貳 那時(shí)走筆·窗前誰(shuí)種芭蕉樹(shù)

夕陽(yáng)下，

踩在落葉上就像踩著自己的生命。

生活入世，生命出世。

閱讀，只為悅己

清早醒來(lái)，斜倚床頭，讀林語(yǔ)堂的《讀書(shū)的藝術(shù)》，文極精妙，句句都寫(xiě)到人心坎里。

興趣是最好的老師。你若愛(ài)讀書(shū)，讀書(shū)便是快樂(lè)的；你若讀你喜歡的書(shū)，你便是享受的。不做苦行僧式的閱讀者，只做快樂(lè)讀書(shū)人。大師所闡述的“一種讀書(shū)藝術(shù)的觀念，把那種視讀書(shū)為責(zé)任或義務(wù)的見(jiàn)解完全打破了”。

大師認(rèn)為，讀書(shū)的真藝術(shù)，“簡(jiǎn)單的答案就是有那種心情的時(shí)候便拿起書(shū)來(lái)讀。一個(gè)人讀書(shū)必須出其自然，才能夠徹底享受讀書(shū)的樂(lè)趣?！?/p>

我們都有過(guò)這樣的體驗(yàn)，學(xué)生時(shí)代，接受著填鴨式的教育，沒(méi)有為中華之崛起而讀書(shū)的遠(yuǎn)大志向，讀書(shū)更像是義務(wù)，為升學(xué)而讀，為父母的期望而讀，我們和尚念經(jīng)似的重復(fù)著那些課本，除了自己喜歡的課程，其他都味同嚼蠟，甚至望而生畏。仿佛那些書(shū)本不是天使，而是魔鬼?？墒?，除了與魔共舞，又能怎么辦呢？我們還沒(méi)有選擇讀什么書(shū)的能力和權(quán)利。

終于，好不容易從課本里解脫出來(lái)，進(jìn)入社會(huì)，如果不為了考職稱(chēng)撈資本，不為了增強(qiáng)業(yè)務(wù)能力而去讀書(shū)，你完全可以做一個(gè)自由選擇的讀書(shū)人。大師認(rèn)為：“一個(gè)人如果抱著義務(wù)的意識(shí)去讀書(shū)，便不了解讀書(shū)的藝術(shù)。這種具有義務(wù)目的的讀書(shū)法，和一個(gè)參議員在演講之前閱讀文件和報(bào)告是相同的。這不是讀書(shū)，而是尋求業(yè)務(wù)上的報(bào)告和消息?！?/p>

我便是個(gè)不愿為了義務(wù)讀書(shū)而喪失閱讀快感的人。北宋文學(xué)家黃庭堅(jiān)說(shuō)：“三日不讀書(shū)，便覺(jué)語(yǔ)言無(wú)語(yǔ)，面目可憎。”這便是書(shū)給人帶來(lái)的雅趣和詩(shī)意，讓人感覺(jué)美好。曾經(jīng)有很長(zhǎng)一段時(shí)間，為孩子所困，為瑣事所困，為慵懶所困，我不讀書(shū)久矣，每每見(jiàn)圈里的朋友曬所讀之書(shū)，我便要慚愧一陣子，總認(rèn)為自己也該是讀書(shū)人的。曾在朋友圈見(jiàn)得一段論讀書(shū)的文字，寫(xiě)得極好：“如果你半夜醒來(lái)，發(fā)現(xiàn)自己好長(zhǎng)時(shí)間沒(méi)讀書(shū)，而且沒(méi)有任何負(fù)罪感，你就要知道，你已經(jīng)墮落了。不是說(shuō)書(shū)本本身特了不起，而是讀書(shū)意味著你沒(méi)有完全認(rèn)同于這個(gè)現(xiàn)世和現(xiàn)實(shí)，你還有追求，還在奮斗，還有不滿，你還在尋找另一種可能性，另一種生活方式。”這段話深深觸動(dòng)了我，當(dāng)真我是不愿做一個(gè)“語(yǔ)言無(wú)味，面目可憎”之人的。一個(gè)人的美好是由內(nèi)而外的，它其實(shí)跟一個(gè)人的長(zhǎng)相沒(méi)有什么關(guān)系。當(dāng)你跟一個(gè)談吐優(yōu)雅、妙語(yǔ)連珠又幽默風(fēng)趣的人在一起時(shí)，你怎么會(huì)不由內(nèi)而外地受到感染，感到愉悅呢？

這便是大師說(shuō)的，讀書(shū)使人得到一種優(yōu)雅和風(fēng)味。

于是，我又開(kāi)始了大部頭書(shū)籍的閱讀，每個(gè)月從省圖書(shū)館借五本書(shū)，并按要求一個(gè)月內(nèi)將它們讀完。借書(shū)讀書(shū)還書(shū)，周而復(fù)始，又成了習(xí)慣，并從中體驗(yàn)到讀書(shū)的緊迫感和快感。而閱讀帶給我的啟示，又讓我有了寫(xiě)作的沖動(dòng)，寫(xiě)作既能讓我逃離現(xiàn)實(shí)的壓力，又讓自己重新獲得信心。于是，除了工作和孩子，我更多地投入到閱讀之中。我從不愿坐在電視機(jī)前，雖然連續(xù)劇也很吸引人，但如果每晚都守在電視機(jī)前一集一集地耗著，我又覺(jué)得內(nèi)心不安，因?yàn)檫€有比看電視更有意義的事可以做，比如閱讀、寫(xiě)作。當(dāng)然，人有愛(ài)好才有精神寄托，不管高雅還是尋常，有勝于無(wú)，只要不是吸毒。

大師說(shuō)：“那個(gè)沒(méi)有養(yǎng)成讀書(shū)習(xí)慣的人，以時(shí)間和空間而言，是受著他眼前的世界所禁錮的。他的生活是機(jī)械化的、刻板的；他只跟幾個(gè)朋友和相識(shí)者接觸談話，他只看見(jiàn)他周遭所發(fā)生的事情。他在這個(gè)監(jiān)獄里是逃不出去的。”現(xiàn)實(shí)雖不至刀光劍影，卻鮮有雅趣與詩(shī)意，我不想畫(huà)地為牢，在精神上囚禁了自己。

就像常教授說(shuō)的，除了學(xué)生時(shí)代讀過(guò)的那些外國(guó)名著，好像很多年未曾再用心聽(tīng)聽(tīng)“森林里的鳥(niǎo)兒”歌唱了。于是，我又開(kāi)始閱讀外國(guó)文學(xué)。

看到教授的讀書(shū)計(jì)劃里，有重讀傅雷先生譯的《約翰·克利斯朵夫》，我著實(shí)覺(jué)出了自己的膚淺，也許那些他認(rèn)為該讀的書(shū)有著非常好的教義，可以讓我們讀懂世界，讓自己的思想變得更深刻，問(wèn)題是我會(huì)不會(huì)也覺(jué)得那些書(shū)像他讀起來(lái)一樣有趣呢？就像佛經(jīng)，我既不夠虔誠(chéng)，又難以讀懂，所以我難以勉強(qiáng)去讀。其實(shí)，這又正如大師所言：“我認(rèn)為風(fēng)味或嗜好是閱讀一切書(shū)籍的關(guān)鍵。這種嗜好跟對(duì)食物的嗜好一樣，必然是有選擇性的，屬于個(gè)人的。如果讀者對(duì)他所讀的東西感覺(jué)不到趣味，那么所有的時(shí)間全都浪費(fèi)了。袁中郎曰：‘所不好之書(shū)，可讓他人讀之。’”

大師認(rèn)為，讀書(shū)和婚姻一樣，是命運(yùn)注定的。不是某本書(shū)人人必須讀，也不是什么時(shí)候都能讀。就像佛經(jīng)、圣經(jīng)之類(lèi)能洗滌靈魂，給人帶來(lái)信仰的書(shū)籍，也是需要機(jī)緣的?！爱?dāng)一個(gè)人的思想和經(jīng)驗(yàn)還沒(méi)有達(dá)到閱讀一本杰作的程度時(shí)，那本杰作只會(huì)留下不好的滋味。”曾經(jīng)，我固執(zhí)地不肯接受基督徒為我播撒的福音，但不拒絕讀《圣經(jīng)》；曾經(jīng)，我偏執(zhí)地認(rèn)為佛教如同迷信，但是后來(lái)因了某種機(jī)緣，我開(kāi)始愿意閱讀有關(guān)佛教的書(shū)籍或文字，聽(tīng)佛教音樂(lè)，從而產(chǎn)生親近感，并從中體會(huì)佛教真義。比如現(xiàn)在我就會(huì)特意借閱林清玄的菩提系列。雖然我至今仍不知佛是否真的存在，但誰(shuí)知道未來(lái)的某一天，五十歲或者六十歲，我是不是也皈依佛教或者成為一名基督徒呢？孔子曰：“五十以學(xué)《易》?！北闶钦f(shuō)，四十五歲時(shí)尚不可讀《易經(jīng)》，“非到讀者自己成熟的時(shí)候是不能欣賞的?！?/p>

大師還認(rèn)為：“最好的讀物是那種能夠帶我們到這種沉思的心境里去的讀物，而不是那種僅在報(bào)告事情始末的讀物?！北热缈磮?bào)，并不能算是讀書(shū)，因?yàn)閳?bào)紙往往只告訴你發(fā)生了什么事，“完全沒(méi)有沉思默想的價(jià)值。”我想，沉思默想便是我們從書(shū)籍中得到的一種情緒體驗(yàn)和思想境界的升華吧，我們從書(shū)中各色人等身上看到自己的影子，從而深入自己內(nèi)心解讀和剖析那些高尚或者卑鄙的靈魂。無(wú)論我們是笑著讀還是流著淚讀，都是一種美好的閱讀體驗(yàn)。

那么，讓我們盡情享受閱讀吧！讀自己喜歡讀的書(shū)，生命不息，閱讀不止。不做苦行僧，只做快樂(lè)的讀書(shū)人。

妥協(xié)

有一封頗具情懷的辭職信走紅：“世界那么大，我想去看看。”人贊辭職者不改初心，能聽(tīng)從自己的內(nèi)心，選擇自己想要的生活。

我表示很佩服，也想瀟灑地道一聲“世界那么大，我想去看看”，然后遠(yuǎn)走高飛，行走天涯。

可是，大多數(shù)人跟我一樣，不可以，不能夠。

想起林清玄。林清玄小學(xué)四年級(jí)時(shí)就在懵懂中皈依，但此后并無(wú)更深的修行，甚至忘記了皈依的事，直到工作后歷經(jīng)人生種種波折和不如意才又想起小時(shí)候的佛緣。

32歲那年，當(dāng)他讀到《至尊奧義書(shū)》時(shí)就突然決定辭職出家了，但閉關(guān)修行3年后他又突然決定再入紅塵，因?yàn)樗氚逊鸬闹腔鄹嬖V眾生。于是兩三天后就打包下山，一面寫(xiě)佛教的書(shū)，一邊做關(guān)于佛教的演講。他說(shuō)，他發(fā)現(xiàn)入世有可能做出更好的事情，入世后，如果心不混亂不動(dòng)搖，其實(shí)也是一種修行。

林清玄說(shuō)：“我從小就有一種能力，能夠聽(tīng)得到內(nèi)心的聲音。人生的重大轉(zhuǎn)折均緣于此。比如辭職、閉關(guān)，包括離婚。”

在林清玄眼里，三毛內(nèi)心有個(gè)小女孩沒(méi)長(zhǎng)大，年紀(jì)不小，但打扮行事都沒(méi)長(zhǎng)大。原來(lái)，有段時(shí)間三毛想去美國(guó)，打算賣(mài)房（即現(xiàn)在的三毛紀(jì)念館），并與林清玄講好400萬(wàn)房?jī)r(jià)。林清玄趕緊借錢(qián)，可第二天要簽約了，三毛卻打電話告訴他房子不賣(mài)了，只因屋頂花園檸檬開(kāi)花了，她要等它結(jié)果。當(dāng)時(shí)把林清玄氣個(gè)半死。

其實(shí)這兩個(gè)人都是性情中人，他們共同的行事原則就是聽(tīng)從自己內(nèi)心的聲音。不管是林清玄的出世和入世，還是三毛的流浪和自殺，皆是如此。

只是你我，沒(méi)有這樣的勇氣和資本，于是只能不停地妥協(xié)，不停地聽(tīng)命于人。工作只是生存之本，對(duì)很多人來(lái)說(shuō)，工作如婚姻，食之無(wú)味棄之可惜。但唯有工作，才能有經(jīng)濟(jì)來(lái)源，才能經(jīng)濟(jì)獨(dú)立，才能過(guò)上在別人看來(lái)體面的生活。

人間，就是天堂到地獄、地獄到天堂之間的戰(zhàn)場(chǎng)。我們?cè)谶@個(gè)看不見(jiàn)硝煙的戰(zhàn)場(chǎng)上，金戈鐵馬，吶喊廝殺，可是我們往往傷痕累累，鎩羽而歸。所以在這樣的現(xiàn)實(shí)困境中，我們往往只能改變初心，選擇妥協(xié)。

而妥協(xié)于生活妥協(xié)于現(xiàn)實(shí)的，豈止你我這樣的普通百姓，那些位高權(quán)重者又何嘗不是如此？

不是位高權(quán)重就全是春風(fēng)得意，就可以隨心所欲選擇自己想要的生活，他們只是站在了另一個(gè)有別于老百姓的戰(zhàn)場(chǎng)上?！爱?dāng)一個(gè)人面對(duì)一股巨大的力量時(shí)，除了妥協(xié)，你別無(wú)選擇。當(dāng)然，你也可以選擇反抗，但結(jié)局只有一個(gè)，你會(huì)被踢出局?！逼鋵?shí)這是每個(gè)人到最后都要選擇的生活態(tài)度，就是妥協(xié)。

因?yàn)橥讌f(xié)于現(xiàn)實(shí)的困境，我們無(wú)法聽(tīng)從自己內(nèi)心的聲音。那天，某省公安廳離退休不過(guò)幾年之遙的老朋友發(fā)來(lái)一篇致50后、60后的美文，其核心句是：“人老了，真好，優(yōu)哉游哉何其幸也！”歷數(shù)老了的好：老了，明白了；老了，自由了；老了，輕松了。貌似退休真是一件極幸福的事，害得我都直恨自己不夠老，還遠(yuǎn)不夠退休的年紀(jì)。我也想“優(yōu)哉游哉”過(guò)自己的生活，想做事時(shí)做事，想休息時(shí)休息，想看書(shū)時(shí)看書(shū)，想寫(xiě)文時(shí)寫(xiě)文，想旅游時(shí)旅游，想逛街時(shí)逛街，不看領(lǐng)導(dǎo)臉色，不周旋于復(fù)雜的人事之間。

我要的不多，只是單純和簡(jiǎn)單。

可是除了孩童的世界，在成人的世界里尋找單純和簡(jiǎn)單，是這個(gè)世上最奢侈的事情。

我羨慕陶淵明不懂音律卻常帶把無(wú)弦琴，每每呼朋喚友大醉，便撫琴長(zhǎng)嘯，叫道：“我醉欲眠，卿可去?！边@是怎樣的縱情快意、至情至性？！

我不只羨慕陶淵明，我甚至羨慕瘋子。也許只有瘋子的世界是不受任何約束的，他們一直都在聽(tīng)從自己內(nèi)心的聲音，做自己內(nèi)心想做的事情。即使把他們關(guān)進(jìn)瘋?cè)嗽海麄冋諛訉?duì)著天花板肆無(wú)忌憚地笑；照樣整天蹲在墻角數(shù)螞蟻，與花兒對(duì)話；照樣淡定而認(rèn)真地告訴你他來(lái)自外星球……有人說(shuō)：精神病人如果是快樂(lè)的，我們?yōu)槭裁匆驍_他們的快樂(lè)？

讀完《天才在左，瘋子在右》，我突然也想瘋了。因?yàn)橹挥携偭瞬趴梢酝耆钤谧约旱氖澜缋铮挥携偭瞬趴赡芡耆駨淖约旱膬?nèi)心生活。

可我不能，于是落下淚來(lái)。這是我的悲哀，也是你的。

我們像一粒石子，不斷被現(xiàn)實(shí)打磨著，卻始終沒(méi)有磨成圓滑的樣子。

可是如果始終不能圓滑，就只能被現(xiàn)實(shí)更殘酷地折磨。

遇見(jiàn)誰(shuí)，都不是偶然

在我們有限的生命歷程中，總有人不停地來(lái)來(lái)往往，進(jìn)進(jìn)出出，或短暫停留，或永遠(yuǎn)駐扎。我們不知道他們?yōu)槭裁磥?lái)，又為什么去，常常就歸結(jié)為緣分。

什么叫緣分？緣被喻為命運(yùn)糾纏的絲線，是中國(guó)文化和宗教文化的一個(gè)抽象概念，是人與人之間無(wú)形的聯(lián)結(jié)，是某種存在必然的相遇的機(jī)會(huì)和可能。

一種哲理的解釋是，緣分是一杯清水，你表面上不經(jīng)意地端起喝了下去，其實(shí)，這是你生命中必須出現(xiàn)的一杯水。你或許會(huì)說(shuō)我不喝這杯水，可是，當(dāng)你說(shuō)這話的時(shí)候，你已經(jīng)喝完了這杯水。

有些人的出現(xiàn)，貌似偶然，但其實(shí)，那些貌似偶然出現(xiàn)的人，都是那一杯你生命中必須出現(xiàn)的清水，你喝也得喝，不喝也得喝。所以，無(wú)論在你生命中出現(xiàn)誰(shuí)，他們都是必然出現(xiàn)的人，你遇見(jiàn)的每一個(gè)人，發(fā)生的每一件事情都有其存在的意義，只不過(guò)有的濃墨重彩，有的云淡風(fēng)輕。

但是這些，是我過(guò)去未曾領(lǐng)悟的。

直到前天讀《上善若水》一文，才因其中一段話而頓悟：“沒(méi)有人是因?yàn)榕既贿M(jìn)入我們的生命，每個(gè)在我們周?chē)?，和我們有互?dòng)的人，都代表一些事。也許要教會(huì)我們什么，也許是要協(xié)助我們改善眼前的一個(gè)情況，也許要給我們的人生一個(gè)轉(zhuǎn)折。”

原來(lái)我們遇見(jiàn)的每一個(gè)人都是必然要遇見(jiàn)的，只是有人是為了愛(ài)你和讓你學(xué)會(huì)愛(ài)，給你帶來(lái)愉悅的體驗(yàn)或新的機(jī)遇，有人卻只是為了給你上一課，讓你經(jīng)受挫折，學(xué)會(huì)品嘗痛苦，并反思和成長(zhǎng)。

剎那間，釋?xiě)?。不再?duì)過(guò)去的人和事心存抱怨，不再糾結(jié)于心，耿耿于懷。

有人為你鋪一條前行的路，我們要懂得感恩，因?yàn)槟鞘悄闵械馁F人；有人成為前行路上的攔路虎，為你制造困難與障礙，讓你前路艱難，但是不必怨恨，盡管他是你生命中的小人。但是，就像一句話說(shuō)的：“無(wú)論發(fā)生什么事，都是唯一會(huì)發(fā)生的事。我們所經(jīng)歷的事，不可能，絕不可能以其他的方式發(fā)生，即使是最不重要的細(xì)節(jié)也不會(huì)，那樣才能讓我們學(xué)到經(jīng)驗(yàn)以便繼續(xù)前進(jìn)?！?/p>

在我們工作和生活中，總難免會(huì)遇到一個(gè)或幾個(gè)這樣的小人。一個(gè)人，不可能讓所有人都喜歡，八面玲瓏、左右逢源的人并不算很多，而你并不是其中一個(gè)。有時(shí)可能你盡力去做，滿腔熱情換來(lái)的卻是被人刁難和誤解；面對(duì)晉升機(jī)會(huì)，卻半路殺出個(gè)程咬金，讓你錯(cuò)失良機(jī)。這樣的時(shí)候，你會(huì)心中有怨，但是也要懂得靜下心來(lái)反思，這其實(shí)也是一個(gè)你獲得快速成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)，每一次的成長(zhǎng)都是代價(jià)換來(lái)的，不是嗎？

我們只能盡力做好自己，一步步修正自己，問(wèn)心無(wú)愧便好。劉備再好也有對(duì)頭人，曹操再奸也有知心友。所以不要怨恨，不要太在意。寬恕，是最好的報(bào)復(fù)方式；寬恕，能讓自己不被怨恨蒙蔽雙眼，不讓心靈失去純凈和安寧。

有些人你無(wú)法回避，因?yàn)樗褪悄闵斜厝灰霈F(xiàn)的人，他就是來(lái)考驗(yàn)?zāi)愕?，他代表你生命中的灰色，向你釋放?fù)能量，那些挫折讓你苦悶彷徨，讓你痛苦沮喪，讓你步履艱難，讓你無(wú)可奈何，讓你避無(wú)可避，可是也讓你心智更快成長(zhǎng)，讓你懂得反思，讓你更加堅(jiān)強(qiáng)。痛苦，可能讓你沉淪，但也是一種沉淀，能讓我們認(rèn)識(shí)更深層的自己。一旦挺過(guò)去，再回過(guò)頭去審視那些負(fù)面事件時(shí)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)它們最終讓你變得更出色。

那么，既然是生命中的必然，而經(jīng)過(guò)的已經(jīng)經(jīng)過(guò)，發(fā)生的已經(jīng)發(fā)生，結(jié)束的已經(jīng)結(jié)束，該來(lái)的終將會(huì)來(lái)，何不學(xué)會(huì)接受，不管痛苦還是歡愉。即使“多少恨，今猶昨”，但是“愁和悶，都忘卻”。這樣，才會(huì)讓我們變得平和、淡定又寧?kù)o。

走自己想走的路

因?yàn)橐獏⒓右粓?chǎng)時(shí)隔多年的盛大的中學(xué)同學(xué)會(huì)，于是翻箱倒柜去尋找關(guān)于學(xué)生時(shí)代的記憶，果然收獲頗豐，那個(gè)塵封了多年的木箱子里珍藏著我許許多多關(guān)于中學(xué)時(shí)代的記憶，十幾本日記、兩本個(gè)人詩(shī)集，若干信件和明信片，以及一些獲獎(jiǎng)證書(shū)和作品……

一摞特殊的信件掉出來(lái)，讓我忍不住又沉浸在那些久違的喜悅里。那些來(lái)自天南地北的信件，那些我從未謀面的人，你們現(xiàn)在都在哪兒呢？還記得在你們的學(xué)生時(shí)代給一個(gè)遠(yuǎn)在四川的陌生作者寫(xiě)信，向她表達(dá)對(duì)她文章的喜愛(ài)，要跟她交筆友么？而你們至今都不知道的是，你們一直以為的男作者其實(shí)是個(gè)女生，只不過(guò)她的名字迷惑了人，她卻將錯(cuò)就錯(cuò)未曾點(diǎn)破過(guò)。其實(shí)，他們，用現(xiàn)在時(shí)興的詞來(lái)說(shuō)就是“Fans”，是的，他們是我當(dāng)年的粉絲，一群因?yàn)樵趫?bào)刊上看到我發(fā)表的文學(xué)作品而給我來(lái)信的粉絲。

關(guān)于那些似水年華的追憶，二十年一回。

那些年，我有我的快樂(lè)；這些年，我有我的憂傷。

一個(gè)近年疏于聯(lián)系的老朋友突然從朋友圈里冒出來(lái)，問(wèn)：“你現(xiàn)在哪個(gè)報(bào)社嘛？”這個(gè)當(dāng)年要好的同學(xué)，竟然不知道我已轉(zhuǎn)行到高速公路系統(tǒng)好幾年。

果然，得知我已不做編輯了，這個(gè)畢業(yè)于重慶師大中文系的男生有些激動(dòng)地通過(guò)微信語(yǔ)音叫道：“那你的‘墨水’不是都荒廢了？……你那叫背叛，我一直以你為驕傲，沒(méi)想到你一個(gè)‘秀才’竟然跑去當(dāng)‘土匪’了?！?/p>

我原本歡喜的心情開(kāi)始有了一絲哀傷。

其實(shí)，這幾年，這種哀傷一直在現(xiàn)實(shí)中存在，只是近來(lái)日漸濃烈。

想起某雜志對(duì)全國(guó)60歲以上老人的抽樣調(diào)查：75％的人后悔年輕時(shí)努力不夠，導(dǎo)致一事無(wú)成；70％的人后悔在年輕的時(shí)候選錯(cuò)了職業(yè)；62％的人后悔對(duì)子女教育不當(dāng)；57％的人后悔沒(méi)有好好珍惜自己的伴侶；49％的人后悔沒(méi)有善待自己的身體。

我，是不是70％中的一個(gè)呢？可是大多時(shí)候，是生活選擇了我們，而不是我們選擇了生活。雖然瑪莉亞·羅賓遜說(shuō)：“沒(méi)人能回到過(guò)去，再重新開(kāi)始。但所有人都可以從今天開(kāi)始，并創(chuàng)造一個(gè)新的結(jié)局?！钡乙苍吹竭^(guò)一句話：“許多人，不是輸在能力上，而是輸在關(guān)系上；許多事，不是錯(cuò)在智力上，而是錯(cuò)在選擇上?！?/p>

嗯，選擇，我們一生都在選擇和被選擇，這關(guān)系到我們以什么方式和狀態(tài)活著。

我曾在一篇文章中問(wèn)自己：“如果時(shí)光倒流，你是否還會(huì)這般飛蛾撲火？”可是，我已是一只撲火的飛蛾，一只再難回頭的飛蛾。當(dāng)初選擇了一條改變自己人生方向，違背自己興趣愛(ài)好、個(gè)性特長(zhǎng)的路，而今尷尷尬尬，也只好自作自受。

有時(shí)覺(jué)得，就像徐志摩說(shuō)的：我的眼睛向著光，腳卻朝著黑里走。

我還可以拔腳轉(zhuǎn)向，重新開(kāi)始嗎？可是，可是轉(zhuǎn)向的理由只有一個(gè)，不能就此回頭的理由卻一個(gè)一個(gè)又一個(gè)。

生物學(xué)家做過(guò)一個(gè)實(shí)驗(yàn)，將跳蚤隨意向地上一拋，它能從地面上跳起一米多高。但如果在一米高的地方放個(gè)蓋子，讓它一再碰壁，過(guò)段時(shí)間再拿掉蓋子，會(huì)發(fā)現(xiàn)它從此再也不能跳到一米以上，直至生命結(jié)束。

其實(shí)，很多人都做了蓋子下的“跳蚤”。

無(wú)論曾經(jīng)多么有棱有角，最后都要妥協(xié)于現(xiàn)實(shí)。很多人，曾經(jīng)雄鷹般的夢(mèng)想最后都變成了豬欄里的理想，特別是女人。對(duì)于家庭、孩子、事業(yè)，女人總是會(huì)做一個(gè)跟男人不一樣的順序排列。

最理想的狀態(tài)，當(dāng)然是做一份自己喜歡的工作，能發(fā)揮自己的特長(zhǎng)，掙一份能保證生活小康的工資。

但是，有多少人，能這么幸福地工作和生活呢？更多的人只能選擇直面慘淡的人生。生活像在處處刁難我們，但是在時(shí)光的靜流中，種種不如意，又何嘗不是對(duì)人生的一種雕刻呢？

白落梅在寫(xiě)張愛(ài)玲一書(shū)中說(shuō)：“在這個(gè)光怪陸離的人間，沒(méi)有誰(shuí)可以將日子過(guò)得行云流水。但我始終相信，走過(guò)平湖煙雨、歲月山河，那些歷經(jīng)劫數(shù)、嘗遍百味的人，會(huì)更加生動(dòng)而干凈。時(shí)間永遠(yuǎn)是旁觀者，所有的過(guò)程和結(jié)果，都需要我們自己承擔(dān)?！?/p>

理想很豐滿，現(xiàn)實(shí)很骨感。理想和現(xiàn)實(shí)仿佛隔著關(guān)山萬(wàn)重，但又似乎只隔著一個(gè)門(mén)檻的距離。也許我們改變不了現(xiàn)實(shí)，但是可以超越現(xiàn)實(shí)，這是一種靈魂的超越，直抵心尖。

就是這個(gè)門(mén)檻的距離，跨過(guò)去了就是門(mén)，跨不過(guò)去就是檻。有時(shí)候我們必須要用自己的堅(jiān)持和夢(mèng)想跨越一道道心的門(mén)檻?？邕^(guò)去，就不會(huì)再為現(xiàn)實(shí)所困。雖然現(xiàn)實(shí)的困擾仍然存在，但是我們必須去尋找自己的夢(mèng)想，去發(fā)掘和開(kāi)拓自己別的興趣點(diǎn)，在困頓的現(xiàn)實(shí)外，去尋找那些來(lái)自靈魂、發(fā)自?xún)?nèi)心的快樂(lè)。

現(xiàn)實(shí)若是網(wǎng)，我們的心為何不可以是海？

米蘭·昆德拉說(shuō)：“生命屬于我們只有一次，時(shí)間不會(huì)為我們的歡笑或淚水停留……幸福何堪？苦難何重？或許生命早已注定了無(wú)所謂幸與不幸。我們只是被各自的宿命局限著，茫然地生活，苦樂(lè)自知。就像每一個(gè)繁花似錦的地方，總會(huì)有一些傷感的蝴蝶從那里飛過(guò)?！?/p>

是的，我們只是被各自的宿命局限著。我們常常只顧走一條必須走的路，卻忘了走一條自己想走的路。人生好歹都只有這么一回，快樂(lè)是一生，不快樂(lè)也是一生。那么，在不能選擇的選擇之外，再選擇一條我們自己想走的路吧，那樣，我們?nèi)松臉?lè)趣就會(huì)多一點(diǎn)，就像尼采說(shuō)的：“對(duì)待生命你不妨大膽冒險(xiǎn)一點(diǎn)，因?yàn)楹么跄阋ニ??！比绻@世界上真有奇跡，那只是努力的另一個(gè)名字。

且行且修行

兒子說(shuō)：“媽媽?zhuān)疑岵坏媚?！?/p>

我的心一暖，卻又疼痛起來(lái)。親愛(ài)的小孩，媽媽又何嘗舍得離開(kāi)你，可是，你必須學(xué)會(huì)承受媽媽不能天天陪在身邊的日子。

可是這個(gè)孩子，總是想著法子把離別的時(shí)刻拖得晚點(diǎn)再晚點(diǎn)，平時(shí)他自己能看的故事書(shū)，每到這時(shí)，他總是要求我給他講，才肯讓我走，然后開(kāi)始一天天數(shù)著日子，眼巴巴地盼著我回。

上個(gè)月難得有機(jī)會(huì)出去旅游一回，因知兒子不會(huì)讓我撇下他外出，所以未告知真相。果然，在他望穿秋水、左盼右盼盼我不回后，我在蘇州留園接到他的電話，稚嫩的哭聲穿越電波沖擊著我的耳膜和心臟，他哭著喊：“媽媽?zhuān)蚁肽?，你怎么還不回來(lái)？你必須回來(lái)……”

我只能撒謊，說(shuō)我在加班，可是任何理由都不能成為不陪伴他的理由，一個(gè)只有五歲的孩子哪里能接受這些呢？

哭了很久，他最終接受了“加班”這個(gè)現(xiàn)實(shí)。可是這個(gè)鬼精的小孩心里卻算著一筆賬：媽媽上了連班后，就應(yīng)該連著多休息幾天，把上次沒(méi)有陪他的時(shí)間都補(bǔ)回來(lái)。

可是，我沒(méi)能多陪他一天，他很不解。后來(lái)，他無(wú)意中看到我外出旅游時(shí)的一張門(mén)票，敏感地追問(wèn)：“這門(mén)票是哪里來(lái)的？難道你上次是扔下我出去旅游了嗎？”

真相被知曉，這個(gè)心心念念都是媽媽的孩子還不能明白大人出去旅游的意義，他顯然無(wú)法接受這個(gè)事實(shí)，很有些生氣和傷心，為什么他日思夜想的媽媽竟然可以偷偷扔下他而不陪伴他呢？

其實(shí)這一年，我也就出去了這么一次。

直到現(xiàn)在，他在翻閱我手機(jī)相冊(cè)時(shí)，發(fā)現(xiàn)我旅行時(shí)的照片，就會(huì)傷心和難過(guò)，并且質(zhì)問(wèn)我為什么要拋下他獨(dú)自外出旅行，甚至要求我刪了那些照片，因?yàn)槟切┱掌谋澈笫撬麑?duì)媽媽苦苦的想念和失去的陪伴。于是，我只好將那些照片加密，以便不再刺激到他。

沒(méi)有想到，在孩子小小的心里，愛(ài)有那么長(zhǎng)，傷有那么深。

是啊，對(duì)于不能天天有媽媽陪伴的孩子，怎么能接受媽媽將彌足珍貴的相處時(shí)間浪費(fèi)在別處呢？

工作和孩子，就像兩道緊箍咒，讓一個(gè)母親沒(méi)有自我的空間。只有付出，付出，不停地付出。可是，如果失去對(duì)親情的陪伴，也不能在工作中找到成就感的時(shí)候，你快樂(lè)嗎？

有人定義“好工作”：一不影響生活作息，二不影響家庭團(tuán)聚，三能養(yǎng)家糊口。以此觀照，千千萬(wàn)萬(wàn)的高速公路人，他們?cè)凇昂霉ぷ鳌敝?，付出著自己的青春和熱血，可是這其中的孤獨(dú)和失落，又有誰(shuí)知？就像我們的孩子，哭著要媽媽陪伴，可除了忍痛離別，又能怎樣？

可是，注定要欠孩子很多，愛(ài)再深，卻無(wú)法給他想要的陪伴，每天看他成長(zhǎng)。孩子的童年只有一次，在他們最需要陪伴的年紀(jì)，我們卻選擇了缺失，不得已的缺失。昨天看到一句話，深有感觸：當(dāng)孩子不麻煩你的時(shí)候，可能已長(zhǎng)大成人遠(yuǎn)離你了；當(dāng)父母不麻煩你的時(shí)候，可能已不在人世了……

我們?cè)诠ぷ鲘徫簧下闊┖捅宦闊┲?，卻無(wú)法有更多的時(shí)間去麻煩自己的父母和孩子，這個(gè)“麻煩”就是陪伴。

對(duì)于孩子，我們是山；對(duì)于集體，我們只是小小的螺絲釘；對(duì)于世界，我們只是微小的灰塵。

最近，網(wǎng)絡(luò)上流傳一篇很走心的文章：在家庭，你真的很重要；在單位，你真的不重要。

是的，每個(gè)人，只有在家庭里，才是百分之百重要；在單位，誰(shuí)都可以取代你。所以，確切地說(shuō)，家庭才是一個(gè)人終生的事業(yè)。但是，工作是家庭物質(zhì)保障的基礎(chǔ)，所以我們必須要工作。

其實(shí)，我對(duì)“好工作”的定義是：快樂(lè)。能讓你感到快樂(lè)的工作都是好工作，都是值得為之付出全部心血的好工作。這種快樂(lè)，不僅是因?yàn)槟銓?duì)這份工作的興趣，也在于你在這份工作中被認(rèn)同的價(jià)值。

若是個(gè)人存在的價(jià)值被認(rèn)同，那么再苦再累也是值得的。只是，這個(gè)世上，很多人都在為生計(jì)而活，關(guān)于那些人生的要義，似乎都在現(xiàn)實(shí)的困頓中忽略了。

我問(wèn)自己，如果時(shí)光倒流，你是否還會(huì)這般飛蛾撲火？但是，注定的吧，我們選擇了一條路，不管前面是黑暗還是光明，都只能一往無(wú)前地向前走，那些失落和痛苦，都只能默默承受。

我們身上的責(zé)任，不容許隨意去變更人生的路線，即使在這個(gè)過(guò)程中，你不夠快樂(lè)，甚而你付出未必能得到回報(bào)，可是我們只能在這份痛里尋找快樂(lè)，且行且修行。

改變不了現(xiàn)實(shí)，就只能接受現(xiàn)實(shí)；改變不了現(xiàn)實(shí)，就只能改變心態(tài)。

這個(gè)世上，有人平步青云，有人懷才不遇；有人有貴人相助，有人遭小人設(shè)阻?？墒牵瑹o(wú)論哪一種人生，我們都在這個(gè)過(guò)程中成長(zhǎng)和成熟，只是有人在這個(gè)過(guò)程中付出更多代價(jià)。但不管怎樣，我們還是不能放棄自己人生的原則和追求。對(duì)于工作，不管你喜歡不喜歡，都要盡力而為。即使俞伯牙遇不上鐘子期，千里馬沒(méi)有伯樂(lè)尋，也要在自己心底開(kāi)成一朵花，無(wú)人問(wèn)津也罷，孤芳自賞未必不可。若是問(wèn)心無(wú)愧，何必自怨自艾，憔悴了自個(gè)兒？