前言

唐詩是中國詩史中最燦爛輝煌的一章。杜甫是唐代詩人中最為后世推重、影響也最深鉅的詩人。

杜甫字子美，唐玄宗先天元年（712）生于河南鞏縣（今鞏義市）。祖父杜審言，在武則天朝做過膳部員外郎，是位著名的詩人。父親杜閑，做過兗州司馬，奉天（今陜西乾縣）縣令。杜甫青少年時(shí)代過著“讀書破萬卷”的書齋生活，受到良好的文化教養(yǎng)。而后南游吳越，北游齊趙，結(jié)識(shí)了詩人李白、高適等名流，贏得友好的稱賞。他“自謂頗挺出”，希望“立登要路津”，玄宗開元二十三年（735）在洛陽參加進(jìn)士考試，卻沒及第。天寶五載（746）入京都長安，再次應(yīng)“制舉”，仍然落第。天寶十載（751）向皇帝獻(xiàn)《三大禮賦》，待詔集賢院，四年后才得了個(gè)太子右衛(wèi)率府兵曹參軍（掌東宮侍衛(wèi)武官簿書）的小官職。天寶十四載（755）冬安史之亂爆發(fā)，次年安史叛軍攻陷長安，玄宗倉卒逃往四川，杜甫經(jīng)歷了逃難、陷賊的苦難，潛赴鳳翔，投奔上年即位的肅宗李亨，授官左拾遺（侍從皇帝的諫官）。不久，因營救獲罪罷相的房琯，受到冷遇，被放歸探親。嗣后貶為華州（今陜西華縣）司功參軍。肅宗乾元二年（759），關(guān)中地區(qū)大饑，杜甫棄官西去，經(jīng)秦州（今甘肅天水）、同谷（今甘肅成縣）進(jìn)入四川，開始了漂泊西南的生涯。他曾一度入劍南西川節(jié)度使嚴(yán)武的幕府，以檢校工部員外郎的官銜（故世稱杜工部），充任節(jié)度參謀，但為時(shí)不久。代宗永泰元年（765）離開成都順江東下，曾滯留夔州（今重慶奉節(jié)）兩年。大歷五年（770），病卒于湘江中的船上。

杜甫一生空抱“致君堯舜”的理想，卻始終沒有如愿以償，仕途蹭蹬，半生潦倒，長期處在逃難、漂泊的困苦境遇里，可謂飽經(jīng)憂患。就個(gè)人的身世說，他是非常不幸的。然而，他飽經(jīng)患難的一生，是與唐王朝歷史大轉(zhuǎn)折時(shí)期的治亂、盛衰緊密聯(lián)系在一起的。仕途受挫，使他對(duì)現(xiàn)實(shí)增添了幾分清醒和冷峻，蒙受動(dòng)亂之苦，更使他始終執(zhí)著地關(guān)注戰(zhàn)局、朝政和黎民百姓，無論是憂傷，還是歡樂，都和家國和黎民百姓息息相通。這正是推動(dòng)著本來便以詩為要事的杜甫（他曾自云“詩是吾家事”，“語不驚人死不休”），一生不斷創(chuàng)作出那么多的感人的詩篇，成為名垂后世的偉大詩人的重要契機(jī)。

杜甫假詩言志抒懷，勤于慘淡經(jīng)營，臨終前還在伏枕揮筆，一生寫出大量的詩篇，僅流傳下來的就多達(dá)一千四百馀首。這數(shù)量可觀的詩作，盡管是歷時(shí)數(shù)十年之吟詠，情隨境遷，內(nèi)容、風(fēng)格自然是不大一致的，但其中卻有一個(gè)突出的特色，無論抒寫懷抱，還是敘事紀(jì)行，大都是緣事而發(fā)，或直敘其事，或在詠懷中映帶其事，可以說舉凡當(dāng)時(shí)的朝政大事，安史之亂的若干大戰(zhàn)役，唐王朝與邊疆民族的關(guān)系之變化，以及動(dòng)亂中百姓遭受的苦難，詩人所目及耳聞?wù)撸蠖加兴邪l(fā)而形之于詩。詩人閱歷既廣，體會(huì)又深，常常觸及到社會(huì)的癥結(jié)所在，顯示出唐王朝治亂盛衰的歷史變遷和內(nèi)因。誠如浦起龍所說：“少陵之詩，一人之性情而三朝（玄宗、肅宗、代宗）之事會(huì)寄焉者也?！保ā蹲x杜心解·少陵編年詩目譜》）所以，杜甫詩便獲得了“詩史”的美稱。

有“詩史”美稱的杜甫詩并不是有韻文字的歷史記錄。詩是抒情言志的，詩人也從不以記錄史事為己任。杜甫也有許多思親懷友的詩，如《月夜》、《夢(mèng)李白二首》等，表現(xiàn)出他對(duì)家人友人的深摯關(guān)切之情；也有許多吟詠?zhàn)匀痪拔锏脑?，如《望岳》、《春夜喜雨》、《江畔?dú)步尋花七絕句》等，表現(xiàn)出他對(duì)自然景物的贊美、興趣，都可見其性情。他常“以時(shí)事入詩”，不論是直寫其事，還是在抒懷中連帶其事，也都是將他由“時(shí)事”激發(fā)出的喜怒哀樂之情，引出的思慮、意向，以及相應(yīng)的美刺態(tài)度，一起投注于、表現(xiàn)于詩中。他緣時(shí)事而發(fā)的詩，也不僅可見其“入詩”的史跡，而且更可見他的心態(tài)、性情和貫注于其中的人格精神。一部杜詩表明，他青年時(shí)期還有幾分由家世和個(gè)人才華而生出的優(yōu)越感和“清狂”氣，入長安后便日益投入了社會(huì)之中，執(zhí)著地關(guān)注著現(xiàn)實(shí)，勇敢地面對(duì)現(xiàn)實(shí)，為玄宗大肆征兵開邊而憂心忡忡（《兵車行》），對(duì)楊氏一門受寵而驕奢投以譏諷（《麗人行》），過驪山華清宮念及宮墻內(nèi)歌舞升平、賜金分帛背后的勞動(dòng)人民的血淚（《自京赴奉先縣詠懷五百字》），表現(xiàn)出一片傷時(shí)憂國之心，識(shí)見銳敏而深沉。安史之亂中戰(zhàn)局的變化，更一直牽動(dòng)著詩人的心弦，頻頻憂傷，聲調(diào)低沉，間或跳出一二喜悅的高音符（如《洗兵馬》）。他自謂“窮年憂黎元”，絕不是自我標(biāo)榜，紀(jì)行抒懷詩中敘寫個(gè)人的困苦、不幸，往往推己及人，聯(lián)想到同自己一樣困苦的“寒士”（《茅屋為秋風(fēng)所破歌》），比自己更不幸的“失業(yè)徒”、“遠(yuǎn)戍卒”（《自京赴奉先縣詠懷五百字》），聯(lián)想到遭受戰(zhàn)亂蹂躪和賦斂壓榨的黎民百姓（《驅(qū)豎子摘蒼耳》、《歲晏行》）?！叭簟?、“三別”更是直接寫出黎民百姓的血淚。在古代眾多的詩人中，很難再找出幾位像杜甫這樣真誠關(guān)懷、深切體貼老百姓的苦難的。杜甫詩中的“時(shí)事”和現(xiàn)象，早已成為歷史，而詩人表露的對(duì)國家、對(duì)黎民的關(guān)切之情，貫注于其中的博大襟懷和仁愛精神，卻隨著詩篇的流傳，陶冶著世世代代的讀者和詩人。

自中唐元稹開始，杜甫便被譽(yù)為集詩之大成的詩人，稱其詩兼?zhèn)浔婓w，兼容多家之風(fēng)格。所謂詩兼?zhèn)浔婓w，不僅是指杜甫運(yùn)用了漢魏以來古今各種詩體，還包含了更進(jìn)一層的意思，就是杜甫不像其他大家各有其最擅長者，而是運(yùn)用古今各種詩體，大都能夠盡其所長，又不受其拘束，有所變化、創(chuàng)新。其風(fēng)格之多樣，自然也就由之而發(fā)生。一部杜集，確實(shí)是多姿多彩的，其中有洋洋數(shù)百言鋪陳始終、述事抒情真切顯豁的長篇古詩，也有寄意象外至為凝練、含蓄的近體短制；有極質(zhì)樸、通俗的純敘事的古樂府體，也有聲情并行、假以彩繪的詠嘆式的新歌行體；有嚴(yán)守體制、排比聲律纖毫不失的近體，也有恣意運(yùn)筆不受體式拘束的所謂“體雜古今”的“創(chuàng)體”、“創(chuàng)格”，而且各有膾炙人口的傳世名篇。關(guān)于這一點(diǎn)，雖然不能據(jù)之貶抑唐代其他名詩人（杜甫各體詩的成就是不平衡的，以一體一格見長的詩人也有為杜甫所不及者），但卻應(yīng)當(dāng)說杜甫在詩創(chuàng)作上能博取眾長，又敢于變化、創(chuàng)新，有此才性方能在中國詩歌史上做出了多方面的開拓，有極為卓著的繼往開來之功。

杜甫在古體詩方面的開拓，是發(fā)揚(yáng)了漢魏古詩的“緣事而發(fā)”的精神，面對(duì)現(xiàn)實(shí)，經(jīng)?！耙詴r(shí)事入詩”，創(chuàng)作出了幾種面貌全新的詩篇。一類是《自京赴奉先縣詠懷五百字》、《北征》等，將紀(jì)行敘事和抒情言志熔于一爐，或述懷為主，間以敘事，或以紀(jì)行為主，雜以抒情，真情實(shí)事，忽敘忽議，信筆寫出，伸縮由己，遂成文人詩中空前之長篇宏制。此等詩是“韻記為詩”，以述事切情為快，不求含蓄蘊(yùn)藉，但因?yàn)槭窃娙擞H身經(jīng)歷，敘寫得非常真切，也足以感人。正如宋人葉夢(mèng)得所評(píng)：“長篇最難，晉魏以前，詩無過十韻者，蓋常使人以意逆志，初不以序事傾盡為工。至老杜《述懷》、《北征》諸篇，窮極筆力，如太史公紀(jì)傳，此固古今絕唱?！保ā妒衷娫挕罚└档米⒁獾氖嵌鸥?duì)樂府詩的開拓。以前的詩人作樂府詩，多是用古題擬古意，到了盛唐，李白和杜甫都寫了不少樂府詩，開創(chuàng)了“即事名篇，無復(fù)依傍”（即歌詠今事，也自擬新題）的新局面。但李白尚有用古題，乃至擬古意的作品，而杜甫則更加徹底地?cái)[脫了舊路子，創(chuàng)作出了“三吏”、“三別”、《兵車行》、《麗人行》、《哀江頭》等新樂府詩。其中五言詩承襲了漢樂府詩的風(fēng)神，質(zhì)實(shí)無華，就時(shí)事而發(fā)，卻切入社會(huì)底層，就大量的聞見感受，揣摩出戍邊士卒、戰(zhàn)亂中被強(qiáng)征的百姓之苦情慘狀，客觀敘述，間以問答，或假托人物之語，體貼深微，撼人心扉。而七言歌行則面貌全新。詩人以情詠事，增強(qiáng)了形容、刻畫，又盡量運(yùn)用了章句節(jié)奏、聲韻的效能，悲歡之情，美刺之意，流注于字里行間，也就增強(qiáng)了感染力和可欣賞性。杜甫的這兩類詩對(duì)后來的詩人發(fā)生了深遠(yuǎn)影響，中唐白居易、元稹的“新題樂府”和他們的歌行詩，清初吳偉業(yè)的“梅村體”，近代黃遵憲憂傷時(shí)事的愛國詩，都是杜甫詩的繼響，傳承關(guān)系燦然可尋。

杜甫在近體詩方面的貢獻(xiàn)，主要是對(duì)律詩題材的拓展、境界的提高。律詩是唐代新興的詩體，五言律詩先行，初唐已較成熟，并有佳作，但篇什甚少；七言律詩尚不成熟，篇什更少，而且局限在奉和應(yīng)制的極狹小的天地里。進(jìn)入盛唐，王維詠田園山水，五言律詩達(dá)到了很高的境界，七言律詩既少，也不圓熟。李白是不喜作律詩的。杜甫對(duì)律詩卻很投入，所作篇什多達(dá)近八百首（不包括排律），占了其詩集的大半數(shù)，更數(shù)倍于盛唐諸名家。這種情況表明，杜甫已將這種剛剛定型的詩體，廣泛用于生活的許多方面，感時(shí)吊古，思親懷友，贈(zèng)答友朋，遣懷自適，聞見感受，為民呼吁，都借律詩以表情達(dá)意。這就擴(kuò)大了律詩的表現(xiàn)領(lǐng)域，七言律詩尤為顯著。律詩有體式、聲律的限制，克服限制，需要藝術(shù)；而熟能生巧，便善于騰挪變化。杜甫在律詩創(chuàng)作中付出了心血，因而也就有了巧妙的創(chuàng)造。扼要地說有兩個(gè)方面：一是打破語序的常規(guī)，變換詞位，倒置因果，如“綠垂風(fēng)折筍，紅綻雨肥梅”（《陪鄭廣文游何將軍山林十首》），“蕩胸生層云，決眥入歸鳥”（《望岳》），“魚龍寂寞秋江冷，故園平居有所思”、“香稻啄馀鸚鵡粒，碧梧棲老鳳凰枝”（《秋興八首》）等，不僅合律，而且新鮮、蘊(yùn)藉，增強(qiáng)了審美情趣。二是營造意象，取代平實(shí)的敘述，如“渭北春天樹，江東日暮云”（《春日憶李白》），寫友朋千里相思念；“感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心”（《春望》），表憂國、思親之痛；“片云天共遠(yuǎn)，永夜月同孤”（《江漢》），形容漂泊無依之悲，都是寓意于物象，言簡意深。尤其是他晚年所作《秋興八首》，內(nèi)容是撫今追昔，幾乎全篇無平實(shí)的陳敘，而是以“秋”字為統(tǒng)領(lǐng)，用繁富的意象，烘托出一種渾融深遠(yuǎn)的意境，懷戀之情，今昔之感，盛衰之悲，流注于其中，可以說將詩尚含蓄的體性，發(fā)揮到了極致的地步。清初錢謙益仿之作《后秋興》十三疊一百零四首，將自己難言之行跡、心跡，全寄寓于豐麗的意象中，正由于此。綜合說來，杜甫無疑對(duì)律詩的發(fā)展是開辟了許多途徑的。

談杜甫詩的藝術(shù)，不能不注目其各體詩中表現(xiàn)出的共同的特點(diǎn)。杜甫是寫實(shí)派詩人。這不單是指他多詠時(shí)事，有“詩史”之稱，還應(yīng)指他寫詩多是隨物賦形，即景生意。也就是說無論寫人寫事、寫景寫物，總不離開所寫對(duì)象的實(shí)際情形，不僅敘事性的詩如此，抒情言志的詩也是如此。寫人，如《飲中八仙歌》，分寫當(dāng)時(shí)的八位“酒徒”，取其各自的特點(diǎn)，形神畢見，雖語言有夸張，卻不失實(shí)。寫自然景物，如“細(xì)雨魚兒出，微風(fēng)燕子斜”（《水檻遣心》），“風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回”（《登高》），心情有喜有哀，而景象卻真實(shí)。寫人情世態(tài)，如《羌村三首》寫離亂中乍聚之親情：“夜闌更秉燭，相對(duì)如夢(mèng)寐”，“嬌兒不離膝，畏我復(fù)卻去”；《遭田父泥飲，美嚴(yán)中丞》寫農(nóng)家老人待客熱情率真：“高聲索果栗，欲起時(shí)被肘”，直是真切的寫照?！叭齽e”中寫新婚婦、孤老、無家漢之復(fù)雜心理，哀怨中有自解自慰，而自解自慰更增添了幾分無可奈何的苦痛，體貼入微，撕裂人心。《江南逢李龜年》前兩句說過去，后兩句說現(xiàn)在，都是直敘實(shí)情，似極平淡，而一開一合便生出無限感慨，境界空靈，韻味無窮。詩由現(xiàn)實(shí)生活生發(fā)，又依據(jù)現(xiàn)實(shí)生活造詩，既不假借古意古事，也超越了古老的比興，從而也就邁入了新境界。這就是杜甫詩的基本特點(diǎn)和優(yōu)長處。

杜甫的詩藝還有待于不斷的開發(fā)。

本書是在《杜甫詩選》（山東大學(xué)中文系古代文學(xué)教研室選注）的基礎(chǔ)上增選修訂而成。根據(jù)出版社的意見，《杜甫選集》增選了幾十首詩和一篇《雕賦》，同時(shí)也修改了原來的部分注文?！抖鸥υ娺x》參加編寫者眾多，由于人事變動(dòng)很大，修訂工作由現(xiàn)在尚在職的袁世碩、董治安、張可禮三人進(jìn)行，補(bǔ)選之詩賦委之張忠綱注釋。為了尊重原來集體合作的事實(shí)，仍署山東大學(xué)中文系古典文學(xué)教研室選注；又由于參加增訂的四人半數(shù)不屬于教研室，所以于原署名之旁，增加增訂者四人的名字。

袁世碩執(zhí)筆

附記：人民文學(xué)出版社提議重印此書，根據(jù)出版社的意見，書名改為《杜甫詩選》，內(nèi)容一仍其舊。這次重印改正了書中的個(gè)別訛字，并對(duì)部分地名標(biāo)注做了調(diào)整。

袁世碩

二〇一九年九月