字洞賓，道號(hào)純陽(yáng)子，自稱回道人，世稱回仙。咸通年間，考中進(jìn)士，兩調(diào)縣令。后值黃巢作亂，社稷不寧，百姓遭殃，自感人生無(wú)常世事浮云，遂攜家歸隱終南山，其后如何，便不得而知了。但在眾多小說(shuō)家、戲曲家的筆下，呂洞賓的一生頗為傳奇。后于長(zhǎng)安遇仙人鐘離權(quán)，經(jīng)黃粱一夢(mèng)，度化成仙。據(jù)《國(guó)史》載：“呂洞賓本儒生，因科場(chǎng)不利，而轉(zhuǎn)學(xué)道，遇五代隱士鐘離權(quán)授以內(nèi)丹道要，隱居終南山，活動(dòng)于關(guān)中等地?！边@是比較可信的說(shuō)法。其所作詩(shī)詞眾多，尤其是詩(shī)，全唐詩(shī)輯為四卷，共二百余首，流傳于世。

梧桐影

落日斜，秋風(fēng)冷。今夜故人來(lái)不來(lái)？教人立盡梧桐影。

【詞譯】

日頭西斜，黑夜將至。秋風(fēng)陣陣，吹得頂上的梧桐樹(shù)葉沙沙作響，而后又有金黃的樹(shù)葉飄落，拂過(guò)額際肩頭，終是落了一地。西風(fēng)越吹越冷，敗葉越落越多。然而我等待的人卻遲遲沒(méi)有現(xiàn)身。踟躕，猶豫，徘徊。哎，那人今晚到底還來(lái)不來(lái)了呢？不忍離去，又心懷微怨，竟然就這樣久久在梧桐下站立。直到月影都漸漸稀薄，梧桐投射在地上的碎影也慢慢淡去……

【評(píng)析】

據(jù)《竹坡詩(shī)話》載，“大梁景德寺峨眉院壁間，有呂洞賓題字。其語(yǔ)云：‘落日斜，西風(fēng)冷。幽人今夜來(lái)不來(lái)？教人立盡梧桐影?！之?huà)飛動(dòng)，如翔鸞舞鶴，非世間筆也。宣和間，余游京師，猶及見(jiàn)之”。與《苕溪漁隱叢話》《詞林紀(jì)事》相同，皆備言這首《梧桐影》是呂巖于京師大梁景德寺峨眉院的一首題壁詩(shī)。《全唐詩(shī)》小傳亦記載著，“詞家相傳，呂巖《梧桐影》乃當(dāng)時(shí)所作。至于他作，乃乩師所錄”。雖各書(shū)輯錄的具體詞句稍有出入，如在《苕溪漁隱叢》中作“明月”“秋風(fēng)”“今夜”，但仍可看出這是呂巖學(xué)道歸隱前的作品。

而關(guān)于這首詞作到底是寫(xiě)友情還是愛(ài)情，詞人所苦苦等候的“故人”究竟是戀人還是友人，直至今日，仍莫衷一是。雖今人多以之為等待友人之作，但著名詞人柳永卻不是這么認(rèn)為的。柳永《傾杯》詞云：“金風(fēng)淡蕩，漸秋光老、清宵永。小院新晴天氣，輕煙乍斂，皓月當(dāng)軒練凈。對(duì)千里寒光，念幽期阻、當(dāng)殘景。早是多愁多病。那堪細(xì)把，舊約前歡重省。最苦碧云信斷，仙鄉(xiāng)路沓，歸雁難倩。每高歌、強(qiáng)遣離懷，奈慘咽、翻成心耿耿。漏殘露冷?？遮A得、悄悄無(wú)言，愁緒終難整。又是立盡，梧桐碎影?！弊钅┤?，便是化用呂巖詞句，而柳永此作“那堪細(xì)把，舊約前歡重省”乃是訴說(shuō)與愛(ài)人相隔兩地，杳無(wú)音信的痛苦。當(dāng)然《古今詞話》中的記載，更為柳永用呂巖語(yǔ)添了一絲怪誕與神鬼之說(shuō)，“耆卿作《傾杯·秋景》一闋，忽夢(mèng)一婦人云：‘妾非今世人，曾作前詩(shī)，數(shù)百年無(wú)人稱道，公能用之?！币来搜哉摚瑓螏r詞竟是出自婦人手筆，死后仍嗔怨不已，竟托夢(mèng)柳七。雖誠(chéng)不可信，但倒也能從側(cè)面證明，當(dāng)時(shí)的人確以此《梧桐影》為寫(xiě)情愛(ài)之筆。

“落日斜，秋風(fēng)冷”，簡(jiǎn)單六個(gè)字，寫(xiě)出時(shí)間與季節(jié)，正是“月上柳梢頭，人約黃昏后”。然而一個(gè)“冷”卻又在看似不經(jīng)意間，透露出了詞人的心情，不禁讓人猜測(cè)，此時(shí)詞人是不是已經(jīng)等待了一陣了？或許是因?yàn)殡y以按捺與故人相見(jiàn)的激動(dòng)心情，于是提早便在此等候了？

“今夜故人來(lái)不來(lái)？”這一問(wèn)，時(shí)間上已有了推移，已徹底進(jìn)入了夜的懷抱。夕陽(yáng)被明月替代，星星寥落暗淡，這樣的夜色中，苦等一個(gè)人，心情之凄切可想而知。于是便無(wú)怪于此問(wèn)中有微嗔之意，到底還來(lái)不來(lái)了？怎么還不來(lái)？因何不守時(shí)？由等待而生的焦慮與猜疑，慢慢發(fā)酵。雖然如此，詞人卻仍不愿回去，不愿放棄等待，這般執(zhí)著，確實(shí)不像是在等友人，更像是在飽受愛(ài)情的煎熬。畢竟，等待從來(lái)就是愛(ài)情的一部分。當(dāng)然，古人之守信向來(lái)無(wú)法以今人之心揣度，如《莊子·盜跖》：“尾生與女子期于梁下，女子不來(lái)，水至不去，抱梁柱而死?！彼栽~人這里到底是因舍不下對(duì)戀人的相思而不肯離去，還是因恪守信用的美德不能離去，又或兼而有之，委實(shí)值得細(xì)品深思。

“教人立盡梧桐影”，約定之時(shí)早就過(guò)了，詞人雖心有動(dòng)搖，但到底沒(méi)有離開(kāi)，一直等到連月光都灰暗了下去，樹(shù)影稀疏不明，良宵已逝之時(shí)?！拔嗤┮蝗~落，天下盡知秋”，一葉知秋，說(shuō)的就是梧桐樹(shù)。于是梧桐在詩(shī)詞中便有了作為衰敗征兆的意味，飄散著凄涼孤寂的味道。零星破碎的梧桐影，伴隨著詞人空等一夜的失望憂愁，情景相輔相成，叫人斷腸。