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27 被譽(yù)為“孤篇橫絕”的是哪首詩(shī)?

中國(guó)人應(yīng)知的文學(xué)常識(shí) 作者:韓高年 著


27 被譽(yù)為“孤篇橫絕”的是哪首詩(shī)?

當(dāng)初唐詩(shī)家在聲律、風(fēng)骨、詩(shī)歌題材等方面為即將到來(lái)的盛唐氣象抱薪添火之時(shí),初、盛唐之交的張若虛以一首詩(shī)境玲瓏透徹的《春江花月夜》,一舉確立了他在唐代詩(shī)壇的坐標(biāo)。王闿運(yùn)《論唐詩(shī)諸家源流》稱(chēng)它為“孤篇橫絕,竟為大家”。《春江花月夜》是以樂(lè)府舊題寫(xiě)成的長(zhǎng)篇七言歌行,全詩(shī)緊扣題目,三十六句圍繞“春”、“江”、“花”、“月”、“夜”展開(kāi),通過(guò)對(duì)一夜之間“月出”、“月升”、“月斜”、“月落”的細(xì)致描繪,抒發(fā)了對(duì)人生匆匆的感慨。這是一首詩(shī)情、畫(huà)意和人生哲理結(jié)合得天衣無(wú)縫的佳作。詩(shī)人開(kāi)首即說(shuō):

春江潮水連海平,海上明月共潮生。滟滟隨波千萬(wàn)里,何處春江無(wú)月明?江流宛轉(zhuǎn)繞芳甸,月照花林皆似霰??绽锪魉挥X(jué)飛,汀上白沙看不見(jiàn)。

起筆八句,詩(shī)人將“春”、“江”、“月”、“花”等景物一一鋪開(kāi),形諸筆端,描繪了一幅春江生明月、明月照花林的月夜江上美景,看似煙波浩渺,實(shí)則純凈無(wú)垠。接下來(lái)又說(shuō):

江天一色無(wú)纖塵,皎皎空中孤月輪。江畔何人初見(jiàn)月?江月何年初照人?人生代代無(wú)窮已,江月年年只相似。不知江月待何人,但見(jiàn)長(zhǎng)江送流水。

面對(duì)這一望無(wú)垠的江面上升起的一輪孤月,詩(shī)人敏感的思緒突然躍向了對(duì)同樣無(wú)限的生命的思考,思索的結(jié)果就是:一切皆歸塵土,惟有時(shí)空永恒;光陰如東流之水,一去不再?gòu)?fù)返?!叭松鸁o(wú)窮已,江月年年只相似”與劉希夷《代悲白頭翁》中的“年年歲歲花相似,歲歲年年人不同”可謂有異曲同工之妙。之后詩(shī)人又寫(xiě)道:

白云一片去悠悠,青楓浦上不勝愁。誰(shuí)家今夜扁舟子?何處相思明月樓?可憐樓上月徘徊,應(yīng)照離人妝鏡臺(tái)。玉戶(hù)簾中卷不去,搗衣砧上拂還來(lái)。此時(shí)相望不相聞,愿逐月華流照君。鴻雁長(zhǎng)飛光不度,魚(yú)龍潛躍水成文。昨夜閑潭夢(mèng)落花,可憐春半不還家。江水流春去欲盡,江潭落月復(fù)西斜。斜月沉沉藏海霧,碣石瀟湘無(wú)限路。不知乘月幾人歸?落月?lián)u情滿(mǎn)江樹(shù)。

年華轉(zhuǎn)瞬即逝,青春一去不返,人生短暫悲傷,扁舟之上的游子和閣樓之上的思婦,唯有對(duì)著一江春水、一輪明月訴說(shuō)著心中離別的憂(yōu)傷。前四句總寫(xiě),從“可憐”一句以下八句寫(xiě)思婦對(duì)游子之思:連月光都看我孤單,久久不愿離去而要形影不離地與我作伴;遠(yuǎn)方的愛(ài)人啊,我想趕走這該死的月光,奈何又加深了對(duì)你的思念;明月同時(shí)照在咱倆心坎,何時(shí)又能聽(tīng)君一言?欲隨月光將你照耀,可是你讓我如何飛過(guò)這無(wú)垠的江面?最后八句筆鋒一轉(zhuǎn),轉(zhuǎn)寫(xiě)游子思?xì)w,寫(xiě)得極其傷感:昨夜夢(mèng)見(jiàn)花已凋落,春已過(guò)半,身居異鄉(xiāng)的我卻遲遲沒(méi)有回家。奔流不息的江水看來(lái)也要將春天帶走,江面上倒映的明月也已經(jīng)向西傾斜,直到海霧將它吞沒(méi)。南來(lái)北往的游子啊,又有幾人乘著這輪明月回到了家?而我只有將無(wú)盡的思念交與殘?jiān)?,任她灑滿(mǎn)江邊的樹(shù)林。詩(shī)人最后通過(guò)“花已落”、“水東流”、“春欲去”、“月西斜”、“夜將明”呼應(yīng)了開(kāi)頭,一開(kāi)一合之間也升華了文題。而一句“落月?lián)u情滿(mǎn)江樹(shù)”更是余音不絕,讓人回味無(wú)窮。

在藝術(shù)形式上,這首詩(shī)情、景、理融于一體,景美、情真、理透徹;韻律節(jié)奏頗具特色,猶如一首夢(mèng)幻的夜曲;色彩以淡為主,但不乏絢爛多姿,好似一副淡雅的水墨;意境蒼遠(yuǎn)但不缺晶瑩剔透;巧用典故以及頂真手法,注重細(xì)節(jié)描寫(xiě)。除了被譽(yù)為“孤篇橫絕”外,聞一多在《唐詩(shī)雜論·宮體詩(shī)的救贖》中還贊其為“詩(shī)中的詩(shī),頂峰上的頂峰”。


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