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有我之心,無我之境

快雪時(shí)晴 作者:劉鐵騮 著


有我之心,無我之境

《艋舺》有這樣一段臺詞:

風(fēng)往哪邊吹,草就往哪邊倒。

年輕的時(shí)候我以為自己是風(fēng),

遍體鱗傷,才知道自己是草。

精神的基因

一九一五年,辜鴻銘用英文寫作《中國人的精神》。他說:“要懂得真正的中國人和中國文明,那個(gè)人必須是深沉的、博大的和淳樸的。因?yàn)橹袊诵愿窈椭袊拿鞯娜筇卣鳎巧畛?、博大和淳樸。中國人和中國文明的特征,除了我上面提到過的那三種之外,還應(yīng)補(bǔ)上一條,而且是最重要的一條,那就是靈敏?!?/p>

隨后的一九一九年,五四運(yùn)動(dòng)正式打出中國新文化運(yùn)動(dòng)的大旗,自此之后,中國的文化在激辯和掙扎中幾經(jīng)洗禮。其實(shí),這樣的運(yùn)動(dòng)理所當(dāng)然,因?yàn)楸藭r(shí)的中國各方諸侯粉墨登場,改朝換代的大戲精彩紛呈,任何人權(quán)都不能漠視意識形態(tài)的改造。但是,我們不可以沉迷于欣欣向榮的文化運(yùn)動(dòng)自反而縮,也不能留戀于前朝的浪漫風(fēng)雅、風(fēng)花雪月,必須去認(rèn)清楚文化系統(tǒng)中的精神基因,因?yàn)檫@樣的特質(zhì)就如辜鴻銘所言一樣,是那樣嚴(yán)謹(jǐn)與和諧,這樣的基因是中國人在天地之間尋求的一種生存哲學(xué),那種精準(zhǔn)的平衡就如黃金分割點(diǎn)一樣帶著玄妙和神奇。我們不可以失去先人們敬天畏人的優(yōu)雅天性,那真正是一種悲哀,是存活于當(dāng)今的人們的悲哀,因?yàn)?,那種精神的特質(zhì)一定還會(huì)復(fù)興,錯(cuò)過的只是當(dāng)下的人們。

《艋舺》有這樣一段臺詞:風(fēng)往哪邊吹,草就往哪邊倒。年輕的時(shí)候我以為自己是風(fēng),遍體鱗傷,才知道自己是草。

這個(gè)國家其實(shí)從來都有一種悲憫的人文情懷,正是因?yàn)槟欠N精神的基因在文化系統(tǒng)里生生不息,沒有一個(gè)朝代一個(gè)民族不秉持著一種天命般的理想:學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居。

愛因斯坦寫給五千年后的人類信中說:我們只在交通、訊息的傳遞上有勝于前人,而在人文道德上是愧對前人和后來者的。

如今的人,要做那種精神特質(zhì)的人,想著試圖把最好的自己帶入歷史的風(fēng)云里,文化的交錯(cuò)中,張揚(yáng)著中國人的特質(zhì),成為中國的一部分。

我說不清楚故國前朝的故事,于是便追求那可以穿越時(shí)空的文化的魂靈,我意外地發(fā)現(xiàn)在歷史與現(xiàn)實(shí)的沖突中,竟然有一縷縷炊煙飄揚(yáng)一簇簇鮮花盛開一樹樹枝繁葉茂,這就是文化的緣分嗎?


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