第一一四問(wèn) “是人”還是“世人”

賈寶玉試才題對(duì)額才完畢，走出來(lái)就被幾個(gè)跟賈政的小廝攔腰抱住，說(shuō)道：“……人人都說(shuō)你那些對(duì)比是人的都強(qiáng)，今日得了這樣的彩頭，該賞我們了。”通行本是這樣寫(xiě)：“……人人都說(shuō)，你才那些詩(shī)比世人的都強(qiáng)，今兒得了這樣的彩頭，該賞我們了?！本烤故恰笆侨恕边€是“世人”？對(duì)此，周汝昌校本加了注：“是人，謂所有的人，非謂‘世人’?！睉?yīng)該說(shuō)周老的眼光確實(shí)犀利，敏銳地看到了其中的差別。

在目前發(fā)現(xiàn)的《紅樓夢(mèng)》十一個(gè)抄本中，庚辰本、己卯本、夢(mèng)稿本作“世人”，戚序本、戚寧本、舒序本、列藏本作“是人”，甲辰本和程甲本則作“眾人”。應(yīng)該說(shuō)，作“世人”，意指世上所有的人，這太夸張了，跟賈政的小廝盡管要討好寶玉，也不至于說(shuō)出如此不著邊際的話。作“是人”，則意指在場(chǎng)的所有人，這很符合實(shí)際，也更加生動(dòng)，更加口語(yǔ)化。這個(gè)詞如此使用，正是豐潤(rùn)方言的特色，今天豐潤(rùn)以及唐山老市區(qū)的人們?nèi)匀唤?jīng)常使用。比如說(shuō)“是人都比你強(qiáng)”，意思是說(shuō)所有人都比你強(qiáng)。“他比是人都強(qiáng)”，意思是說(shuō)他比所有人都強(qiáng)。“這個(gè)活兒是人都會(huì)做”，意思是說(shuō)這個(gè)活兒所有人都會(huì)做。如此等等，不勝枚舉。但是這個(gè)“所有人”的意思卻并不是世界上所有的人，而是在一定范圍內(nèi)的所有人，在這里用“是人”比“世人”生動(dòng)準(zhǔn)確得多。

寶玉回到賈母這邊，馬上便到林妹妹身邊，賈母找寶玉，奶媽丫鬟們回說(shuō)在林妹妹屋里，賈母說(shuō)：“好，好，好！讓他們姊妹們一處玩玩罷。才他老子拘了他半天，讓他開(kāi)心一會(huì)子罷。只別叫他們辦嘴，不許牛了他?！睂?duì)此周校本加了注：“牛，讀去聲，猶言‘違拗’?！倍ㄐ斜緞t作“扭”，也加了注：“‘扭了’，原作‘牛了’，點(diǎn)改為‘扭著’。夢(mèng)稿、蒙府、戚序本均作‘牛了’。按，‘牛’‘扭’同音借用，應(yīng)作‘扭’?！痹谶@里又是通行本的理解出了問(wèn)題。周注本的注釋很準(zhǔn)確，但沒(méi)有指出這個(gè)字的語(yǔ)源。實(shí)際上這個(gè)字就是“拗”字，做違捩解，豐潤(rùn)方言素來(lái)讀“拗”為“牛”（去聲），比如普通話中的“拗憋”，豐潤(rùn)讀為“牛別”，還有一個(gè)名詞叫作“牛別種兒”。普通話中的“執(zhí)拗”，豐潤(rùn)方言也讀為“執(zhí)?！保Z母所言正是用的豐潤(rùn)發(fā)音。

賈寶玉和林黛玉、薛寶釵到王夫人屋里，正趕上林之孝家的回說(shuō)妙玉的事情，其中有這樣的話：“……因生了這位姑娘自小多病，買(mǎi)了許多替生兒皆不中用，足的這位姑娘親自入了空門(mén)，方才好了。”通行本則作：“因生了這位姑娘自小多病，買(mǎi)了許多替身兒皆不中用，到底這位姑娘親自入了空門(mén)，方才好了……”是“足的”，還是“到底”？如果依周校本作“足的”，是什么意思？

這個(gè)詞，庚辰本作“足的”，己卯本原作“足的”，后用朱筆點(diǎn)改為“逼的”，夢(mèng)稿本作“到底”，蒙府本、戚序本、戚寧本作“促的”，舒序本作“只的”，甲辰本、程甲本作“到底”，列藏本作“須得他”。通行本采用了夢(mèng)稿本、甲辰本的文字，點(diǎn)改了底本，周校本則采用了庚辰本的文字，但沒(méi)有加注。這一個(gè)詞在諸本中極不統(tǒng)一，到底該用哪一個(gè)才對(duì)？我覺(jué)還是庚辰本的文字更可靠一些，作“足的”。這個(gè)“足的”是什么意思？它的原本文字應(yīng)該是“總得”，得讀為dei，上聲，足與總為一聲之轉(zhuǎn)，口語(yǔ)中極易相混，這是一個(gè)豐潤(rùn)口語(yǔ)，意思是“須得”、“到底”，今天仍為流行語(yǔ)。比如“這個(gè)事情誰(shuí)去也辦不了，總得你去才能辦?！被蛘摺败?chē)轱轆壞了，總得換個(gè)新的才行”。“你總得吃藥，這個(gè)病才能好?！?/p>

由這個(gè)例子就可知道，語(yǔ)言的考證是多么不可少的一步，如果不做好這一步，我們甚至無(wú)法讀懂《紅樓夢(mèng)》，因此這個(gè)工作今后還是要繼續(xù)下去。