6　“楚辭”是一種什么樣的體裁？

“楚辭”作為一種詩(shī)歌體裁，是指以楚國(guó)地方特色的樂(lè)調(diào)、語(yǔ)言、名物而創(chuàng)作的詩(shī)歌，它是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期屈原所創(chuàng)，以屈原、宋玉作品為代表，并為戰(zhàn)國(guó)至漢代諸多楚辭作家競(jìng)相模仿的一種新詩(shī)體。其“新”主要體現(xiàn)在它不同于先前以《詩(shī)經(jīng)》為代表的北方詩(shī)歌，而在形式上具有濃郁的楚國(guó)地方文化色彩。它植根于豐沃的楚文化土壤之中，由楚地民間的楚聲、楚歌發(fā)展演變而成。宋代黃伯思《東觀余論·翼騷序》曰：“蓋屈宋諸騷，皆書楚語(yǔ)，作楚聲，紀(jì)楚地，名楚物，故可謂之‘楚辭’?！薄俺o”一詞，最早見于漢武帝時(shí)，《漢書·朱買臣傳》載曰：“會(huì)邑子嚴(yán)助貴幸，薦買臣，召見說(shuō)《春秋》，言楚詞，帝甚悅之。”不可忽視的是，早在漢代，“楚辭”已經(jīng)作為一種專門的學(xué)問(wèn)而與“六經(jīng)”并舉。

《楚辭集注》書影

楚辭的直接淵源是楚聲和楚歌，楚聲即楚地的音樂(lè)、曲調(diào)，楚歌指的是楚地民歌，如《九歌》底本就是楚地民歌，宋玉《對(duì)楚王問(wèn)》中說(shuō)到郢人歌唱“陽(yáng)春”、“白雪”，劉邦與項(xiàng)羽垓下之戰(zhàn)時(shí)“四面楚歌”的典故，所說(shuō)都是指作為“南音”的楚歌。我國(guó)文學(xué)史上偉大的長(zhǎng)篇抒情詩(shī)《離騷》就是在楚歌的基礎(chǔ)上加工發(fā)展而成的。

楚辭體簡(jiǎn)稱“辭體”，由于《離騷》是楚辭最具代表性的作品，故又被稱為“騷體”。此外，鑒于辭、賦之間的繼承關(guān)系，漢代人一般還將楚辭稱為“賦”，《史記·屈賈列傳》中即言屈原“作《懷沙》之賦”，《漢書·藝文志》也列有“屈原賦”、“宋玉賦”等名目。雖然漢賦的產(chǎn)生與發(fā)展確是受到了楚辭的直接影響，但是辭、賦之間依舊不能完全劃等號(hào)?！俺o”這種詩(shī)歌體裁的特點(diǎn)主要有：篇幅較長(zhǎng)，如《離騷》全詩(shī)三百七十三句，兩千四百九十個(gè)字；形式自由，一般無(wú)明確的分章；句式錯(cuò)落參差、靈活自由，常在句中或句末加“兮”字以助語(yǔ)勢(shì)；另外，以奔放的感情、奇特豐富的想象、鮮明的形象、華美的文采、典型的象征手法等取勝，是一曲曲散發(fā)著浪漫情調(diào)的詩(shī)歌奇葩。