77.迷津野渡

我正這么一路浪走，沉吟默想，忽聞何處笙歌陣陣，鼓樂(lè)噌吰？

再聽，又似有人仰天長(zhǎng)悲，嘆氣連聲。

走近看時(shí)，原是一處迷津野渡，原是一群落魄慌魂。何以見得？你聽呀，那悲兮嘆兮幾近心死；你看呀，那歌兮舞兮亦不由衷。

我正有心跟他們聊聊，未及拜問(wèn)，“歌兮舞兮”已然笑我：“哪兒來(lái)這么個(gè)酒瘋兒？說(shuō)什么愛(ài)情！怎么著，你見過(guò)那東西？”未及作答，又有“悲兮嘆兮”來(lái)勸我：“愛(ài)情，愛(ài)情，智商沒(méi)毛病吧哥們兒？那種話說(shuō)說(shuō)拉倒，還他媽當(dāng)真！”

我一時(shí)呆愣，已若木雞。我想這還有什么可說(shuō)呢？以往也不過(guò)是知我者謂我情癡，不知我者謂我流氓?，F(xiàn)在可倒好，知不知的一提愛(ài)情先說(shuō)你是酒瘋兒，是傻B。唉唉，只怕長(zhǎng)此以往夜將不夜，魂將不魂！但想想，我也只好離開吧，“獨(dú)執(zhí)偏見，一意孤行！”——引一位先賢為知音。

誰(shuí)知方生此念，前后左右更是“嘁嘁哧哧”一派竊笑。那光景倒好像無(wú)地自容者非我莫屬。不得已我鼓了鼓勇氣問(wèn)他們，問(wèn)那些“歌兮舞兮”何故歌兮舞兮？

豈料這一問(wèn)竟致舞輟歌熄，一時(shí)間歡魂俱寂——有默然不語(yǔ)者，有茫然無(wú)措者，有嗒然若失者，有赧然切齒與憤然怒目者……沉寂良久，終聞一鏗鏘之喉陳慷慨之詞：“樂(lè)觀呀老弟！樂(lè)觀，你可懂么？”又聽一機(jī)智之舌做無(wú)奈之辯：“咳呀，笑比哭好！不是嗎？況且不這么著可怎么著呢哥們兒您說(shuō)？”更有一恢宏之聲發(fā)凜然之問(wèn)：“自由，自由哇！俺想恁么著就恁么著，這是俺的自由你丫管著嗎？”遂有群聲附和：“對(duì)呀，對(duì)呀，妙哉斯言！”于是笙歌再起，鼓樂(lè)重歡。

我獨(dú)索然，垂眸自忖：是“眾女妒我以娥眉”呢，還是棄我如沉舟病樹？便硬一硬頭皮，再問(wèn)那些“悲兮嘆兮”何故悲兮嘆兮？

不想此問(wèn)更是惹禍。一時(shí)間風(fēng)憂月怨，悲情愈哀——潸然垂淚者有，頹然哽咽者有，浩然嚎啕者有，疑然側(cè)目與窘然掩面者都有……泣淚之余，先是一孱弱之音作凄楚之訴：“為什么受傷害的總是俺們女人？為什么為什么，為什么！”繼而一潑辣之唇吐國(guó)罵家恨：“媽的男人有幾個(gè)好東西？盡些喜新厭舊的玩意兒！”或者意見恰恰相反：“女人？女人都他媽是毒蛇！”再有一抑揚(yáng)頓挫之嘆教我以勘破紅塵之道：“噫吁！斷滅情執(zhí)，方得自在。君不見環(huán)肥燕瘦，傾城傾國(guó)，終也不過(guò)千年荒冢一個(gè)丑骷髏？老弟風(fēng)塵遠(yuǎn)道，急赤白臉的究有何圖？”唔，這一問(wèn)倒似不失遠(yuǎn)見。我正踱步沉思，卻又一聲呼天搶地之喊聽來(lái)倒好熟悉：“我知道他不愛(ài)我，他一直都在騙著我，這我知道！可我就是離不了他！離不了他呀……”

這是誰(shuí)呢？我倒要看看，其情其境與我以往的推測(cè)是否符合？

于是穿墻破壁，眾里尋聲——喔嗬果然，果然是身魂?duì)龟醯囊粚?duì)冤魂錯(cuò)器！也許是心同器非，也許是貌合神離。仔細(xì)看時(shí)，像似后者：雖錦帳鴛床同眠共枕，卻早已是意冷情隔，夢(mèng)異心非！身形兒猶自攀纏，心魂兒早各東西——一魂兒浪浪逐他鄉(xiāng)風(fēng)月，一心兒凄凄向隅而獨(dú)愁！

“別也戀其形，和也怒其行，您可知道？”

“去也眷其情，歸也厭其容……甭說(shuō)了，我懂?！?/p>

“這可怎生是好？”

我剛要說(shuō)“那就離唄”，猛記起此地一條古訓(xùn)，便緊忙退避。那古訓(xùn)怎么說(shuō)？好像是“寧毀一寺廟，不拆一夫妻”。

星光寥落，月影凄迷，曉風(fēng)徐徐吹人困倦，我想不如先回丁一去睡上一覺(jué)再說(shuō)吧。

挨近家門時(shí)，見那丁尚未歸來(lái)。（順便說(shuō)一句：所謂“找不著魂兒了”是站在丁一的位置說(shuō)，從我的角度看呢，就叫“魂不守舍”?；瓴皇厣嵋灿新闊?，就好比換個(gè)地方不易入睡，東半球西半球的倒不過(guò)時(shí)差來(lái)。）我正猶豫著是等他回來(lái)呢，還是去找他？忽又聽得那靜夜之中，警報(bào)也似的拉響一聲干吼：“兩口子搭伙過(guò)日子唄，吵個(gè)屁呀吵！”

哪兒？誰(shuí)？何人喧嘩？

啊，又是隔壁！看來(lái)那老太婆常來(lái)勸架。

方才那一對(duì)兒可謂冷戰(zhàn)，現(xiàn)在這兩位近似散打——唾罵哭嚎并舉，抓撓撕咬兼施。方才那是貌合神離，現(xiàn)在這又是咋回事？細(xì)聽慢看，說(shuō)來(lái)怕你不信，這邊竟是有身無(wú)魂的三具人形空器！解釋一下：所謂人形空器，并非是指魂赴虛游而器待（如夢(mèng)如醉），也不是說(shuō)魂曾久駐而忽離（如死如歸），說(shuō)的正是這三具人形之器——嗚呼，素?zé)o魂居！莫驚莫怪，這類情況是有的：魂，不知何故從未進(jìn)駐，或不明何由紛紛繞道而行，于是乎“白云千載空悠悠”，好一似“此地空余黃鶴樓”。又好比電腦（這我也說(shuō)過(guò)），硬件齊備，形色俱全，甚至于美輪美奐，卻單單不曾裝入什么程序。再比如錄音機(jī)，只在出廠時(shí)錄入一二試聽短句，故而那老太婆的勸罵便一遍一遍地毫無(wú)新意：“干嗎呀干嗎呀，吃飽了撐的是不？什么愛(ài)情不愛(ài)情的我他媽怎就沒(méi)聽說(shuō)過(guò)這倆字兒？甭凈聽人瞎嘞嘞，什么事兒都當(dāng)個(gè)事兒，有吃有喝的找不痛快！安生兒給我過(guò)日子、生孩子比啥不好？關(guān)燈睡覺(jué)！”

于是乎萬(wàn)籟俱寂。

于是乎月落星稀。

偶有嬰啼狗吠。

但愿這嬰啼是有魂自遠(yuǎn)道來(lái)才好——譬如我當(dāng)初的入駐丁一，魂欲唱而那丁哭。唯這聲聲狗吠讓我揪心，莫不是又有冤魂誤入，徒呼無(wú)路，狺狺哀哭？

便不由得想：是狗器盈魂者苦呢？還是人形空器者悲？不過(guò)還有一種：狗魂而人器，那恐怕更是災(zāi)難！“小人常戚戚”或即指此類。再比如狗仗人勢(shì)，虛張聲勢(shì)，趨炎附勢(shì)，便都可能是狗魂人器之征兆。大凡這樣的魂器配置，最善追風(fēng)逐流，最是無(wú)思無(wú)辨，時(shí)尚一丈他跳八尺，因故，其最顯著的特征是害怕向內(nèi)去看自己。是呀，一旦畜魂昭昭那可咋辦？倒不如昏昏一路，莫問(wèn)心魂，只圖實(shí)際。

不過(guò)我還是先去找丁一吧。都啥時(shí)候了這小子還不回來(lái)？別是我不在，他又鬧出什么丑事了吧！