quán)在握，仍受皇權(quán)限制。

大明王朝好比一家家族企業(yè)，內(nèi)閣首輔則為總經(jīng)理，管理權(quán)限取決于董事長(zhǎng)的授權(quán)?；实鄯艡?quán)，權(quán)力就大，皇帝收權(quán)，權(quán)力就小。

在內(nèi)閣制推行早期，以“三楊”（楊士奇、楊榮、楊溥）為代表的早期閣臣?xì)v事永樂(lè)、洪熙、宣德、正統(tǒng)四朝，幾位閣老優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，各盡其責(zé)，在他們治下，明朝迎來(lái)了國(guó)力持續(xù)高速發(fā)展的時(shí)期。國(guó)力鼎盛的同時(shí)，明代閣臣的地位也得到空前提高，就連以三人為代表的“臺(tái)閣體”文章亦風(fēng)靡一時(shí)。

“三楊”之后，閣臣們大體上能融洽相處，但小的沖突也斷斷續(xù)續(xù)，從未停止。

嘉靖、隆慶年間，內(nèi)閣權(quán)勢(shì)加重，閣臣身系天下安危，在內(nèi)輔助主上，在外統(tǒng)帥百官，儼然真宰相。

時(shí)人陳子龍?jiān)凇痘拭鹘?jīng)世文編》中如是總結(jié)明代內(nèi)閣發(fā)展史：

高皇（朱元璋）詔廢中書(shū)。文皇（朱棣）政歸內(nèi)閣。三楊秉鈞而后。勢(shì)以益重。至嘉隆之間，幾幾真相矣。若洛陽(yáng)（劉?。┯嘁Γㄖx遷）之讜亮，永嘉（張璁）丹徒（楊一清）之才略，新都（楊廷和）華亭（徐階）之弘博，新鄭（高拱）江陵（張居正）之英毅，山陰歸德（沈鯉）之端方，內(nèi)輔君德，外總機(jī)務(wù)，朝政之清濁、海內(nèi)之安危，職任綦重。裒輯尤詳。

內(nèi)閣地位的崇高也使得帝國(guó)精英為此明爭(zhēng)暗斗。正常狀況下，內(nèi)閣會(huì)有多位閣臣同時(shí)在閣，遇事一般由首輔先作決定，首輔與皇帝的接觸最多，地位遠(yuǎn)非普通閣臣所能及，所以閣臣之間競(jìng)爭(zhēng)異常激烈。

嘉靖初年，以大禮議為界限，開(kāi)啟了此后閣臣爭(zhēng)奪傾軋之風(fēng)，此后的首輔無(wú)一不是通過(guò)激烈的權(quán)力斗爭(zhēng)，踩著前任鮮血，登上萬(wàn)人矚目的寶座的。

嘉靖皇帝十六歲以親王的身份到北京入承大統(tǒng)，他即位后不久，為給生父興獻(xiàn)王上尊號(hào)之事，與大臣發(fā)生了沖突。

以楊廷和為首的元老大臣雖然依照“兄終弟及”的祖訓(xùn)擁立嘉靖皇帝，卻把嘉靖看作是一代賢君弘治皇帝的過(guò)繼皇子，堅(jiān)持嘉靖尊弘治皇帝為父，而以生父為叔父，遭到嘉靖的強(qiáng)烈反對(duì)。

君臣矛盾從此日益尖銳，新皇帝與舊大臣之間展開(kāi)了一場(chǎng)曠日持久的全面較量。強(qiáng)權(quán)壓倒綱常，嘉靖在新科進(jìn)士張璁、桂萼、方獻(xiàn)夫等人的協(xié)助下，運(yùn)用廷杖、鎮(zhèn)壓等極權(quán)手段取得最終勝利，正式頒詔定大禮，改稱孝宗為皇伯考，生父為皇考，并追尊為睿宗，入祀太廟。

同時(shí)，重定禮議諸臣之罪，退休的楊廷和被定為罪魁，被削籍為民。至此，君臣爭(zhēng)執(zhí)數(shù)年的大禮議之事塵埃落定。

禮議不僅是禮法意識(shí)形態(tài)的爭(zhēng)論，更是帝國(guó)最高權(quán)力的重新洗牌。一批下層官僚很快取代前朝老臣，成為決策的核心人物。

張璁由于襄助嘉靖皇帝禮議有功，六年之內(nèi)就走完別人二十年都未必能完成的奮斗歷程，官居一品，入閣拜相。張璁入閣不久，桂萼也追隨他的腳步，以吏部尚書(shū)兼武英殿大學(xué)士入閣參與機(jī)務(wù)。

盡管張璁在大禮議中比較投機(jī)，但他作為新進(jìn)官員，尚未沾染官場(chǎng)陋習(xí)，頗具革除弊政的勇氣。張璁秉政，銳意任事，輔佐嘉靖皇帝在政治、經(jīng)濟(jì)、文化等領(lǐng)域都推行一系列革故鼎新的政策，與后來(lái)的張居正頗有相似之處。

張璁與張居正都是輔佐幼主、銳意改革而大披圣寵的重臣，甚至身后謚號(hào)都同為“文忠”，明朝因此有了兩位張文忠公。相傳，孤傲冷峻的張居正極為推崇張璁，在他主持修撰的《世宗實(shí)錄》中對(duì)其贊譽(yù)有加。不過(guò)，張璁以及桂萼是以迎合皇帝作為發(fā)家資本，且在科舉考試中名次不佳，因此成為士大夫眼中的佞臣，其人品受到舉國(guó)上下的鄙視，由此惡性循環(huán)，這兩個(gè)人更是拼命地巴結(jié)嘉靖皇帝，鞏固權(quán)力，打壓異己。

就這樣，朝廷中形成兩大敵對(duì)勢(shì)力，彼此猜忌、攻擊，官場(chǎng)傾軋激烈。張居正入仕的時(shí)候，內(nèi)閣與六部、僚屬之間就是處于這種鉤心斗角、明爭(zhēng)暗斗的氣氛中。

話說(shuō)張璁一黨把持內(nèi)閣七八年，一時(shí)風(fēng)頭無(wú)兩，直到嘉靖十四年（公元1535年）春，張璁得疾，被護(hù)送回鄉(xiāng)。

當(dāng)蠻橫的張璁退出以后，本以為朝堂之上會(huì)就此平靜，然而夏言入閣后，朝中沖突反而更加激烈，遠(yuǎn)超張璁時(shí)期。

小小一內(nèi)閣，各派力量輪番興起，各色大旗往復(fù)變幻。

先是夏言與李時(shí)、翟鑒之間的暗斗，以夏言被罷、嚴(yán)嵩入閣告一段落；不久，嚴(yán)嵩又打敗翟鑒，翟鑒被削職為民，嚴(yán)嵩一黨占了上風(fēng)；直至嘉靖二十四年（公元1545年），夏言復(fù)職，再次入閣，內(nèi)閣中形成夏言、嚴(yán)嵩對(duì)峙的局面。

夏言豪邁多才、縱橫善辯，在入閣之后，他任用曾銑總督陜西三邊軍務(wù)，計(jì)劃收復(fù)被韃靼占領(lǐng)的河套地區(qū)。曾銑屢戰(zhàn)屢勝，獲得嘉靖皇帝的贊賞，嘉靖也因此更加器重夏言。這引來(lái)次輔嚴(yán)嵩的嫉妒。

嚴(yán)嵩摸透了皇帝的心思，利用嘉靖對(duì)韃靼的恐懼心理，進(jìn)讒挑撥離間，說(shuō)夏首輔收復(fù)河套、對(duì)韃靼用兵，實(shí)在是窮兵黷武、混淆國(guó)事。

天助嚴(yán)嵩，恰逢此時(shí)韃靼進(jìn)犯大同、永寧、懷來(lái)等地，京師告急，嘉靖深懼北方的游牧民族打進(jìn)都城。嚴(yán)嵩見(jiàn)此機(jī)會(huì)，開(kāi)始猛攻夏言，他危言聳聽(tīng)地向嘉靖皇帝報(bào)告：夏言、曾銑禍國(guó)殃民，是他們導(dǎo)致韃靼入侵、生靈涂炭。

嘉靖勃然大怒，一氣之下把夏、曾兩人逮捕問(wèn)斬，昔日風(fēng)光無(wú)限的政壇大佬頃刻間變成身首異處的冤鬼。

外寬內(nèi)狠的嚴(yán)嵩就這樣斗倒了驕盈剛愎的首輔夏言，夏言也成為有明一代唯一被公開(kāi)殺頭的內(nèi)閣首相。夏言倒了，嚴(yán)嵩順理成章地爬上了首輔的職位。

小翰林的蟄伏

再來(lái)說(shuō)張居正。翰林的身份讓他接近了首輔理想，卻也觸及了現(xiàn)實(shí)政治，親眼所見(jiàn)的真相使?jié)u近的理想變得更為遙遠(yuǎn)，拉大的心理落差激出了張居正胸中的不平。

對(duì)于夏言和嚴(yán)嵩的斗爭(zhēng)，憤怒也好，惋惜也罷，張居正作為新科進(jìn)士，沒(méi)有任何發(fā)言權(quán)，他只能默默觀察時(shí)局。在紛繁復(fù)雜的政治環(huán)境里，他必須蟄伏以待，從容緩進(jìn)。

這段時(shí)間，張居正不肯將生命耗費(fèi)于虛辭侈言的文字游戲中，他一邊忙于撰寫(xiě)史書(shū)，積蓄知識(shí)；一邊冷眼旁觀現(xiàn)實(shí)生活，剖析政務(wù)。

就在與他同時(shí)入仕的很多青年官員忙于攀交權(quán)貴，陷入爭(zhēng)名逐利的漩渦之時(shí)，他卻潔身自好，喜好與對(duì)他升遷無(wú)甚助益的基層吏員交往。

每遇小吏從邊塞巡視歸來(lái)，他常常提一飯盒酒菜前去探望，與這些官員邊飲酒邊聊天，詳細(xì)詢問(wèn)當(dāng)?shù)厣酱ㄐ蝿?shì)、風(fēng)俗民情?；丶液蟊阋灰蛔酚洠瑲w納整理，并提出自己對(duì)時(shí)局的見(jiàn)解，挑燈寫(xiě)作，徹夜不眠，足不出京而曉天下事。

當(dāng)他合上書(shū)本，回到現(xiàn)實(shí)中來(lái)，面對(duì)眼前的衰敗時(shí)局，一向沉穩(wěn)的他終于按捺不住。嘉靖二十八年（公元1549年），這位不起眼的小編修奮筆疾書(shū)，連夜撰寫(xiě)了《論時(shí)政疏》，試圖讓皇帝了解社會(huì)的真實(shí)狀況，首次提出政治改革的恢宏大計(jì)。

《論時(shí)政疏》開(kāi)宗明義：國(guó)家如今內(nèi)憂外患，已到生死存亡的緊急關(guān)頭，請(qǐng)陛下盡早摒棄幽居深宮的消極態(tài)度，自知其疾而及時(shí)就醫(yī)。進(jìn)而針對(duì)時(shí)弊，提出抑制宗藩、整肅吏治、整頓時(shí)政、整飭邊防、上下溝通五大對(duì)策，洋洋千余字。

遺憾的是，他嘔心瀝血所撰的奏疏如石沉大海，一腔熱血被輕蔑地扔擲在泥沙之中。經(jīng)過(guò)這次打擊，張居正繼續(xù)埋頭于朝章國(guó)故的探索中，對(duì)時(shí)政不置一辭。

風(fēng)高浪急的嘉靖三十三年（公元1554年）正是張居正三十而立之年，人到三十，本該奮勇前行，張居正卻急流勇退了。他厭倦了官場(chǎng)的荊棘叢莽、黑白不分，但對(duì)時(shí)局還抱有一絲希望，因?yàn)樵谒壑?，還有“身重于泰山，言信于蓍龜”的老師徐階，希望尊師有朝一日帶領(lǐng)大家掃除陰霾，擁抱光明。

徐階年輕時(shí)曾擔(dān)任浙江提學(xué)僉事，深諳人才育選的要領(lǐng)，威望頗高。他不同于同時(shí)代一些腐儒，只工于詞章，而是引導(dǎo)庶吉士們把興趣由文學(xué)轉(zhuǎn)向政治，授課內(nèi)容無(wú)不圍繞有關(guān)國(guó)計(jì)民生的重大問(wèn)題，使學(xué)生們身心受教，學(xué)有所用。

當(dāng)年風(fēng)華正茂的張居正經(jīng)過(guò)層層考試脫穎而出，來(lái)到翰林院任職之時(shí)，分管翰林院的內(nèi)閣次輔徐階就注意到，新來(lái)的這位英俊瀟灑的小伙子卓爾不群，所作之文雖旁列諸子百家之言，卻以務(wù)實(shí)為本，且虛心向各位老前輩請(qǐng)教，博得了諸位翰林老師的好感。

有心的徐閣老刻意接近小張，多次找他談心，借以全面觀察這個(gè)談吐不凡的年輕人。兩人的交流非常投契，他很是欣賞小張“沉毅淵重”的性格和好學(xué)上進(jìn)的進(jìn)取精神，深相期許，認(rèn)為他以后一定會(huì)成為國(guó)家重臣。

從此，徐階一路提攜小張。張居正對(duì)徐老的知遇之恩也銘記在心，從此更加積極上進(jìn)，二人在政見(jiàn)上也多有默契。休假回家前，張居正特意修書(shū)一封致徐相公。

信中，張居正毫無(wú)顧忌地袒露心扉。他憤慨于群奸亂舞，迫害正人；又贊譽(yù)徐老師博通古今、器量恢宏，可惜并未使天下有所改觀。他也覺(jué)察到徐階的顧忌太多，不愿與奸臣同流合污，又要虛與委蛇，“相公內(nèi)抱不群，外欲渾跡，不亦難乎？”

張翰林頗費(fèi)心機(jī)地以后輩之身，委婉道出徐階的不足，又以知恩圖報(bào)之心，許諾誓死相隨。面對(duì)這樣的傾腸相告，苦于政爭(zhēng)的徐階又怎能不動(dòng)心呢？

只是時(shí)機(jī)未到，老謀深算的徐階絕不會(huì)輕舉妄動(dòng)。對(duì)于張的建言，他只能搖頭苦笑。不過(guò)，令他欣慰的是，他終于物色到一個(gè)可以推心置腹的知己和接班人了。

此時(shí)的張居正不僅官場(chǎng)上失意，情感上也遭受了沉重的打擊。

正值盛年，與他相濡以沫的愛(ài)妻顧氏溘然長(zhǎng)逝，抱著念妻、懷友、感嘆時(shí)局的心緒，他滿腹哀傷地休假回家了。

回鄉(xiāng)之初，張居正尋得風(fēng)光甚佳的湖畔筑一茅屋，種半畝青竹，養(yǎng)一只癯鶴，終日閉門不出，身邊有童仆數(shù)人，專事灑掃，燒茶煮藥。

人在天涯，心懸京華；養(yǎng)疴田園，魂縈廊廟。他有過(guò)讀書(shū)自?shī)实谋苁滥铑^，但目睹江山敗落、百姓哀鳴的末世之狀，這個(gè)曾經(jīng)夢(mèng)想“直上盡頭竿”的青年才俊，又怎能割舍對(duì)社稷蒼生的關(guān)切呢？

出世與入世、遁世與經(jīng)世的矛盾沖突，交織在張居正大腦中，他將自己的心路歷程傾注在詩(shī)詞里：

山居

林深車馬不聞喧，寒雨瀟瀟獨(dú)掩門。

秋草欲迷元亮徑，清溪長(zhǎng)繞仲長(zhǎng)園。

蒼松偃仰云團(tuán)蓋，白鳥(niǎo)翻飛雪滿村。

莫漫逢人語(yǔ)幽勝，恐驚樵客問(wèn)桃源。

舟泊漢江望黃鶴樓

楓林霜葉凈江煙，錦石游魚(yú)清可憐。

賈客帆檣云里見(jiàn)，仙人樓閣鏡中懸。

九秋查影橫清漢，一笛梅花落遠(yuǎn)天。

無(wú)限滄洲漁父意，夜深高詠獨(dú)鳴舷。

追求超逸、希望擺脫塵世煩擾的情緒躍然紙上。

“顯則立于朝，晦則隱于野”，大自然往往成為傳統(tǒng)士大夫回避世俗紛擾的一片凈土，更是暫避驚風(fēng)駭浪的安靜港灣。

張居正寄情于寒泉潭水、滄江白鷗，在煙霞松竹中閑看花開(kāi)花落、云卷云舒，心靈或馳騁在云端，或伏貼于巖崖，尋找人世間難以尋覓的寬容和慰藉。

六年的休假生活中，最令他身心愉快的當(dāng)屬衡山之行。

在秋高氣爽的金秋十月，張居正偕同應(yīng)城李義河、湘潭王會(huì)沙、漢陽(yáng)張甑山、長(zhǎng)沙李石棠等幾位湖廣友人，遍歷瀟湘大地。張甑山是當(dāng)時(shí)著名的理學(xué)家，李義河、李石棠后來(lái)都位列公卿，成為日后張居正執(zhí)政改革的左膀右臂。他們正是在此結(jié)成扯不斷、緊相連的至密親友圈。

他們?cè)诤馍接螝v八天。到底是翰林才子，張居正文思泉涌，留下名篇《游衡岳記》：

……

晨登上封觀海，日初出，金光爍爍，若丹鼎之方開(kāi)。少焉，紅輪涌于海底，火珠躍于洪爐。旋磨旋瑩，蒼茫云海之間。……噫吁嘻！奇哉偉與！山僧謂此日澄霽，實(shí)數(shù)月以來(lái)所無(wú)。往有好事者，候至旬月，竟不得見(jiàn)，去。而余輩以杪秋山清氣肅，乃得快睹，蓋亦有天幸云?！w衡山之勝，高稱祝融，廳言方廣。……夜雨。曉起，云靄窈冥，前峰咫尺莫辨，徑道亦絕，了不知下方消息，自謂不復(fù)似世中人矣。

……

這是他此生最愜意怡情的一次旅行。數(shù)年后，他還和理學(xué)名流孫應(yīng)鰲津津有味地談起當(dāng)年的衡山之游，和朋友分享自己的旅途日記。

歸途中，一行人溯江西行，途經(jīng)三國(guó)時(shí)期的赤壁古戰(zhàn)場(chǎng)，張居正禁不住又發(fā)感慨：“慷慨悲歌，俯仰古今，北眺烏林，傷雄心之乍血刃；東望廈口，羨瑜亮之逢時(shí)。遐思徘徊，不知逸氣之橫發(fā)也?！睆?qiáng)烈的懷才不遇之感再次涌上心頭。

青年張居正報(bào)國(guó)無(wú)門，此時(shí)只能寄情山水，渴望在大自然中求取心理平衡，尋找安身立命之所。他游赤壁而生用世之念，望洞庭而萌曠世之慨，登衡山而懷出世之思。種種思想交織融合，構(gòu)筑了他一生的思想和事業(yè)。

當(dāng)然，逃避現(xiàn)實(shí)絕非他的風(fēng)格。

張居正之所以是張居正，就是因?yàn)樗麖膩?lái)不會(huì)是消極避世、厭聞世事的隱士，他所做的只是默默等待機(jī)會(huì)。

居江湖而憂廟堂

“同是天涯淪落人”，懷才不遇的張居正想起了魏晉時(shí)代與他一樣懷才不遇的竹林七賢。他們從不在意世人的嘲笑譏諷，談笑自若，堅(jiān)決不與臭名昭著的司馬氏集團(tuán)合作，并以放蕩不羈的個(gè)性，掙脫禮教和功名的約束。

張居正仰慕竹林七賢的淡泊灑脫，理解他們孤獨(dú)的靈魂，作《七賢吟》歌頌阮籍、嵇康、山濤、劉伶、王戎、向秀和阮咸七賢。

為擺脫世俗紛擾，保持內(nèi)心平靜，張居正一度研習(xí)禪學(xué)。他閉目盤膝而坐于清涼樹(shù)下，修身悟道，常與著名僧侶學(xué)者鄧豁渠交流心得。公安派文學(xué)家袁中道把禪宗思想說(shuō)成是張居正執(zhí)政后不顧個(gè)人安危、堅(jiān)持不懈的思想根源：“江陵少時(shí)，留心禪學(xué)，見(jiàn)《華嚴(yán)經(jīng)》，不惜頭目腦髓以為世界眾生，乃是大菩薩行。故其立朝，于稱譏毀譽(yù)，俱所不計(jì)，一切福國(guó)利民之事，挺然為之?！?/p>

張居正希望通過(guò)虔誠(chéng)的修煉解除人世間的煩惱，締造一個(gè)美好的極樂(lè)世界。

理想很美好，現(xiàn)實(shí)終歸很殘酷。

此時(shí)的大明帝國(guó)，內(nèi)憂外患如沉疴一般日復(fù)一日，東南沿海倭寇猖獗，西北草原蒙古犯邊，陸邊和海防都遭受著前所未有的巨大考驗(yàn)。

江陵位處腹地，暫時(shí)沒(méi)有北虜南倭侵?jǐn)_之患，但在這些年來(lái)水旱頻繁，民窮財(cái)盡。

作為休假的朝廷命官，張居正本可文詩(shī)會(huì)友聚高朋，向他的父老鄉(xiāng)親們炫耀一下京城見(jiàn)聞；可誰(shuí)也沒(méi)有想到，血?dú)夥絼偟暮擦衷壕幮蕻?dāng)起了泥瓦匠，親手筑起幾間房，名之曰“學(xué)農(nóng)園”。

他深切體會(huì)到，農(nóng)業(yè)乃民生之本，治國(guó)必須“力本節(jié)用”。

讀書(shū)之余，他常常游走于在阡陌間，種竹植樹(shù)，與老農(nóng)切磋農(nóng)藝，同悲共歡。豐年的收獲固然令人欣喜，但更多的是農(nóng)民身被風(fēng)露、頭炙熇日、終歲勞碌，也僅僅免于饑餓。

而官吏的催征過(guò)急，常陷農(nóng)民于水深火熱之中，被逼得拋妻別子、逃亡他鄉(xiāng)。

此情此景，實(shí)非沉溺于歌舞臺(tái)榭、聲色犬馬的高官士紳所能想象，卻令張居正惻然以悲，惕然以苦。

當(dāng)時(shí)的湖北有楚王、荊王、襄王等五大藩王以及數(shù)不清的郡王宗室，這些人靠國(guó)家財(cái)政收入來(lái)“支給祿米”。政府對(duì)基層的掌握逐漸失控，宗藩過(guò)多，田賦不均，荊州一帶榷稅負(fù)擔(dān)日益加重。種種殘酷的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，深深烙印在這位年輕人心中。

社會(huì)大學(xué)堂給了他非常大的影響與啟示，在研究透榷稅和農(nóng)商的復(fù)雜關(guān)系之后，他逐步形成了重商益農(nóng)、農(nóng)商互惠的新思想，促使他日后大刀闊斧改革賦役制度，強(qiáng)力推行“一條鞭法”。

身在山林，心在廟堂。

五百年前，仕途坎坷的范文正在岳陽(yáng)樓揮毫寫(xiě)下了那篇不朽的《岳陽(yáng)樓記》：“……居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂(lè)耶？……”

五百年后，同樣處境的張居正，也遇上了同樣的矛盾。

堂堂熱血男兒，難道還要繼續(xù)沉溺于煙霞湖水嗎？

張居正呼喚仁人志士與他一同振興大明，后來(lái)他對(duì)知己耿定向道出肺腑之言：“現(xiàn)在的京城，只要向外走出十里路，就會(huì)遇到百十人組成的盜匪團(tuán)；朝廷上下貪贓枉法盛行，老百姓對(duì)此早已深惡痛絕，必須仰仗一位‘磊落奇?zhèn)ブ俊笃瞥８?、破舊立新，否則根本無(wú)法改變國(guó)家現(xiàn)狀?！?/p>

世間正好有這樣一位“磊落奇?zhèn)ブ俊?，但此時(shí)的大明朝廷未必察覺(jué)得到，即使知道也未必起用。

重返淤泥政壇

六年的山居歲月，在張居正五十八年的生命旅程中只是一段小小的插曲；然而萬(wàn)不可小看這六年，其間張居正有過(guò)低沉、彷徨和憂慮，更不乏憂國(guó)憂民的困惑和深思。

在彷徨中，張居正堅(jiān)定了自己的信念，自此以后從未動(dòng)搖。六年中，他洞悉了社會(huì)百態(tài)，成熟了自己的治國(guó)方略。經(jīng)過(guò)休整、反思和對(duì)農(nóng)民疾苦的考察，張居正心中逐漸開(kāi)出解除社會(huì)弊端的藥方，重新燃起了報(bào)效國(guó)家的熱情。

張居正的父親，那位屢試不第的張文明，看著兒子數(shù)年如一日地宅在家中消磨時(shí)日，更是憂心忡忡。

他逢人便說(shuō)：“我家三代都無(wú)人中第入朝做官。這個(gè)兒子難得入選翰林，本想靠他光宗耀祖，可他現(xiàn)在卻無(wú)所事事。”言罷，深深嘆氣。

的確，張家三代人孜孜以求的功名，幾代人的遺憾全都指望這位年輕人來(lái)彌補(bǔ)，眼看兒子業(yè)已進(jìn)入“儲(chǔ)相”的行列，豈能長(zhǎng)久在家逗留，把大好時(shí)光都浪費(fèi)在閉門讀書(shū)與游玩休閑上？

國(guó)運(yùn)的召喚，父命的囑托，肩負(fù)著興國(guó)、興家雙重使命的張居正不得不重返政壇。

于是，三十六歲的張居正懷著忐忑不安的心情踏上北上的旅程。人剛啟程，一種略帶猶豫、擔(dān)心前景的復(fù)雜情緒便徘徊在胸際。

他此去京城，當(dāng)然不是為了恢復(fù)區(qū)區(qū)七品的官俸，他憂慮的是如何面對(duì)紫禁城中那個(gè)變幻莫測(cè)的官場(chǎng)，而想要在爾虞我詐的環(huán)境里施展抱負(fù)，是何其艱巨！

他留戀美好的故鄉(xiāng)，十三年前，他從這里進(jìn)京趕考，其后因發(fā)妻顧氏去世，一度南回。數(shù)度往來(lái)，十三個(gè)春秋已經(jīng)在不知不覺(jué)中悄然度過(guò)。江岸依舊，而人已近中年。

或許，蘇東坡那句不朽名言“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅(jiān)忍不拔之志”，此時(shí)正久久回蕩在他耳邊。

他深吟一首《割股行》以表達(dá)自己對(duì)大明王朝的忠心耿耿，激勵(lì)自己風(fēng)雨無(wú)阻，獻(xiàn)身國(guó)家：

割股，割股，兒心何急！

捐軀代親尚可為，一寸之膚安足惜？

膚裂尚可全，父命難再延。

拔刀仰天肝膽碎，白日慘慘風(fēng)悲酸。

吁嗟殘形，似非中道，苦心烈行亦足憐。

我愿移此心，事君如事親。

臨危憂困不愛(ài)死，忠孝萬(wàn)古多芳聲。

金碧依舊，黃土依舊，京城的亂局沒(méi)有絲毫好轉(zhuǎn)。

張居正最為關(guān)心的政治大局，仍然是陰霾彌漫。

長(zhǎng)安道上，京師城中，豪門依舊夜夜笙歌，疾苦的百姓也俯仰皆是，“朱門酒肉臭，路有凍死骨”的慘劇，張居正一路上不知見(jiàn)到了多少。

回京后，嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)依然沒(méi)有給他提供施展抱負(fù)的平臺(tái)。

嘉靖皇帝還在琢磨那兩件事情：一是道，以求長(zhǎng)生不老；二是人，以樹(shù)立自己至高無(wú)上的權(quán)威。

他數(shù)十年如一日，在一群道士的慫恿下修道煉丹。為求長(zhǎng)生不老藥，命方士煉丹，大量征召十三四歲宮女，利用她們的處女月信來(lái)制丹藥。

宮女常因一些小錯(cuò)而遭嘉靖皇帝毒打，多達(dá)二百多位宮女死在皮鞭之下。這種非人的待遇，讓宮女不堪苦痛，她們蓄謀拼死斗爭(zhēng)。宮女領(lǐng)袖楊金英索性聯(lián)合了十多位和她一樣飽受凌辱和責(zé)罰的宮女，謀劃除掉嘉靖，卻也因自己的失誤喪送性命。

在守衛(wèi)森嚴(yán)的宮廷，一群弱小的女子，竟敢與皇帝拼命，曠古未有。事情雖然很快平息，嘉靖皇帝幸而未死，但精神上的打擊相當(dāng)沉重，恐慌的內(nèi)心愈發(fā)要緊緊抓住求仙長(zhǎng)壽這根救命稻草。

自此他噩夢(mèng)不斷，睡不安寧，再也不敢回到臨朝議政的乾清宮?；实鄄簧铣磺姓?wù)都由嚴(yán)嵩秉承皇帝的意向處置，這給貪官污吏提供了更多瀆職枉法的機(jī)會(huì)。一時(shí)，嚴(yán)黨的權(quán)勢(shì)達(dá)到了頂峰。烏云密布的朝政能否給張居正這顆新星閃耀的機(jī)會(huì)呢？