第一六則

每見(jiàn)待弟子嚴(yán)厲者易至成德［1］，姑息者多有敗行［2］，則父兄之教育所系也［3］。又見(jiàn)有弟子聰穎者忽入下流，庸愚者較為上達(dá)［4］，則父兄之培植所關(guān)也［5］。人品之不高，總為一“利”字看不破；學(xué)業(yè)之不進(jìn)，總為一“懶”字丟不開(kāi)。德足以感人，而以有德當(dāng)大權(quán)［6］，其感尤速^［7］；財(cái)足以累己，而以有財(cái)處亂世，其累尤深。

【注釋】

［1］成德：培養(yǎng)出有德行的人。

［2］敗行：不良的德行。

［3］系：關(guān)系。

［4］上達(dá)：上進(jìn)，向上發(fā)展。［5］培植：培養(yǎng)，教育。

［6］當(dāng)：擔(dān)當(dāng)，擔(dān)任。

［7］感：感化。

【譯文】

常常能看到，那些對(duì)后輩子弟要求嚴(yán)格的家族，更容易培養(yǎng)出有德行的人，對(duì)后輩子弟無(wú)原則寬容的家族，便多有敗壞道德的人，這些都與父兄的教導(dǎo)方式有關(guān)。我們還能看到后輩子弟中一些資質(zhì)聰慧的忽然陷入低劣的品行，一些資質(zhì)平庸愚魯?shù)妮^為上進(jìn)，這也與父兄的培養(yǎng)教育有關(guān)。人的品行不高尚，總是因?yàn)榭床黄埔粋€(gè)“利”字；人的學(xué)業(yè)不長(zhǎng)進(jìn)，總是因?yàn)閬G不開(kāi)一個(gè)“懶”字。德行可以感化眾人，而讓德行高尚的人掌握大權(quán)，帶來(lái)的感化效果會(huì)更快；財(cái)物足以連累自身，而讓擁有豐厚財(cái)物的人身處亂世，帶來(lái)的負(fù)擔(dān)會(huì)更重。