納蘭容若詞傳

納蘭容若傳記

楔子

清順治十一年，十二月十二日，大雪已經(jīng)落了好幾天，把整座北京城都給籠上了一層銀白色的幕幃，千里冰封，連紫禁城金黃色的屋頂也都被雪白的雪給覆蓋住了，宮殿變得像是雪塑冰雕一般，褪去了往日的巍峨雄偉，帶上了一些別樣的晶瑩潔白。

覆雪的屋頂蜿蜒著，從紫禁城一直延伸到四周的尋常民居上、花木上，在寂靜的夜里勾勒出連綿起伏的曲線。

在這些被大雪覆蓋住的屋頂下面，有一處尋常的宅子，和其他官員的宅子相比，并沒(méi)什么特別之處，一樣的青磚青瓦，一樣三進(jìn)三出的四合大院。

昨夜下了一夜的雪，雪珠兒拉拉扯扯連綿不斷，直到快天亮的時(shí)候，才緩緩?fù)Ａ?，雪光透了上?lái)，乍一看，就像是已經(jīng)天亮了一樣。

天際開(kāi)始有了一些光芒，藍(lán)色琉璃般的曙色漸漸亮了起來(lái)，薄薄的，透明的，從雕花的窗欞間像是有生命似的鉆到屋里，縫隙間隱隱有著一絲兒清冷之氣，帶著新雪的氣息，緩緩飄散在屋內(nèi)如春的暖意之中。

屋子里點(diǎn)著紅泥火爐，爐中的紅炭大部分都已被燒成了灰，只有些火星兒還間或一閃。綢帷低垂，把暖爐帶來(lái)的暖意都給籠在了金裝玉裹之中，一室皆春。

興許是累了，仆役們要么斜靠在墻壁上，要么就低著頭，都抵不住濃濃的睡意，在打著瞌睡。

描金繡紋的羅帳內(nèi)，明珠夫人——英親王第五女覺(jué)羅氏正沉沉地睡著，秀美的臉龐上還帶著重重的憔悴之態(tài)，身旁，則躺著她剛出生還不滿一天的孩子——納蘭容若。

對(duì)全家人來(lái)說(shuō)，這個(gè)孩子的降生，代表著滿族最顯赫的八大姓之一的納蘭氏，有了正式的繼承者！

而尚在沉睡中的孩子，完全不知自己已經(jīng)降生到一個(gè)與皇室有千絲萬(wàn)縷關(guān)系的天皇貴胄之家，從此富貴榮華，繁花似錦；更不知在今后的歲月中，他的名字，總會(huì)與“詞”聯(lián)系在一起，且被后人們贊為“清朝第一詞人”。

家家爭(zhēng)唱飲水詞，納蘭心事幾人知？

在他短短的三十一年人生之中，他家世顯赫，他仕途亨通，他名滿天下；而他更有著愛(ài)他的妻子，仰慕他的小妾，還有才貌雙全至死不渝的情人，心意相通的朋友。對(duì)歷朝歷代懷才不遇最終郁郁而亡的無(wú)數(shù)人來(lái)說(shuō)，他已經(jīng)算得十分的幸運(yùn)，簡(jiǎn)直就像是上蒼的寵兒，來(lái)到這人間，體驗(yàn)一番紅塵顛倒、人世滄桑。

也許正因?yàn)槭侨绱税?，上蒼終究舍不得讓自己的寵兒離開(kāi)太久，只不過(guò)匆匆三十年，就再度把他召回到自己的身邊，留下一些隱隱約約的傳說(shuō)，在風(fēng)中耳語(yǔ)著，述說(shuō)著他與那幾位女子纏綿悱惻的愛(ài)情，與知己相濡以沫的友情，還有他內(nèi)心不為人知的痛苦——

不是人間富貴花，卻奈何生在富貴家！

他流傳至今的349首詞，清麗哀婉，仿佛能挑動(dòng)人心中最深處的那根弦，顫動(dòng)不已。

人生若只如初見(jiàn)。

王國(guó)維有評(píng)——

“北宋以來(lái)，一人而已！”

第一章　誕生　誰(shuí)憐辛苦東陽(yáng)瘦

納蘭性德，原名成德，字容若，號(hào)楞伽山人，武英殿大學(xué)士明珠長(zhǎng)子。現(xiàn)存詞作349首，刊印為《側(cè)帽集》《飲水集》，后多稱(chēng)《納蘭詞》。

其詞哀婉清麗，頗有南唐后主遺風(fēng)。

“桐花萬(wàn)里丹山路，雛鳳清于老鳳聲?！?/p>

順治十一年甲午，農(nóng)歷臘月十二日，納蘭容若降生于京師明珠府邸。

第一次見(jiàn)到納蘭容若這個(gè)名字，是在我很小的時(shí)候偷偷看梁羽生的武俠小說(shuō)時(shí)。那時(shí)年紀(jì)小，似是而非，也未必就能把小說(shuō)給看懂了，可當(dāng)眼中突然出現(xiàn)“納蘭容若”四個(gè)字的時(shí)候，不知為何，小小的心弦竟為之輕輕顫動(dòng)了一下。

也許是因?yàn)槟撬膫€(gè)字組合起來(lái)，有種奇妙的、仿佛畫(huà)一般意境的音節(jié)吧？

字簡(jiǎn)單，并不生僻，一旦組合在了一起，卻給人一種美妙的感覺(jué)，令人不禁心馳神往。

那有著這樣一個(gè)美麗名字的少年公子，該是怎樣的風(fēng)度翩翩、寵辱不驚？該是怎樣的謙謙君子、溫潤(rùn)如玉？

瞻彼淇奧，綠竹猗猗。有匪君子，如切如磋，如琢如磨。

幾千年前那些善良的人們，在《衛(wèi)風(fēng)·淇奧》中贊道：“有匪君子，如琢如磨，如圭如璧”，便是對(duì)翩翩君子們最恰到好處的描寫(xiě)。

君子當(dāng)如玉。

君子當(dāng)翩翩。

君子當(dāng)是濁世佳公子，來(lái)于世，卻不被世俗所侵。

而千年前的人們又怎么會(huì)預(yù)料得到，在千年后，竟有一位出生在冬季大雪紛飛之時(shí)的少年，仿佛是那傳世的詩(shī)篇中走出來(lái)的一般，翩翩來(lái)到我們的眼前。

納蘭容若，自此，風(fēng)容盡現(xiàn)，帶著他與生俱來(lái)的絕世才華，仿佛天際翩然而落的一片新雪，帶著清新的氣息，緩緩地、緩緩地墜入這塵世間。

那時(shí)，他還只是個(gè)小名“冬郎”的少年，渾然不知自己今后的命運(yùn)，注定要在金裝玉裹的錦繡堆中惶惶然荒蕪了心境，糾纏在理想與現(xiàn)實(shí)的隔閡中來(lái)回地碰撞著，而與幾位女子纏綿悱惻中，終是痛苦了自己的心，情深不壽。

而那時(shí)，他也只是像所有的年輕人那樣，在暮春時(shí)節(jié)，看落花滿階，帶著少年天真的眼波流轉(zhuǎn)。

看天下風(fēng)光，看煙雨江南，看塞外荒煙，夜深千帳燈。

那時(shí)，少年不羈。

那時(shí)，少年得志。

第一節(jié)　納蘭家世

有這樣一種人，他似乎生來(lái)就該被我們所鐘愛(ài)，小心翼翼地呵護(hù)著，不吝于用最美好的詞匯去描述著他的形象，去贊美他無(wú)以倫比的才華。

仔細(xì)想來(lái)，納蘭容若不正是如此？

即使他早已辭世幾百年，我們依舊樂(lè)于用這世上無(wú)數(shù)美好的形容詞，去形容他，去想象著他那短暫的一生。

濁世翩翩佳公子，當(dāng)是最恰當(dāng)?shù)拿枋隽恕?/p>

納蘭容若是滿洲正黃旗人，父親鼎鼎大名，正是康熙年間名噪一時(shí)的重臣明珠，官居內(nèi)閣十三年，“掌儀天下之政”，倒是完完全全當(dāng)?shù)蒙稀皺?quán)傾朝野”四個(gè)字，只可惜這么個(gè)長(zhǎng)袖善舞的人物，在官場(chǎng)中也免不了經(jīng)歷榮辱興衰、起起落落，在他晚年的時(shí)候，被康熙罷相，一下子從官界的頂峰狠狠摔了下來(lái)。

總之這一下摔得夠慘，很多關(guān)于他的資料就都因此湮沒(méi)不詳了，反正家破人亡那是免不了的。而和他同樣鼎鼎大名，只不過(guò)是在另一個(gè)范圍有名的兒子納蘭容若，卻因?yàn)檫^(guò)世得早，反而避過(guò)了眼睜睜看著自己的家在一夕之間從云端跌入谷底的悲劇。

在北京的西郊有一塊《明珠及妻覺(jué)羅氏誥封碑》，上面記載的，就是這位曾經(jīng)權(quán)傾一時(shí)的明珠的仕途經(jīng)歷，從一開(kāi)始的云麾使，逐步升到太子太傅、英武殿大學(xué)士兼禮部尚書(shū)，完全稱(chēng)得上是平步青云、扶搖直上，甚至可以說(shuō)得上是飛黃騰達(dá)。

這樣一位在官場(chǎng)之中長(zhǎng)袖善舞的人物，自然不可能是庸碌之輩。

根據(jù)記載，明珠在平定三藩、統(tǒng)一臺(tái)灣、抗御外敵等重大事件中，都是相當(dāng)關(guān)鍵的角色，若非最后跌了那狠狠的一跟頭，未嘗不會(huì)繼續(xù)風(fēng)光下去。

和電視劇《康熙王朝》中演的稍微有點(diǎn)不一樣的是，現(xiàn)實(shí)中的明珠，與阿濟(jì)格的女兒成婚，倒可以說(shuō)是冒了很大風(fēng)險(xiǎn)的。

阿濟(jì)格是多爾袞的哥哥，戰(zhàn)功赫赫卻沒(méi)什么政治頭腦，最后落得個(gè)被囚禁的下場(chǎng)，兒女們賜死的賜死，貶為庶人的貶為庶人，這樣的姻親關(guān)系，對(duì)明珠來(lái)說(shuō)，肯定是不能幫助他在官場(chǎng)中步步高升、一路青云直上的。當(dāng)然，如人飲水，冷暖自知，以當(dāng)時(shí)明珠一介卑微的小侍衛(wèi)來(lái)說(shuō)，能“高攀”上阿濟(jì)格的女兒，到底是怎么想的，也只有明珠自己知道了。

反正在以后的歲月里，兩口子還是把日子給過(guò)了下去。

在外，明珠在官場(chǎng)中游刃有余；在內(nèi)，覺(jué)羅氏把家操持得妥妥當(dāng)當(dāng)，讓自己的丈夫毫無(wú)后顧之憂。

若是以政治婚姻來(lái)說(shuō)，這樣的相處也未嘗不是一種美滿。

而就在這樣的“美滿”之下，納蘭容若出生了。

對(duì)當(dāng)時(shí)的明珠與覺(jué)羅氏來(lái)說(shuō)，他們也完全沒(méi)有料到，這個(gè)出生于寒冬臘月的孩子，未來(lái)將會(huì)被贊譽(yù)為“清朝第一詞人”吧？

明珠與納蘭容若，一對(duì)父子，同樣的大名鼎鼎，卻又如此的不同。

一個(gè)在官場(chǎng)長(zhǎng)袖善舞，一個(gè)在詞壇游刃有余。

納蘭容若永遠(yuǎn)也不明白，父親是怎么在無(wú)數(shù)人虎視眈眈中一步一步毫不猶豫而又鐵腕地攀爬到頂點(diǎn)的位置，一人之下萬(wàn)人之上，在百官之中呼風(fēng)喚雨。

就像明珠永遠(yuǎn)也不可能明白，自己為兒子精心規(guī)劃的，已經(jīng)鋪設(shè)好了的那條通往鮮花與榮譽(yù)的道路，為什么兒子卻是如此的不情不愿以至于抗拒。

想來(lái)想去，只能說(shuō)，因?yàn)樗麄儺吘故遣煌娜税?？雖然有著最為親近的血緣關(guān)系，但生長(zhǎng)環(huán)境不同，成長(zhǎng)之后自然也就不同。

這也是古往今來(lái)，天下的父母與孩子之間最難解決的一個(gè)問(wèn)題。

沒(méi)有父母敢說(shuō)自己百分之百地了解自己的孩子，也鮮有孩子會(huì)嘗試著主動(dòng)去了解父母。事實(shí)上，對(duì)孩子來(lái)說(shuō)，尤其是年紀(jì)稍微大一點(diǎn)的，處于青春期的孩子，能夠不和父母處處對(duì)著干就已經(jīng)很好了。

當(dāng)然，要是假想一下納蘭也跳著腳和父母逆反的畫(huà)面，我是想象不出來(lái)，但可以確定的是，納蘭容若確確實(shí)實(shí)選擇了一條與他的父親截然不同的人生道路。

他把他的才華、他的天分在詩(shī)詞上盡情地發(fā)揮了出來(lái)，淋漓盡致。

第二節(jié)　“性德”之名的由來(lái)

1655年1月19日，也就是順治十二年甲午，農(nóng)歷臘月十二日，納蘭容若生于京師明珠府。

那時(shí)候，他父親明珠才二十歲，風(fēng)華正茂，為這個(gè)孩子，取名叫成德。

納蘭成德。

其實(shí)納蘭一直都是叫“成德”，只是在他二十多歲時(shí)為了避皇太子的名諱，才改名叫“性德”，也只用了一年而已。

但是在人們約定俗成的觀念中，更喜歡叫他“納蘭性德”，以至于本名反倒鮮有人知曉了。

那我們也不妨約定俗成一下，還是用那個(gè)人們都十分熟悉的名字來(lái)稱(chēng)呼公子吧！

納蘭降生之后，他的父親明珠就為他起名叫“成德”。

“成德”二字，在古代典籍里面出現(xiàn)的次數(shù)不少。

南宋朱熹《論語(yǔ)集注》：“言學(xué)者當(dāng)損有余，補(bǔ)不足，至于成德，則不期然而然矣”；《宋史》中也有言：“惟儉可以助廉，惟恕可以成德”；《易經(jīng)》中更說(shuō)：“君子以成德為行，日可見(jiàn)之行也。”

同樣是“成德”兩字，意義卻各有不同，究竟當(dāng)時(shí)明珠是想到了哪一句才會(huì)給兒子起名“成德”的，至今無(wú)人知曉，只是“成德”成了納蘭的名字，一直沿用了下來(lái)。

但不管是哪句，至少有一點(diǎn)是可以猜到的，明珠是希望自己的孩子長(zhǎng)大之后能當(dāng)真如“成德”二字一樣，成為一名君子。

天下的父母，都是望子成龍的，從古到今，從皇侯貴族到販夫走卒。每一個(gè)孩子的降生，都會(huì)帶給父母新的希望，而名字，就是父母給予孩子的第一個(gè)祝福，也是期望。

納蘭倒是一點(diǎn)兒也沒(méi)辜負(fù)父親的好意。

如今說(shuō)起納蘭，用到最多的句子，就是“濁世翩翩佳公子”。

“公子”常見(jiàn)，古往今來(lái)最不缺的大概就是這“公子”了，上到幾十歲下到幾歲，泛濫的程度大概可堪比現(xiàn)在的“美女帥哥”倆詞兒。只要稍微有點(diǎn)人模人樣，走上大街，生理性別為男性的，可能都能被叫作“公子”。但是古往今來(lái)，夠得上這資格的，還當(dāng)真是屈指可數(shù)，到了現(xiàn)代，一說(shuō)起這幾個(gè)字，人們腦海中條件反射出現(xiàn)的，大概就是納蘭性德這個(gè)名字了。

古人的習(xí)慣，除了姓名之外，還會(huì)給自己起字，所謂“名字”是也。納蘭身為一名漢文化的真正仰慕者，也自然而然地給自己起了字，就是“容若”。所以嚴(yán)格說(shuō)起來(lái)，納蘭名“成德”，字“容若”，只是有時(shí)候他也會(huì)效法漢人的稱(chēng)謂，以“成”為姓，署名“成容若”，他的漢人朋友們也大多用“成容若”這個(gè)名字來(lái)稱(chēng)呼他。

不過(guò)有一個(gè)名字，卻算得上是容若父母的專(zhuān)屬，那就是他的小名——“冬郎”。

也許是因?yàn)槌錾诙镜年P(guān)系，容若的小名喚作“冬郎”。

看著這個(gè)名字，讓人想起另外一位“冬郎”來(lái)。

“冬郎”除了是容若的字之外，也是唐朝詩(shī)人韓偓的字，李商隱曾經(jīng)寫(xiě)過(guò)一首七絕贈(zèng)與韓偓，其中有兩句“桐花萬(wàn)里丹山路，雛鳳清于老鳳聲”，便是“雛鳳清聲”一詞的由來(lái)。而韓偓是著名的神童，吟詩(shī)作文一揮而就，才華橫溢，所以說(shuō)，大概明珠也有把自己兒子比作那神童韓偓的意思吧？

究竟明珠有沒(méi)有這么認(rèn)為，那就是天知地知了。

不過(guò)最常見(jiàn)的解釋?zhuān)€是因?yàn)槿萑粼诤D月出生，所以才起了這么個(gè)小名兒。

納蘭容若是滿洲正黃旗人，算得上是根正苗紅的“八旗子弟”。

在大多數(shù)人的觀念中，說(shuō)起“八旗子弟”，大概腦海里浮現(xiàn)出來(lái)的第一個(gè)畫(huà)面，就是《唐伯虎點(diǎn)秋香》里面四大才子招搖而過(guò)，搖晃著扇子“妞，給爺笑一個(gè)！不笑？那爺給你笑一個(gè)”的場(chǎng)景，尤其是到了清朝后期，那更幾乎等同于紈绔子弟的代名詞。

若是納蘭容若也是這般模樣，想必也就不會(huì)有王國(guó)維的“北宋以來(lái)，一人而已”的高度評(píng)價(jià)了。

也許是因?yàn)槟菚r(shí)候清朝入關(guān)不久，一些壞的習(xí)氣還沒(méi)沾染上，所以納蘭容若這個(gè)“八旗子弟”，表現(xiàn)出更多的是——一種正面的清新的氣質(zhì)。

據(jù)說(shuō)他最早的詩(shī)詞記載，是在他十歲的時(shí)候。

十歲已經(jīng)能成吟，由此可見(jiàn)明珠夫婦對(duì)納蘭容若的教育是很下工夫的，后來(lái)更是請(qǐng)來(lái)名士大儒顧貞觀做納蘭容若的授課師傅，也讓容若從此有了一位亦師亦友的忘年之交。

據(jù)說(shuō)有一首詞《一觚珠·元夜月蝕》，是他十歲的時(shí)候所作。

星球映徹，一夜微退梅梢雪。紫姑待話經(jīng)年別。竊藥心灰，慵把菱花揭。

踏歌才起清鉦歇。扇紈仍似秋期潔。天公畢竟風(fēng)流絕。教看蛾眉，特放些時(shí)缺。

如今看來(lái)，這首詞若說(shuō)是個(gè)十歲孩子寫(xiě)的，詞風(fēng)又未免顯得太過(guò)成熟了一些，而且用典頗多，從“紫姑”“竊藥”，到“踏歌”等，頗有些風(fēng)流之態(tài)，十歲的孩子，當(dāng)真能寫(xiě)得出來(lái)這樣的詞嗎？

這確實(shí)是一個(gè)值得疑惑的問(wèn)題。

不過(guò)，我們的納蘭公子是出了名的自小聰敏，讀書(shū)過(guò)目不忘，也說(shuō)不定當(dāng)真有可能寫(xiě)出一首成熟的詞來(lái)，這首詞究竟是不是納蘭十歲時(shí)候?qū)懙?，各有各的說(shuō)法，但是，在那些言之鑿鑿說(shuō)此詞為納蘭容若十歲所寫(xiě)的筆記記載中，大多會(huì)大肆渲染地描寫(xiě)當(dāng)年那年僅十歲的稚子是如何出口成吟的。

于是我們就不妨竊喜一下，至少這也算是一種對(duì)納蘭容若——冬郎才華的肯定吧！

只不過(guò)說(shuō)起神童，很多人都會(huì)想到王安石筆下的《傷仲永》，再有天賦又如何？若得不到學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)與正確的引導(dǎo)，最終也只能是“泯于眾人矣”。

好在身為父母的明珠夫婦，對(duì)兒子的教育從來(lái)都是毫不放松的，所以我們才能見(jiàn)到納蘭容若那些清麗美妙的詞句，而不是哀嘆著，惋惜著，傷容若。

第三節(jié)　幼有詞才

冷香縈遍紅橋夢(mèng)，夢(mèng)覺(jué)城笳。月上桃花，雨歇春寒燕子家。

箜篌別后誰(shuí)能鼓，腸斷天涯。暗損韶華，一縷茶煙透碧紗。（《采桑子》）

如果說(shuō)納蘭容若一輩子都沒(méi)經(jīng)歷過(guò)一丁點(diǎn)兒的挫折，那就是騙人了。

人生在世，不如意事常八九，帝王尚且有煩惱，更何況尋常人家？

所以天之驕子的納蘭容若，也不可避免地遇到了挫折。

那一次是康熙十二年，癸丑。

納蘭容若十九歲。

十七歲時(shí)納蘭容若就入了太學(xué)，國(guó)子監(jiān)祭酒徐文元十分賞識(shí)他。

十八歲，納蘭容若和其他莘莘學(xué)子一樣，參加了順天府的鄉(xiāng)試，毫無(wú)懸念就中了舉人。

有時(shí)候看到這里總會(huì)忍不住想到另外一個(gè)著名的“舉人”來(lái)。

范進(jìn)考了一輩子的試，生活窮困潦倒，一直考到五十四歲才中了個(gè)秀才，后來(lái)終于中了舉人，竟是歡喜得發(fā)瘋了，挨了岳丈胡屠夫一巴掌才清醒過(guò)來(lái)。

雖然是小說(shuō)家言，不過(guò)從有八股文考試起，難道不是有無(wú)數(shù)個(gè)“范進(jìn)”，一輩子就只想著能考取功名，然后全家都雞犬升天嗎？

“太宗皇帝真長(zhǎng)策，賺得英雄盡白頭?！?/p>

自隋唐開(kāi)始的八股文考試，讓古往今來(lái)千千萬(wàn)萬(wàn)讀書(shū)人都一頭栽了進(jìn)去?？剂艘惠呑拥脑嚕嫉桨装l(fā)蒼蒼依舊是個(gè)童生的人，也不知有多少。連宋代文豪蘇洵都曾發(fā)出過(guò)“莫道登科易，老夫如登天”的感慨，其難度也就可想而知了。

而納蘭容若與那些白頭童生們相比，他已經(jīng)是十分幸運(yùn)而且出眾了。

年僅十八歲就中了舉人，在其他人眼中，無(wú)疑是該羨慕與嫉妒的。

所以，連老天爺都覺(jué)得他太順利了，該受點(diǎn)挫折，于是納蘭容若在十九歲準(zhǔn)備參加會(huì)試的時(shí)候，突然得了寒疾，結(jié)果沒(méi)能參加那一年的殿試。

自然榜上無(wú)名。

在納蘭的一生當(dāng)中，這大概可以算是他第一個(gè)小小的挫折了吧？

他沒(méi)能參加那次殿試，待病好之后，是后悔呢，還是并不以為意呢？從他淡泊名利的性格上來(lái)看，大概有很大的可能是后者。

無(wú)論如何，納蘭容若并沒(méi)有參加這一次的殿試，在其后的兩年中，他一邊研讀一邊還主持編撰了一部儒學(xué)匯編——《通志堂經(jīng)解》，更編成了《淥水亭雜識(shí)》。

閑暇的時(shí)候，他依然繼續(xù)著自己的詩(shī)詞。

這一年，他寫(xiě)了幾首《采桑子》，各有不同，其中一首，便是：“冷香縈遍紅橋夢(mèng)，夢(mèng)覺(jué)城笳。月上桃花，雨歇春寒燕子家。箜篌別后誰(shuí)能鼓，腸斷天涯。暗損韶華，一縷茶煙透碧紗?！?/p>

不知為何，納蘭容若身在北京，可他的詞，卻總隱隱透著一股江南三月的氣息，從他的詞里，能看到的是江南的小橋流水、楊柳明月，字里行間流露出來(lái)的，是月夜下二十四橋氤氳的蒙蒙水氣，婉轉(zhuǎn)而又清新。

也許容若前生是自江南雨巷中翩然走來(lái)的少年公子，撐著傘，緩緩走過(guò)時(shí)光的流轉(zhuǎn)。

在某一天夜里，他剛剛結(jié)束了當(dāng)天的編撰工作，月上中天，府里的其他人早已歇息了，他也吹滅了蠟燭，關(guān)上房門(mén)，向自己的寢室慢慢走去。

途中，經(jīng)過(guò)蜿蜒曲折的長(zhǎng)廊，穿過(guò)小巧精致的別院，在扶疏的花木中穿梭而過(guò)，分花拂柳間，花木深處，一縷淡淡的、虛無(wú)縹緲的香氣就在夜色中緩緩地氤氳，一絲兒一絲兒地轉(zhuǎn)進(jìn)容若鼻里。

那是不知何處飄來(lái)的一縷冷香，在這漆黑的深夜中仿佛是從夢(mèng)境中飄散出來(lái)的一樣，帶著冷冷清清的味道。

那是誰(shuí)的夢(mèng)呢？

納蘭容若不由得停下了腳步。

銀白色的月亮高高懸掛在夜空中，柔柔的月光灑了下來(lái)，給寂靜的院子鍍上了一層銀白色。院子里的花木在月光的照耀下，都像是籠了層銀紗一般。

青石板的地面還微微有些濕潤(rùn)，那是不久前才下了一場(chǎng)小雨，潤(rùn)潤(rùn)的?？諝庵心堑睦湎阋苍桨l(fā)顯得清新了，花木也更加青翠。

早晨就盛開(kāi)了的桃花被雨水打掉了一些，還剩下一些在枝頭上，繼續(xù)顫巍巍地開(kāi)放著，含羞帶怯，在清冷的夜色里帶來(lái)一絲兒嬌俏的意味。月亮高掛在樹(shù)梢之上，像一只嫵媚的眼，靜靜地看著春雨過(guò)后的滿樹(shù)桃花，滿庭落芳。

不知什么地方隱隱傳來(lái)箜篌的樂(lè)聲，若有若無(wú)，和著那股淡淡的冷香，浸著夜的冷清，在清新的空氣中慢慢地、宛轉(zhuǎn)地飄散著。

容若凝神聽(tīng)著，細(xì)細(xì)分辨，卻聽(tīng)不出來(lái)是哪里傳來(lái)的樂(lè)聲。

也許是哪家的女子，在思念著離家的丈夫吧？

那若有若無(wú)的箜篌聲里，或許寄托的，就是那癡情的女子苦苦等候的相思之情。

箜篌別后誰(shuí)能鼓，腸斷天涯。

納蘭容若靜靜地聽(tīng)了許久，也在院子里停留了很久。

那箜篌聲不知何時(shí)緩緩地消失了，夜重新寧?kù)o下來(lái)。

容若這時(shí)才繼續(xù)往前緩步走去。

走向自己的寢室。

室內(nèi)，侍女們?cè)缫颜屏藷?，靜候著公子回來(lái)。

窗邊的幾案上，一縷茶香幽幽地、婀娜地飄散，繞過(guò)幾案，從碧青色的窗紗間透了出去，與窗外的夜色融為一體。

有時(shí)候我想，納蘭容若十九歲那年因急病而不能參加殿試，對(duì)他來(lái)說(shuō)，未嘗不是件幸運(yùn)的事情。至少，他能有幾年的時(shí)間去做自己喜歡的事情，編撰書(shū)籍，吟哦詩(shī)詞，而不是在官場(chǎng)中漸漸地消磨掉他天生的才華。

可是，這也只是后人的胡亂揣測(cè)罷了。

他當(dāng)時(shí)到底是如何想的，如今誰(shuí)又能說(shuō)得清楚呢？

那年，容若不過(guò)十九歲。

十九歲，以現(xiàn)代人來(lái)說(shuō)，大概還在教室里揮汗如雨，一門(mén)心思準(zhǔn)備著各項(xiàng)考試的年紀(jì)；要不就是在玩著網(wǎng)游，聊著QQ，在網(wǎng)絡(luò)上消磨著青春。

可容若的十九歲，已經(jīng)在主持編撰《通志堂經(jīng)解》與《淥水亭雜識(shí)》。

也許以當(dāng)年的觀點(diǎn)來(lái)看，十九歲，已經(jīng)算得上是個(gè)成年人了，所以他也相應(yīng)地承擔(dān)起了自己年紀(jì)應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任。

編撰著書(shū)籍，同時(shí)學(xué)習(xí)著，為幾年后的又一次殿試作好準(zhǔn)備。

只是，在空閑下來(lái)的時(shí)候，他心心所念的，還是自己所喜愛(ài)的詩(shī)詞吧。

所以，在這樣一個(gè)月上中天的夜晚，那一縷幽幽的冷香，那一縷淡淡的樂(lè)聲，才會(huì)讓素來(lái)“以自然之眼觀物，以自然之舌言情”的容若，有感而發(fā)，從而寫(xiě)下這首《采桑子》吧？

只是，在他心目中，暗損了韶華的，究竟是什么，如今已經(jīng)不得而知。

只有那詞里清新的氣息，在幽靜的夜色中飄然而來(lái)，讓人口角噙香。

桃花羞作無(wú)情死，感激東風(fēng)，吹落嬌紅，飛入窗間伴懊儂。

誰(shuí)憐辛苦東陽(yáng)瘦，也為春慵，不及芙蓉，一片幽情冷處濃。（《采桑子》）

乍一看，這首詞就像是一首普普通通的描寫(xiě)桃花的詩(shī)詞。

不過(guò)中國(guó)的文人們向來(lái)有借物喻情的習(xí)慣，我們?cè)趶男〉酱蟮恼Z(yǔ)文學(xué)習(xí)中，對(duì)課本上出現(xiàn)的古詩(shī)詞，總是會(huì)從字句解釋翻譯，再到中心思想與作者所要表達(dá)的情懷，然后就是一篇完整的關(guān)于詩(shī)詞的翻譯。

我們也不妨這樣嘗試一次。

之前已經(jīng)說(shuō)過(guò)，這一年，納蘭容若十九歲，剛剛經(jīng)歷了人生中的第一次重大打擊。

說(shuō)他完全沒(méi)有沮喪，沒(méi)有失望，那也未免太過(guò)于神化納蘭容若了，所以，我想，那個(gè)春天，納蘭必然也是有些郁郁寡歡的。

心境的失落，自然也讓他目中所見(jiàn)，不可避免地帶上些沉抑的色彩。

“桃花羞作無(wú)情死?！?/p>

在納蘭容若的眼中，桃花并不僅僅是單純地開(kāi)在春季的植物而已，他看到的，更多是桃花的多情，桃花的羞澀，桃花的落寞。

已然是活生生的一般。

在中國(guó)古代的文學(xué)中，桃花常常被用來(lái)當(dāng)作感情的象征。最有名的，當(dāng)屬唐朝詩(shī)人崔護(hù)的“去年今日此門(mén)中，人面桃花相映紅。人面不知何處去，桃花依舊笑春風(fēng)”。

詩(shī)里，那位讓詩(shī)人念念不忘的美麗女子，正如桃花一般，美麗，卻也漂泊，不知在何年何月，已經(jīng)不見(jiàn)了蹤影。正如張愛(ài)玲筆下那月白色衣衫的女子，在幾經(jīng)漂泊輾轉(zhuǎn)，年老之后回憶起年輕時(shí)對(duì)門(mén)的那位年輕人，會(huì)忍不住輕輕地說(shuō)道：“于千萬(wàn)人之中遇見(jiàn)你所遇見(jiàn)的人，于千萬(wàn)年之中，時(shí)間的無(wú)涯的荒野里，沒(méi)有早一步，也沒(méi)有晚一步，剛巧趕上了，那夜沒(méi)有別的話可說(shuō)，唯有輕輕地問(wèn)一句‘噢，你也在這里嗎？’”

在不知不覺(jué)間，桃花隱隱有了一種悲劇的味道，雖然是美好的象征，卻也散發(fā)著“人去樓空”的凄涼與惆悵，彌漫著悲涼的傷感。

美麗，卻也凄婉。

在容若的筆下，桃花也正如之前無(wú)數(shù)歌詠它們的詩(shī)詞一般，帶著淡淡的憂傷味道。

花開(kāi)花落，天道循環(huán)，可是容若筆下的桃花，卻是那么的多情，仿佛有著靈性的精靈一般，眷戀著春天。如此多情的桃花，卻也是那么害怕寂寞，在春雨紛飛的季節(jié)，羞于如此落寞地死去，跌落枝頭，滿庭落芳。

《紅樓夢(mèng)》中曾有黛玉葬花，把那滿地的落花都細(xì)細(xì)地掃進(jìn)絹袋里，然后埋于土中，隨歲月化去。在納蘭容若的眼中，那無(wú)奈從枝頭落下的桃花，心有不甘，卻并未隨之落入溝渠之中，而是被東風(fēng)緩緩吹進(jìn)窗間，與窗前相倚之人陪伴。

于是，納蘭容若筆鋒一轉(zhuǎn)，便是“感激東風(fēng)”，讓桃花“飛入窗間”，來(lái)陪伴自己。

那時(shí)，納蘭容若心情怎樣呢？正如詞中所言，“飛入窗間伴懊儂”，是懊儂的，煩惱的。

他是貴族公子，少年得志，少年成名，在無(wú)數(shù)人的眼中，是令人羨慕的，這樣的天之驕子，怎么可能還會(huì)有著煩惱？

但他偏偏很煩惱。

至于他當(dāng)時(shí)在煩惱的，究竟是什么，已無(wú)從得知，總之，當(dāng)他見(jiàn)到被東風(fēng)吹到窗前的桃花瓣時(shí)，卻是想到了，這從枝頭被吹落的桃花，恰恰是東風(fēng)送來(lái)與自己做伴的、無(wú)聲的伴侶。

接著，納蘭容若又自嘆“誰(shuí)憐辛苦東陽(yáng)瘦”。

東陽(yáng)，指的是南朝時(shí)候的美男子沈約，他曾經(jīng)出任東陽(yáng)太守，于是世人皆以“東陽(yáng)”稱(chēng)之。南朝向來(lái)有以瘦為美的風(fēng)尚，再加上沈約是出名的美男子，于是“東陽(yáng)瘦”竟成流行的風(fēng)流之態(tài)。而這里納蘭容若用東陽(yáng)沈約自比，倒也頗為得體。

他與沈約倒是蠻多相似之處，都以才情為世人仰慕。納蘭容若在這里用“東陽(yáng)瘦”的典故自比如今愁?lèi)灩录诺男膽B(tài)，倒也貼切。

可以想象，當(dāng)時(shí)的納蘭容若，大概是病情還未痊愈，看著窗外繁花似錦春意盎然，自己卻只能被困于這病榻之上，心情自然不免有些煩悶，孤寂之下，當(dāng)然會(huì)對(duì)這些不請(qǐng)自來(lái)的伙伴格外珍惜了。

桃花多情，像是知道了他如今孤寂的心情，于是借東風(fēng)一程，特地飛入窗前，與人為伴，可落英繽紛，像是在無(wú)聲地告訴自己，春天即將過(guò)去了。

只是，卻不及芙蓉，一片幽情冷處濃。

這里的幽情，究竟是指誰(shuí)的情愫呢？不得而知，只是納蘭容若頗有自比“不及芙蓉”的意思，大概是指“李固芙蓉”的典故。

相傳唐代李固落第后在巴蜀遇到一位老婦人，預(yù)言他次年會(huì)在芙蓉鏡下及第科舉，第二年李固果真金榜題名，而金榜上恰有“人鏡芙蓉”四個(gè)字，后來(lái)這一典故就被稱(chēng)為“李固芙蓉”。而容若的這句“不及芙蓉，一片幽情冷處濃”大概也是寫(xiě)他在無(wú)奈錯(cuò)失殿試機(jī)會(huì)之后的懊惱之情吧？

但年后，納蘭容若再度參加了殿試，金榜題名。

只不過(guò)在當(dāng)時(shí)，納蘭容若開(kāi)始有些郁悶，所以才會(huì)寫(xiě)下“桃花羞作無(wú)情死”的句子，更自比東陽(yáng)，“誰(shuí)憐辛苦東陽(yáng)瘦”。

整首詞里，有著一股淡淡的懊惱之意，卻在字里行間顯得清新，而且一如既往的溫婉。

納蘭詞以小令見(jiàn)長(zhǎng)，雖然如今我們都習(xí)慣將“詩(shī)詞”二字連起來(lái)說(shuō)，儼然一個(gè)詞語(yǔ)，但是在古代，“詩(shī)”與“詞”的待遇，是大不相同的。

寫(xiě)詩(shī)，向來(lái)被看成是文人立言的正途，大概是因?yàn)樵?shī)的格律與平仄要求嚴(yán)謹(jǐn)，從而正好符合古代禮教的規(guī)范，于是詩(shī)才是正途。而填詞，向來(lái)被“正統(tǒng)人士”看成是小道，沒(méi)什么地位。也許是因?yàn)樵~本身就是一種比較通俗的藝術(shù)形式，是流行在市井酒肆之間的，所以大多數(shù)都比較綺麗浮華，笙歌燕舞、花前月下，但撇開(kāi)那些糟糠之作，好的詞卻都不約而同地透著股清冷的味道，更不乏雄渾之作，只是因?yàn)樵~這種藝術(shù)形式的誕生來(lái)自市井之間，所以向來(lái)被正統(tǒng)的文人們所看不起。

而納蘭容若卻偏偏在這“被正統(tǒng)文人看不起”的詞上面，大綻光華。

第二章　初戀　一生一代一雙人

“一生一代一雙人，爭(zhēng)教兩處銷(xiāo)魂。相思相望不相親，天為誰(shuí)春？”

康熙六年丁未年，納蘭容若十三歲。

也就在這一年的七月，康熙皇帝親政。

康熙七年，納蘭府迎來(lái)了三年一度的選秀，納喇氏入宮。

納蘭容若是以“清朝第一詞人”的稱(chēng)號(hào)揚(yáng)名的。

后人對(duì)他也頗多推崇，有贊其為“國(guó)初第一詞手”的，也有贊他“納蘭小令，豐神炯絕”的，而最多的，還是說(shuō)其“《飲水詞》哀感頑艷，得南唐二主之遺”，尤其是在《詞話叢編》中，對(duì)納蘭詞頗多贊揚(yáng)。

當(dāng)然，也有一些批評(píng)的聲音，陳廷焯的《白雨齋詞話》就明確地這樣說(shuō)道：“容若《飲水詞》，才力不足。合者得五代人凄婉之意?！?/p>

想來(lái)，也許是因?yàn)樗脑~大多以花前月下的題材為主，所以給人比較小氣的感覺(jué)，雖然也偶有雄渾之作，不過(guò)終究還是顯得視野并不很寬闊，也就難怪有后人會(huì)說(shuō)他的詞略顯局限了。

撇開(kāi)這些不談，光是說(shuō)他的《飲水詞》，確確實(shí)實(shí)清麗美妙，初讀，頗有后主的感覺(jué)，再讀，便是妙不可言。

也因?yàn)榧{蘭詞中的那些對(duì)感情與心境的細(xì)致描寫(xiě)，很多人都不免對(duì)這位豪門(mén)公子的感情生活有了興趣。

“八卦”乃是人類(lèi)的天性，誰(shuí)都抵抗不住自己的好奇心，所以狗仔隊(duì)才會(huì)有如此旺盛的生命力，堪比“小強(qiáng)”。之所以我們樂(lè)于見(jiàn)到八卦，尤其是名人的八卦，火得一塌糊涂，也可以說(shuō)是因?yàn)槠湓诤艽蟪潭壬蠞M足了觀眾們的獵奇心理。

而有著“清朝第一詞人”美譽(yù)的納蘭容若，有著權(quán)臣公子身份的納蘭容若，不消說(shuō)，也會(huì)有不少人關(guān)注著他的八卦。

從古到今皆然。

第一節(jié)　青梅竹馬

根據(jù)記載，納蘭有妻子盧氏，妾顏氏，后來(lái)盧氏病故，便續(xù)弦官氏，還有著名的江南才女沈宛，這些算是時(shí)人筆記上明確記載了的，不過(guò)在野史中，不少人言之鑿鑿地說(shuō)，其實(shí)納蘭還有個(gè)心愛(ài)的表妹，后來(lái)被選進(jìn)了宮里，勞燕分飛，納蘭一直念念不忘。

納蘭和他這位傳聞中的“表妹”，后人研究說(shuō)，也許這便是《紅樓夢(mèng)》中賈寶玉與林黛玉的原型。

當(dāng)初乾隆在看過(guò)《紅樓夢(mèng)》之后，曾說(shuō)過(guò)這樣的一句話：“此乃明珠家事作也?！泵髦榧遗c曹家有著相似的榮衰經(jīng)歷，難免會(huì)有人認(rèn)為，明珠是“賈政”的原型，那么納蘭容若，自然就是“賈寶玉”的原型了。

至于那位傳說(shuō)中的表妹，大概也就因此而“誕生”了吧？

又說(shuō)，這位表妹才貌雙全，與納蘭容若青梅竹馬兩小無(wú)猜，倒是公認(rèn)的男才女貌，一雙璧人。

那時(shí)年少的納蘭容若，還有那位美麗的少女，若是就這么一直青梅竹馬下去，大概成親也是順理成章的事情了。

但是，現(xiàn)實(shí)總是殘酷的。

如果這位“表妹”當(dāng)真是存在的，那么按照當(dāng)時(shí)的規(guī)矩，凡到選秀女之年，一般是三年一次，家里有十三歲到十五歲少女，而且是嫡親女孩兒的旗人家庭，都必須先參加選秀，只有落選后，才能自行婚配，這是一種強(qiáng)制性的制度，所有的旗人家庭都不能拒絕。

所以，納蘭容若的表妹就這樣被選進(jìn)了皇宮之中。

以她的家世、相貌、才華，大概落選的可能性也蠻小，而結(jié)果一點(diǎn)也沒(méi)有意外，她果真被選中了，宮門(mén)一入深似海，從此蕭郎是路人。

納蘭容若當(dāng)時(shí)是什么樣的心情，大概能猜得到，總之是念念不忘。據(jù)說(shuō)是為她愁思郁結(jié)，無(wú)論如何都想再見(jiàn)一面，后來(lái)偽裝后混進(jìn)了宮里，終于才與自己的表妹見(jiàn)到最后一面。

當(dāng)然，這只是傳說(shuō)，并沒(méi)有任何的史料依據(jù)，但納蘭的這樁似是而非真假莫辨的感情，或者說(shuō)是初戀，在后人的猜想中，逐漸變得朦朧而美麗起來(lái)，帶著“此事古難全”的遺憾，演繹出無(wú)數(shù)的版本。

電視劇《康朝秘史》中，鐘漢良扮演的納蘭容若，與石小群扮演的表妹惠兒，便是青梅竹馬的一對(duì)兒，后來(lái)惠兒被選進(jìn)宮里，陰差陽(yáng)錯(cuò)之下更被選為康熙的妃子，從此兩人頓成陌路。而在其他的演繹納蘭容若的電視劇中，不管中間過(guò)程如何的不同，結(jié)局都是一樣的，那才貌雙全的少女不得已進(jìn)了皇宮，從此與情投意合的表哥天各一方，徒留無(wú)數(shù)遺憾。

夕陽(yáng)誰(shuí)喚下樓梯，一握香荑?；仡^忍笑階前立，總無(wú)語(yǔ)，也依依。

箋書(shū)直恁無(wú)憑據(jù)，休說(shuō)相思。勸伊好向紅窗醉，須莫及，落花時(shí)。（《落花時(shí)》）

曾有人說(shuō)過(guò)，少年時(shí)代的感情是最純潔的，因?yàn)槟菚r(shí)雙方都還年少，腦中還不曾被世俗的柴米油鹽醬醋茶給充斥，才可以全心全意地，在心里裝著另外一個(gè)人，沒(méi)有任何目的，只是完完全全地想著對(duì)方，依賴(lài)著對(duì)方。

我想，容若與小表妹也該如是吧？

因著家世的關(guān)系，兩家來(lái)往較多，容若與小表妹年紀(jì)相仿，自然而然地就很快熟絡(luò)起來(lái)。

郎騎竹馬來(lái)，繞床弄青梅，同居長(zhǎng)干里，兩小無(wú)嫌猜。

唐代大詩(shī)人李白的這首《長(zhǎng)干行》，寫(xiě)的可不就是容若與他的小表妹？

不管最后的結(jié)局是怎么樣，至少當(dāng)時(shí)，少男少女們是完全沒(méi)有想到未來(lái)的變數(shù)的。

在納蘭容若大概四五歲的時(shí)候，他除了讀書(shū)之外，還多了一樣功課，那就是騎射。

滿族人入關(guān)之后，面對(duì)著遼闊的中原，面對(duì)著博大精深的中原文化，他們自豪卻又自卑著，羨慕的同時(shí)卻又恐懼著。

自豪的，是這一望無(wú)垠的江山社稷終究被他們所統(tǒng)治。

自卑的，是因?yàn)楹芮宄约嚎梢杂玫秳Υ蛳陆剑瑓s不可能繼續(xù)用刀劍統(tǒng)治一個(gè)高貴的文明。

羨慕的，是綿延幾千年包羅萬(wàn)象的中原文化，給他們帶來(lái)一個(gè)全新的視野。

恐懼的，卻是害怕自己這少數(shù)者最終和歷史上無(wú)數(shù)的異族一樣，被中原文明強(qiáng)大的同化能力湮沒(méi)。

所以，統(tǒng)治者一再?gòu)?qiáng)調(diào)著“祖宗家訓(xùn)”。

祖祖輩輩都是以騎射討生活，打下了這片江山，所以八旗子孫們必須保持騎射的傳統(tǒng)，不可有絲毫的懈怠。

居安思危。

他們羨慕著卻又恐懼著幾千年綿延不斷的中原文化。

納蘭容若那時(shí)候不過(guò)是個(gè)幾歲的孩子，對(duì)于“騎射”背后的含義，他未必明白。只不過(guò)覺(jué)得是在自己喜歡的讀書(shū)之外，又多了一樣功課而已。

他也沒(méi)覺(jué)得自己有什么不同。

當(dāng)時(shí)旗人剛?cè)腙P(guān)沒(méi)多久，尚且保持著旺盛的斗志，所以八旗的子弟們也都是個(gè)個(gè)舞刀弄棒、弓馬嫻熟。所以小納蘭也和其他人一樣，在讀書(shū)之余，還要擠出時(shí)間來(lái)習(xí)武。

或者說(shuō)，是在習(xí)武的空暇，擠出時(shí)間來(lái)讀書(shū)。

也許因?yàn)楦赣H明珠是朝廷里難得的幾位支持漢文化的人之一，更因?yàn)楦赣H精通漢語(yǔ)，納蘭從小耳濡目染，也對(duì)漢文化產(chǎn)生了濃厚的興趣。

在習(xí)武之余，他像海綿一樣吸收著一切能夠接觸到的文化。

在這方面，明珠的開(kāi)通與贊成，也讓納蘭在年復(fù)一年中逐漸地文武雙全起來(lái)，而不是和其他的八旗子弟一樣，弓馬嫻熟，卻對(duì)漢文化一無(wú)所知，甚至連漢語(yǔ)都不大會(huì)說(shuō)。

所以說(shuō)，納蘭容若后來(lái)以詞揚(yáng)名，也并非沒(méi)有道理的。

如今說(shuō)起他，很多人條件反射地都會(huì)想到納蘭的文，但事實(shí)上，當(dāng)時(shí)的納蘭，是名副其實(shí)的文武雙全的。

與其他的旗人子弟相比，納蘭容若便顯得太優(yōu)秀了。

文，他享有贊譽(yù)；武，他是皇帝身前的御前侍衛(wèi)，負(fù)責(zé)保護(hù)皇帝的安危，誰(shuí)能說(shuō)他武藝不好呢？只是在漫長(zhǎng)的學(xué)習(xí)歲月之中，納蘭漸漸地發(fā)現(xiàn)，騎射變成了不得不完成的任務(wù)，而讀書(shū)，才讓他真真切切地感覺(jué)到快樂(lè)。

文武之道一張一弛，在騎射與讀書(shū)之間，納蘭究竟比較喜歡哪一個(gè)，誰(shuí)也說(shuō)不清，只是，旗人的武，與漢人的文，就這樣奇妙地在納蘭身上，達(dá)到了一個(gè)最好的融合。

納蘭容若一直都記得，那是一個(gè)陽(yáng)光明媚的午后，自己正和以往一樣，在武術(shù)師傅的教導(dǎo)下，學(xué)習(xí)著武術(shù)的基礎(chǔ)。

蹲馬步對(duì)一位四五歲的孩子來(lái)說(shuō)，未免太枯燥了，而且是那么的辛苦，換作別家嬌貴的小公子，只怕早就受不了號(hào)啕大哭起來(lái)。

但小小的容若卻咬著牙忍耐了下來(lái)。

因?yàn)樗浀酶赣H曾經(jīng)嚴(yán)肅地對(duì)自己說(shuō)過(guò)，騎射乃是旗人之本，祖輩們靠騎射打下了江山，你身為旗人，怎么可以不習(xí)騎射？

馬步不知蹲了多久，小納蘭也不禁覺(jué)得膝蓋開(kāi)始酸起來(lái)，有點(diǎn)支撐不住了，又不敢撒嬌不練，正在咬牙苦撐的時(shí)候，長(zhǎng)長(zhǎng)的走廊上，母親婀娜地走了過(guò)來(lái)，喚他今天就到此為止，家里來(lái)客人了。

納蘭容若連忙去沐浴更衣，跟隨母親去前廳，迎接客人，這時(shí)候，他才看到，原來(lái)是自己那位久已聞名卻一直不曾見(jiàn)過(guò)的小表妹，來(lái)家做客了。

在電視劇《康朝秘史》上，小表妹的全名叫作“納喇惠兒”，與明珠一個(gè)姓氏，都是“納喇”氏，那我們也不妨就當(dāng)納蘭的小表妹就是納喇氏吧。

總之，小小的納喇惠兒就這樣在明珠府里住了下來(lái)。

那時(shí)候，年幼的小表妹并不知道，自己進(jìn)京的目的，是為了等她長(zhǎng)到花季妙齡的時(shí)候，被父母送進(jìn)宮里去。

在納蘭容若之后，明珠夫婦很久都不曾再有過(guò)孩子，所以在當(dāng)時(shí)，小小的納蘭容若是沒(méi)有弟弟或者妹妹的。也許是因?yàn)樽约洪L(zhǎng)期都被人當(dāng)成弟弟一樣的照顧，所以對(duì)這位小表妹，納蘭容若表現(xiàn)出很大的好奇心來(lái)。

而更讓他感到驚喜的，是這位年紀(jì)比自己還小的妹妹，居然也對(duì)漢人的文化頗感興趣，兩個(gè)孩子興趣相投，很快就熟絡(luò)了起來(lái)。

與納蘭容若不一樣，小表妹身為女孩兒，堂而皇之地可以不用去學(xué)習(xí)騎射，所以她能夠安安心心地坐在書(shū)房?jī)?nèi)，聽(tīng)著授課先生的講解，專(zhuān)心地聆聽(tīng)，只不過(guò)偶爾，一雙黑漆漆亮晶晶的大眼睛，也會(huì)悄悄地從窗縫間偷看正在專(zhuān)心習(xí)武的表哥。

她也是旗人子孫，自然知道習(xí)武騎射是男孩子必須學(xué)習(xí)的功課，在授課師傅重重地一聲咳嗽下，又忙不迭地把目光收了回來(lái)，專(zhuān)心在自己眼前的白紙黑字上。

孩子總是在一天天長(zhǎng)大。

不知不覺(jué)間，幼童變成了少年，容若變得英俊灑脫，器宇不凡，而原本雪娃兒似的小表妹，也出落得亭亭玉立，儼然一朵含苞待放的鮮花一般。

大人們瞧在眼里，都暗自欣慰。

以小表妹的才貌雙全，一旦選秀進(jìn)了宮，再加上娘家的支持，還愁不能在皇宮之中找到立足之地嗎？

他們暗地里打著如意算盤(pán)，卻全然忽略掉了，或者說(shuō)是刻意忽略掉了少年容若與小表妹之間那淡淡的萌動(dòng)，只是以為，那不過(guò)是兩個(gè)孩子一起長(zhǎng)大的兄妹之情而已。

當(dāng)時(shí)的少年納蘭與小表妹，又哪里會(huì)預(yù)料到，未來(lái)，竟然是如此的殘酷。

年少的他們，大概根本就不曾想過(guò)以后的事情。

納蘭容若年長(zhǎng)了一些，就和其他人一樣，列席在八旗戰(zhàn)士們的陣營(yíng)里，和周?chē)鸁o(wú)數(shù)年紀(jì)相仿的年輕人一樣，是一位年輕的戰(zhàn)士。

這天，少年納蘭從軍營(yíng)里回來(lái)，沐浴更衣過(guò)后，拜見(jiàn)了父母、姑姑等人，卻未見(jiàn)到表妹的身影，有些困惑，又不好明問(wèn)，只得悻悻然往內(nèi)堂走去。

走著走著，他突然發(fā)現(xiàn)，自己的腳步，竟是在不知不覺(jué)中走向表妹居所的方向。

夕陽(yáng)西下，精致的繡樓掩映在繁花綠樹(shù)之中，仿佛也帶著少女的嬌羞，在昏黃的陽(yáng)光中，鍍上了一層淡淡的金色。

也許是心有靈犀，當(dāng)納蘭容若剛走到樓下，表妹惠兒也正從樓梯上款款地走了下來(lái)。

四目相對(duì)，皆是一怔，旋即都笑起來(lái)。

納蘭容若想問(wèn)表妹為何之前沒(méi)在前廳，但怎么想都不知該從何問(wèn)起。向來(lái)機(jī)智靈變的他，不禁有些吶吶起來(lái)，看著表妹那雙明亮的眼睛，更是說(shuō)不出來(lái)了。

少年納蘭再聰明，也猜不透女孩子的心思。

甚至連小表妹自己，也未必說(shuō)得明白。

她不知道為什么當(dāng)快到表哥回家時(shí)辰的時(shí)候，自己會(huì)突然開(kāi)始在意起儀容來(lái)，見(jiàn)鏡子里的人兒左不順眼右不順眼，一會(huì)兒覺(jué)得頭發(fā)散亂了，一會(huì)兒又覺(jué)得早上插的那支簪子與身上的衣裳不搭配，所以，一反常態(tài)，并未和往常一樣去前廳迎接歸家的表哥，而是在自己的閨房?jī)?nèi)細(xì)細(xì)地重新梳妝，直到自己滿意了，才走出閨房，哪知?jiǎng)傄幌聵牵瑓s見(jiàn)表哥正在自己的繡樓前躊躇不前。

小表妹本是有些忐忑，可見(jiàn)到表哥遲疑的模樣，竟忍不住笑了起來(lái)。

見(jiàn)到小表妹忍笑的神情嬌憨可愛(ài)，納蘭容若越發(fā)覺(jué)得吶吶起來(lái)，想分辯些什么，但你看著我我看著你，竟誰(shuí)都無(wú)話可說(shuō)，于是便忍不住“噗嗤”一聲笑出來(lái)。

一笑，兩位年輕人頓時(shí)不復(fù)之前的羞澀與尷尬。

惠兒和往常一樣走到表哥身邊，一雙烏溜溜的大眼睛看向納蘭容若，大概是想說(shuō)些什么吧，最后卻是臉微微一紅，就徑直往前走去。

納蘭容若急忙跟了上去。

兩個(gè)年輕人也不知低聲說(shuō)了些什么，間或傳來(lái)一陣銀鈴似的笑聲。

納蘭容若后來(lái)寫(xiě)了一首《落花時(shí)》，也許是這段無(wú)憂無(wú)慮的美妙時(shí)光在他的記憶里實(shí)在印象太深，所以在詞中這樣寫(xiě)道：“夕陽(yáng)誰(shuí)喚下樓梯，一握香荑?；仡^忍笑階前立，總無(wú)語(yǔ)，也依依。”

寫(xiě)的，分明就是年少時(shí)與表妹兩小無(wú)猜的畫(huà)面。

從詞中我們可以看得出來(lái)，當(dāng)時(shí)的少年納蘭與表妹，是如何的情投意合，在他們這一雙年輕人的眼中，這世間任何事物都是美好的，當(dāng)然，還有兩位年輕人之間那純真的感情。

夕陽(yáng)下，美麗的少女緩緩步下繡樓，細(xì)白柔嫩的手就藏在精致的袖子里，有些猶豫，又有些含羞帶怯，像是想要朝面前的少年伸去，但因著少女的矜持，遲疑著，但對(duì)方卻已經(jīng)伸手握住了少女的香荑。

雙方相視而笑，多么美好的畫(huà)面。

想必納蘭容若也是想過(guò)，若是能真的執(zhí)子之手，說(shuō)不定就當(dāng)真可以與子偕老了吧？

可現(xiàn)實(shí)的無(wú)情，卻讓他“與子偕老”的美好愿望，從此變成了虛空泡影，只能在自己的筆下，抒發(fā)著對(duì)這段有始無(wú)終的懵懂感情的惋惜。

休說(shuō)相思。

若相思刻骨，如何才能不說(shuō)？如何休說(shuō)？

第二節(jié)　一生一代一雙人的原型

一生一代一雙人，爭(zhēng)教兩處銷(xiāo)魂。相思相望不相親，天為誰(shuí)春？

漿向藍(lán)橋易乞，藥成碧海難奔。若容相訪飲牛津，相對(duì)忘貧。（《畫(huà)堂春》）

有多少人最先牢記的納蘭容若詞，便是這一句“一生一代一雙人”。

很多時(shí)候，被感動(dòng)并不是因?yàn)橐黄蝗A麗的辭藻修飾得天花亂墜的文章，也許就只是那么一句話。

簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的一句話。

“一生一代一雙人”，那是一對(duì)天造地設(shè)的璧人，天作之合，當(dāng)不為過(guò)。

而納蘭容若筆下的那“一雙人”，指的又是誰(shuí)呢？

既是一雙，定是一對(duì)戀人，其中一人，毫無(wú)懷疑，自然是納蘭容若，另外一人，大概便是少年容若的初戀納喇氏了。

那時(shí)候，納蘭容若也正年少，而惠兒也是位青春年少的美貌少女，兩人才貌相當(dāng)，正是典型的“一生一代一雙人”。

對(duì)于將來(lái)的命運(yùn)，納蘭容若與惠兒尚未知道，未來(lái)會(huì)如此殘酷地給他們開(kāi)了這樣一個(gè)大大的玩笑！

對(duì)一對(duì)相互傾心的少年戀人來(lái)說(shuō)，那個(gè)時(shí)候，大概世界上所有的一切，在他們的眼中都是充滿了朝氣而美麗的吧？沒(méi)有陰霾，只有燦爛的陽(yáng)光；沒(méi)有世俗的侵?jǐn)_，只有單純的世界。所以，納蘭容若與納喇氏，就像全天下所有情竇初開(kāi)的少年少女一樣，帶著年輕人特有的單純，全心全意地，享受著他們的愛(ài)情。

都說(shuō)少年時(shí)候的感情是最單純的，友情如是，愛(ài)情何嘗不是這樣呢？

納蘭容若一直清楚記得，那是一個(gè)陽(yáng)光明媚的午后。

碧空如洗，藍(lán)得仿佛透明一般，陽(yáng)光從枝蔓間灑了下來(lái)，在地面上投出斑駁的光影。

紫藤花的藤蔓下，納蘭容若就那樣隨意地躺著，也許是讀書(shū)讀累了，他用幾本書(shū)枕在腦袋下，閉著眼，小憩著。

耳中傳來(lái)輕輕的腳步聲，納蘭容若聽(tīng)出那腳步聲是誰(shuí)，卻不睜眼，只是依舊裝睡，但臉上抑制不住的笑意卻泄露了真相。

果然，那輕柔的腳步聲在耳畔停了下來(lái)，隨之傳來(lái)的，是少女輕輕的笑聲，仿佛清風(fēng)一般，接著，幾朵花瓣就掉到了納蘭容若的臉上，癢癢的。

這下子，納蘭容若再也無(wú)法繼續(xù)裝睡，只好睜開(kāi)眼睛，滿臉笑容，看向那正俯身看著自己的少女。

那時(shí)候紫藤花正當(dāng)花期，一串一串，或淡或濃，在陽(yáng)光下仿佛紫水晶的瀑布一般，而那嬌俏的少女就正立于紫藤花瀑之下，一身淡綠色的衣裙，就像是畫(huà)中的人兒，活生生地站在自己面前。

那天兩人聊了一些什么，說(shuō)過(guò)一些什么，早已在記憶里模糊了，只有小表妹婀娜的身影，還有漂亮的面孔上那純凈的笑容，在腦海里深深地烙下了影像，在每當(dāng)回憶起來(lái)的時(shí)候，就帶著紫藤花的香氣涌了上來(lái)。

表妹的笑容是那么的清楚，以至于在以后的歲月中，每當(dāng)回想起來(lái)，會(huì)清楚到覺(jué)得原來(lái)回憶也是一種殘忍。

當(dāng)那天，父母、姑姑把自己和表妹都叫了過(guò)去的時(shí)候，見(jiàn)到滿屋子的長(zhǎng)輩，還有長(zhǎng)輩們臉上那種嚴(yán)肅的神情，納蘭容若心中，就隱隱有了不妙的預(yù)感。

與他同樣心思的，自然還有惠兒。

也許是屬于女性的那種特有的敏感，也可以說(shuō)是第六感，讓惠兒潛意識(shí)里覺(jué)得，即將發(fā)生的事情，會(huì)完完全全地、徹徹底底地改變自己未來(lái)的命運(yùn)。

這樣的預(yù)感讓惠兒不禁輕輕咬住了唇，擔(dān)心地看了看表哥后，便看向了自己的母親。

果然，長(zhǎng)輩們接下來(lái)的話，讓納蘭容若與惠兒都清楚地明白了一件事，無(wú)法回避的一件事。

小表妹已經(jīng)到了選秀的年紀(jì)。

那時(shí)候的旗人少女，每一位都會(huì)得到一次“選秀”的機(jī)會(huì)，這是屬于旗人少女的特有的“福利”。

通過(guò)“選秀”，也許就能一夕之間飛上枝頭變鳳凰，然后全家雞犬升天。

那時(shí)候的明珠，尚未成為康熙最器重的大臣，又因?yàn)橄茸娴年P(guān)系，對(duì)自己在朝廷中的前途，是有些惴惴的。

納喇明珠的祖父金臺(tái)什，是葉赫部的貝勒，后來(lái)被清朝的開(kāi)國(guó)皇帝努爾哈赤給斬殺。他的兒子尼雅哈、德勒格爾歸順了努爾哈赤。而明珠，正是尼雅哈的第二個(gè)兒子。

對(duì)于自己的出身，明珠一直擔(dān)心會(huì)影響到自己的仕途，而娶了阿濟(jì)格的女兒為妻，這對(duì)天生就是個(gè)政治動(dòng)物的明珠來(lái)說(shuō)，不能不說(shuō)是個(gè)冒險(xiǎn)的選擇。

阿濟(jì)格雖然是努爾哈赤的兒子，又軍功赫赫，貴為英親王，卻在殘酷的政治斗爭(zhēng)中落了下風(fēng)，最后被收監(jiān)賜死，家產(chǎn)也被悉數(shù)抄沒(méi)。

大概正因?yàn)槿绱?，?dāng)時(shí)只不過(guò)是個(gè)小小大內(nèi)侍衛(wèi)的明珠，才有機(jī)會(huì)“高攀”上愛(ài)新覺(jué)羅氏，成為皇親國(guó)戚之一。

在納蘭容若少年的時(shí)候，父親在朝中的地位雖然正在不斷地上升，可并未完全穩(wěn)固，所以，父親需要再找一條渠道，來(lái)把自己的家族和愛(ài)新覺(jué)羅家族牢牢地聯(lián)系在一起，從而達(dá)到自己穩(wěn)固地位的目的，而這樣的渠道，莫過(guò)于讓自己家族的少女成為康熙皇帝的后宮妃子一途，是最好的選擇。

于是從很早之前，他們就已經(jīng)安排好了小小的惠兒的命運(yùn)，如今眼見(jiàn)其已經(jīng)長(zhǎng)成了嬌俏美貌的妙齡少女，即使在京城同齡的旗人少女之中，也是出類(lèi)拔萃的人尖兒，這般的人才，在選秀之中，毫無(wú)疑問(wèn)會(huì)勝出。

這時(shí)候，納蘭容若與小表妹才第一次清楚地認(rèn)識(shí)到，橫在他們之間的，是多么殘酷的現(xiàn)實(shí)。

家族的利益當(dāng)然被放置在了第一位，所有的一切，都必須為此讓路！

包括兩小無(wú)猜的愛(ài)情！

于是在多年之后，我們看到了這樣的一闋詞。

一生一代一雙人，爭(zhēng)教兩處銷(xiāo)魂。相思相望不相親，天為誰(shuí)春？

漿向藍(lán)橋易乞，藥成碧海難奔。若容相訪飲牛津，相對(duì)忘貧。

也許我們還該說(shuō)，“不是冤家不聚頭”，這是《紅樓夢(mèng)》中賈母形容林黛玉與賈寶玉的話，如今看來(lái)，豈不也正是說(shuō)的納蘭容若與惠兒？一雙天造地設(shè)的佳人，卻因?yàn)闅埧岬氖朗露罱K有緣無(wú)分。

于是，這樣天造地設(shè)的“一生一代一雙人”，卻是“爭(zhēng)教兩處銷(xiāo)魂”。

心心相印的一對(duì)戀人，只能分居兩處，互相思念著，如何不銷(xiāo)魂？更加殘酷的是，兩人之間并非是永遠(yuǎn)的相離，也不是從此天涯海角，連一面都見(jiàn)不到，相反，是近在咫尺。

“相思相望不相親”，這是對(duì)一雙互相深?lèi)?ài)的戀人來(lái)說(shuō)，最殘酷的懲罰了吧？

彼此能夠相望，彼此相思著，卻不能相親，何等的殘忍！

如果當(dāng)真愛(ài)有天意，那么，那燦爛的春光又是為誰(shuí)而來(lái)呢？

怨不得納蘭容若會(huì)在上闋詞的最后一句，幾乎是從自己心底喊出這四個(gè)字——

“天為誰(shuí)春”！

我們仿佛能夠看到這樣的畫(huà)面。

當(dāng)納蘭容若最終與小表妹再度見(jiàn)面的時(shí)候，早已是斗轉(zhuǎn)星移，物是人非。

昔日嬌羞的少女，已成為了皇帝后宮之中的妃嬪，給家族帶來(lái)了另外一種榮耀。

也許是省親，也許是因?yàn)槿雽m慶賀，總之，納蘭容若終于再一次見(jiàn)到了自己的表妹，那記憶中的少女。

可是，見(jiàn)到了又如何呢？

四目相對(duì)，千言萬(wàn)語(yǔ)，最終只能化為他與她之間深深的凝望。

不敢說(shuō)，不敢講，縱有千樣相思，萬(wàn)般心事，也只能深深地隱藏在自己的心里，在眼神交匯的瞬間，講述著自己的心意。

納蘭容若寫(xiě)詞，善于用典，在這首詞里面也不例外。

這首《畫(huà)堂春》的下闋中，開(kāi)首的兩句，便是兩個(gè)典故。

漿向藍(lán)橋易乞，藥成碧海難奔。

兩個(gè)典，一是裴航乞藥，二是嫦娥奔月。

裴航乞藥是出自唐人筆記里面裴航藍(lán)橋遇仙女云英的故事。

傳說(shuō)裴航為唐長(zhǎng)慶間秀才，游鄂渚，夢(mèng)得詩(shī)：“一飲瓊漿百感生，玄霜搗盡見(jiàn)云英。藍(lán)橋便是神仙宮，何必崎嶇上玉清?！迸岷劫I(mǎi)舟還都路過(guò)藍(lán)橋驛，遇見(jiàn)一織麻老嫗，航渴甚求飲，嫗呼女子云英捧一甌水漿飲之，甘如玉液。航見(jiàn)云英姿容絕世，因謂欲娶此女，嫗告：“昨有神仙與藥一刀圭，須玉杵臼搗之。欲娶云英，須以玉杵臼為聘，為搗藥百日乃可?！迸岷浇K于找到月宮中玉兔用的玉杵臼，娶了云英，夫妻雙雙入玉峰，成仙而去。

第二個(gè)典故便是大家都耳熟能詳?shù)摹版隙鸨荚隆钡墓适铝恕?/p>

“藥成碧海難奔”這句明顯是出自“嫦娥應(yīng)悔偷靈藥，碧海青天夜夜心”。嫦娥偷吃了丈夫后羿從西王母處求來(lái)的長(zhǎng)生不老藥，獨(dú)自飛升月宮，不老不死的生命換來(lái)的是千年的孤寂。當(dāng)她在月宮之中凝視著人間的時(shí)候，不知道有沒(méi)有后悔過(guò)自己當(dāng)初的選擇呢？但為時(shí)已晚，只能是碧海青天夜夜心，空對(duì)著冷冷清清的月宮，懷念著當(dāng)初的幸福生活。

也許當(dāng)年納蘭容若想起被送進(jìn)宮里的小表妹同時(shí)，還有月宮之中那孤零零的嫦娥吧？

在納蘭容若的眼中，小表妹又何嘗不是嫦娥一般的仙子呢？可是，如今卻也像那嫦娥一般，獨(dú)居深宮，冷冷清清，寂寥半生。

如果嫦娥不曾偷吃長(zhǎng)生不老藥，自然結(jié)局又是不同；如果表妹不曾進(jìn)宮，那么他與她的命運(yùn)，也將截然不同吧？

“飲牛津”出自《博物志》，當(dāng)然，這里的“牛津”指的不是名校牛津大學(xué)，而是《博物志》上的一篇記載。

天河與海通，有人居海上，年年八月，見(jiàn)浮槎去來(lái)不失期。多赍糧乘槎而往。十余日至一處，遙見(jiàn)宮中多織婦，一丈夫牽牛，渚次飲之。其人還至蜀間嚴(yán)君平，曰：“某年某日有客星犯牽牛渚”，計(jì)年月，正此人到天河時(shí)也。

說(shuō)的，應(yīng)該是牛郎織女的故事。

“若容相訪飲牛津，相對(duì)忘貧。”

如果我能像那牛郎一樣，不惜排除萬(wàn)難去天上尋找織女，只要兩人能夠從此在一起，即使是做一對(duì)貧困夫妻，也是心滿意足的。

回想起來(lái)，納蘭容若總會(huì)覺(jué)得他與小表妹之間，青梅竹馬的時(shí)間，竟是那么的短暫。

都說(shuō)緣定三生，也許他們之間這段短暫的歡樂(lè)，卻正好是用三生三世的緣分兌換而來(lái)，來(lái)也匆匆，去更匆匆。

《紅樓夢(mèng)》中有一首判詞叫作《終生誤》，是這樣寫(xiě)的：“都道是金玉良緣，俺只念木石前盟?？諏?duì)著，山中高士晶瑩雪；終不忘，世外仙姝寂寞林。嘆人間，美中不足今方信：縱然是齊眉舉案，到底意難平。”

對(duì)納蘭容若來(lái)說(shuō)，他與小表妹的那段感情，又何嘗不是如此呢？

那段純潔的愛(ài)情，最終因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)的無(wú)情，而有緣無(wú)分，空自嘆息著，天為誰(shuí)春！

第三節(jié)　宮墻柳，愛(ài)別離

風(fēng)鬟雨鬢，偏是來(lái)無(wú)準(zhǔn)。倦倚玉闌看月暈，容易語(yǔ)低香近。

軟風(fēng)吹遍窗紗，心期便隔天涯。從此傷春傷別，黃昏只對(duì)梨花。（《清平樂(lè)》）

現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)文學(xué)很發(fā)達(dá)，小說(shuō)文章的種類(lèi)已經(jīng)不是單純的幾種就能概括了，洋洋灑灑無(wú)數(shù)，還有專(zhuān)門(mén)針對(duì)女性讀者的小說(shuō)，其中有一種，叫作“宮斗文”。顧名思義，小說(shuō)講的就是后宮之中的各種鉤心斗角、爾虞我詐，看一群初進(jìn)宮的年輕女孩子，最后誰(shuí)能笑傲眾佳麗之上，成為六宮之首。

雖然是小說(shuō)，夾雜了作者們的想象，但古往今來(lái)，后宮之中的生活，從來(lái)都是不足為外人道，誰(shuí)都不覺(jué)得那是個(gè)美妙的地方?！都t樓夢(mèng)》中賈元春省親的時(shí)候，也摟著賈母與王夫人一干親戚大哭“當(dāng)初把我送到那見(jiàn)不得人的去處”。據(jù)說(shuō)某朝皇帝駕崩之后，皇后變成太后，下的第一道命令就是免除了她故鄉(xiāng)那些年輕女子的當(dāng)年選秀，由此可見(jiàn)，后宮之中，其實(shí)并不如小說(shuō)中描寫(xiě)的那樣美麗。

那里雖然是全天下最富貴的地方，卻也是無(wú)數(shù)年輕女子的墳?zāi)?，日?fù)一日把自己的青春白白浪費(fèi)在皇宮深院之中。

唐詩(shī)中有著不少的宮怨詩(shī)，李白、王昌齡、顧況、白居易、杜牧、朱慶余、杜荀鶴等眾多詩(shī)人，筆下都描寫(xiě)過(guò)那些宮女們寂寞、無(wú)助而又孤苦的哀怨。

“寂寞空庭春欲晚，梨花滿地不開(kāi)門(mén)”，這是唐朝詩(shī)人劉方平筆下的名句，生動(dòng)地寫(xiě)出了深宮之中的少女，是如何的寂寞孤苦，青春易逝，再是花容月貌，也只能被湮沒(méi)在后宮無(wú)數(shù)的青春少女之中，一年一年，白白蹉跎了歲月，最終只能是“白頭宮女在，閑坐說(shuō)玄宗”。

也許在其他人看來(lái)，這些美麗的少女們，一旦進(jìn)了宮，等待著她們的，將是大富大貴，飛黃騰達(dá)，但那看起來(lái)美好無(wú)比的富貴與地位，卻是要她們?cè)趲浊兹f(wàn)同樣年輕貌美的女子中殺出一條血路來(lái)，說(shuō)不定還能“成功”，失敗的，要么被深宮給吞噬掉，要么就是白白蹉跎了青春，麻木地看著自己的滿頭青絲緩緩變成蒼蒼白發(fā)。

納蘭容若的這位表妹，究竟在入宮后是榮幸地成為了嬪妃，還是像無(wú)數(shù)的秀女一樣，被吞噬在深深的后宮之中，已經(jīng)無(wú)法得知，唯一可知的便是，當(dāng)宮門(mén)重重關(guān)上的同時(shí)，也隔斷了兩位年輕人情投意合的心。

只是隔著一座高高的宮墻，從此形同陌路。

選秀對(duì)這位小表妹來(lái)說(shuō)，代表的，卻是異常殘酷的現(xiàn)實(shí)，利刃般無(wú)情地切斷了她與表哥之間那萌動(dòng)的情弦。

看著鏡子里那漂亮的面孔，雙頰上還帶著少女特有的紅暈，小表妹不知道有沒(méi)有后悔過(guò)，自己不如長(zhǎng)得丑一點(diǎn)，蠢笨一點(diǎn)，或許能避免這樣的命運(yùn)了吧？

一聲嘆息，是為那從此被宮墻高高圈住不得自由的小表妹，也是為墻外明知是空還苦苦守候，抱著一絲遙不可及希望的少年納蘭容若。

相思刻骨，阻隔在他們之間的，不僅僅是皇宮那巍峨聳立的宮墻，更有自己身后龐大的家族。

司馬相如與卓文君成為千古佳話，可他們卻不是，他們無(wú)法任性，更不能讓整個(gè)家族來(lái)為他們的任性買(mǎi)單。所以，小表妹只能在宮墻內(nèi)“寂寞空庭春欲晚”，而少年容若則在宮墻外，“傷春傷別，黃昏只對(duì)梨花”。

可以猜想，當(dāng)與自己情投意合的小表妹被送進(jìn)皇宮之后，少年納蘭是怎么度過(guò)了那段愁思郁結(jié)的日子的。

回想著昔日與小表妹花前月下，情投意合相談甚歡的日子，如今屋舍依舊，長(zhǎng)廊依舊，甚至院子里的玉蘭花樹(shù)也依舊，但早已物是人非，卻仿若遠(yuǎn)隔天涯。

微風(fēng)緩緩拂過(guò)，透過(guò)窗紗帶來(lái)一絲兒一絲兒的涼意。天邊，夕陽(yáng)漸漸落下，偌大的庭院中，一條人影寂寥地站立著，黃昏只對(duì)梨花。

這里，納蘭容若用了“梨花”一詞，倒是和唐代詩(shī)人劉方平筆下的“寂寞空庭春欲晚，梨花滿地不開(kāi)門(mén)”中的“梨花”一詞，有些異曲同工之妙。

那些深宮之中的妙齡少女們，不管來(lái)自天南地北也好，豪門(mén)寒戶也罷，最終也逃不出“寂寞空庭春欲晚”的命運(yùn)，空對(duì)著“梨花滿地不開(kāi)門(mén)”，何其的無(wú)辜，何其的悲涼。

于是在無(wú)數(shù)個(gè)夜晚，每當(dāng)納蘭容若思念起那位咫尺天涯的小表妹時(shí)，嘆息的，大概便是兩人終究有緣無(wú)分，錯(cuò)身而過(guò)吧？

濕云全壓數(shù)峰低，影凄迷，望中疑。非霧非煙，神女欲來(lái)時(shí)。

若問(wèn)生涯原是夢(mèng)，除夢(mèng)里，沒(méi)人知。（《江城子》）

乍看這首詞，就像是一首普普通通的寫(xiě)景詞，除了納蘭詞一貫的清新之外，并沒(méi)什么特別的地方。

風(fēng)雨欲來(lái)，天上的云也顯得厚重濕漉，朝遠(yuǎn)處起伏的山巒壓了下來(lái)，那一層又一層的山峰煙霧繚繞，隱約迷離，仿佛被一層又一層的云霧給包裹住一般。是仙境？夢(mèng)境？還是人間？遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，竟讓人有些不禁懷疑，那到底是不是山峰了，或許是傳說(shuō)中的蓬萊吧？所以山峰間才會(huì)有著祥云繚繞。

可是，若當(dāng)真是蓬萊仙境，為何神女卻又遲遲不曾出現(xiàn)？

在這里，納蘭借用了宋玉《高唐賦》《神女賦》里神女的典故，意指神女來(lái)時(shí)云霧繚繞，身影朦朧，叫人見(jiàn)了卻看不見(jiàn)神女的真面容，只能暗自揣測(cè)。

而這一場(chǎng)經(jīng)歷，難道竟然是夢(mèng)境嗎？

或者說(shuō)，只能在夢(mèng)中，才能與自己心目中的“神女”相見(jiàn)了吧？

最后兩句，引自唐朝詩(shī)人李商隱《無(wú)題》中的兩句：“神女生涯原是夢(mèng)，小姑居處本無(wú)郎?！?/p>

或許是納蘭為了表達(dá)自己對(duì)青梅竹馬戀人的懷念之情，所以他在這里引用了李商隱的這兩句詩(shī)，想說(shuō)的，大概就是追思往事，盡管曾經(jīng)有過(guò)刻骨銘心的戀情，有過(guò)青梅竹馬的情投意合，但到頭來(lái)，終究抵不過(guò)現(xiàn)實(shí)的無(wú)情碾壓，那些美好的回憶，不過(guò)是做了一場(chǎng)幻夢(mèng)而已。

于是納蘭也自己?jiǎn)栕约?，除了在?mèng)里，還有誰(shuí)知道自己的這番心事，知道自己對(duì)那小表妹的思念之情呢！

有時(shí)候，他遠(yuǎn)遠(yuǎn)望著那巍峨的宮門(mén)，宮殿屋頂一層一層逐漸往遠(yuǎn)處延伸，高低錯(cuò)落，乍一看，何嘗不像云霧繚繞的層巒疊嶂？

自己心心思念著的小表妹，就在其中“云深不知處”，竟不知何時(shí)才能再見(jiàn)到一面。

現(xiàn)實(shí)無(wú)情地阻斷了他與表妹之間的聯(lián)系，更像狂風(fēng)暴雨一般把兩人感情的萌芽扼殺在了搖籃之中，即使如此，納蘭并未就此放棄愛(ài)情上的追求。

即使知道這番相思注定是空，也不妨抱著這份感情惆悵終身。

皇宮巍峨，宮殿屋舍高低起伏，而深深的宮闈之中，從古至今，又有多少妙齡少女把自己的青春葬送在了里面。

但即使如此，每一年還是有無(wú)數(shù)的人前仆后繼，妄想著自己能夠與眾不同，在美女云集的后宮之中殺出一條血路來(lái)，然后榮登頂點(diǎn)。

只不過(guò)，皇后從來(lái)只得一人！要么就是等你死在了這皇宮里，皇帝發(fā)個(gè)慈悲，追授個(gè)名銜算是安慰罷了。

這種東西，卻讓無(wú)數(shù)的女人爭(zhēng)搶到頭破血流。

大概皇帝也就樂(lè)于見(jiàn)到這樣的局面吧？

不管是男是女，見(jiàn)到異性為了能得到自己的青睞而爭(zhēng)奪得你死我活、頭破血流，誰(shuí)都會(huì)覺(jué)得虛榮心得到了滿足。

皇帝是不是人？當(dāng)然是！

天子天子，上天之子，那還是個(gè)人！

而且是個(gè)男人！

所以在他看來(lái)，后宮三千佳麗，不過(guò)是他擁有的財(cái)產(chǎn)而已，重要性大概也就和筆墨紙硯等用具差不多，說(shuō)重要？未必；說(shuō)不重要？他又在意的很。

無(wú)數(shù)的美貌少女為了一個(gè)男人爭(zhēng)奪得要死要活，誰(shuí)不在意？

擁有天下的權(quán)勢(shì)，擁有天下的榮譽(yù)，擁有天下的美人，也就難怪那么多人想當(dāng)皇帝了。

好色的皇帝，不少。

不過(guò)當(dāng)了這皇帝，要被人說(shuō)不好色，那也難，畢竟坐擁后宮佳麗三千人，外人眼中，不好色才怪。

那時(shí)候年少的納蘭容若，心里有沒(méi)有這樣腹誹過(guò)，誰(shuí)也說(shuō)不清楚，畢竟按年紀(jì)算，只怕剛好是現(xiàn)在人們常說(shuō)的“叛逆期”，正是開(kāi)始有了自己主見(jiàn)的時(shí)候。

不過(guò)當(dāng)時(shí)的康熙皇帝與他乃是同年出生，納蘭多少歲，康熙也就多少歲，所以在某種程度上來(lái)說(shuō)，惠兒還算是幸運(yùn)的，至少不用紅顏伴白發(fā)，一樹(shù)梨花壓海棠。

但在納蘭眼中，那高高的巍峨的宮墻，是如此的罪大惡極，生生地阻斷了自己與表妹，從此只能一個(gè)墻內(nèi)，一個(gè)墻外，徒留遺憾。

彤云久絕飛瓊字，人在誰(shuí)邊，人在誰(shuí)邊，今夜玉清眠不眠？

香銷(xiāo)被冷殘燈滅，靜數(shù)秋天，靜數(shù)秋天，又誤心期到下弦。（《采桑子》）

張愛(ài)玲曾經(jīng)這樣絕望而且悲涼地說(shuō)過(guò)：“生在這世上，沒(méi)有一種感情不是千瘡百孔的?！?/p>

那時(shí)候，年輕的納蘭容若，就已經(jīng)從自己失敗的初戀那兒，早早地嘗到了這樣的滋味兒。

如同金庸筆下的《神雕俠侶》里面情花的滋味。

情之為物，本是如此，入口甘甜，回味苦澀，而且遍身是刺，你就算小心萬(wàn)分，也不免為其所傷。多半因?yàn)檫@花兒有這幾般特色，人們才給它取上這個(gè)名兒。

那甜美的初戀，和小表妹的兩小無(wú)猜、青梅竹馬，最終還是在現(xiàn)實(shí)那巨大而且無(wú)情的車(chē)輪面前，毫無(wú)抵抗能力地被壓成了齏粉，然后在時(shí)間一遍遍的沖刷下，漸漸變成蒼白的印子，然后消失無(wú)蹤。

曾經(jīng)那些歡樂(lè)的歲月，無(wú)憂無(wú)慮的過(guò)往，在回憶里逐漸變得苦澀起來(lái)。

如果還能相見(jiàn)，大概，這份苦澀也會(huì)變成甜美了吧？

可是，那道巍峨的宮墻，就像是一道永遠(yuǎn)無(wú)法跨越的鴻溝，深深地隔開(kāi)了他與自己心愛(ài)的少女，再也無(wú)法得知對(duì)方的任何消息。

她過(guò)得是好還是不好？在宮中有沒(méi)有受到什么委屈？……

種種的擔(dān)心與思念，最終都變成宮墻外無(wú)可奈何的嘆息。

如果能把自己的相思之情盡數(shù)寫(xiě)在信箋之上，送到宮中的表妹手里，想必也是好的吧？

只可惜，這不過(guò)是納蘭容若一相情愿的幻想而已。

他一封封寫(xiě)滿自己心事的信，最后也只能靜靜地壓在水晶鎮(zhèn)紙的下面，永遠(yuǎn)都無(wú)法送出去。

“彤云久絕飛瓊字”，這便是納蘭容若此刻心境最好的寫(xiě)照了吧？

《太平廣記》中記載過(guò)這樣的一個(gè)故事：

唐開(kāi)成初，進(jìn)士許瀍游河中，忽得大病，不知人事，親友數(shù)人，環(huán)坐守之。至三日，蹶然而起，取筆大書(shū)于壁曰：“曉入瑤臺(tái)露氣清，坐中唯有許飛瓊。塵心未盡俗緣在，十里下山空月明?！睍?shū)畢復(fù)寐。及明日，又驚起，取筆改其第二句曰“天風(fēng)飛下步虛聲”。書(shū)訖，兀然如醉，不復(fù)寐矣。良久，漸言曰：“昨夢(mèng)到瑤臺(tái)，有仙女三百余人，皆處大屋。內(nèi)一人云是許飛瓊，遣賦詩(shī)。及成，又令改曰：‘不欲世間人知有我也?！犬?，甚被賞嘆，令諸仙皆和，曰：‘君終至此，且歸。’若有人導(dǎo)引者，遂得回耳?！保ǔ觥兑菔贰罚?/p>

故事講的是唐朝開(kāi)成初年，有個(gè)叫許瀍的進(jìn)士在河上游玩的時(shí)候，突然得了一場(chǎng)離奇的大病，不省人事，親友們都十分擔(dān)心，在身邊守著，就這樣過(guò)了三天，在第三天的時(shí)候，許瀍突然站起身來(lái)，在墻壁上飛快地寫(xiě)出來(lái)一首詩(shī)：“曉入瑤臺(tái)露氣清，坐中唯有許飛瓊。塵心未盡俗緣在，十里下山空月明。”寫(xiě)完之后繼續(xù)倒頭昏睡，和之前一樣怎么叫都叫不醒，眾位親友面面相覷，驚愕不已。到了第二天，許瀍又突然站起身來(lái)，把墻壁上的第二句改成了“天風(fēng)飛下步虛聲”，這次倒是沒(méi)有再度倒頭繼續(xù)昏睡，而是像是喝醉了一般，也不算清醒，渾渾噩噩的，過(guò)了很久才漸漸地能夠開(kāi)口說(shuō)話。親友們擔(dān)心地詢問(wèn)，他就說(shuō)：“我在夢(mèng)里到了瑤池仙臺(tái)，那里有三百多位美麗的仙女，都住在一間金碧輝煌的大屋子里面，其中一人，自稱(chēng)許飛瓊，問(wèn)我可能賦詩(shī)？等詩(shī)寫(xiě)好了，她又說(shuō)：‘不愿意讓世人知道我的存在。’讓我改掉其中的一句。詩(shī)改完之后，很受贊賞，于是其他的仙女又依韻和詩(shī)。許飛瓊就說(shuō)：‘您就到此結(jié)束，先回去吧?！约壕拖袷潜蝗艘龑?dǎo)著似的，又回到了人間。只是回想之前的一切，不知是真是假，是夢(mèng)是幻?！?/p>

古代的筆記小說(shuō)里面，這種遇仙的故事層出不窮，甚至還有仙女與人間的男子結(jié)為了夫妻的。而許飛瓊所代表的仙女形象，從古至今，都可以說(shuō)是男性心目中的夢(mèng)中情人。

所以，在這里，納蘭容若用“許飛瓊”的典故來(lái)代指自己心愛(ài)的戀人，也并不為過(guò)。

“彤云”指的是紅霞，傳說(shuō)在仙人們居住的地方有著彤云紅霞繚繞，這里納蘭容若很明顯是用來(lái)代指皇宮，而“玉清”應(yīng)該指的是道教中仙人所住的玉清宮，自然也是代指深宮，沒(méi)什么疑義。

心愛(ài)的表妹身在這冰冷的皇宮內(nèi)，音訊渺茫。如今，自己因?yàn)樗寄钪共荒苊?，那皇宮內(nèi)的人兒，是不是也和自己一樣，今夜無(wú)眠呢？

大概對(duì)雙方來(lái)說(shuō)，這都是一個(gè)不眠之夜吧！

這巍峨華麗的宮墻之內(nèi)，在每一個(gè)凄清的夜晚，對(duì)著鏡子里的人影，惠兒只能在夜半無(wú)人之時(shí)，暗自垂淚，為她還未來(lái)得及開(kāi)花便已經(jīng)枯萎了的初戀，還為著心中那最深的思念。

鏡子里的那張少女的面龐，還是那么的美麗，那么的年輕，只是惠兒很清楚地知道，有些東西，已經(jīng)永遠(yuǎn)地從自己的雙眸里失去了，變成了內(nèi)心深處最刻骨銘心的記憶，支撐著她在這步步驚心的皇宮之中，堅(jiān)持下去，然后在午夜夢(mèng)回的時(shí)候，在她最不經(jīng)意的時(shí)候，悄悄涌上心頭，夜不能眠。

“香銷(xiāo)被冷殘燈滅”，這樣的不眠夜，接下來(lái)又會(huì)有多少呢？在思念里度日如年地等待著秋天，等待著冬天，一年又一年，在光陰的流逝中懷念著自己那份夭折的初戀。

一道高高的宮墻，囚住了多少花樣少女的青春，又?jǐn)嘟^了多少像納蘭容若一樣還未來(lái)得及發(fā)芽就被扼殺了的愛(ài)情。

有時(shí)候，我和你之間只有一堵墻的距離，那卻是世界上最遙遠(yuǎn)的距離，永遠(yuǎn)都無(wú)法接近。

欲語(yǔ)心情夢(mèng)已闌，鏡中依約見(jiàn)春山。方悔從前真草草，等閑看。

環(huán)佩只應(yīng)歸月下，鈿釵何意寄人間。多少滴殘紅蠟淚，幾時(shí)干？（《攤破浣溪沙》）

古時(shí)候形容女子的眉毛，都是一成不變地形容成“遠(yuǎn)山”。

這個(gè)形容實(shí)在是好，常說(shuō)美女是“眉目如畫(huà)”，那眼若點(diǎn)漆，一雙彎彎的眉毛，又何嘗不像那青翠的遠(yuǎn)山呢？

第一個(gè)把女子的眉毛形容為“遠(yuǎn)山”的人，是劉歆，他在《西京雜記》中這樣描寫(xiě)卓文君：“文君姣好，眉色如望遠(yuǎn)山，臉際常若芙蓉，肌膚柔滑如脂?！睆拇耍髞?lái)人隨之衍生出“眉如遠(yuǎn)山”“眉若春山”等無(wú)數(shù)的詞語(yǔ)，專(zhuān)為形容女子的眉毛。

那第一個(gè)被形容為“眉若遠(yuǎn)山”的卓文君，也算是中國(guó)古代鼎鼎大名的奇女子，她慧眼看中司馬相如，不惜連夜私奔。兩人才貌雙全，連“私奔”這碼子事情都能給他們弄成一段佳話，倒也算是奇觀了。只不過(guò)司馬相如畢竟還是有些男人的劣根性，日子一長(zhǎng)也動(dòng)起了歪腦筋想要納妾，氣得卓文君一怒之下和他攤牌，“聞君有兩意，故來(lái)相決絕”——

正室和小三，你只能要一個(gè)！別想著什么齊人之福，我才不會(huì)和另外一個(gè)女人共享丈夫！

卓文君算得上那個(gè)時(shí)代少見(jiàn)的性情女子，說(shuō)得出做得到，而且行事風(fēng)格干脆，絕不拖泥帶水，從她毅然和司馬相如私奔就看得出來(lái)了，她絕對(duì)不是那等只會(huì)哭哭啼啼怨天尤人的女子，所以她這狠話一放，頓時(shí)把司馬相如的那點(diǎn)花花腸子都給嚇了回去，再不敢提此事，一對(duì)夫妻，倒也繼續(xù)做了下去，恩愛(ài)如舊。

而同樣和眉毛有關(guān)的典故，另外一個(gè)便是同樣是漢代的、鼎鼎大名的“張敞畫(huà)眉”了。

根據(jù)《漢書(shū)·張敞傳》的記載，京兆尹張敞與妻子十分恩愛(ài)，每次妻子化妝的時(shí)候，他就親自為妻子描畫(huà)眉毛，漸漸流傳開(kāi)來(lái)，八卦的結(jié)果，就是被當(dāng)時(shí)的皇帝漢宣帝知道了，專(zhuān)門(mén)招來(lái)張敞詢問(wèn)，張敞回答說(shuō)：“臣聞閨房之內(nèi)，夫婦之私，有過(guò)于畫(huà)眉者。”漢宣帝當(dāng)然也沒(méi)因?yàn)檫@件事責(zé)怪張敞。后來(lái)，“畫(huà)眉”的典故，就成為了夫妻恩愛(ài)、閨房之樂(lè)的代名詞。

當(dāng)納蘭容若望向鏡子里的時(shí)候，看到的，或許便是戀人，那一對(duì)彎彎的遠(yuǎn)山一般的眉毛吧？

夢(mèng)中，心愛(ài)的小表妹正在對(duì)著鏡子，細(xì)細(xì)地描畫(huà)著她那一對(duì)好看的眉毛，那身影是如此的熟悉，仿佛從來(lái)不曾離開(kāi)過(guò)自己一樣。

可是，為何當(dāng)睜開(kāi)雙眼，眼前所見(jiàn)的，只有空蕩蕩的房間？

難道剛才見(jiàn)到的一切，不過(guò)是一場(chǎng)夢(mèng)境而已嗎？

“欲語(yǔ)心情夢(mèng)已闌?！?/p>

人生中，有多少事，是用語(yǔ)言也無(wú)法表達(dá)的呢？

那時(shí)候如果我能夠更勇敢一點(diǎn)，能夠大膽地說(shuō)出自己的心意，也許，你就不會(huì)被送進(jìn)皇宮，而我，也不會(huì)在每一次醒來(lái)的時(shí)候莫名地失神了吧？

我們不妨大膽地假設(shè)一下，在某天夜里，納蘭容若從睡夢(mèng)中醒來(lái)，對(duì)著那靜寂無(wú)聲的鏡子，回想著以前那些歡樂(lè)的日子。

過(guò)去的時(shí)光越是歡愉，如今就越發(fā)的苦楚。

回憶的滋味，竟然是如此的苦澀難咽！

而在納蘭容若懷著這樣的心情寫(xiě)下這闋詞的時(shí)候，用“春山”這個(gè)典故，除了用來(lái)形容戀人的美麗之外，是不是言外之意還影射著，那卓文君與司馬相如的故事呢？

如果自己當(dāng)初能夠更有勇氣一些……

如果對(duì)方當(dāng)初能夠更有勇氣一些……

是不是他們也能像司馬相如與卓文君那樣，攜手離開(kāi)，成就另外一段屬于他們的佳話？

唐玄宗曾經(jīng)寫(xiě)過(guò)一首婉約的小令《好時(shí)光》：

髻偏宜宮樣，蓮臉嫩，體紅香。眉黛不須張敞畫(huà)，天教入鬢長(zhǎng)。

莫倚傾國(guó)貌，嫁取個(gè)有情郎。彼此當(dāng)年少，莫負(fù)好時(shí)光。

畫(huà)眉之樂(lè)，若非有情郎，如何感同身受？所以才要“彼此當(dāng)年少，莫負(fù)好時(shí)光”。

只是，納蘭容若與惠兒的好時(shí)光，早已隨風(fēng)遠(yuǎn)去。

當(dāng)年年少，如此而已。

第四節(jié)　一次沖動(dòng)的冒險(xiǎn)

相逢不語(yǔ)，一朵芙蓉著秋風(fēng)。小暈紅潮，斜溜鬟心只鳳翹。

待將低喚，直為凝情恐人見(jiàn)。欲訴幽懷，轉(zhuǎn)過(guò)回闌叩玉釵。（《減字木蘭花》）

有一句古話叫作“藝高人膽大”，用來(lái)形容那時(shí)候的納蘭容若，倒也貼切。

當(dāng)時(shí)納蘭大概還不到二十歲，正是血?dú)夥絼偟哪挲g，有著那么一股子沖勁兒，再加上自己本身也會(huì)一些武藝，有些時(shí)候一沖動(dòng)，難免會(huì)做出些叫人瞠目結(jié)舌的事情來(lái)。

小表妹被選秀入宮的事情，對(duì)納蘭容若來(lái)說(shuō)，不啻晴天霹靂，是一次重重的打擊。

原本以為水到渠成的的感情，就這樣被現(xiàn)實(shí)斬殺在搖籃之中，那小小的種子還沒(méi)來(lái)得及生根發(fā)芽，就被狂風(fēng)暴雨連根拔起，徒留無(wú)奈與辛酸。

對(duì)小表妹來(lái)說(shuō)，大概從她迫不得已入宮的那一刻開(kāi)始，就已經(jīng)向自己今后的命運(yùn)低頭了吧？她知道這是無(wú)法反抗的，所以，妙齡少女默默接受了這一切，接受了命運(yùn)的安排。

但納蘭容若，卻對(duì)這樣安排的命運(yùn)，發(fā)出了他微弱的抗議。

他也不知道當(dāng)時(shí)自己怎會(huì)有那么大的膽量，竟然做出那樣驚世駭俗的事情來(lái)，稍有差池，便是滅族之罪，以至于當(dāng)事情過(guò)后，納蘭每每想起，都不禁汗流浹背。

但那時(shí)年少的納蘭容若，終究還是憑著自己的血?dú)夥絼?，憑著自己的沖勁，做出了那件任性的事情來(lái)。

說(shuō)是任性，也大有孤注一擲義無(wú)反顧的意味。

對(duì)納蘭容若，或許這便是他短暫的一生中，最初的，也是最后的一次任性吧？

自從小表妹入宮之后，納蘭容若心心念著，相思刻骨，卻無(wú)計(jì)可施。

皇宮大內(nèi)，哪是說(shuō)進(jìn)去就能進(jìn)去得了？就算你是權(quán)臣之子，也沒(méi)有例外。

看著巍峨的宮墻，納蘭容若什么法子都想過(guò)了，卻還是想不出能潛進(jìn)皇宮的法子來(lái)。

就在那一年，宮中有重要人物過(guò)世，既然是國(guó)喪，皇宮自然也不能免俗，大辦法事道場(chǎng)，每日和尚喇嘛，出入宮廷，并無(wú)阻攔。

這時(shí)，納蘭容若看到每天那些僧人們能夠自由進(jìn)入宮廷，靈機(jī)一動(dòng)，他竟然想出個(gè)十分冒險(xiǎn)的辦法來(lái)。

他悄悄地用重金買(mǎi)通一名僧人，換上僧袍，裝成一名小僧人，混進(jìn)了入宮操辦法事的僧人隊(duì)伍之中。

也許是怕被人認(rèn)出來(lái)，他一直低著頭，小心地注意著周?chē)囊磺小?/p>

如今披上了僧袍，納蘭容若一下子有些后怕起來(lái)。

私混入宮，一旦被發(fā)現(xiàn)，這就是死罪，而且全家人都會(huì)受到牽連。退一步說(shuō)，就算當(dāng)真混進(jìn)了宮，那后宮如此龐大，妃嬪宮女那么多，真的能在短時(shí)間內(nèi)找到表妹嗎？

再退一步說(shuō)，就算上天眷顧，自己順利地找到了表妹，見(jiàn)到之后呢？自己要怎么做？

帶她逃出這鐵打一般的皇宮？

納蘭容若靜靜地想著。

他知道自己在用最大的冒險(xiǎn)，去追尋一個(gè)遙不可及的渺茫希望。

但是從他披上這件僧袍開(kāi)始，就已經(jīng)沒(méi)有退路了。

納蘭不糊涂。他并非不明白這么做的后果，也并非看不清現(xiàn)實(shí)。

可納蘭還是不想放棄。

所以，當(dāng)僧人們的隊(duì)伍開(kāi)始緩緩?fù)靶羞M(jìn)的時(shí)候，納蘭容若沒(méi)有片刻猶豫，就跟著隊(duì)伍一路往前走。

因?yàn)檫@些僧人每天都會(huì)進(jìn)出皇宮，守門(mén)的侍衛(wèi)并未怎么留意，驗(yàn)過(guò)領(lǐng)頭者的進(jìn)出令牌，再草草掃視了幾眼，就放他們進(jìn)宮，絲毫沒(méi)有發(fā)現(xiàn)，權(quán)相明珠之子納蘭容若混在這隊(duì)僧人之中。

納蘭容若一直都低著頭，偷偷地張望，見(jiàn)順利進(jìn)了宮門(mén)，不禁暗自松了口氣。

身后，陳舊笨重的門(mén)軸發(fā)出“吱嘎”的聲音，重重宮門(mén)就一層層地打開(kāi)，然后關(guān)上。

那一聲又一聲的關(guān)門(mén)聲音，讓納蘭容若越來(lái)越緊張。

他已經(jīng)步入了深宮——

這個(gè)外臣、男人們的禁地！

他猛地睜大了雙眼，連忙低下頭去。

因?yàn)樗匆?jiàn)迎面過(guò)來(lái)了一隊(duì)巡邏的侍衛(wèi)。

那些侍衛(wèi)里面，有不少人，都曾經(jīng)和納蘭容若一起，在旗營(yíng)里操練過(guò)，彼此都是認(rèn)識(shí)的，如今稍有不慎，納蘭就很有可能被對(duì)方認(rèn)出來(lái)！

這令納蘭容若不禁緊張起來(lái)，繃緊了渾身的弦，低下頭，把自己的面容隱藏在合十的手后。

暗自祈禱著。

上蒼如果真的開(kāi)眼，就請(qǐng)保佑我能夠見(jiàn)到她一面！

一面就好！上蒼，我的要求并不多，僅僅是一面就好！

見(jiàn)到她如今怎樣，見(jiàn)到她如今可否安好……

納蘭在心中暗自向上蒼乞求著。

納蘭容若就這樣滿懷心事混在僧人的隊(duì)伍之中，一起往前走著。

宮殿深邃，長(zhǎng)廊迂回曲折，就像是永遠(yuǎn)也走不到盡頭。

納蘭容若并不在乎這隊(duì)僧人到底會(huì)走去哪里，他在乎的，是自己究竟能不能見(jiàn)到表妹一面。

偶爾有宮女從隊(duì)伍旁邊經(jīng)過(guò)，多是踏著小碎步，迅速地離開(kāi)，根本不敢和外面來(lái)的人有任何接觸，甚至連看都不敢看向這群僧人。

這時(shí)候，納蘭容若發(fā)現(xiàn)，這些年輕的宮女，無(wú)論環(huán)肥燕瘦，都是穿著同樣顏色的衣裙，繡著同樣的花紋，梳著同樣的發(fā)髻，甚至連鞋子、手絹都一模一樣，青春的面孔上，也同樣都帶著一種熟練的、經(jīng)過(guò)刻意訓(xùn)練的、弧度恰到好處的微笑，漂亮，優(yōu)雅，卻毫無(wú)生氣。

納蘭容若不禁擔(dān)憂起來(lái)。

小表妹喜怒哀樂(lè)都流于面上，她那樣活潑的個(gè)性，在這皇宮之中，當(dāng)真應(yīng)付得來(lái)？

可再是擔(dān)憂又怎么樣呢？走到現(xiàn)在，他依舊不曾發(fā)現(xiàn)表妹，甚至連相似的身影都不曾見(jiàn)過(guò)。

正當(dāng)他以為這一次冒險(xiǎn)會(huì)是徒勞一場(chǎng)的時(shí)候，前方的長(zhǎng)廊拐彎處，出現(xiàn)了幾位宮女的身影，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地，朝著僧人的方向走了過(guò)來(lái)。

納蘭容若的心，一下子提到了嗓子眼兒。

因?yàn)樗吹狡渲幸晃粚m女的身影，與自己的表妹是那么的相似，卻又有些不敢確定。

只是覺(jué)得，那婀娜的身影，與記憶中小表妹的身影十分相似。

那究竟是不是小表妹呢？

納蘭容若不禁朝那方張望著。

雙方走得越來(lái)越近了，納蘭也不由得期待起來(lái)，期待著擦肩而過(guò)的剎那，可天不遂人愿，那幾位宮女在長(zhǎng)廊的拐彎處，往另一個(gè)方向走去。

納蘭見(jiàn)狀頓時(shí)有些著急起來(lái)。

也許是冥冥之中真有天意，仿佛心有靈犀一般，那女子中突然回頭看向僧隊(duì)的方向。

四目相對(duì)。

納蘭的一顆心頓時(shí)激烈地跳動(dòng)起來(lái)。

即使相隔如此之遠(yuǎn)，納蘭容若還是認(rèn)了出來(lái)，對(duì)方正是自己的小表妹，雖然穿著和其他宮女一般無(wú)二的衣裳服色，梳著一模一樣的發(fā)髻，但那是自己的小表妹！

心心念著的小表妹！

對(duì)方似乎也認(rèn)了出來(lái)這位僧人是誰(shuí)，卻不敢有絲毫異樣的舉動(dòng)。

她只是迅速把臉轉(zhuǎn)了回去，身子卻不由自主地晃了一下，就像是腳下的花盆底沒(méi)有踩穩(wěn)一樣，微微有些踉蹌，步子也拖拉起來(lái)，像是很不想離去，卻被前后不明所以的同伴挾著，不由自主地繼續(xù)往前走。

她的背影看起來(lái)是那么的凄涼，帶著無(wú)力抗拒的無(wú)可奈何，只是在快要走遠(yuǎn)的時(shí)候，突地抬起手，像是要去扶一扶自己發(fā)髻上的玉簪，纖細(xì)的手指卻輕輕扣了扣，仿佛在告訴納蘭容若，她已經(jīng)見(jiàn)到了他。

“待將低喚，直為凝情恐人見(jiàn)?！?/p>

納蘭容若不是不想開(kāi)口喚她，是理智及時(shí)地阻止了他，告訴他，若是出聲，便是滅族之禍！

身為明珠之子的納蘭知道，今日的膽大包天，已經(jīng)是極限。

而小表妹也知道，一旦自己情緒失控，會(huì)是什么樣的后果。

他們都很清楚他們沒(méi)有任性的條件！

最大的限度，只能是四目相對(duì)，然后，納蘭容若便目送著對(duì)方遠(yuǎn)去，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地走進(jìn)深不見(jiàn)底的后宮深處。

這一場(chǎng)預(yù)料之外的見(jiàn)面，只是發(fā)生在一瞬間，對(duì)這對(duì)年輕人來(lái)說(shuō)，代表的卻是前半生的告別，與后半生的永訣。

他們已經(jīng)不可能再有見(jiàn)面的機(jī)會(huì)。

曾經(jīng)萌動(dòng)的美好感情，被現(xiàn)實(shí)殘酷的狂風(fēng)暴雨給摧殘得一絲兒不留。

當(dāng)后來(lái)，過(guò)了很多年之后，納蘭容若有時(shí)候會(huì)想起這一次年少輕狂的重逢。

大概是因?yàn)檫^(guò)去太久了，納蘭容若竟會(huì)覺(jué)得，那次驚心動(dòng)魄的重逢，當(dāng)真發(fā)生過(guò)嗎？或許只是夢(mèng)幻一場(chǎng)吧？

但不管是夢(mèng)幻也好，現(xiàn)實(shí)也好，納蘭容若都深深地記得，當(dāng)時(shí)表妹離去的身影，是那么的無(wú)可奈何，那么的戀戀不舍。

“欲訴幽懷。”

他們都有滿腔的話想要傾述給對(duì)方，但卻只能把那些話深深地藏在心里，藏了一天又一天，一年又一年，最終，化成納蘭容若筆下這首《減字木蘭花》——

相逢不語(yǔ)，一朵芙蓉著秋雨。小暈紅潮，斜溜鬟心只鳳翹。

待將低喚，直為凝情恐人見(jiàn)。欲訴幽懷，轉(zhuǎn)過(guò)回闌叩玉釵。

年少時(shí)候的輕狂與任性，年少時(shí)候美好的純潔的感情，還有那無(wú)奈的遺憾，隨著歲月的流逝，最后，只在字里行間余下淡淡的、淺淺的哀傷，紀(jì)念著當(dāng)時(shí)的錯(cuò)身而過(guò)。

第一最好不相見(jiàn)，如此便可不相戀。

第二最好不相知，如此便可不相思。

第三最好不相伴，如此便可不相欠。

第四最好不相惜，如此便可不相憶。

第五最好不相愛(ài)，如此便可不相棄。

第六最好不相對(duì)，如此便可不相會(huì)。

第七最好不相誤，如此便可不相負(fù)。

第八最好不相許，如此便可不相續(xù)。

第九最好不相依，如此便可不相偎。

第十最好不相遇，如此便可不相聚。

但曾相見(jiàn)便相知，相見(jiàn)何如不見(jiàn)時(shí)。

安得與君相決絕，免教生死作相思。

從皇宮中平安回來(lái)的納蘭容若，回想起自己的這次沖動(dòng)冒險(xiǎn)，也不禁后背上滿是冷汗。

他當(dāng)時(shí)只憑著一腔熱血就什么也不顧地偽裝成僧人混進(jìn)宮中，只為著追尋那一絲最最渺茫的希望！

好在上天終究還是眷顧他的，在他以為自己再也見(jiàn)不到表妹的時(shí)候，朝思暮想的戀人便和自己錯(cuò)身而過(guò)。

終是見(jiàn)到了一面。

最后一面。

但也是錯(cuò)身而過(guò)，他往東，她往西，就像兩條交叉線，一次交集之后，便是越行越遠(yuǎn)，最終相隔天涯。

對(duì)于兒子的這次冒天下之大不韙，很難說(shuō)明珠究竟知道不知道。

如果明珠知道兒子竟然做出這么一件膽大包天的事情來(lái)，他們?nèi)胰说哪X袋就這樣在毫不知情的情況下，去鬼門(mén)關(guān)滾了一回的話，只怕就算父母再淡定，兒子再優(yōu)秀，一頓暴打都是免不了的！

納蘭容若簡(jiǎn)直就是在拿全家人的性命賭博！

好在上蒼向來(lái)是站在他這邊的，所以，他賭贏了，安然無(wú)恙。

但是一顆心還是緊緊系在深宮之內(nèi)，系在小表妹的身上。

這么多年的感情，怎么可能說(shuō)放就放？說(shuō)遺忘就遺忘？

所以在宮中的喜訊傳來(lái)之后，全家人都為之歡呼雀躍，只有年少的納蘭容若，皺緊了雙眉，悶悶不樂(lè)。

那喜訊是什么呢？

是才貌雙全的惠兒順利得到了康熙的青睞，成功地從宮女變成了嬪妃。

對(duì)明珠來(lái)說(shuō)，這個(gè)消息意味著他在朝廷中的權(quán)勢(shì)變得更加穩(wěn)固，在宮中也有了靠山，這個(gè)消息是真真切切的喜訊，所以，全家上上下下，都?xì)g天喜地、張燈結(jié)彩的，準(zhǔn)備著慶祝。

就在這一片喜慶的氣氛中，納蘭容若卻頗有些“冠蓋滿京華，斯人獨(dú)憔悴”的感覺(jué)。

為了家族的利益，犧牲的，是自己與表妹之間最純真的感情，自己卻無(wú)法抗拒，無(wú)能為力。

這是納蘭容若第一次感覺(jué)到來(lái)自現(xiàn)實(shí)的、不可抵抗的巨大壓力，讓一直生活在最優(yōu)裕的環(huán)境中、向來(lái)一帆風(fēng)順的納蘭容若也開(kāi)始清楚地了解到一件事，那就是當(dāng)理想與現(xiàn)實(shí)發(fā)生碰撞的時(shí)候，勝利的，從來(lái)都是現(xiàn)實(shí)！

后來(lái)，納蘭容若把自己對(duì)表妹的這番遺憾之情寫(xiě)進(jìn)了詞中，便是這首《減字木蘭花》：

花叢冷眼，自惜尋春來(lái)較晚。知道今生，知道今生哪見(jiàn)卿。

天然絕代，不信相思渾不解。若解相思，定與韓憑共一枝。

開(kāi)篇四字，便是化自唐代元稹的《離思》詩(shī)：“取次花叢懶回顧，半緣修道半緣君。”接下來(lái)的“自惜尋春來(lái)較晚”，則是借唐代杜牧的一段情事，來(lái)寫(xiě)明自己的后悔之情，如果當(dāng)初自己能更多一點(diǎn)勇氣，能早一點(diǎn)向父母提出想要娶表妹為妻的想法，說(shuō)不定，后來(lái)的一切就不會(huì)發(fā)生了，又哪里有現(xiàn)在的“惆悵怨芳時(shí)”？哪來(lái)現(xiàn)在的悔之晚矣？

自己的一片相思之情，現(xiàn)在也只能深深埋在心里，無(wú)人能解。

詞中彌漫著一股悔恨之意，但是納蘭容若知道，此恨綿綿無(wú)絕期，過(guò)去了的，已經(jīng)不能再重來(lái)，他從此只能在詞里行間表達(dá)著自己的后悔、不舍，還有懷念。

用張愛(ài)玲的一段話來(lái)作最后的總結(jié)，卻是正好：

傳奇里的傾國(guó)傾城的人大抵如此。到處都是傳奇，可不見(jiàn)得有這么圓滿的收?qǐng)?。胡琴依依呀呀拉著，在萬(wàn)盞燈的夜晚，拉過(guò)來(lái)又拉過(guò)去，說(shuō)不清的蒼涼的故事。

第三章　知己　知君何事淚縱橫

“我是人間惆悵客，知君何事淚縱橫?！?/p>

康熙十五年丙辰。

這一年，納蘭容若認(rèn)識(shí)了他一生之中的知己至交——顧貞觀。

一首《金縷曲》，“德也狂生耳”，納蘭容若詞名從此流傳天下。

納蘭容若在十九歲那年因?yàn)榧辈《e(cuò)失殿試機(jī)會(huì)，在外人看來(lái)，究竟是惋惜還是惆悵，仁者見(jiàn)仁智者見(jiàn)智。但事實(shí)上，納蘭容若似乎并沒(méi)有因?yàn)檫@一次的失利而一蹶不振，相反，這幾年的空閑，他反倒是能夠?qū)⒆约捍蟛糠值男乃级蓟ㄔ诹怂矏?ài)的詩(shī)詞上，從而認(rèn)識(shí)了自己一生之中視為至交的好友們。

第一節(jié)　秋水軒唱和

疏影臨書(shū)卷。帶霜華、高高在下，粉脂都遣。別是幽情嫌?jì)趁模t燭啼痕休泫。趁皓月、光浮冰繭。恰與花神供寫(xiě)照，任潑來(lái)、淡墨無(wú)深淺。持素障，夜中展。

殘釭掩過(guò)看逾顯。相對(duì)處、芙蓉玉綻，鶴翎銀扁。但得白衣時(shí)慰藉，一任浮云蒼犬。塵土隔、軟紅偷免。簾幕西風(fēng)人不寐，恁清光、肯惜鹴裘典。休便把，落英剪。（《金縷曲》）

就在納蘭容若十七歲這一年，在京師孫承澤的別墅秋水軒，發(fā)生了一件聲勢(shì)越來(lái)越浩大的文壇盛事——

秋水軒唱和。

秋水軒唱和不光是當(dāng)時(shí)的一大話題事件，也是中國(guó)詩(shī)詞史上的一件盛事。

起因，則是周在浚來(lái)到京城拜訪世交好友孫承澤，住在孫承澤的秋水軒別墅里面。周在浚也頗擅長(zhǎng)填詞，有不小的名氣，因而周?chē)囊恍┟髀劼?tīng)消息，都紛紛前去拜訪，“一時(shí)名公賢士無(wú)日不來(lái)，相與飲酒嘯詠為樂(lè)”，頗為熱鬧。

這天，一名訪客曹爾堪見(jiàn)墻壁上寫(xiě)著不少酬唱的詩(shī)詞，一時(shí)心血來(lái)潮，便在旁邊寫(xiě)了一首《金縷曲》。

哪知他一寫(xiě)，其他來(lái)訪的文人名士們紛紛響應(yīng)，用《金縷曲》這個(gè)詞牌，寫(xiě)出不少詞來(lái)。

要注意的是，這些唱和的詞，每處韻腳都和最初填詞的曹爾堪一樣，這叫作“步韻”，難度十分大，但正因?yàn)殡y度大，所以這些文人名士們紛紛技癢，彼此間也隱隱有了較量的意思。

周在浚、紀(jì)映鐘、徐倬等詞人也都加入了唱和的隊(duì)伍，接連舉行了多次唱和活動(dòng)，一直持續(xù)到了年末。

這場(chǎng)熱鬧的盛事影響力越來(lái)越大，乃至于天南地北的文人騷客們得知消息之后，也紛紛表示要參加，秋水軒唱和波及全國(guó)，一時(shí)間投書(shū)如云。

當(dāng)時(shí)一時(shí)興起寫(xiě)了《金縷曲》的曹爾堪，也完全沒(méi)有料到，他寫(xiě)這首詞，竟然會(huì)成為改變整個(gè)康熙初年文壇風(fēng)氣的導(dǎo)火索！

在秋水軒唱和之后，“稼軒風(fēng)”便從京師推往了南北詞壇。

參加了秋水軒唱和的詞人大多數(shù)都是社會(huì)上的名流，身份也復(fù)雜。有的是朝中新貴，有的是仕途坎坷的失意之人，有的曾經(jīng)是明朝的舊臣，后來(lái)又在清廷出仕，而有的又是堅(jiān)持著不肯與清廷新朝合作的。他們各懷心事，而詞歷來(lái)是抒發(fā)作者情感的載體之一，所以在秋水軒唱和的這些詞里面，雖然“詞非一題，成非一境”，但都表達(dá)了作者當(dāng)時(shí)的心境，流露出各自的心聲。

后來(lái)，周在浚把這些詞都集成《秋水軒唱和詞》，一共二十六卷，共收錄二十六位詞人的一百七十六首詞，其中，有納蘭容若。

納蘭容若的這首《金縷曲》，便是他參與秋水軒唱和的作品。

這首詞的韻腳，分別是“卷、遣、泫、繭、淺、展、顯、扁、犬、免、典、剪”。

“疏影臨書(shū)卷”，疏朗的花影高低不齊地映在了半掩的書(shū)卷上。開(kāi)篇，納蘭容若便描寫(xiě)出一幅清幽的畫(huà)面。

十七歲的少年，已經(jīng)能寫(xiě)出這樣成熟的、風(fēng)格清麗哀婉的詞來(lái)，也難怪當(dāng)時(shí)徐文元等大儒都稱(chēng)贊他才氣逼人了。

書(shū)卷上映著扶疏的花影，月光照在花枝上，仿佛照在潔白的冰繭上一樣。把燈光遮掩起來(lái)，那花影就更加明顯了，瑩白色的花瓣仿若白玉一般。

納蘭容若用他一貫清新的字句，寫(xiě)出了這番幽靜的畫(huà)面，字里行間仿佛帶著淡淡的清香。

而下闋，他卻筆鋒一轉(zhuǎn)，寫(xiě)道：“但得白衣時(shí)慰藉，一任浮云蒼犬?！卑滓?，這里是酒的意思，浮云蒼犬，則出自唐時(shí)詩(shī)人杜甫的詩(shī)《可嘆》：“天上浮云如白衣，須臾改變?nèi)缟n狗。”這兩句便是說(shuō)，只要有酒在手，又何必去管世事滄桑變化如何？

其實(shí)納蘭容若，在當(dāng)時(shí)所寫(xiě)的詞里，已經(jīng)隱隱地流露出了不愿參入俗世事務(wù)的內(nèi)心意愿。只是那時(shí)還年少的納蘭容若，并未完全意識(shí)到這一點(diǎn)，而是和全天下的乖孩子一樣，默默地、毫無(wú)異議地按照父親的安排，走向那注定鋪滿鮮花與榮耀的道路。

第二節(jié)　一見(jiàn)如故

如果對(duì)清代的文化史稍微了解一點(diǎn)的人，大概都聽(tīng)過(guò)顧貞觀的名字。

顧貞觀，清代著名的詞人，字華峰，號(hào)梁汾，著有《彈指詞》。

他的名字，很多時(shí)候都是和納蘭容若聯(lián)系在一起，作為納蘭容若一生之中最好的朋友，同時(shí)也是在康熙年間詞壇上并駕齊驅(qū)的人物，兩人的關(guān)系十分密切?？滴跏迥甑臅r(shí)候，明珠仰慕顧貞觀的才氣，聘請(qǐng)他做自己兒子納蘭容若的授課師傅?？梢赃@樣說(shuō)，顧貞觀與納蘭容若，是半師半友的忘年之交。

顧貞觀出生名門(mén)望族，他的曾祖父顧憲成，是晚明時(shí)期東林黨人的領(lǐng)袖，前朝大儒。

說(shuō)起顧憲成，很多人可能不甚了解，但要是說(shuō)起他寫(xiě)的名句“風(fēng)聲雨聲讀書(shū)聲，聲聲入耳；家事國(guó)事天下事，事事關(guān)心”，想必是耳熟能詳了。

康熙十年的時(shí)候，顧貞觀因?yàn)槭芡排艛D，不得不辭職回家鄉(xiāng)去，在臨走之際，他憤而寫(xiě)下一首《風(fēng)流子》，詞序中自稱(chēng)“自此不復(fù)夢(mèng)如春明矣”，清清楚楚明明白白寫(xiě)著，反正自己在京城也待不下去，干脆回老家好了！文人的脾氣一犯，倒是頗有一派“此處不留爺，自有留爺處”的氣勢(shì)。

不過(guò)五年之后，顧貞觀再度來(lái)到了京城。

他并不是為了自己前途而再來(lái)京城的，是為了營(yíng)救一位好朋友——吳兆騫。

這次，顧貞觀在奔走營(yíng)救好友之際，還得以認(rèn)識(shí)了權(quán)相明珠之子——納蘭容若。

很難說(shuō)顧貞觀在得知徐乾學(xué)、嚴(yán)繩孫要介紹納蘭容若與自己認(rèn)識(shí)的時(shí)候，腦中第一個(gè)想到的，究竟是文人間惺惺相惜，還是可以借此營(yíng)救吳兆騫，當(dāng)時(shí)的顧貞觀是初識(shí)納蘭容若，而對(duì)方，卻對(duì)他早已聞名已久，心存敬仰。

淥水亭，在徐乾學(xué)、嚴(yán)繩孫的相互介紹之后，顧貞觀與納蘭容若算是正式見(jiàn)面了。

嚴(yán)繩孫與姜宸英甚至這樣對(duì)顧貞觀說(shuō)過(guò)，這位年輕公子，雖然出身豪門(mén)，但是頗有古人之風(fēng)，絲毫不輸江湖游俠的俠骨丹心，以詩(shī)詞會(huì)友，謙和清落，渾不似權(quán)相豪門(mén)的公子，反倒像世外高雅之士。

顧貞觀在四處營(yíng)救吳兆騫無(wú)果之際，也曾想到利用納蘭容若，讓如今皇帝面前最當(dāng)紅的權(quán)臣明珠去求情，想必讓吳兆騫重返中原，不過(guò)是幾句話的工夫，所以，才在徐乾學(xué)、嚴(yán)繩孫等人說(shuō)介紹他們認(rèn)識(shí)的時(shí)候，沒(méi)有絲毫猶豫就答應(yīng)了。

但是當(dāng)兩人見(jiàn)了面，對(duì)著納蘭容若那張純真的、帶著敬仰的面孔，顧貞觀卻未把吳兆騫之事說(shuō)出口，那天，他們只是在談?wù)撝?shī)詞，談?wù)撝膶W(xué)，互為知音。

如同俞伯牙終于遇到了鐘子期，顧貞觀也終于發(fā)現(xiàn)，這位比自己小很大一截的納蘭容若，大概才是自己真正的知音！

相見(jiàn)恨晚。

道別之后，年少的納蘭容若哪里能按捺得住自己的興奮與激動(dòng)之情？

他自然不可能保持沉默，滿腔的激動(dòng)必須得找到個(gè)渠道發(fā)泄出來(lái)，于是，便在一幅命名為《側(cè)帽投壺圖》的畫(huà)上，寫(xiě)下了這首《金縷曲》，送給了顧貞觀。

德也狂生耳。偶然間、緇塵京國(guó)，烏衣門(mén)第。有酒惟澆趙州土，誰(shuí)會(huì)成生此意。不信道、竟逢知己。青眼高歌懼未老，向尊前、拭盡英雄淚。君不見(jiàn)，月如水。

共君此夜須沈醉。且由他、娥眉謠諑，古今同忌。身世悠悠何足問(wèn)，冷笑置之而已。尋思起、從頭翻悔。一日心期千劫在，后身緣、恐結(jié)他生里。然諾重，君須記。

這首詞完全不似平時(shí)人們印象里納蘭詞的清婉哀麗、纏綿悱惻，而是一氣呵成，頗有豪氣，以至于此詞一出，頓時(shí)傳遍京城，轟動(dòng)一時(shí)，人人爭(zhēng)相傳頌。

也因?yàn)檫@首詞，納蘭容若正式在清代的文學(xué)史上留下了屬于他的位置。

《詞苑叢談》中曾這樣稱(chēng)贊這首《金縷曲》：“詞旨嶔奇磊落，不啻坡老、稼軒。都下競(jìng)相傳寫(xiě)，于是教坊歌曲無(wú)不知有《側(cè)帽詞》者”。言下之意，是把這首詞看成不輸給蘇東坡、辛棄疾等豪放派詞人的作品了，對(duì)納蘭容若此詞評(píng)價(jià)之高，可見(jiàn)一斑。

而顧貞觀收到了這幅畫(huà)，看到了畫(huà)旁的詞，他又是怎么想的呢？

讀著這首《金縷曲·贈(zèng)梁汾》，顧貞觀心中，又是欣慰，又是愧疚。

他愧疚的是，一開(kāi)始，他不過(guò)是想借納蘭容若明珠之子的身份，來(lái)營(yíng)救好友吳兆騫，如今納蘭容若全無(wú)保留地信任著自己，把自己當(dāng)作知音，更用這首《金縷曲》來(lái)表白自己的心跡，回想起自己并非抱著完全單純的目的來(lái)結(jié)識(shí)納蘭容若的，顧貞觀突然覺(jué)得臉上有些火辣辣地燙了起來(lái)。

但欣慰的，是自己終于尋到了知音。

人生得一知音足矣！然而，又有多少人能像他這般幸運(yùn)，尋找到自己的鐘子期呢？

我們?nèi)缃褚徽f(shuō)起納蘭詞，腦子里出現(xiàn)的第一個(gè)詞語(yǔ)就是“纏綿悱惻”。

確實(shí)，長(zhǎng)久以來(lái)，納蘭容若的詞作，給我們留下的印象大多是清雅哀婉的，無(wú)論是“一生一代一雙人”也好，“人生若只如初見(jiàn)”也好，還是“當(dāng)時(shí)只道是尋?！?，那字里行間不輸給后主詞的清麗，怎么也是和“豪放”或者“狂生”等詞語(yǔ)沾不上邊兒的。

但在這首讓他享譽(yù)滿京城的《金縷曲》中，納蘭容若劈頭第一句，便是“德也狂生耳”。

“德”是誰(shuí)？自然是納蘭容若。

他在與朋友的交往中，都是仿效漢人的習(xí)俗，自稱(chēng)“成容若”，儼然是名喚成德，字容若，與漢人的姓氏一樣，所以他才會(huì)自稱(chēng)“德”。

“德也狂生耳”，納蘭容若這里是說(shuō)自己其實(shí)也是狂放不羈的人，只是因?yàn)樘煲?，無(wú)可抗拒，才生在了烏衣門(mén)第，富貴之家。

開(kāi)篇，納蘭容若便介紹了自己的一些相關(guān)情況，接下來(lái)，他在詞中很是用了幾個(gè)典故。

“有酒惟澆趙州土?！背鲎蕴拼?shī)人李賀的《浩歌》：“買(mǎi)絲繡作平原君，有酒惟澆趙州土?！币馑际钦f(shuō)后世既無(wú)好養(yǎng)門(mén)客士人的趙國(guó)公子平原君，惟當(dāng)買(mǎi)來(lái)絲線，繡出平原君的形象來(lái)供奉，取酒澆其墳?zāi)梗蹿w州土，來(lái)憑吊。平原君乃是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的“戰(zhàn)國(guó)四公子”之一，是趙國(guó)人，他性喜結(jié)交朋友，也是出名的仗義好客之人，大名鼎鼎的自薦的毛遂，也曾是他門(mén)下的門(mén)客。而納蘭容若是當(dāng)時(shí)權(quán)相明珠的長(zhǎng)子，出身豪門(mén)，身份尊貴，以平原君自比，倒也說(shuō)的過(guò)去。而下一句“誰(shuí)會(huì)成生此意”中，“成生”也是納蘭容若的自指，乃詢問(wèn)其他人，誰(shuí)能了解我的這一片心意。其實(shí)也是在暗指，自己就和平原君一樣，并不在意朋友的出身，只要性情相投，自然互為知己，傾蓋如故。

而“青眼高歌懼未老”中，“青眼”代表著敬重的意思，出自唐代詩(shī)人杜甫的《短歌行·贈(zèng)王郎司直》：“青眼高歌望吾子，眼中之人我老矣?！鼻嘌鄣牡涔?，來(lái)自于昔日魏晉時(shí)期的“竹林七賢”中的阮籍，此人出名的放浪形骸，據(jù)說(shuō)能作青白眼，對(duì)討厭的人就翻白眼，對(duì)高人雅士就露出眼珠，作青眼，后來(lái)人們就用“青眼”來(lái)表示對(duì)其他人的敬重。當(dāng)時(shí)納蘭容若與顧貞觀都還年輕，要是按照現(xiàn)在的年齡劃分，顧貞觀不到四十歲，納蘭容若二十二歲，一位壯年，一位青年，都正是最風(fēng)華正茂的時(shí)候，所以，納蘭容若才言道“懼未老”，勸慰顧貞觀，我們都還不算老，能得到知己，又有多少人能和我們一樣幸運(yùn)呢？

下半闕中的“娥眉謠諑”“古今同忌”，則是納蘭容若在清清楚楚地告訴顧貞觀，我知道你才學(xué)高博，卻招來(lái)了小人的嫉妒，這種嫉賢妒能的事情，古往今來(lái)都是如此，又何必介意呢？

這世上，有人白首相知猶按劍，有人朱門(mén)先達(dá)笑彈冠，就有人海內(nèi)存知己，天涯若比鄰，更有人傾蓋如故，互為知己。

納蘭容若在這首詞中毫不掩飾地寫(xiě)出了自己那一腔的澎湃熾熱之情，是如此的激烈，都不像他素來(lái)的清婉哀怨的風(fēng)格了。

倒是正應(yīng)了他開(kāi)篇的第一句“德也狂生耳”。

他在詞中告訴顧貞觀，我納蘭容若也不過(guò)是一介狂生，只不過(guò)生長(zhǎng)在京城權(quán)貴之家，別把我當(dāng)成是皇族貴胄，其實(shí)我也想像自己所傾慕的平原君那樣，與性情相投之人成為朋友，成為知己，不論出身，不論貴賤。但是我這樣的心意，又有誰(shuí)能了解呢？好在終于遇到了梁汾兄你，一見(jiàn)投機(jī)，一見(jiàn)如故，不妨今夜就一起痛飲一番，不醉不歸吧！我知道梁汾兄才學(xué)高博，也知道你以前遇到的那些不公正的待遇，不過(guò)世事向來(lái)如此，嫉賢妒能，造謠中傷，向來(lái)就是那些宵小之徒的卑鄙手段，梁汾兄也沒(méi)必要放在心上，冷笑置之便好，更何況去徒勞的解釋呢？我與你相見(jiàn)如故，結(jié)為知音，即使是橫遭千劫，友誼也定然會(huì)永恒長(zhǎng)存的，即使來(lái)世，這信義，也定然永遠(yuǎn)不會(huì)忘記。

顧貞觀看著這首詞，突然間覺(jué)得，自己苦苦找尋而不得的知音，如今可不就是天賜一般，突然出現(xiàn)在了自己的面前？

于是他提起筆，和著納蘭容若的韻腳，也寫(xiě)了一首《金縷曲·酬容若贈(zèng)次原韻》：

且住為佳耳。任相猜、馳箋紫閣，曳裙朱第。不是世人皆欲殺，爭(zhēng)顯憐才真意。容易得、一人知己。慚愧王孫圖報(bào)薄，只千金、當(dāng)灑平生淚。曾不直，一杯水。

歌殘擊筑心愈醉。憶當(dāng)年、侯生垂老，始逢無(wú)忌。親在許身猶未得，俠烈今生已已。但結(jié)記、來(lái)生休悔。俄頃重投膠在漆，似舊曾、相識(shí)屠沽里。名預(yù)藉，石函記。

文人之間的交往，總是那么文縐縐的，透著一股子高雅的味道，那是屬于文人之間特有的文雅，顧貞觀與納蘭容若也不例外，他們不約而同地，選擇了用詞來(lái)互相唱和，傾述心意。

不過(guò)出乎他們意料的是，在這之后，用詞來(lái)唱和互訴心意，竟成了一時(shí)的流行風(fēng)尚，只是東施效顰，后來(lái)無(wú)數(shù)人效仿這一題材，但是都平鋪直敘，再無(wú)顧貞觀、納蘭容若二人之詞的一氣呵成，激情澎湃。

顧貞觀一生恃才傲物，以至于招來(lái)宵小之輩猜忌，處處被打壓，仕途不順，所以，他才在這首贈(zèng)還納蘭容若的《金縷曲》里面，寫(xiě)了這樣一句：“不是世人皆欲殺，爭(zhēng)顯憐才真意。”

這一句，化自杜甫的詩(shī)句“世人皆欲殺，我獨(dú)憐其才”。

也許是想到自己前半生的坎坷遭遇吧，顧貞觀這里不無(wú)自嘆之意。在這樣“世人皆殺”的環(huán)境下，納蘭容若卻能如此真心真意地對(duì)待自己，叫他如何不感動(dòng)呢？

顧貞觀一時(shí)之間，既是感動(dòng)又是歡喜，還有著一種“棋逢對(duì)手，將遇良才”的惺惺相惜，兩詞不光是詞韻相同，顧貞觀更是同樣用了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的典故，來(lái)應(yīng)對(duì)納蘭容若《金縷曲》中的自況平原君。

那便是侯嬴。

納蘭容若本出身豪門(mén)，自比“戰(zhàn)國(guó)四公子”之一的平原君，也并無(wú)不妥之處，但顧貞觀卻不能，他此時(shí)只是一介白丁，當(dāng)然不可能自比其他的幾位信陵君或者春申君，于是，他以信陵君的門(mén)客侯嬴自比。

信陵君魏公子無(wú)忌，也是戰(zhàn)國(guó)時(shí)候的四公子之一，與平原君齊名。與平原君一樣，他也是喜好結(jié)交朋友之人，從不以門(mén)第取人，禮賢下士，為當(dāng)時(shí)的人們所津津樂(lè)道。

侯嬴當(dāng)時(shí)只是魏國(guó)都城大梁的一位守門(mén)人，信陵君聽(tīng)說(shuō)他是個(gè)賢士，于是便準(zhǔn)備了厚禮要去拜訪，丟下滿大廳的賓客，自己親自駕車(chē)去迎接侯嬴。

當(dāng)時(shí)周?chē)娜艘?jiàn)到信陵君親自駕車(chē)前來(lái)，都十分驚訝，想要見(jiàn)是哪位賢者如此厲害。卻見(jiàn)侯嬴一點(diǎn)也不客氣地，毫不推辭地就坐上了信陵君的車(chē)，任由信陵君駕車(chē)，他卻泰然自若，坦然受之，等車(chē)子到了中途，他又說(shuō)要去見(jiàn)一位叫朱亥的朋友，乃是市集上賣(mài)肉的。信陵君就半途改道去了集市，侯嬴與朱亥聊了多久，他就在旁邊等了多久，周?chē)娜硕技娂娭肛?zé)侯嬴，信陵君卻阻止了大家對(duì)侯嬴的責(zé)備。

而信陵君的禮賢下士也終有回報(bào)，后來(lái)長(zhǎng)平之戰(zhàn)，趙國(guó)都城邯鄲被圍得水泄不通，平原君便向信陵君求助，于是，在侯嬴的幫助下，信陵君竊符救趙，成就一段千古佳話。

只是侯嬴在事成之后，卻是刎頸自盡，以死來(lái)報(bào)答信陵君的知遇之恩。

君以國(guó)士之禮待之，吾自以國(guó)士之禮回報(bào)。

“憶當(dāng)年、侯生垂老，始逢無(wú)忌?！?/p>

顧貞觀與侯嬴是多么的相似啊，在一大把年紀(jì)的時(shí)候，才得遇知己，要報(bào)答對(duì)方的這番真情，只怕是當(dāng)真也得如侯嬴一般，以國(guó)士之禮回報(bào)了吧？

顧貞觀再度來(lái)到京城，其實(shí)是為了營(yíng)救自己的好友吳兆騫。

吳兆騫，字漢槎，江蘇吳江人。據(jù)說(shuō)為人頗為高傲。本來(lái)才子輕狂，也并不是什么稀罕事，但是在順治十四年的時(shí)候，發(fā)生了著名的“丁酉科場(chǎng)案”，吳兆騫被人誣告也給牽連了進(jìn)去。第二年，他赴京接受檢查和復(fù)試，哪知這人脾氣確實(shí)執(zhí)拗，居然在復(fù)試中負(fù)氣交了白卷，這下子，不但被革除了舉人的名號(hào)，更是全家人都被流放發(fā)配到了寧古塔，那個(gè)冰天雪地的地方，長(zhǎng)達(dá)二十三年之久。

后來(lái)，他從戍邊給顧貞觀寄了一封信，信中這樣寫(xiě)道：

塞外苦寒，四時(shí)冰雪，鳴鏑呼風(fēng)，哀笳帶血，一身飄寄，雙鬢漸星。婦復(fù)多病，一男兩女，藜藿不充，回念老母，煢然在堂，迢遞關(guān)河，歸省無(wú)日……

此時(shí)，顧貞觀才知道好友在那冰天雪地之處，過(guò)得有多么辛苦，回想起當(dāng)初發(fā)誓要解救好友的諾言，當(dāng)下就馬不停蹄趕往京城，四處奔走，營(yíng)救吳兆騫。

但這個(gè)案子畢竟是順治皇帝親自定的案，康熙并沒(méi)有翻案的念頭，顧貞觀奔走多時(shí)，依舊毫無(wú)辦法。

人情冷暖，他這時(shí)徹徹底底地知道了是什么滋味兒！

好在這時(shí)，徐乾學(xué)、嚴(yán)繩孫介紹他認(rèn)識(shí)了納蘭容若。

顧貞觀與吳兆騫是至交好友，而納蘭容若與這位吳兆騫，可以說(shuō)是素昧平生，完完全全的毫不相識(shí)。

順治十四年，“丁酉科場(chǎng)案”發(fā)生的時(shí)候，納蘭容若也就才三歲而已。

兩人之間，根本是毫無(wú)交集的。

可是后來(lái)，吳兆騫被營(yíng)救出來(lái)，卻正是納蘭容若的功勞。

納蘭容若雖然不喜俗務(wù)，卻并非就完完全全地待在象牙塔之中，兩耳不聞窗外事，對(duì)世事一無(wú)所知，事實(shí)上，以他的聰慧，大概從認(rèn)識(shí)顧貞觀開(kāi)始，就隱隱地覺(jué)得，這件事，自己是定然免不了要攪和進(jìn)去了。

這件充滿俠義之風(fēng)的營(yíng)救之舉后來(lái)轟動(dòng)了整座京城，納蘭容若在此事中表現(xiàn)出來(lái)的、不輸江湖豪俠的君子之義，也讓無(wú)數(shù)人為之感慨，更應(yīng)了以前嚴(yán)繩孫、姜宸英對(duì)顧貞觀說(shuō)過(guò)的話。

這位出身豪門(mén)的貴公子，有著一顆真真正正的俠骨丹心！

謝章鋌后來(lái)更在《賭棋山莊詞話》中這樣贊嘆道：“今之人，總角之友，長(zhǎng)大忘之。貧賤之友，富貴忘之。相勉以道義，而相失以世情，相憐以文章，而相妒以功利。吾友吾且負(fù)之矣，能愛(ài)友人之友如容若哉！”

其實(shí)你我皆凡人，整天為了生計(jì)奔波在這碌碌的人世間，有多少人，能在長(zhǎng)大成人之后，還能記得幼時(shí)的發(fā)小呢？又有多少人，是只能共患難，不能共富貴的呢？“友情”兩字，在日復(fù)一日、年復(fù)一年的歲月磨礪中，逐漸地變了味道。

什么時(shí)候開(kāi)始，一切的交往，都是以“利益”為目的了呢？

什么時(shí)候開(kāi)始，所謂的“交際”，早已變成是在為自己的利益、自己的前途而去構(gòu)建的“人脈”了呢？

又是什么時(shí)候開(kāi)始，兒時(shí)玩伴，患難之交，早已在記憶被拋到了腦后了呢？

人情冷暖，不過(guò)是人走茶涼而已。

而就在這樣的世態(tài)炎涼之中，卻還有一個(gè)人，能夠用一顆赤子之心來(lái)對(duì)待自己的朋友，甚至朋友的朋友！

那便是納蘭容若。

本來(lái)，吳兆騫與納蘭容若無(wú)關(guān)，只因是顧貞觀的朋友，所以，把顧貞觀當(dāng)成了此生唯一知己的納蘭容若，也就把吳兆騫當(dāng)成了自己的朋友。

那時(shí)候，吳兆騫還遠(yuǎn)在寧古塔，冰天雪地，與京城一樣，同樣大雪紛飛，千里冰封，一片雪白的世界。

看著庭院里厚厚的積雪，納蘭容若想到，吳兆騫一介書(shū)生，早已習(xí)慣了江南的四季如春，還能忍受寧古塔的冰雪多久？他殘破不堪的病體，還能不能撐得過(guò)這一年去？又還能撐得了多少年？

桌上，是顧貞觀剛剛寫(xiě)就的兩首詞，依舊還是《金縷曲》，只是，這一次的讀者，卻并不只自己一人。

或者說(shuō)，這兩首《金縷曲》，本來(lái)不是寫(xiě)給他的，是顧貞觀寫(xiě)給遠(yuǎn)在萬(wàn)里之外吳兆騫的。

那時(shí)候，顧貞觀借住在京城的千佛寺里面，見(jiàn)到漫天冰雪，有感而發(fā)，于是一揮而就，寫(xiě)出這兩首情真意切的《金縷曲》。

季子平安否？便歸來(lái)、平生萬(wàn)事，那堪回首！行路悠悠誰(shuí)慰藉，母老家貧子幼。記不起、從前杯酒。魑魅搏人應(yīng)見(jiàn)慣，總輸他、覆雨翻云手。冰與雪，周旋久。

淚痕莫滴牛衣透。數(shù)天涯、依然骨肉，幾家能彀？比似紅顏多命薄，更不如今還有。只絕塞、苦寒難受。廿載包胥承一諾，盼烏頭、馬角終相救。置此札，君懷袖。

我亦飄零久。十年來(lái)、深恩負(fù)盡，死生師友。宿昔齊名非忝竊，試看杜陵消瘦，曾不減、夜郎潺愁。薄命長(zhǎng)辭知己別，問(wèn)人生、到此凄涼否？千萬(wàn)恨，從君剖。

兄生辛未吾丁丑，共些時(shí)、冰霜摧折，早衰蒲柳。詩(shī)賦從今須少作，留取心魂相守。但愿得、河清人壽。歸日急翻行戍稿，把空名、料理傳身后。言不盡，觀頓首。

詞謄抄了兩份，一份裝在信封里送往了寧古塔，另外一份，則送到了納蘭容若的手中。

也許顧貞觀把這兩首《金縷曲》送往納蘭容若那兒的時(shí)候，并未想過(guò)要以此來(lái)感動(dòng)那位年少的知己，只是單純地，把自己的詞作給他看而已。

但是納蘭容若卻回了顧貞觀一首詞。

還是《金縷曲》。

還是那熟悉的清秀飄逸的字跡。

灑盡無(wú)端淚。莫因他、瓊樓寂寞，誤來(lái)人世。信道癡兒多厚福，誰(shuí)遣偏生明慧。莫更著、浮名相累。仕宦何妨如斷梗，只那將、聲影供群吠。天欲問(wèn)，且休矣。

情深我自拼憔悴。轉(zhuǎn)丁寧、香憐易爇，玉憐輕碎。羨煞軟紅塵里客，一味醉生夢(mèng)死。歌與哭、任猜何意。絕塞生還吳季子，算眼前、此外皆閑事。知我者，梁汾耳。

也許在看到顧貞觀那兩首寫(xiě)給吳兆騫的詞的時(shí)候，被其中飽含的深情所感動(dòng)，納蘭容若流淚了。

他突然發(fā)覺(jué)，自己與顧貞觀原來(lái)都是同樣至情至性之人。

情之一物，矢志不渝，又何妨去管它是愛(ài)情，抑或友情呢？

于是，納蘭容若便借這首《金縷曲》，向憂愁不已的顧貞觀表白了心意。

你的朋友也就是我的朋友，如今朋友有難，我又豈能視而不見(jiàn)、聽(tīng)而不聞？

“絕塞生還吳季子，算眼前、此外皆閑事。”

直白得不能再直白。

納蘭容若清楚地告訴了顧貞觀，如今營(yíng)救吳兆騫就是我目前最重要的事情，其他都是閑事，完全可以丟在腦后不管。

這首《金縷曲》，還有一個(gè)副標(biāo)題，叫作“簡(jiǎn)梁汾”，全稱(chēng)是“簡(jiǎn)梁汾時(shí)方為吳漢槎作歸計(jì)”。簡(jiǎn)，書(shū)信的意思；而漢槎，則是吳兆騫的字，所以這里又稱(chēng)作吳漢槎；作歸計(jì)，思考救回吳兆騫的辦法?？傊?，在標(biāo)題上，納蘭容若就寫(xiě)出了自己的心意。

“五載為期”，我一定會(huì)想辦法營(yíng)救回來(lái)吳兆騫的！

這是納蘭容若對(duì)顧貞觀的承諾。

五年之后，吳兆騫終于被營(yíng)救，從寧古塔安全地回到了中原。

顧貞觀與納蘭容若合力營(yíng)救吳兆騫一事，不但轟動(dòng)了整個(gè)京城，更是轟動(dòng)了大江南北。

史載納蘭容若“不干”政事，雖然是權(quán)相明珠的長(zhǎng)子，但向來(lái)與政事無(wú)緣，即使后來(lái)成為康熙皇帝跟前的御前侍衛(wèi)，深為康熙信任，也從未見(jiàn)他對(duì)政事有任何嘰嘰咕咕的地方，只有這一次，為了營(yíng)救吳兆騫，他破例了。

不但是為了顧貞觀，也是為了那無(wú)辜被牽連的名士吳兆騫！

在這一年，大學(xué)士明珠仰慕顧貞觀的才學(xué)，于是禮賢下士，聘請(qǐng)顧貞觀為兒子納蘭容若授課。

于是，這對(duì)忘年交在情投意合，一見(jiàn)如故之外，還有了一層師生之誼！

“知我者，梁汾耳?！?/p>

納蘭容若曾經(jīng)這樣說(shuō)過(guò)。

在他的心目中，亦師亦友的顧貞觀，儼然就是世界上另一個(gè)自己了吧？

第三節(jié)　滔滔天下，知己是誰(shuí)

康熙十五年，顧貞觀與納蘭容若做了兩件事情。

一是在顧貞觀的建議下，編輯納蘭容若的詞作，刻板印刷，取名為《側(cè)帽集》。

二是顧貞觀與納蘭容若兩人一起，開(kāi)始匯編《今初詞集》。

顧貞觀與納蘭容若一樣，都主張寫(xiě)詞是“抒寫(xiě)性靈”。填詞不是游戲，更非交際，而是直抒胸臆，真真切切地用筆表達(dá)出自己內(nèi)心最真切的想法。

在這部詞集中，收錄了納蘭容若十七首，顧貞觀二十四首，陳子龍?jiān)~作二十九首，龔鼎孽二十七首，朱彝尊二十二首。

除開(kāi)算是明朝人的陳子龍，被選錄詞作次數(shù)最多的，就是龔鼎孽與朱彝尊了。

對(duì)納蘭容若來(lái)說(shuō)，與朱彝尊的相識(shí)，是在顧貞觀之前。

那是在他十八歲的時(shí)候，一位四十多歲的、落魄的江南文人，帶著他的《江湖載酒集》，蹣跚地踏進(jìn)了京城。

落拓江湖載酒行，杜牧的這句詩(shī)，當(dāng)真是淋漓盡致地寫(xiě)出了朱彝尊的一生。

十年磨劍，五陵結(jié)客，把平生、涕淚都飄盡。老去填詞，一半是空中傳恨。幾曾圍、燕釵蟬鬢。

不師秦七，不師黃九，倚新聲、玉田差近。落拓江湖，且分付歌筵紅粉。料封侯、白頭無(wú)分。

這首《解佩令》，便是朱彝尊為自己的《江湖載酒集》寫(xiě)的綱領(lǐng)之詞。

有人的地方就有江湖，同樣，有人的地方就有八卦。

那時(shí)候，朱彝尊被人們津津樂(lè)道，除了他的詞確實(shí)寫(xiě)得好之外，還有他的緋聞。

當(dāng)然，詩(shī)人詞人鬧緋聞，古往今來(lái)也不是什么大不了的事情。那“奉旨填詞”的柳永，身故之后，青樓的女子們紛紛為他傷心不已，所以，若論風(fēng)流，似乎詩(shī)人詞人本來(lái)就有先天的優(yōu)越條件，能獲得女子的青睞，也多成就佳話。

但是，朱彝尊不同，他緋聞中的女主角，卻是自己的妻妹，在當(dāng)時(shí)人們的眼中，這完全就是一段不倫之戀。

但朱彝尊并不在意人們的目光。

他與妻妹發(fā)乎情、止乎禮，是如此的純潔，又何必去在乎世人別有用意的目光呢？

朱彝尊很執(zhí)拗，他不但愛(ài)了，還并不打算遮掩，而要把自己的這份愛(ài)意公開(kāi)天下，讓全天下的人都知道。

那年私語(yǔ)小窗邊，明月未曾圓。含羞幾度，幾拋人遠(yuǎn)，忽近人前。無(wú)情最是寒江水，催送渡頭船。一聲歸去，臨行又坐，乍起翻眠。

這一首《眼兒媚》，寫(xiě)得婉轉(zhuǎn)細(xì)柔，纏綿悱惻，正是朱彝尊寫(xiě)給自己心愛(ài)的妻妹的詞。

朱彝尊與妻妹也算得上是一對(duì)命運(yùn)多舛的戀人，他們心心相印，卻因?yàn)槭浪椎纳矸荻荒芙Y(jié)合在一起，在四目相對(duì)的惆悵中，朱彝尊寫(xiě)出了一首又一首飽含思念之情的詞來(lái)，其中，一首《桂殿秋》流傳至今。

思往事，渡江干。青蛾低映越山看。共眠一舸聽(tīng)春雨，小簟輕衾各自寒。

這是用語(yǔ)言描繪的一幅畫(huà)，而語(yǔ)言所不能描繪的，是兩顆心之間永遠(yuǎn)傾訴不盡的千言萬(wàn)語(yǔ)。

后來(lái)，這首詞被況周頤的《蕙風(fēng)詞話》贊為有清一代的壓卷之作。

朱彝尊的詞集慢慢地流傳開(kāi)來(lái)，自然，也傳到了納蘭容若的面前。

那一年，納蘭容若十八歲，而朱彝尊，已經(jīng)四十四歲。

正如他與顧貞觀一樣，一見(jiàn)如故，是不被年齡的差距所限制的，更何況，早在見(jiàn)面之前，他已經(jīng)被對(duì)方的《靜志居琴趣》給深深地迷住了。

對(duì)方只是一位落拓的文人，窮困潦倒，兩袖黯淡，與自己完全可以說(shuō)是兩個(gè)不同世界的人，但為什么，他在對(duì)方的詞中，竟然會(huì)仿佛看到了自己的影子呢？

大概是因?yàn)椋麄兌际且粯拥闹燎橹列?，一樣的為情不渝吧?/p>

那時(shí)，剛剛成為潞河漕總功佳育幕府的朱彝尊，并不知道在權(quán)相明珠的府邸中，十八歲的納蘭容若正為自己的詞作而感慨萬(wàn)千，他只是看著鏡子中白發(fā)蒼蒼的自己，欷歔不已。

菰蘆深處，嘆斯人枯槁，豈非窮士？剩有虛名身后策，小技文章而已。四十無(wú)聞，一丘欲臥。漂泊今如此。田園何在，白頭亂發(fā)垂耳。

空自南走羊城，西窮雁塞，更東浮淄水。一刺懷中磨滅盡，回首風(fēng)塵燕市。草屨撈蝦，短衣射虎，足了平生事。滔滔天下，不知知己是誰(shuí)。

這是朱彝尊《江湖載酒集》中的一首《百字令》，又有個(gè)副標(biāo)題叫作《自題畫(huà)像》，顧名思義，是他給自己這四十多年的人生的寫(xiě)照。

與古往今來(lái)大多數(shù)的文人命運(yùn)一樣，朱彝尊的前半生，概括起來(lái)就是幾個(gè)詞語(yǔ)，“落魄”“不得志”。一位好的詩(shī)人不一定就是一名好的官員，除卻鳳毛麟角的幾位杰出人士，大多數(shù)都是屬于官場(chǎng)失意、文壇得意的，李白、杜甫、白居易，再到后來(lái)的柳永，哪位不是如此呢？如今，多了一位朱彝尊，也算不得什么。

自己已經(jīng)四十四歲了，卻是漂泊半生，窮苦半生，空有一身好文章好才學(xué)，還是郁郁不得志，落拓潦倒。如今已白發(fā)蒼蒼，但是連一處能棲身的地方都沒(méi)有！這么多年?yáng)|奔西走，如今來(lái)到了京城，算是做了個(gè)小小的幕僚，懷中，名刺（名片）上自己名字的筆跡早已磨淡了，回首往事，似乎只有這部《江湖載酒集》才是自己唯一真實(shí)的過(guò)往。

詞的最后，朱彝尊十分感慨地說(shuō)道：“滔滔天下，不知知己是誰(shuí)?！?/p>

是啊，在這紅塵世間，究竟有誰(shuí)才會(huì)是自己的知己呢？

此時(shí)的朱彝尊并不知道，他苦苦追尋的知音，就在距離自己不遠(yuǎn)之處的明珠府內(nèi)，那少年公子，納蘭容若。

咫尺天涯而已。

納蘭容若也并不知道，他仰慕的詞人朱彝尊也在京城內(nèi)，他只是被詞所感動(dòng)，被詞里那情真意切的熱熾情感而感染，輾轉(zhuǎn)難眠。

他發(fā)現(xiàn)，與對(duì)方相比，自己這十八年的歲月，是多么不值得一提呀！但不知為什么，他就是明白了朱彝尊詞里的含義，每一個(gè)字，每一句詞，都讓他覺(jué)得仿佛是寫(xiě)進(jìn)了自己的心坎里。

朱彝尊與納蘭容若，他們是如此的不同。

一個(gè)寒門(mén)學(xué)士，半生潦倒；一個(gè)出身豪門(mén)，春風(fēng)得意。

這樣仿佛完全不同世界的兩個(gè)人，儼然一個(gè)天，一個(gè)地，卻在精神層面上是如此的契合。

納蘭容若就這樣在還未曾見(jiàn)過(guò)朱彝尊一面的情況下，已經(jīng)把這位年長(zhǎng)自己很多歲的落拓詞人，引為知己。

他寫(xiě)出了一首《浣溪沙》。

殘雪凝輝冷畫(huà)屏?！堵涿贰窓M笛已三更。更無(wú)人處月朧明。

我是人間惆悵客，知君何事淚縱橫。斷腸聲里憶平生。

已經(jīng)是三更天了，窗外隱隱傳來(lái)飄渺的笛聲，不知從何而起，也不知何人吹奏，只是那么輕輕的，仿佛一陣淡煙，在夜色里緩緩地飄散著。銀白色的月光灑下來(lái)，把月夜下的一切都籠了層朦朧的銀光。

而自己呢？

“我是人間惆悵客，知君何事淚縱橫?！?/p>

這便是十八歲的納蘭容若的回答。

一年之后，納蘭容若寫(xiě)信與朱彝尊，寫(xiě)明自己的仰慕之情，想要與這位詞人見(jiàn)面。

他是忐忑的。

以自己不足二十歲的年紀(jì)，對(duì)方真的能理會(huì)自己這個(gè)毛頭小子嗎？

但是，朱彝尊不但回信，而且還親自登門(mén)拜訪了。

衣衫襤褸、飽經(jīng)滄桑的朱彝尊，面對(duì)豪門(mén)的貴公子納蘭容若，不卑不亢。

納蘭容若他仰慕的，不是外表，而是對(duì)方的才學(xué)。

在精神層面上的契合，讓兩人很快就是越聊越投機(jī)，最后的結(jié)果，大家也不難想到。

“滔滔天下，不知知己是誰(shuí)?！?/p>

如今，可就要改成“滔滔天下，君乃知己”了。

第四節(jié)　我是人間惆悵客

曾經(jīng)看過(guò)這樣的一段話——

“意外造成的結(jié)果并不是悲劇。真正的悲劇，是明知道往這條路上走，結(jié)果肯定是悲劇，卻還是必須往這條路走，沒(méi)有其他的選擇。”

縱觀納蘭容若那短暫的三十一年人生，在我們?nèi)缃窨磥?lái)，又何嘗不是如此呢？

早已明知他會(huì)痛失所愛(ài)，早已知道他會(huì)經(jīng)歷喪妻之痛，早已知道他的至交好友會(huì)一個(gè)個(gè)地過(guò)世，早已知道他會(huì)在理想與現(xiàn)實(shí)的不停沖撞中，逐漸消磨了那原本旺盛的生命力，早已知道他會(huì)在康熙二十四年五月三十日的那一天，經(jīng)歷了七天的痛苦之后，終究還是撒手人寰，在生死相隔八年之后，與自己心愛(ài)的妻子在同一月同一天，離開(kāi)這個(gè)紅塵世間。

悲劇嗎？

所謂的悲劇，大概也只是我們一相情愿的自以為是罷了，若納蘭容若當(dāng)真知曉，大概也會(huì)禁不住大笑三聲的吧？

他從來(lái)都是一個(gè)生活在成人世界內(nèi)的孩子，帶著純真，用自己的心去面對(duì)這個(gè)復(fù)雜的世界。

那是一顆最最真摯的心靈。

納蘭容若從來(lái)都是用這樣的一顆心，去對(duì)待周遭的一切事物，一切的感情。

莫把瓊花比淡妝，誰(shuí)似白霓裳。別樣清幽，自然標(biāo)格，莫近東墻。

冰肌玉骨天分付，兼付與凄涼?？蓱z遙夜，冷煙和月，疏影橫窗。（《眼兒媚·詠梅》）

如果用現(xiàn)代人評(píng)價(jià)成功人士的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量納蘭容若，大概他就是“成功”的典型。少年進(jìn)士，御前侍衛(wèi)，一路高升，深得皇帝寵信與重用。但是，在這條無(wú)數(shù)人夢(mèng)寐以求的道路上，他卻似乎從未開(kāi)心過(guò)，抑郁終生。

年輕的心終究難以承載理想與現(xiàn)實(shí)糾纏不清的矛盾，那長(zhǎng)期的重負(fù)最終壓垮了最后一根承重的稻草，三十一歲的時(shí)候，納蘭容若離開(kāi)了這個(gè)人世。

他曾寫(xiě)過(guò)這么一句詞：“別有根芽，不是人間富貴花。”

“不是人間富貴花”，七個(gè)字，恰恰寫(xiě)盡了納蘭容若短暫的一生。

他有著清高的人格，追求著平等與理想，但是這種別樣的人格，在與現(xiàn)實(shí)發(fā)生沖突的時(shí)候，往往都是以凄風(fēng)冷雨的失敗告終。即使在外人看來(lái)，納蘭容若的一生并無(wú)什么可挑剔的地方，但“家家爭(zhēng)唱飲水詞，納蘭心事幾人知”，他內(nèi)心的孤獨(dú)與傷感，終究不被外人所理解，只能化為筆下清麗的詞句。

在古代文人的筆下，梅蘭竹菊，都是高潔清雅的象征，在納蘭容若眼中也是一樣。梅花暗香徐來(lái)，“別樣清幽，自然標(biāo)格”，并非凡花，納蘭容若借寫(xiě)梅花而喻己，梅花冰肌玉骨，卻是生長(zhǎng)在苦寒之期，而這與自己是何其的相似？

在長(zhǎng)期的侍衛(wèi)生涯中，對(duì)于無(wú)休無(wú)止的隨駕出行，納蘭容若開(kāi)始感到極度的厭倦。他在寄給好友張純修的信中這樣寫(xiě)道：“又屬入直之期，萬(wàn)不得脫身，中心向往不可言喻……囊者文酒為歡之事今只堪夢(mèng)想耳……弟比來(lái)從事鞍馬間，益覺(jué)疲頓；發(fā)已種種，而執(zhí)殳如昔；從前壯志，都已隳盡?！币呀?jīng)是很明顯地表達(dá)出了自己對(duì)官職的厭惡，那些繁瑣的事務(wù)讓他覺(jué)得毫無(wú)意義，一心只想回到他所熱愛(ài)的詩(shī)詞世界中去。

一個(gè)冬天的夜晚，窗外，隱隱飄來(lái)了梅花淡淡的清香。

納蘭容若也許是正在看書(shū)，也許是正要上床歇息，這一縷幽幽的梅花香氣吸引了他的注意力，他放下手中的事情，起身來(lái)到窗前。

細(xì)細(xì)看去，院子里并沒(méi)有梅樹(shù)的影子，那這縷清香是從何而來(lái)呢？

納蘭容若越發(fā)好奇，于是披上厚厚的御寒裘衣，緩步出房。

雪早已停了，地面的積雪被下人們清掃得干干凈凈，但樹(shù)枝上還覆著一層白雪，在燈光的照映下，透出些淡淡的昏黃。

他循著香氣找去，卻在東墻的墻角處，見(jiàn)到了這株在冬夜中暗綻芳華的梅樹(shù)。

已經(jīng)不記得是什么時(shí)候是何人種下的了，誰(shuí)也沒(méi)有發(fā)覺(jué)，這株被人遺忘的梅花，又是什么時(shí)候長(zhǎng)成了樹(shù)，如今，在黑夜中靜靜地綻放幽香。

這株孤傲的梅樹(shù)，雖是冰肌玉骨，卻是別樣的清幽。

它不像那些富貴花一樣，在向陽(yáng)之處，被照顧得枝繁葉茂，然后在盛開(kāi)之時(shí)接受著人們的贊美，而是靜靜地，在角落處頑強(qiáng)地生長(zhǎng)著，散發(fā)出屬于自己的清香。

而在向來(lái)自比“不是人間富貴花”的納蘭容若眼中，他所喜愛(ài)的，正是這“別樣清幽”的寒梅。

正像在另外一首《金縷曲》中寫(xiě)到的那樣：“疏影臨書(shū)卷，帶霜華、高高在下，粉脂都遣。別是幽情嫌?jì)趁?，紅燭啼痕休泫?！?/p>

一樣以梅來(lái)擬人，高潔清雅。

第五節(jié)　愛(ài)情詞之外的納蘭容若

騷屑西風(fēng)弄晚寒，翠袖倚闌干。霞綃裹處，櫻唇微綻，靺鞨紅殷。

故宮事往憑誰(shuí)問(wèn)？無(wú)恙是朱顏。玉樨爭(zhēng)采，玉釵爭(zhēng)插，至正年間。（《眼兒媚·詠紅姑娘》）

納蘭容若并非只會(huì)吟風(fēng)弄月的風(fēng)流士子，在他的詞中，雖然描寫(xiě)愛(ài)情的詞的數(shù)量占了大多數(shù)，但也有一些詞作，表達(dá)出納蘭容若對(duì)歷史變換與時(shí)代變遷的思考。

例如這首《眼兒媚·詠紅姑娘》。

紅姑娘是什么呢？那就是酸漿草的別稱(chēng)，開(kāi)白花，結(jié)紅色的果子，所以又被稱(chēng)為“紅姑娘”。

這首詞里面，納蘭容若借“紅姑娘”抒發(fā)興亡之感，而且難得地點(diǎn)明了詞中的年代，也就是最后一句“至正年間”，頗為意味深長(zhǎng)。

“至正”是元代元順帝的年號(hào)。元順帝統(tǒng)治時(shí)期昏庸不堪，政治腐敗導(dǎo)致民不聊生。哪里有壓迫哪里就有反抗，民間的起義此起彼伏，最終，政權(quán)落到了朱元璋的手中，他滅了元朝，建立了明朝。

據(jù)說(shuō)元代宮殿前，種了不少“紅姑娘”。納蘭容若見(jiàn)到這種橘紅色小果子，想到的，卻是歷史的興亡。

這首詞上半闕用擬人的手法來(lái)描寫(xiě)紅姑娘，那花萼好像霞綃一般，云霞似的輕紗，輕柔而且淡淡的透明，紅色的果實(shí)就仿佛女子的櫻唇一般，嬌艷欲滴，那紅艷艷的顏色好比紅寶石，說(shuō)不出的漂亮好看。

而下半闕，納蘭容若則是在借紅姑娘開(kāi)始抒發(fā)自己的懷古情懷。

“故宮”，當(dāng)然不是我們現(xiàn)在所稱(chēng)“故宮”的含義，指的是元代的皇宮，如今朝代變遷，昔日恢弘的皇宮，也早就換了無(wú)數(shù)主人，只有那些生長(zhǎng)在宮殿前的紅姑娘，還靜靜地生長(zhǎng)著，被一代又一代的宮女們采摘下來(lái)，簪在烏黑的發(fā)髻上。

可那烏黑的發(fā)，過(guò)了幾十年，又何嘗不會(huì)變得雪白？

巍峨的宮殿，過(guò)了幾百年，難道不會(huì)變成斷垣殘壁，變成廢墟一片嗎？

納蘭容若身為滿族貴胄，又深得皇帝寵信，前途無(wú)量，按理說(shuō)，他應(yīng)該是意氣風(fēng)發(fā)、無(wú)憂無(wú)慮的，而不是如今這憂郁的、傷感的，帶著憂國(guó)憂民之心的模樣。

在清朝初期，尤其是在康熙年間的這段興盛繁華年代，用歌舞升平來(lái)形容也不為過(guò)，但是，納蘭容若卻從這之中，看到了朝代的興替是誰(shuí)也無(wú)法阻止的，歷史的潮流正如洪水一般洶涌而來(lái)，悄然而退。

清朝雖然封閉了與外界交流的渠道，但一些外國(guó)的傳教士，還是排除萬(wàn)難來(lái)到了中國(guó)，其中比較有名的，就有湯若望、南懷仁、郎世寧等人，他們帶來(lái)了西方的一些先進(jìn)的技術(shù)與知識(shí)，但是，在朝廷看來(lái)這些不過(guò)是一些小玩意而已，并未引起重視，可納蘭容若卻在自己的《淥水亭雜識(shí)》中這樣寫(xiě)過(guò)：“西人歷法實(shí)出郭守敬之上，中國(guó)未曾有也?！薄爸袊?guó)用桔槔大費(fèi)人力，西人有龍尾車(chē)，妙絕?！焙苊黠@，與國(guó)外先進(jìn)的科技相比，中國(guó)落后的科技現(xiàn)狀已經(jīng)引起了納蘭容若的思考。但是，處于他當(dāng)時(shí)的環(huán)境與年代，就算能敏銳地看到這一點(diǎn)，卻無(wú)力去改變。這不得不說(shuō)是一種悲哀，也是一種無(wú)奈。

雨打風(fēng)吹都似此，將軍一去誰(shuí)憐？畫(huà)圖曾見(jiàn)綠陰圓。舊時(shí)遺鏃地，今日種瓜田。

系馬南枝猶在否，蕭蕭欲下長(zhǎng)川。九秋黃葉五更煙。止應(yīng)搖落盡，不必問(wèn)當(dāng)年。（《臨江仙·盧龍大樹(shù)》）

盧龍是地名，是當(dāng)年康熙出巡的時(shí)候經(jīng)過(guò)的地方，在如今的河北省盧龍縣，山海關(guān)的附近，在改朝換代的時(shí)候，這兒也是戰(zhàn)場(chǎng)的所在。

納蘭容若隨著皇帝來(lái)到盧龍，看到這些帶有歷史意味的地方，不禁有感而發(fā)。

開(kāi)篇第一句，便是“雨打風(fēng)吹。”宋代辛棄疾在《永遇樂(lè)》一詞中這樣寫(xiě)過(guò)：“舞榭歌臺(tái)，風(fēng)流總被，雨打風(fēng)吹去。”很明顯，納蘭容若這句便是由此化來(lái)。

那么，雨打風(fēng)吹去的是什么呢？以前血雨腥風(fēng)的戰(zhàn)場(chǎng)，如今已變成了尋常百姓的田地，種瓜種豆，閑話桑麻。

在納蘭容若的詞中，流露出一種對(duì)滄海桑田的感慨，還有對(duì)興衰交替的明了。

納蘭容若雖然無(wú)心官場(chǎng)，對(duì)政治并不感興趣，但他畢竟是生在權(quán)貴之家，明珠從來(lái)都是政治的中心，在朝廷之中一言九鼎。在這種環(huán)境中長(zhǎng)大的他，怎么可能沒(méi)有見(jiàn)過(guò)那些血淋淋的鉤心斗角？蘇克薩哈的被殺、鰲拜的被除、索額圖遭貶，頗有《紅樓夢(mèng)》中言“亂哄哄，你方唱罷我登場(chǎng)”的味道，納蘭容若耳聞目睹，在感慨的同時(shí)，不禁隱隱地?fù)?dān)心起自己家族來(lái)，“惴惴有臨履之憂”，雖然如今自己的家族正扶搖直上，但誰(shuí)能保證，能夠一直這樣繁華下去呢？誰(shuí)也說(shuō)不清楚，什么時(shí)候就會(huì)從云端摔落下來(lái)。

事實(shí)上，在納蘭容若亡故之后沒(méi)幾年，他的父親便被罷相，只是那時(shí)候公子已亡去，也免得見(jiàn)到“嘩啦啦一朝大廈傾”，傷心欲絕。

十里湖光載酒游，青簾低映白蘋(píng)洲。西風(fēng)聽(tīng)徹采菱謳。

沙岸有時(shí)雙袖擁，畫(huà)船何處一竿收。歸來(lái)無(wú)語(yǔ)晚妝樓。（《浣溪沙》）

和無(wú)數(shù)懷才不遇顛沛一生的人相比，其實(shí)納蘭容若是個(gè)幸運(yùn)的男人。

從一出生起，他就錦衣玉食，輕取功名一帆風(fēng)順，但在內(nèi)心的深處，他卻是“身在高門(mén)廣廈，常有山澤魚(yú)鳥(niǎo)之思”。

所以，他才會(huì)經(jīng)常地在自己的詞里描寫(xiě)江南。

歷朝歷代，文人隱士多喜江南，更有傳說(shuō)范蠡和西施，飄然隱居于西湖之上，白首偕老。

而對(duì)少年得志、功名輕取的納蘭容若來(lái)說(shuō)，江南，也許就是他內(nèi)心深處隱隱約約的憧憬吧？

納蘭容若究竟有沒(méi)有去過(guò)江南？也許他隨著康熙南巡曾到過(guò)蘇杭，因?yàn)樵谒脑~中，描寫(xiě)江南風(fēng)光的詞句，確實(shí)為數(shù)不少。

蘋(píng)于是我不禁猜想，或許當(dāng)他年少無(wú)拘無(wú)束之時(shí)，也曾在江南的煙雨中泛舟湖上，看天青色的湖光山色，青簾低垂白洲；看如絲煙雨中的燕子磯頭紅蓼月，烏衣巷口綠楊煙。

那時(shí)，納蘭容若尚且無(wú)憂無(wú)慮。

他在自己的詞中，盡情地?fù)]灑著自己與生俱來(lái)的天賦，隨意的、灑脫的，以詞寫(xiě)意，書(shū)寫(xiě)著自己所在意的、所追求的目標(biāo)。

即使那并非鐘鼓饌玉，并非青云直上，而是那心系江南的幽幽一縷思?xì)w之意。

江蘇吳興霅溪有白蘋(píng)洲，倒是確有此地，一點(diǎn)不假。

而白蘋(píng)是水中的一種浮草，顏色雪白，頗有楚楚可憐之態(tài)，古時(shí)，男女戀人分別之時(shí)，常采白蘋(píng)花互相贈(zèng)別，千百年來(lái)，就漸漸成了詩(shī)詞中的泛指，無(wú)固定場(chǎng)所，只是一處滿布蘋(píng)花的江中沙洲。一如溫庭筠的《夢(mèng)江南》：“過(guò)盡千帆皆不是，斜暉脈脈水悠悠，斷腸白蘋(píng)洲?！?/p>

或是湖光山色在天青色煙雨中模糊的曲線，帶著江南旖旎的氣息，從納蘭容若的《浣溪沙》中，如水般呈現(xiàn)在我們的眼前。

他就從中走出，活靈活現(xiàn)。

帶著酒，乘著一葉扁舟，在十里平湖之上悠然自得。

也許那是隨康熙南巡之際，難得的一次清閑。

那時(shí)納蘭容若不過(guò)二十二歲，卻已經(jīng)成為了康熙身邊的一等御前侍衛(wèi)，自小騎射習(xí)武練就的一身好本事，讓他能在“侍衛(wèi)”這個(gè)位子上游刃有余，而不同于其他侍衛(wèi)的是，他還有著眾人皆知的才華，詩(shī)詞一絕，已是少年聞名，如今正是春風(fēng)得意之時(shí)，是人們艷羨不已的少年英才。

這天，他帶上幾壺好酒，乘著一葉扁舟，往約定之地劃去。

難得有空，自是要與知己好友們一聚，不醉不休。

他的朋友，“皆一時(shí)俊異，于世所稱(chēng)落落難合者”，換句話說(shuō)，大多是一些與世俗主流相悖之人。這些不肯落俗的人，有不少是江南漢族的文人。

遠(yuǎn)遠(yuǎn)地，納蘭容若就看到了湖中沙洲亭子里，眾人都早已到達(dá)，只等他一人。

好友相見(jiàn)，自是分外歡暢，一番觥籌交錯(cuò)，都不禁有了幾分醉意。

趁著酒意，納蘭容若看著庭外的湖光山色，心中那對(duì)江南隱士的向往，又漸漸萌動(dòng)起來(lái)。

看這十里湖光，水波粼粼，倒映出天色與山色。

水色輝映中，天，越發(fā)的碧藍(lán)；山，也越發(fā)的青翠。

而在京城之中，何曾見(jiàn)到過(guò)這樣的青山綠水？見(jiàn)過(guò)這樣的水色藍(lán)天？

湖面上，采菱人劃著小船緩緩地滑過(guò)水面，漣漪就像女子柔軟的羅裙一層一層蕩漾開(kāi)來(lái)。

船上也許是幾位年輕的姑娘，清脆的嗓音唱著采菱謳，歌聲悠揚(yáng)，在湖光山色中婉轉(zhuǎn)得仿佛繚繞在山際的薄霧，悠悠地就傳進(jìn)耳中。

“……十里湖光載酒游，青簾低映白蘋(píng)洲。西風(fēng)聽(tīng)徹采菱謳?！奔{蘭容若輕聲念著。

字里行間，無(wú)不是對(duì)那般生活的向往。

在京城的榮華富貴功名利祿，與這“十里湖光，沙岸畫(huà)船”的江南之間，他想要選擇的，也許偏偏就是后者吧？

納蘭容若與后主李煜若能同一時(shí)代相逢相識(shí)，定能成為知己，用現(xiàn)在流行的一句話來(lái)說(shuō)，那就是“世界上的另一個(gè)我”，知后主者，納蘭也；而知容若者，后主也。

常有人稱(chēng)贊容若，其詞頗有南唐后主遺風(fēng)，哀婉清麗，情真意切。

是的，同樣的清麗，同樣的哀婉，同樣的情之所寄，直扣人心弦。

而兩人也同樣有著天賦的奇才，同樣曾有過(guò)善解人意堪為知己的妻子，同樣有著纏綿悱惻的愛(ài)情故事。

納蘭容若與后主，盧氏與大周后，沈宛與小周后……他們的身影，總會(huì)在我的腦海中重疊起來(lái)，仿佛千年之后的再度輪回，來(lái)完成前世的約定，圓滿前世的遺憾。

但是他們卻又是如此的不同。

一樣曾是天之驕子，可納蘭卻沒(méi)有后主的喪國(guó)之痛，只有理想與現(xiàn)實(shí)的沖撞和不可調(diào)和。

所以，后主有“小樓昨夜又東風(fēng)，故國(guó)不堪回首月明中”。

納蘭卻是“賭書(shū)消得潑茶香，當(dāng)時(shí)只道是尋?！薄?/p>

所以，后主有“雕欄玉砌應(yīng)猶在，只是朱顏改”。

納蘭卻是“人生若只如初見(jiàn)，何事秋風(fēng)悲畫(huà)扇”。

所以，后主有“問(wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”。

納蘭卻是“一生一代一雙人，爭(zhēng)教兩處銷(xiāo)魂”。

我們不能說(shuō)，納蘭容若因此就不如后主，畢竟這樣評(píng)價(jià)對(duì)他來(lái)說(shuō)，也不甚公平。

每當(dāng)看到納蘭容若的詞的時(shí)候，我總會(huì)禁不住惴惴然地猜想，其實(shí)他內(nèi)心深處還是希望能大聲呼喊出來(lái)“鐘鼓饌玉不足貴”的吧？

泛舟十里平湖，看沙岸畫(huà)船，看青簾白蘋(píng)，聽(tīng)著采菱少女們銀鈴般的笑聲與歌聲，最后在緩緩西墜的夕陽(yáng)中歸去。

對(duì)當(dāng)時(shí)身為康熙身邊紅人的納蘭容若來(lái)說(shuō)，或許這樣的生活，才是他內(nèi)心真正所向往的，也說(shuō)不定。

一如后主李煜的《漁父詞》——

“一壺酒，一竿身，世上如儂有幾人？”

世上如儂有幾人？

世上如他有幾人？

千年前后主的一句詞，竟能如此傳神地寫(xiě)出后世那位濁世翩翩佳公子的內(nèi)心！

巧合嗎？或許吧。

但我更愿意相信，后主當(dāng)為納蘭容若知己。

就像納蘭容若深得后主詞風(fēng)之精髓，也當(dāng)為后主知己。

收卻綸竿落照紅，秋風(fēng)寧為剪芙蓉。人淡淡，水蒙蒙，吹入蘆花短笛中。（《漁父詞》）

據(jù)唐圭璋在《詞學(xué)論叢·成容若（漁歌子）》中所言，說(shuō)當(dāng)時(shí)徐虹亭作了《楓江漁父圖》，題者頗眾，如屈大均、王阮亭、彭羨門(mén)、嚴(yán)蓀友、李劬庵、歸孝儀及益都馮相國(guó)，皆有七絕詠之。其中，也有我們的納蘭容若，為此圖題了一首小令，就是這首《漁父詞》：“收卻綸竿落照紅，秋風(fēng)寧為剪芙蓉。人淡淡，水蒙蒙，吹入蘆花短笛中。”一時(shí)勝流，都說(shuō)此詞可與張志和《漁歌子》并稱(chēng)不朽。

《漁歌子》，大家耳熟能詳，是語(yǔ)文課本上必學(xué)的詩(shī)詞之一，在此不再累述，只論容若的《漁父詞》。

初看此詞，只覺(jué)猶如一幅恬靜淡雅的水墨畫(huà)，把夕陽(yáng)西下，漁人歸家之時(shí)的畫(huà)面描寫(xiě)得是栩栩如生。

天邊斜陽(yáng)西下，晚霞紅得猶如燃燒的火焰一般，江邊那打魚(yú)的人見(jiàn)了，便緩緩收起釣竿歸棹，小船在蘆花叢中緩緩劃過(guò)，秋風(fēng)陣陣，徐徐吹來(lái)，把滿岸的蘆葦都吹得搖曳起來(lái)，一派安靜恬靜的畫(huà)面。

徐虹亭的《楓江漁父圖》題詞者眾多，唯獨(dú)納蘭容若的這首《漁父詞》被一致稱(chēng)贊，獨(dú)擅勝場(chǎng)，大概是因?yàn)檫@幅畫(huà)中那濃濃的歸逸意味，正好觸動(dòng)了他的心弦吧？所以才會(huì)寫(xiě)出了“人淡淡，水蒙蒙”這等清麗的句子。

有人說(shuō)，納蘭詞之所以情真意切，觸人心弦，乃是因?yàn)樗堋耙宰匀恢塾^物，以自然之舌言情”，天性使然。這正像王國(guó)維所說(shuō)的那樣，是因?yàn)椤俺醯街性?，未染漢人風(fēng)氣”的關(guān)系吧？

那時(shí)候，在文化方面，對(duì)入關(guān)時(shí)間不長(zhǎng)的清朝人來(lái)說(shuō)，正是他們學(xué)習(xí)中原文化，并使之為自己所用的階段。納蘭容若就是如此，他學(xué)到了漢族文化，能以此來(lái)抒發(fā)自己的心懷與感情，但又因?yàn)樗菨M族人，而未沾染上那些文人間的壞習(xí)慣，如迂腐、守舊，文人相輕。

他對(duì)待朋友是真誠(chéng)的，而且最重要的是，他尊重他們的品格與才華。這些名士才子能夠圍繞在他身邊，互相交流文學(xué)上的造詣與心得，對(duì)納蘭容若來(lái)說(shuō)，也是一個(gè)學(xué)習(xí)漢文化的絕妙機(jī)會(huì)，讓他的詞得以既有后主遺風(fēng)，更有屬于他自己的、獨(dú)特的清麗與情真意切。

曾有這樣的一種說(shuō)法，說(shuō)納蘭容若之所以結(jié)交這些漢族文人，乃是奉了康熙的命令，去監(jiān)視他們，同時(shí)籠絡(luò)他們的。

這樣的說(shuō)法，在歷史的長(zhǎng)河中似真似假，誰(shuí)也說(shuō)不準(zhǔn)。只不過(guò)我相信，納蘭容若之所以與顧貞觀、嚴(yán)繩孫等人相交深厚，友情真摯，定不是出自作偽，而是他確實(shí)全心全意地真誠(chéng)地對(duì)待這些朋友們，而不是因?yàn)閬?lái)自皇帝的命令，來(lái)自一種不可告人的齷齪的目的。

納蘭容若詞真，于是我相信，人自然也真。

他生平至性，無(wú)論愛(ài)情、友情，都是如此的深沉，如此的真切。

第六節(jié)　世外仙境淥水亭

納蘭容若與好友們聚會(huì)，大多數(shù)都是在一處叫“淥水亭”的地方。

如今對(duì)“淥水亭”的所在，頗有爭(zhēng)議，有說(shuō)是在京城內(nèi)的什剎海畔，也有說(shuō)是在西郊玉泉山下，還有說(shuō)是在葉赫那拉氏的封地皂田屯的玉河，總而言之，是一處傍水所在，更是納蘭容若一生之中，最具有標(biāo)志性的建筑。

納蘭容若之所以把自己的別院命名為“淥水亭”，大概是取自流水清澈涵遠(yuǎn)之意吧？君子之交淡如水，在納蘭容若的心中，在這淥水亭來(lái)往的，自當(dāng)都是君子。

《南史》記載，世家子弟庾景行，自幼就有孝名，品格美好，做了官之后，也是一向以清貧自守，后來(lái)被王儉委以重任。當(dāng)時(shí)人們把王儉的幕府稱(chēng)為蓮花池，安陸侯蕭緬便給王儉寫(xiě)了一封信表示祝賀，寫(xiě)道：“盛府元僚，實(shí)難其選。庾景行泛綠水、依芙蓉，何其麗也。”便用“泛綠水、依芙蓉”來(lái)贊美庾景行。

在《南史》記載中的庾景行，孝順父母，甘于清貧，一生行的都是君子事，在死后，被謚為貞子。

納蘭容若借用這個(gè)典故為自己的別院取名叫“淥水亭”，很難說(shuō)沒(méi)有自比庾景行的意思。在納蘭容若的心中，要庾景行那樣近乎完美的人，才算是君子吧？

淥水亭是什么時(shí)候開(kāi)始修建的呢？納蘭容若那次因?yàn)榧辈″e(cuò)過(guò)殿試之后，便開(kāi)始編撰一部叫作《淥水亭雜識(shí)》的筆記，里面記載的，既有納蘭容若的一些讀書(shū)心得，也有從朋友那兒聽(tīng)到的奇聞異事。

《淥水亭雜識(shí)》，無(wú)疑是在詩(shī)詞之外，公子別樣性情的表現(xiàn)。

野色湖色兩不分，碧天萬(wàn)頃變黃云。

分明一副江村畫(huà)，著個(gè)閑庭掛夕曛。（《淥水亭》）

有了淥水亭，想必納蘭容若是十分歡喜的，不然也不會(huì)專(zhuān)門(mén)寫(xiě)這首名為《淥水亭》的七絕。

他像是一個(gè)得到了新玩具的孩子，充滿了好奇心與旺盛的求知欲。

比如娑羅樹(shù)。

《淥水亭雜識(shí)》中記載：

五臺(tái)山上的僧人們夸口說(shuō)，他們那兒的娑羅樹(shù)非常靈驗(yàn)，于是大肆宣傳，儼然吹捧成了佛家神樹(shù)，但是這種樹(shù)并不只有五臺(tái)山才有，在巴陵、淮陰、安西、臨安、峨眉……到處都是這種源自印度的娑羅樹(shù)，雖則同樣為娑羅樹(shù)，因?yàn)樯L(zhǎng)在不同的地方，也就有了不同的命運(yùn)，有的名聲大噪，有的默默無(wú)聞。

納蘭容若這個(gè)小記錄，不無(wú)諷刺之意。

不要說(shuō)人，就連樹(shù)木，看來(lái)也是要講究出身的啊，出身不同，命運(yùn)也是截然不同的。

還有一些記載，則是顯示出納蘭容若對(duì)事物的獨(dú)特見(jiàn)解，其中不乏經(jīng)世之才。

納蘭容若在《淥水亭雜識(shí)》中寫(xiě)過(guò)“鑄錢(qián)”一事，是這樣寫(xiě)的：

鑄錢(qián)有二弊：錢(qián)輕則盜鑄者多，法不能禁，徒滋煩擾；重則奸民銷(xiāo)錢(qián)為器。然而，紅銅可點(diǎn)為黃銅，黃銅不可復(fù)為紅銅。若立法令民間許用紅銅，惟以黃銅鑄重錢(qián)，一時(shí)少有煩擾，而錢(qián)法定矣。禁銀用錢(qián)，洪永年大行之，收利權(quán)于上耳，以求盈利，則失治國(guó)之大體。

只是這么兩段話，看得出來(lái)，我們文采風(fēng)流的納蘭公子，其實(shí)還是頗有金融眼光的。

他認(rèn)為，鑄錢(qián)有兩個(gè)弊端，如果鑄輕了，很容易被盜鑄，也就是假幣，會(huì)擾亂日常經(jīng)濟(jì)生活；要是鑄得重了，那些不法之徒就會(huì)把錢(qián)重新鑄為器皿。如果立法準(zhǔn)許民間使用紅銅，只用黃銅來(lái)鑄重錢(qián)，應(yīng)該就會(huì)少很多煩擾。

他的這個(gè)觀點(diǎn)，倒是與后來(lái)的雍正不謀而合。

雍正推行幣值改革，其中一項(xiàng)主要的措施便是控制銅源打擊投機(jī)犯罪：熔錢(qián)鑄器可牟厚利導(dǎo)致銅源匱乏，銅價(jià)升高，鑄錢(qián)虧損。

雍正下令只準(zhǔn)京城三品以上官員用銅器，余皆不準(zhǔn)用銅皿，限期三年黃銅器皿賣(mài)給國(guó)家，如販運(yùn)首犯斬立決，同時(shí)穩(wěn)定控制白銀，保證銅源，穩(wěn)定了貨源以保鑄造流通。

后來(lái)的乾隆皇帝，鑄的錢(qián)被稱(chēng)為乾隆通寶，那些銅錢(qián)有的是銅鋅鉛合金，叫黃錢(qián)；有的再加上些錫，叫青錢(qián)。鑄青錢(qián)可以防止銅錢(qián)被私自銷(xiāo)熔，因?yàn)榍噱X(qián)銷(xiāo)熔后，一擊就碎，無(wú)法再打造成器皿。也在一定程度上遏制了不法之徒，穩(wěn)定了貨幣流通。

由此可見(jiàn)，納蘭容若其實(shí)是頗有金融頭腦的，他建議朝廷吸取明朝的教訓(xùn)，不要一味地追求盈利，應(yīng)該把鑄錢(qián)的權(quán)力收歸國(guó)有，這樣才會(huì)保證經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)定。

清朝的時(shí)候，確實(shí)吸取了明朝的教訓(xùn)，實(shí)行銀錢(qián)平行本位，大數(shù)目用銀子，小數(shù)目用銅錢(qián)，保證官錢(qián)質(zhì)量，保證白銀的成色，紋銀一兩兌換銅錢(qián)一千文，也算是控制住了貨幣的穩(wěn)定。

詩(shī)乃心聲，性情中事也。發(fā)乎情，止乎禮義，故謂之性。亦須有才，乃能揮拓；有學(xué)，乃不虛薄杜撰。才學(xué)之用于詩(shī)者，如是而已。昌黎逞才，子瞻逞學(xué)，便與性情隔絕。（《淥水亭雜識(shí)》第四卷）

在《淥水亭雜識(shí)》中，有著不少納蘭容若自己對(duì)于詩(shī)詞的見(jiàn)解。

在納蘭容若看來(lái)，詩(shī)歌是心聲的流露，要抒寫(xiě)心聲，因?yàn)樵?shī)歌的寫(xiě)作是發(fā)乎情止乎禮的。而且在詩(shī)歌的寫(xiě)作中，要有學(xué)問(wèn)，才不會(huì)去淺薄地杜撰，才會(huì)揮灑自如。

他一直在抒寫(xiě)著自己的心聲，不加修飾，也不用華麗的辭藻，只是那么簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單地，把自己的心聲自然而然表達(dá)出來(lái)，卻是那么的真實(shí)而感人肺腑。

詩(shī)之學(xué)古；如孩提不能無(wú)乳姆也；必自立而后成詩(shī)，猶之能自立而后成人也；明之學(xué)老杜學(xué)盛唐者，皆一生在乳姆胸前過(guò)日。

納蘭容若還認(rèn)為，學(xué)習(xí)作詩(shī)要學(xué)習(xí)古人，就像小孩子不能沒(méi)有乳母一樣。小孩子是先要有乳母撫養(yǎng)，然后才能長(zhǎng)大成人獨(dú)立的，學(xué)習(xí)作詩(shī)又何嘗不是這樣呢？前人的詩(shī)句就好比是乳母，學(xué)習(xí)的人就好比小孩子，需要先盡心盡力去學(xué)習(xí)前人的詩(shī)句，然后才能獨(dú)立。

其實(shí)仔細(xì)想一想，這和我們現(xiàn)在的學(xué)習(xí)又有什么不一樣呢？

學(xué)習(xí)之道，古往今來(lái)，一脈相承。

師者，傳道授業(yè)解惑也，那么，學(xué)作詩(shī)，又何嘗不是在學(xué)習(xí)前人經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上前進(jìn)呢？

熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟，便是這個(gè)道理。

自五代兵革，中原文獻(xiàn)凋落，詩(shī)道失傳，而小詞大盛。宋人專(zhuān)意于詞，實(shí)為精絕，詩(shī)其塵飯涂羹，故遠(yuǎn)不及唐人。

自從五代戰(zhàn)爭(zhēng)連連，世道混亂之后，中原文化便凋落了，詩(shī)歌衰落失傳，而填詞則興盛了起來(lái)。宋代的人都喜歡填詞，專(zhuān)心于此，所以成就極高，但是他們并不喜歡作詩(shī)，所以在詩(shī)上面，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及唐代的人。

誠(chéng)然，我們現(xiàn)在一說(shuō)起中國(guó)的古典文化，提到的都是“唐詩(shī)”“宋詞”，能夠作為一個(gè)時(shí)代的象征，那定然是因?yàn)樵谶@個(gè)方面，有著其他時(shí)代所無(wú)法企及無(wú)法超越的成就，而唐詩(shī)宋詞，正是如此。

曲起而詞廢，詞起而詩(shī)廢，唐體起而古詩(shī)廢。作詩(shī)欲以言情耳，生乎今之世，近體足以言情矣。好古之士，本無(wú)其情，而強(qiáng)效其體，以作古樂(lè)府，殊覺(jué)無(wú)謂！

有了曲子，詞便荒廢了，有了詞，詩(shī)便被荒廢了，唐詩(shī)興盛起來(lái)，古體詩(shī)便漸漸沒(méi)落。作詩(shī)不過(guò)是為了抒發(fā)心聲，所以我們生活在現(xiàn)在這個(gè)時(shí)代，用近體詩(shī)就可以了，不用勉強(qiáng)自己去用那古體詩(shī)來(lái)抒情。那些好古之人，本來(lái)沒(méi)有什么心情要抒發(fā)，只是為了仿古而勉強(qiáng)自己寫(xiě)作樂(lè)府，實(shí)在是覺(jué)得有些莫名其妙。

花間之詞為古玉器，貴重而不適用。宋詞適用而少貴重，李后主兼有其美，更饒煙水迷離之致。

納蘭詞一向被評(píng)價(jià)為有后主遺風(fēng)，這是舉世公認(rèn)的。

陳其年在《詞話叢編》中寫(xiě)道：“《飲水詞》哀感頑艷，得南唐二主之遺?！倍乒玷耙苍凇对~學(xué)論叢·成容若（漁歌子）》中這樣說(shuō)過(guò)：“成容若雍容華貴，而吐屬哀怨欲絕，論者以為重光后身，似不為過(guò)?！?/p>

“重光”便是后主李煜，而李煜的字，正是“重光”。

不管是當(dāng)時(shí)的人也好，還是現(xiàn)在的人也罷，對(duì)納蘭容若的詞深得后主遺風(fēng)的評(píng)價(jià)，是見(jiàn)解一致的。

而納蘭容若自己呢？

對(duì)李后主，納蘭容若推崇備至。

花間之詞為古玉器，貴重而不適用。宋詞適用而少貴重，李后主兼有其美，更饒煙水迷離之致。

在納蘭容若看來(lái)，《花間集》這部中國(guó)最早的詞總集，就像是貴重的古代玉器一樣，漂亮卻并不實(shí)用。

確實(shí)，《花間集》詞風(fēng)香軟，用香艷堆砌的辭藻來(lái)形容女子，內(nèi)容不外乎離愁相思、閨情哀怨，倒是開(kāi)了歷代詞作的先河，更從張沁的《蝴蝶兒》一詞句子“還似花間見(jiàn)，雙雙對(duì)對(duì)飛”中得名，香艷旖旎可見(jiàn)一斑。這也就難怪會(huì)被納蘭容若形容為古玉器，貴重卻不適用了。

而到了宋代，李后主、晏殊、歐陽(yáng)修、柳永、秦觀、周邦彥、李清照等人，上承花間詞，去其浮艷，取其雅致，運(yùn)筆更加精妙，反映的社會(huì)現(xiàn)實(shí)更廣泛，從而更加婉轉(zhuǎn)柔美或豪放壯闊，開(kāi)一代別開(kāi)生面的詞風(fēng)。

而宋詞則是適用，卻毫無(wú)那貴重之感。

在納蘭容若眼中，李后主卻是兼得花間詞與宋詞兩者的長(zhǎng)處，兼有其美，而且更加具有煙水迷離的美感。

突兀穹窿山，丸丸多松柏。

造化鐘靈秀，真人爰此宅。

真人號(hào)鐵竹，鶴發(fā)長(zhǎng)生客。

天風(fēng)吹羽綸，長(zhǎng)安駐云舄。

偶然懷古山，獨(dú)鶴去無(wú)跡。

地偏宜古服，世遠(yuǎn)忘朝夕。

空壇松子落，小洞野花積。

蒼崖采紫芝，丹灶煮白石。

檐前一片云，卷舒何自適。

他日再相見(jiàn)，我鬢應(yīng)垂白。

愿此受丹經(jīng)，冥心煉金液。（《送施尊師歸穹窿》）

康熙十五年的時(shí)候，京城里來(lái)了個(gè)南方的道士，做法頗為靈驗(yàn)，一時(shí)間名聲大噪。

這位道士名叫施道源，長(zhǎng)住在吳縣太湖旁邊的穹窿山，是個(gè)有名的人物，被康熙皇帝召見(jiàn)，來(lái)到京城，設(shè)醮祈雨。其實(shí)皇帝此舉，大部分的目的還是在于穩(wěn)定人心，不過(guò)也不知這位施道源是不是真的有些神奇的法力，那雨還真給他求了下來(lái)，頓時(shí)引得京城人都把他當(dāng)神仙一樣的崇拜。

施道源也并未在京城久留，法事做完，要回穹窿山。就在他離京之前，納蘭容若與他認(rèn)識(shí)了。

一番長(zhǎng)談，納蘭容若知道了很多自己從未聽(tīng)說(shuō)過(guò)的事情，也開(kāi)始接觸到一個(gè)自己以前從未考慮要去了解的世界。

那便是宗教。

“愿此受丹經(jīng)，冥心煉金液?！?/p>

從此，納蘭容若開(kāi)始對(duì)道教仙家有了興趣。

自然，他并不是要出家，更不是要去修仙，他只是帶著一顆特有的好奇心，想要去了解那個(gè)神奇的、玄妙的世界。

在《淥水亭雜識(shí)》中記載了這樣一段話：

史籍極斥五斗米道，而今世真人實(shí)其裔孫，以符箓治妖有實(shí)效，自云其祖道陵與葛玄、許旌陽(yáng)、薩守堅(jiān)為上帝四相。其言無(wú)稽而符箓之效不可沒(méi)也。故莊子曰：六合之內(nèi)，圣人論而不議；六合之外，圣人存而不論。

其實(shí)就是說(shuō)，史書(shū)對(duì)五斗米道嚴(yán)加斥責(zé)，但是現(xiàn)在的真人卻正是當(dāng)初五斗米道創(chuàng)始人的子孫，用符箓收妖很有功效。真人說(shuō)自己的祖先與葛玄、許旌陽(yáng)、薩守堅(jiān)四個(gè)人是上帝的四種相貌，這話有些無(wú)稽之談，但是他符箓有用卻是實(shí)實(shí)在在的。所以莊子曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“六合之內(nèi)，圣人論而不議；六合之外，圣人存而不論?！?/p>

從這里我們可以看得出來(lái)，納蘭容若對(duì)于道教，對(duì)于所謂的“修仙”，還有那些神奇的玄妙的事情，其實(shí)是抱著一種好奇的心態(tài)的，不否認(rèn)，也不承認(rèn)，只是遠(yuǎn)遠(yuǎn)地觀看著，感受著其中的有趣之處，然后記錄下來(lái)。

這個(gè)時(shí)候的納蘭容若，還并不知道，自己在幾年以后，會(huì)開(kāi)始對(duì)佛法感興趣，還為自己取了一個(gè)“楞伽山人”的號(hào)。

第七節(jié)　好友會(huì)聚一堂

康熙皇帝在平定了三藩之亂后，清廷的國(guó)勢(shì)基本穩(wěn)定下來(lái)，康熙皇帝開(kāi)始考慮到如何籠絡(luò)那些前朝的遺老與文人的問(wèn)題，于是，便在正常的科舉考試之外，臨時(shí)增設(shè)了“博學(xué)鴻詞科”，采用舉薦與考試相結(jié)合的方式，給予被錄取者官職。

開(kāi)設(shè)此科的目的十分明顯，想用懷柔手段來(lái)籠絡(luò)明末遺老名士，轉(zhuǎn)為自己所用。所以，在《清圣祖實(shí)錄》中這樣記載，康熙曾稱(chēng)：

一代之興，必有博學(xué)鴻詞振起文道，闡發(fā)經(jīng)史，以備顧問(wèn)。朕萬(wàn)幾余暇，思得博通之士，用資典學(xué)。其有學(xué)行兼優(yōu)、文詞卓越之士，勿論已仕未仕，令在京三品以上及科道官員，在外督、撫、布、按，各舉所知，朕將親試錄用。

有了皇帝的命令，各級(jí)官員開(kāi)始奉旨舉薦，不少遺民都被列入了舉薦的名單之中?？滴跤窒略t編撰諸經(jīng)解以及《古今圖書(shū)集成》。

康熙十八年的時(shí)候，博學(xué)鴻詞科正式開(kāi)始，當(dāng)時(shí)天下名士，幾乎都匯集到了京城。

當(dāng)然，并不是所有的人，都想要去進(jìn)士及第，像顧炎武、黃宗羲、傅山等大家，則冒著殺頭的危險(xiǎn)，公然說(shuō)“博學(xué)鴻詞，不如清歌曼舞”，公然拒絕了清廷的招攬。

但是像朱彝尊、嚴(yán)繩孫、姜宸英等人，卻陸續(xù)來(lái)到了京城。后來(lái)，更是一舉入選，入了翰林院撰修《明史》。

對(duì)納蘭容若來(lái)說(shuō)，最讓他感到高興的，就是天南地北的好友們，如今又都匯集到了京城，自己的淥水亭，只怕是又要熱鬧起來(lái)了吧？

出郭尋春春已闌，

東風(fēng)吹面不成寒，

青村幾曲到西山。

并馬未須愁路遠(yuǎn)，

看花且莫放杯閑，

人生別易會(huì)常難。（《浣溪沙·郊游聯(lián)句》）

顧名思義，這是一首聯(lián)詞，就是一人一句，連綴成篇。參與者分別是陳維崧、秦松齡、嚴(yán)繩孫、姜宸英、朱彝尊與納蘭容若。

這是在大家都匯集到京城之后，淥水亭的一次郊游時(shí)，不知是誰(shuí)突然提出這個(gè)建議，于是眾人紛紛響應(yīng)，聯(lián)出了這首《浣溪沙》。

在當(dāng)時(shí)，最轟動(dòng)的事情，莫過(guò)于馬上即將舉行的博學(xué)鴻詞科的考試，萬(wàn)眾矚目，也是萬(wàn)眾期待。

康熙十七年的年底，一群天南地北，平時(shí)只聞其名而從未見(jiàn)過(guò)的各地名士們，都在淥水亭，在納蘭容若的介紹之下，相互見(jiàn)面了。

其實(shí)他們來(lái)到京城，也未必是自愿的，有些人不過(guò)是迫于壓力而不得已為之，例如嚴(yán)繩孫。

他本來(lái)是抱著“君看滄海橫流日，幾個(gè)輕舟在五湖”的心態(tài)來(lái)到京城的，借口眼睛有毛病，在殿試的時(shí)候?qū)懲暌皇住妒「?shī)》就交卷跑掉了，哪知康熙皇帝久聞嚴(yán)繩孫的名聲，欽點(diǎn)“史局中不可無(wú)此人”，結(jié)果，嚴(yán)繩孫還是沒(méi)能像自己理想中的那樣，五湖泛舟，反倒是進(jìn)了翰林院，不得不說(shuō)是造化弄人。

但是對(duì)于能在淥水亭中與納蘭容若，還有其他好友們?cè)俣戎胤?，?yán)繩孫還是十分高興的。

在當(dāng)時(shí)，大家的心情都是十分愉快的，從他們聯(lián)的詞中也可以看的出來(lái)，很是歡暢。

“出郭尋春春已闌”——陳維崧

“東風(fēng)吹面不成寒”——秦松齡

“青村幾曲到西山”——嚴(yán)繩孫

“并馬未須愁路遠(yuǎn)”——姜宸英

“看花且莫放杯閑”——朱彝尊

“人生別易會(huì)常難”——納蘭容若

前面五句，都是一派的歡欣之意。對(duì)這群除了納蘭容若之外都已經(jīng)年近中年的文人們來(lái)說(shuō)，在這首詞中，難得的表現(xiàn)出一種蓬勃向上的生命力，仿佛青春又再度返回了他們的身上一般。

到村子外面去尋找春天的痕跡，但是春天早已經(jīng)過(guò)去了，哪里還能找得到呢？即使如此，那拂面而來(lái)的東風(fēng)，并未讓人感覺(jué)到絲毫的寒意。大家一路歡快地唱著歌到西山去郊游，即使再遠(yuǎn)的路，有好友相伴也并不覺(jué)得遙遠(yuǎn)。這時(shí)候，朱彝尊則提醒大家，在賞花的時(shí)候，也不要放下手中的酒杯，要盡情歡樂(lè)才是。

這五句，雖然是不同的人所作，但是不約而同地流露出一種歡暢的氣息，最后一句，卻結(jié)束于納蘭容若的一句“人生別易會(huì)常難”。

此時(shí)，納蘭容若剛剛經(jīng)歷了喪妻之痛，即使如今好友們?cè)俣戎鼐郏膊](méi)有沖淡他心中的憂傷與哀愁，所以，自然而然地，即使是在這樣的時(shí)刻，他依舊在不知不覺(jué)中發(fā)出了這樣的悲嘆。

人生別易會(huì)常難。

我們今天能夠像這樣歡樂(lè)地聚集在一起，是多么的難得??！

分別是如此容易的事情，而相聚卻是如此的困難。

與自己的這些至交好友們?cè)谝黄?，在這淥水亭，高談闊論，議論著自己最心愛(ài)的詩(shī)詞，不用去理會(huì)外界的一切風(fēng)風(fēng)雨雨。

在納蘭容若的心中，他想必也是想能夠一直這樣歡樂(lè)下去的吧。

且今日芝蘭滿座，客盡凌云；竹葉飛觴，才皆夢(mèng)雨。當(dāng)為刻燭，請(qǐng)各賦詩(shī)。寧拘五字七言，不論長(zhǎng)篇短制；無(wú)取鋪張學(xué)海，所期抒寫(xiě)性情云爾。（《淥水亭·宴集詩(shī)序》）

文人的游戲方式很多，像之前的《浣溪沙·郊游聯(lián)句》就是一種，若要舉例，《紅樓夢(mèng)》中倒是不少，大觀園中，賈寶玉、林黛玉、薛寶釵、探春等人結(jié)了海棠詩(shī)社，或者限定韻腳各寫(xiě)詩(shī)句，或者就是在限定的時(shí)間內(nèi)完成命題詩(shī)。而在淥水亭，文人們的游戲，想來(lái)也差不多。

在后來(lái)記錄這次歡聚的《淥水亭·宴集詩(shī)序》中，納蘭容若這樣寫(xiě)道：“當(dāng)為刻燭，請(qǐng)各賦詩(shī)。寧拘五字七言，不論長(zhǎng)篇短制。”

很好理解，就是說(shuō)，他們把蠟燭刻上刻度，限定了時(shí)間，然后各自賦詩(shī)。

十分的文雅。

納蘭容若為這次的聚會(huì)寫(xiě)的這篇詩(shī)序《淥水亭·宴集詩(shī)序》，與他以前的作品不同，并不是一首詞或者一首詩(shī)，而是一篇駢文。

駢文全篇以雙句為主，常用四字、六字句，講究對(duì)仗的工整，還有聲律的鏗鏘。

納蘭容若的這篇是典型的駢文，而且寫(xiě)得十分優(yōu)美，稱(chēng)之為清代以來(lái)最美的駢文，也不為過(guò)。

全文如下：

清川華薄，恒寄興于名流；彩筆瑤箋，每留情于勝賞。是以莊周曠達(dá)，多濠濮之寓言；宋玉風(fēng)流，游江湘而讬諷。文選樓中選秀，無(wú)非鮑謝珠璣；孝王國(guó)內(nèi)搴芳，悉屬鄒枚黼黻。

予家象近魁三，天臨尺五。墻依繡堞，云影周遭。門(mén)俯銀塘，煙波晃漾。蛟潭霧盡，晴分太液池光；鶴渚秋清，翠寫(xiě)景山峰色。云興霞蔚，芙蓉映碧葉田田；雁宿鳧棲，粳稻動(dòng)香風(fēng)冉冉。

設(shè)有乘槎使至，還同河漢之皋；儻聞鼓枻歌來(lái)，便是滄浪之澳。若使坐對(duì)亭前淥水，俱生泛宅之思；閑觀檻外清漣，自動(dòng)浮家之想。何況仆本恨人，我心匪石者乎！

間嘗縱覽蕓編，每嘆石家庭院，不見(jiàn)珊瑚；趙氏樓臺(tái)，難尋玳瑁。又疑此地田栽白璧，何以人稱(chēng)擊筑之鄉(xiāng)；臺(tái)起黃金，奚為盡說(shuō)悲歌之地！

偶聽(tīng)玉泉嗚咽，非無(wú)舊日之聲；時(shí)看妝閣凄涼，不似當(dāng)年之色。此浮生若夢(mèng)，昔賢于以興懷；勝地不常，曩哲因而增感。

王將軍蘭亭修禊，悲陳?ài)E于俯仰，今古同情；李供奉瓊宴坐花，慨過(guò)客之光陰，后先一轍。但逢有酒開(kāi)尊，何須北海，偶遇良辰雅集，即是西園矣。

且今日芝蘭滿座，客盡凌云；竹葉飛觴，才皆夢(mèng)雨。當(dāng)為刻燭，請(qǐng)各賦詩(shī)。寧拘五字七言，不論長(zhǎng)篇短制；無(wú)取鋪張學(xué)海，所期抒寫(xiě)性情云爾。

納蘭容若一貫主張“性靈”，是說(shuō)在填詞寫(xiě)詩(shī)的時(shí)候，要遵從自己的心聲，描寫(xiě)心意，抒發(fā)出自己最真摯的情感，才能感動(dòng)其他人，在這篇詩(shī)序中，他再一次專(zhuān)門(mén)提起“無(wú)取鋪張學(xué)海，所期抒寫(xiě)性情云爾”，強(qiáng)調(diào)“性靈”才是創(chuàng)作的關(guān)鍵與宗旨。

而因?yàn)樗陨淼男愿裨颍€有經(jīng)歷，在繁花似錦的時(shí)候，他總是會(huì)看到一些表象之外的東西。

此地田栽白璧，何以人稱(chēng)擊筑之鄉(xiāng)；臺(tái)起黃金，奚為盡說(shuō)悲歌之地！

偶聽(tīng)玉泉嗚咽，非無(wú)舊日之聲；時(shí)看妝閣凄涼，不似當(dāng)年之色。此浮生若夢(mèng)，昔賢于此興懷；勝地不常，曩哲因而增感。

當(dāng)眾人都為金碧輝煌的宮殿而感慨的時(shí)候，他卻想到了時(shí)代的興替。再華麗的宮殿，也抵不過(guò)時(shí)間的洪流，如今再看，廢墟凄涼，完全沒(méi)有當(dāng)年輝煌的影子。

當(dāng)真是浮生若夢(mèng)。

藕風(fēng)輕，蓮露冷，斷虹收，正紅窗初上簾鉤。田田翠蓋，趁斜陽(yáng)魚(yú)浪香浮。此時(shí)畫(huà)閣垂楊岸，睡起梳頭。

舊游蹤，招提路，重到處，滿離憂。想芙蓉湖上悠悠。紅衣狼籍。臥看少妾蕩蘭舟。午風(fēng)吹斷江南夢(mèng)，夢(mèng)里菱謳。（《金人捧露盤(pán)》）

在納蘭容若的好友之中，有一個(gè)經(jīng)常出現(xiàn)的名字，那便是嚴(yán)繩孫。

嚴(yán)繩孫，字蓀友，又字冬蓀，號(hào)秋水，江蘇無(wú)錫人，非常擅長(zhǎng)畫(huà)花鳥(niǎo)、人物，而且也擅長(zhǎng)詩(shī)詞，著有《秋水集》。

他是明朝的遺少。他的祖父就是明末時(shí)候的刑部侍郎嚴(yán)一鵬，也算是名門(mén)之后。明朝滅亡，清廷入關(guān)之后，他便斷絕了入仕做官的念頭，一心投入了詩(shī)詞與書(shū)畫(huà)的世界。

占得紅泉與綠蕪，不將名字掛通都。

君看滄海橫流時(shí)，幾個(gè)輕舟在五湖。

這首《自題小畫(huà)》，便是他寫(xiě)給自己的一首七絕。

“君看滄海橫流時(shí)，幾個(gè)輕舟在五湖”，頗有些自嘲與譏諷的味道。

他本來(lái)無(wú)心進(jìn)入官場(chǎng)，為清廷效力，連殿試都是敷衍了事，哪知卻偏偏逃不脫入仕的命運(yùn)。

嚴(yán)繩孫后來(lái)還是不可避免地當(dāng)了官，沒(méi)做幾年，昔日的好友之間，也漸漸地開(kāi)始有了這樣那樣的矛盾。

納蘭容若往日的書(shū)法老師高士奇，漸漸得到康熙的重用，但是高士奇卻與納蘭容若的好友朱彝尊、秦松齡等人有著過(guò)節(jié)。在這官場(chǎng)的角力中，本來(lái)就無(wú)心官場(chǎng)的嚴(yán)繩孫，見(jiàn)好友朱彝尊被貶官，秦松齡也被奪去了職位，更加對(duì)官場(chǎng)失去興趣，毅然抽身，返回自己的家鄉(xiāng)專(zhuān)心畫(huà)畫(huà)去了。

他本來(lái)就打算以明朝遺少的身份終老一生，這樣的結(jié)局，對(duì)他來(lái)說(shuō)也并無(wú)不妥。

只是對(duì)納蘭容若來(lái)說(shuō)，遺憾的，自是好友一個(gè)接一個(gè)地離去。

納蘭容若想必是十分懷念當(dāng)初淥水亭中相聚，共吟詩(shī)詞的熱鬧場(chǎng)面的吧？

那時(shí)候，嚴(yán)繩孫還在，朱彝尊還在，秦松齡也還在，哪里想得到如今的四下離散，凋零畫(huà)面呢？

又一年，凈業(yè)寺中的蓮花再度盛開(kāi)了。

故地重游，納蘭容若見(jiàn)到這依稀不變的場(chǎng)景，又何嘗不感慨萬(wàn)千呢？

當(dāng)日還在淥水亭飲酒賦詩(shī)，何等的熱鬧？何等的歡樂(lè)？更曾與嚴(yán)繩孫一同前往凈業(yè)寺觀蓮，如今，已物是人非，好友們都散盡了，什么時(shí)候才能再度相聚呢？

后來(lái)，納蘭容若隨著康熙皇帝南巡，來(lái)到無(wú)錫，景點(diǎn)山水處處都能見(jiàn)到好友嚴(yán)繩孫的留筆題字，以這樣的方式，與久違的好友再度相見(jiàn)，何嘗不是“舊游蹤”呢？

但“重到處，滿離憂”，如今自己的心境，與當(dāng)年已大不相同。

人與人的聚散離合，竟是這般的無(wú)奈，又是這般的讓人疲倦。

第八節(jié)　一生至交顧貞觀

在納蘭容若的至交好友之中，有一人的名字，是不得不提的，那就是顧貞觀。

他與納蘭容若攜手營(yíng)救吳兆騫一事，傳為佳話。

納蘭容若與顧貞觀以五年之約為期，救出吳兆騫，而當(dāng)時(shí)誰(shuí)也想不到，康熙二十年吳兆騫當(dāng)真回到了京城。

君子之約，竟是分毫不差！

在納蘭容若的淥水亭中，蓋有幾間茅屋。

也許是因?yàn)榧{蘭容若骨子里的那股向往山野隱士之意，在自己的別墅里蓋上這么幾間茅屋，別人看了大概覺(jué)得不解，納蘭容若卻沒(méi)有覺(jué)得有什么不妥的地方。反而在茅屋蓋成后專(zhuān)門(mén)寫(xiě)了詩(shī)詞送到江南，送到三年前就已經(jīng)離開(kāi)京城的顧貞觀手中。

在豪門(mén)朱戶中修建農(nóng)家的茅舍，似乎是一種貴族之間的風(fēng)尚，在《紅樓夢(mèng)》中，作為榮華富貴象征的大觀園，也修建了一座“稻香村”，不但是三間大茅屋，更是養(yǎng)了雞鴨之類(lèi)，農(nóng)家生活模仿得有模有樣。

當(dāng)時(shí)的有錢(qián)人在庭院中修建農(nóng)屋，無(wú)非是大魚(yú)大肉吃多了，想換一下口味，嘗嘗清淡小菜，感受一下農(nóng)家“雞飛過(guò)籬犬吠竇”的田園生活，要當(dāng)真叫那些老爺太太少爺小姐們切身感受一下“晝出耕田夜績(jī)麻”的生活，只怕就叫苦不迭了。

但是，納蘭容若修建這幾間茅屋的目的，卻完全不同。

“君自見(jiàn)其朱門(mén)，貧道如游蓬戶?！?/p>

這是出自《世說(shuō)新語(yǔ)》里面的一個(gè)小故事。

高僧竺法深成為簡(jiǎn)文帝的貴賓，經(jīng)常出入豪門(mén)朱戶，丹陽(yáng)尹劉談便問(wèn)：“道人何以游朱門(mén)？”竺法深答曰：“君自見(jiàn)朱門(mén)，貧道如游蓬戶?！币馑际钦f(shuō)，丹陽(yáng)尹劉談問(wèn)竺法深，說(shuō)您是個(gè)和尚，怎么頻繁地出入豪門(mén)朱戶呢？竺法深回答說(shuō)，在您的眼中是豪門(mén)朱戶，高門(mén)大宅，但是在貧道的眼中，卻和平民百姓的草舍茅屋沒(méi)有什么兩樣。

這個(gè)典故，也是當(dāng)初納蘭容若用來(lái)勸慰顧貞觀的。

當(dāng)初，顧貞觀與納蘭容若交好，經(jīng)常出入明珠府與淥水亭，惹來(lái)很多非議。

不過(guò)也難怪，畢竟納蘭容若乃是當(dāng)朝豪門(mén)權(quán)貴之子，顧貞觀不過(guò)一介布衣，很多人都認(rèn)為顧貞觀與納蘭容若結(jié)識(shí)，是趨炎附勢(shì)另有目的。

世人議論紛紛，顧貞觀也因此有些不自在起來(lái)，就在此時(shí)，納蘭容若以一句“君自見(jiàn)其朱門(mén)，貧道如游蓬戶”，完全打消了好友的顧慮。

但是，天下沒(méi)有不散的宴席，顧貞觀終究還是離開(kāi)了京城，回到江南。

回想起以前那些融洽歡樂(lè)的日子，納蘭容若便在自己的淥水亭，修建了幾間茅屋。也是想告訴顧貞觀，朱門(mén)繡戶并不適合我們，這鄉(xiāng)野茅屋才是我們真正的歸宿，如今，茅屋已經(jīng)修好，好友也該回來(lái)了吧？重新回到那段歡樂(lè)的日子里去。

“聚首羨麋鹿，為君構(gòu)草堂。”

于是，納蘭容若一次又一次地向顧貞觀發(fā)出召喚，希望他能夠回到京城，回到自己身邊，一闋《滿江紅》，幾乎是毫無(wú)保留地抒發(fā)出了自己的心聲。

問(wèn)我何心，卻構(gòu)此、三楹茅屋?？蓪W(xué)得、海鷗無(wú)事，閑飛閑宿？百感都隨流水去，一身還被浮名束。誤東風(fēng)遲日杏花天，紅牙曲。

塵土夢(mèng)，蕉中鹿。翻覆手，看棋局。且耽閑殆酒，消他薄福。雪后誰(shuí)遮檐角翠，雨余好種墻陰綠。有些些欲說(shuō)向寒宵，西窗燭。

若要問(wèn)我為什么要修建著三間茅屋，那遠(yuǎn)在千里之外的梁汾好友啊，你應(yīng)該是最清楚的，不是嗎？

那富貴榮華的豪門(mén)朱戶生活，其實(shí)并不適合我。多想像那自由自在的海鷗一樣，能夠隨心所欲地飛翔啊，一切的煩惱都付之流水。但現(xiàn)實(shí)卻是，我如今還被這現(xiàn)實(shí)的虛名給牢牢地束縛著，白白地耽擱了東風(fēng)的輕拂，杏花天的美麗。

對(duì)納蘭容若來(lái)說(shuō)，杏花天與浮名，他更在意哪一個(gè)，自是不言而喻的。在這首詞中，納蘭容若更是清楚地告訴了顧貞觀，如今這些官職什么的，不過(guò)是浮云，我懷念的還是當(dāng)初與你在一起的日子，吟詩(shī)作詞，何等的歡暢！

世事如夢(mèng)非夢(mèng)，真真假假難辨。

“塵土夢(mèng)，蕉中鹿”，出自《列子·周穆王》中的一個(gè)典故。

昔日鄭國(guó)人在山里砍柴的時(shí)候，殺死了一只鹿。他生怕被人看見(jiàn)，于是急急忙忙地把那只鹿藏到一個(gè)土坑里，還用蕉葉遮蓋，哪知道這個(gè)人記性不太好，剛做過(guò)的事情就給徹底忘記了，不但不記得自己剛才藏鹿的地方，還以為是自己做了一場(chǎng)夢(mèng)，回家的路上邊走邊念叨。他念叨的話被另外一人聽(tīng)了去，就依著他所講的找到了藏鹿的地方，取走了鹿。

這人喜滋滋地扛著鹿回家，給妻子講述了事情的原委，妻子說(shuō)：“你大概是夢(mèng)到有這么一個(gè)人打死了鹿吧？如今當(dāng)真扛回來(lái)一只鹿，難道是夢(mèng)變成了現(xiàn)實(shí)嗎？”

這個(gè)人笑著回答：“不管是不是夢(mèng)，反正鹿是真的，不是嗎？”

莊周曉夢(mèng)，誰(shuí)知是在夢(mèng)里夢(mèng)外呢？

故事要是到這里結(jié)束，倒也算有趣，哪知還有下文。

那個(gè)砍柴的人回家之后，越想越覺(jué)得，那殺鹿的感覺(jué)是這樣的真實(shí)，應(yīng)該不是夢(mèng)吧？他冥思苦想，結(jié)果日有所思，夜有所夢(mèng)，居然給他夢(mèng)到了那個(gè)藏鹿的地方，還夢(mèng)到有人取走了他的鹿。醒來(lái)之后，他就找到那人，兩人爭(zhēng)執(zhí)起來(lái)。

鹿究竟算是誰(shuí)的，這可是公說(shuō)公有理，婆說(shuō)婆有理的事情，雙方爭(zhēng)執(zhí)不下，就打起了官司，狀紙告到了士師那兒。

這官司委實(shí)有些古怪，一時(shí)間士師也不知該怎么判決好，最后這樣下的結(jié)論——

砍柴人打死了鹿，以為是做夢(mèng)；后來(lái)那人取走了鹿，也以為是在做夢(mèng)，這說(shuō)明你們兩人都以為是夢(mèng)，并未真正得到這只鹿，不如分開(kāi)兩邊，一人一半吧。

后來(lái)事情傳到鄭國(guó)國(guó)君的耳朵里，國(guó)君也覺(jué)得有趣，就拿這件事情去問(wèn)國(guó)師，國(guó)師便說(shuō)：“到底是不是夢(mèng)，并不是我們所能判斷清楚的，只有黃帝與孔子二人才能分辨，但是此二人早已不在這個(gè)世間，所以，就不妨以士師的判斷為準(zhǔn)吧?！?/p>

所謂“莊周曉夢(mèng)迷蝴蝶”，有時(shí)候，夢(mèng)境與現(xiàn)實(shí)的界限是如此模糊，難以分辨。

納蘭容若在這里用了這個(gè)典故，頗有點(diǎn)為自己和顧貞觀感慨的意思，下一句“翻覆手，看棋局”，更是清楚地寫(xiě)出，這世事反復(fù)無(wú)常，就像那棋局一樣，輸贏不定。

顧貞觀一生坎坷，半世艱辛，納蘭容若是不是從他的身上，也隱約看到了自己的一些影子呢？

當(dāng)然，論際遇，兩人是截然不同的。

但是際遇如此天差地別的兩人，卻能一見(jiàn)如故，互為知己，不得不說(shuō)，在他們兩人之間，定是有些方面是相同的。我想，相同的正是這首《滿江紅》中的那句“百感都隨流水去，一身還被浮名束”吧？

康熙二十年的時(shí)候，一位不尋常的客人，從塞北苦寒之地的寧古塔，來(lái)到了京城。

“絕塞生還吳季子”，此人正是吳兆騫。

吳兆騫被流放寧古塔，到如今，已經(jīng)過(guò)去了二十三年。

他的到來(lái)，頓時(shí)震驚了整個(gè)京城。

很多人都還記得納蘭容若與顧貞觀約定的五年之期。

又有多少人是抱著一種看笑話的心態(tài)，來(lái)看待納蘭容若與顧貞觀的營(yíng)救之舉呢？

吳兆騫一案是順治皇帝親自定的案，后來(lái)經(jīng)過(guò)納蘭容若等人的大力斡旋，康熙特赦，吳兆騫終于得以回到了中原。

才人今喜入榆關(guān)，回首秋笳冰雪間。

玄菟漫聞多白雁，黃塵空自老朱顏。

星沉渤海無(wú)人見(jiàn)，楓落吳江有夢(mèng)還。

不信歸來(lái)真半百，虎頭每語(yǔ)淚潺湲。

對(duì)于吳兆騫的平安歸來(lái)，納蘭容若真是歡喜萬(wàn)分。

他并未見(jiàn)過(guò)吳兆騫，唯一的聯(lián)系，就是因?yàn)樗麄児餐呐笥选欂懹^。

傾蓋如故，指的便是此了吧。

即使素不相識(shí)，只因顧貞觀是自己的朋友，所以，他的朋友也是自己的朋友！朋友有難，怎么能不傾力相助呢？

說(shuō)納蘭容若行事古風(fēng)，就是因?yàn)榇?，但我更愿意說(shuō)，公子俠骨丹心，當(dāng)不為過(guò)！

在寧古塔二十多年的艱苦日子，吳兆騫早已不是當(dāng)年那個(gè)意氣風(fēng)發(fā)的輕狂文人，白山黑水的苦寒讓他兩鬢蒼蒼，形容憔悴。

見(jiàn)到歷經(jīng)艱險(xiǎn)終于生還的吳兆騫，顧貞觀潸然淚下。

第二年的正月，上元夜，納蘭容若邀請(qǐng)了一干好友在花間草堂集會(huì)，飲酒賦詩(shī)。

當(dāng)時(shí)赴宴的人，有曹寅、朱彝尊、陳維崧、嚴(yán)繩孫、姜宸英等，還有顧貞觀和剛剛返京的吳兆騫。

花間草堂便是當(dāng)初納蘭容若為顧貞觀修建的茅屋，名字起自《花間集》，大家匯集于此，看著走馬燈上琳瑯滿目的圖案，紛紛填詞作詩(shī)。

走馬燈轉(zhuǎn)來(lái)轉(zhuǎn)去，轉(zhuǎn)到納蘭容若面前的時(shí)候停了下來(lái)，正好是一副文姬圖。

文姬，是漢代才女蔡文姬。

這也是一位命運(yùn)多舛的女子，身為當(dāng)時(shí)大名鼎鼎的文學(xué)家、書(shū)法家蔡邕的女兒，自小耳濡目染，博學(xué)多才，先是嫁給了衛(wèi)仲道，夫妻恩愛(ài)，哪知不到一年，丈夫就病故了，蔡文姬回到娘家，父親又被陷害入獄而死，她自己也被匈奴擄走。匈奴兵見(jiàn)她年輕貌美，就獻(xiàn)給了匈奴左賢王為妃，一去就是十二年，直到后來(lái)曹操統(tǒng)一了北方，想起恩師蔡邕，用重金贖回了蔡文姬，成就“文姬歸漢”的佳話。

蔡文姬也是著名的才女，為后世留下了傳頌千年的《胡笳十八拍》與《悲憤詩(shī)》。

后來(lái)，唐朝詩(shī)人李頎這樣寫(xiě)道：

蔡女昔造胡笳聲，一彈一十有八拍。

胡人落淚沾邊草，漢使斷腸對(duì)歸客。

如今，眼前白發(fā)蒼蒼的吳兆騫，與昔日的蔡文姬是何其的相似。

一樣悲傷，一樣坎坷。

吳兆騫是當(dāng)世的名士，蔡文姬是當(dāng)時(shí)的才女，時(shí)間穿越千百年，命運(yùn)再度輪回重現(xiàn)。

于是一首《水龍吟》，納蘭容若一揮而就。

須知名士?jī)A城，一般易到傷心處。柯亭響絕，四弦才斷，惡風(fēng)吹去。萬(wàn)里他鄉(xiāng)，非生非死，此身良苦。對(duì)黃沙白草，嗚嗚卷葉，平生恨、從頭譜。

應(yīng)是瑤臺(tái)伴侶。只多了、氈裘夫婦。嚴(yán)寒觱篥，幾行鄉(xiāng)淚，應(yīng)聲如雨。尺幅重披，玉顏千載，依然無(wú)主。怪人間厚福，天公盡付，癡兒呆女。

在這首詞中，納蘭容若以蔡文姬來(lái)比擬吳兆騫，是那么順理成章。

“須知名士?jī)A城”，古來(lái)傾城的，又豈止是美人呢？才子名士，不是一樣也能傾城的嗎？

當(dāng)年蔡邕曾用柯亭的竹子來(lái)制作笛子，笛聲獨(dú)絕，如今，柯亭聲絕，蔡邕已死，那精通音律的蔡文姬，卻被擄到了千里之外的匈奴。

那時(shí)候，衛(wèi)仲道剛剛病故沒(méi)多久，悲傷之中的蔡文姬，哪里還有心情彈琴呢？

“四弦”，出自《后漢書(shū)·列女傳》引《幼童傳》中的記載，說(shuō)一天夜里，蔡邕彈琴的時(shí)候，一根琴弦斷了，當(dāng)時(shí)年幼的蔡文姬就說(shuō)，斷掉的是第二根琴弦。蔡邕覺(jué)得訝異，以為是女兒偶然猜中，于是又故意弄斷了一根，蔡文姬又說(shuō)，斷掉的是第四根，還是說(shuō)中了，絲毫不差。蔡邕十分驚奇，不禁感慨自己女兒的音樂(lè)才華已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了自己，因而蔡文姬得了“四弦才”的雅致別號(hào)。

如果不是因?yàn)閬y世，如果不是因?yàn)檫@些不幸，以蔡文姬之才貌雙全，即使成為皇帝后妃也不為過(guò)的吧？更遑論是與丈夫恩愛(ài)幸福，終老一生呢？

可命運(yùn)是如此的殘酷，她如今卻是身在萬(wàn)里之外的匈奴，與匈奴王成為了夫妻。她怎能不思念著家鄉(xiāng)、思念著中原？但只能兩行清淚潺潺而下。

納蘭容若的這番描述，雖然是命題而作，寫(xiě)的是蔡文姬，但是結(jié)合當(dāng)時(shí)吳兆騫的遭遇，又何嘗不是在說(shuō)的吳兆騫呢？

這首《水龍吟》，后來(lái)極具盛名。

納蘭容若在這首詞中，用典之純熟，已經(jīng)臻于化境，古時(shí)的典故與現(xiàn)在的現(xiàn)實(shí)相互混合，亦真亦假，亦夢(mèng)亦幻，把蔡文姬的典故化用到吳兆騫身上，寫(xiě)的是那么自然，沒(méi)有絲毫生硬之處。

在那北風(fēng)呼嘯的地方，每當(dāng)風(fēng)中傳來(lái)胡笳鄉(xiāng)曲，吳兆騫是不是也像當(dāng)年的蔡文姬一樣，思念家鄉(xiāng)，潸然淚下呢？

后來(lái)，蔡文姬被曹操用黃金玉璧贖了回來(lái)，而吳兆騫，也被自己和顧貞觀千里迢迢地營(yíng)救回來(lái)，是不是也該苦盡甘來(lái)了呢？

康熙二十一年，新年剛過(guò)，吳兆騫就成為了納蘭容若的弟弟揆敘的授課老師。秋天，他南歸省親。

也許是二十多年的苦寒歲月，讓吳兆騫再也無(wú)法適應(yīng)江南的溫暖天氣，再加上常年居住在寧古塔的惡劣環(huán)境中，嚴(yán)重?fù)p害了他的健康，吳兆騫一病不起，康熙二十三年在京師病故。

對(duì)于吳兆騫的身故，納蘭容若是十分悲傷的。他在隨同康熙南巡離京之前，曾經(jīng)給嚴(yán)繩孫寫(xiě)過(guò)一封信，信中就說(shuō)，吳兆騫病重，我這一去，回來(lái)的時(shí)候還不知能不能再見(jiàn)到他。不無(wú)哀嘆之意。

在當(dāng)年那個(gè)上元夜，他寫(xiě)下那首《水龍吟》的時(shí)候，曾經(jīng)在結(jié)尾寫(xiě)過(guò)這么一句“怪人間厚福，天公盡付，癡兒呆女”。

就像俗話所說(shuō)的那樣，傻人有傻福。從吳兆騫的遭遇，納蘭容若不禁這樣問(wèn)道，為什么上天總是把福澤賜予那些平庸之人呢？為什么像蔡文姬這樣的傾城才女，一生的遭遇會(huì)如此的悲慘？像吳兆騫這樣的傾城名士，又為什么會(huì)如此的坎坷呢？

這是納蘭容若對(duì)命運(yùn)無(wú)聲的質(zhì)問(wèn)。

那時(shí)候他也完全沒(méi)有想到，后來(lái)這幾句話，竟是也應(yīng)在了他的身上，情深不壽。

第四章　婚姻　感卿珍重報(bào)流鶯

“感卿珍重報(bào)流鶯。惜花須自愛(ài)，休只為花疼?！?/p>

康熙十三年，納蘭容若娶妻盧氏。

對(duì)于納蘭容若的初戀，明珠、覺(jué)羅氏等一干大人不會(huì)沒(méi)有察覺(jué)，只是再怎么兩小無(wú)猜、才貌雙全對(duì)他們來(lái)說(shuō)，意味著的，不是有情人終成眷屬的美滿，而是如何才能最大限度地利用這一雙兒女的才與貌，來(lái)為他們的家族爭(zhēng)取到更大的利益，與更穩(wěn)固的靠山。

也許明珠、覺(jué)羅氏等人一開(kāi)始也曾想過(guò)讓這對(duì)孩子白頭偕老，順?biāo)浦?，成就一段才子佳人的完滿童話。

可童話的最后，往往只是寫(xiě)“王子與公主從此幸福地生活在一起”，而從來(lái)只字不提之后的柴米油鹽，更只字不提當(dāng)童話結(jié)束之后，隨之而來(lái)的種種現(xiàn)實(shí)。

成人的世界總是殘酷的。

所以那來(lái)自外星球的小王子一直不愿長(zhǎng)大，他寧愿永遠(yuǎn)是個(gè)單純的孩子，看著自己那株心愛(ài)的玫瑰，在湛藍(lán)的天空下慢慢綻放花蕾。

納蘭容若卻不能不長(zhǎng)大，不能不在家族的安排下，踏上那條早已安排好的道路，即使心有不甘。

惠兒被送進(jìn)了皇宮，納蘭容若則準(zhǔn)備著參加科考，準(zhǔn)備著踏上仕途。

還有一個(gè)問(wèn)題，也開(kāi)始擺在了納蘭容若的面前，不得不去面對(duì)。

他已經(jīng)到了該成婚的年紀(jì)！

第一節(jié)　妻子盧氏

納蘭容若的第一位妻子盧氏，乃是兩廣總督盧興祖的女兒。

論家世，兩人門(mén)戶相當(dāng)，對(duì)習(xí)慣用審視的目光來(lái)看待一切的成人們來(lái)說(shuō)，是一個(gè)非常好的選擇。

論相貌，據(jù)說(shuō)盧氏“生而婉孌，性本端莊”，是相當(dāng)有才華而且性格溫柔的女子。

納蘭與盧氏，倒真真像是天造地設(shè)的一對(duì)。

盧氏的出現(xiàn)，也讓決心要慢慢忘記表妹、忘記那段年少感情的納蘭容若，重新找到了生命中另外一抹亮色，另外一段美滿的感情。

康熙十年，也就是辛亥年。

這一年的二月份，原本擔(dān)任左都御史的明珠，接到一道命令，讓他與徐文元兩人擔(dān)任經(jīng)筵講官。

什么是經(jīng)筵講官呢？

就是給皇帝講解經(jīng)義的角色，只是個(gè)虛銜，就是去當(dāng)皇帝的老師。給這個(gè)天下最尊貴的學(xué)生讀書(shū)念書(shū)的，一般都是由翰林院飽學(xué)之士。

徐文元是國(guó)子監(jiān)祭酒，相當(dāng)于現(xiàn)在的教育部長(zhǎng)兼大學(xué)校長(zhǎng)，而且這大學(xué)還是重點(diǎn)名校，當(dāng)皇帝的老師，那倒是實(shí)至名歸，毫無(wú)異義。

明珠也擔(dān)任這個(gè)職位，卻有點(diǎn)掛名充數(shù)的感覺(jué)。

其實(shí)，就是徐文元是漢人，這讓八旗貴族鐵帽子王爺們有些不爽了。

非我族類(lèi)其心必異，要是這徐文元講著講著把咱們的皇上給講成了反清復(fù)明那怎么辦？

所以他們左思右想，干脆把明珠給推出來(lái)和徐文元一起當(dāng)這個(gè)皇帝的儒學(xué)師傅！

矮子隊(duì)里選高的，和其他人旗人相比，明珠確實(shí)算得上精通漢人儒家文化了，雖然和徐文元這飽學(xué)之士相比，那是相差了老長(zhǎng)一截兒！

不過(guò)也沒(méi)什么人在乎，大家都知道，這是因?yàn)橹v官隊(duì)伍里需要一個(gè)有分量的旗人大臣罷了，難道還當(dāng)真指望他給皇帝講書(shū)不成？

巧合的是，徐文元又是納蘭容若的老師，或者說(shuō)是校長(zhǎng)！

那年納蘭容若也剛上了太學(xué)，身為國(guó)子監(jiān)祭酒的徐文元，對(duì)這名聰慧過(guò)人，精通漢家文化的學(xué)生是深為器重，贊不絕口。

對(duì)明珠而言，這“經(jīng)筵講官”更是個(gè)虛銜，他當(dāng)時(shí)是左都御史，公務(wù)繁忙著呢。

當(dāng)然，那時(shí)候，明珠也萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)有想到，就在這一年的十一月，他被一紙調(diào)令，升為了兵部尚書(shū)。

明珠扶搖直上，其他人自然會(huì)忙不迭地前來(lái)巴結(jié)，本來(lái)就是眾家少女心目中理想夫婿的納蘭容若，也就當(dāng)仁不讓地成了香餑餑，頓時(shí)身價(jià)百倍、炙手可熱。

年紀(jì)輕輕，卻沒(méi)有半分飛揚(yáng)跋扈之氣，反倒是個(gè)舉止閑雅的風(fēng)采公子，也就難怪少女們會(huì)為之傾心了。

明珠想必也知道自己兒子有多炙手可熱，他倒是不急，他在慢慢地尋找著最合適的人選。

要是說(shuō)明珠只顧著自己的政治生涯把兒子的終身幸福拿來(lái)做了籌碼的話，也未免有失公允，畢竟婚后的納蘭容若與盧氏，夫妻恩愛(ài)，舉案齊眉，感情十分深厚。盧氏因難產(chǎn)過(guò)世之后，納蘭容若因?yàn)楸瘋?，?xiě)出不少悼念亡妻的詞句，這都是有目共睹的。

不過(guò)站在明珠的角度，究竟是因?yàn)楸R氏是兩廣總督的女兒才選擇了這個(gè)兒媳呢，還是這個(gè)兒媳恰好是兩廣總督的女兒，已經(jīng)說(shuō)不清楚了?？傊?，當(dāng)納蘭容若與盧興祖的女兒定親的消息傳出來(lái)之后，京城里有多少少女那顆期待的芳心霎時(shí)間全碎成了碎片，就不得而知了。

對(duì)于這場(chǎng)婚事，納蘭容若并沒(méi)怎么反對(duì)。

或許是因?yàn)樗芮宄刂溃约号c表妹已經(jīng)再無(wú)相見(jiàn)的機(jī)會(huì)，從此蕭郎是路人，他與她，此生無(wú)緣，她在皇宮之中，而自己……是不是也該從年少的輕狂之中漸漸成熟了呢？

所以，面對(duì)父親的提議，納蘭容若只是默默地點(diǎn)了頭，應(yīng)允了這門(mén)婚事。

這門(mén)婚事在當(dāng)時(shí)來(lái)說(shuō)，完全稱(chēng)得上是一場(chǎng)天作之合，雙方門(mén)第相當(dāng)，權(quán)貴與權(quán)貴的結(jié)合。男方年少英俊，才氣逼人；女方賢良淑德，溫柔端莊，無(wú)論從什么方面看，都是天造地設(shè)的一對(duì)璧人。

不過(guò)，當(dāng)時(shí)的婚姻還是包辦的，自己的另一半不到新婚之夜是看不到真面目的，西施也好，東施也罷，不到揭蓋頭的剎那，一切都只是想象。

所以，納蘭容若雖然早就從父母的口中得知對(duì)方才貌雙全，不亞于表妹，幾乎挑不出什么毛病來(lái)，但畢竟從未見(jiàn)過(guò)面，心中也不禁有點(diǎn)忐忑。

換做盧氏，又何嘗不是？

她是大家閨秀，從小在深閨之中嬌生慣養(yǎng)，大門(mén)不出二門(mén)不邁，鮮有踏出去的機(jī)會(huì)，即使如此，她也并不孤陋寡聞，早就聽(tīng)說(shuō)過(guò)納蘭容若的大名，甚至和其他無(wú)數(shù)的少女一樣，也曾在聽(tīng)到那文雅的名字的時(shí)候，芳心暗跳。所以當(dāng)父母?jìng)冋f(shuō)自己未來(lái)的丈夫就是那公子納蘭容若的時(shí)候，盧氏竟是驚訝得愣住了。

對(duì)父母給她決定的這門(mén)婚事，自然她也毫無(wú)異義，少女羞澀著，一聲不出，瞧在父母的眼中，則代表了應(yīng)允同意。

納蘭容若寫(xiě)過(guò)一首《臨江仙》——

綠葉成陰春盡也，守宮偏護(hù)星星。留將顏色慰多情。分明千點(diǎn)淚，貯作玉壺冰。

獨(dú)臥文園方病渴，強(qiáng)拈紅豆酬卿。感卿珍重報(bào)流鶯。惜花須自愛(ài)，休只為花疼。

這首詞里面，納蘭容若用了不少與愛(ài)情相關(guān)的典故，所以這首詞一般都是被歸為愛(ài)情主題。

當(dāng)然，確實(shí)如此。

納蘭容若的詞作里面，以愛(ài)情為主題的，占了大多數(shù)，如果說(shuō)他少年時(shí)候的那些詞，還透著一股子年輕人的輕狂與無(wú)憂無(wú)慮，那如今經(jīng)歷過(guò)一場(chǎng)感情挫折的納蘭容若，在詞間流露出來(lái)的，已經(jīng)開(kāi)始隱隱帶著一縷憂郁的清冷味道。

這首《臨江仙》自然也不例外。

“綠葉成陰春盡也”，明顯乃是化自唐代詩(shī)人杜牧的《嘆花》一詩(shī)中的句子：“自恨尋芳到已遲，往年曾見(jiàn)未開(kāi)時(shí)。如今風(fēng)擺花狼藉，綠葉成陰子滿枝。”

故事講的是昔日詩(shī)人在家鄉(xiāng)遇到一位傾心的姑娘，又擔(dān)心自己配不上她，于是決定去京城打拼前途，等到多年后他終于成為一名官員，覺(jué)得已經(jīng)有本錢(qián)去提親了，于是返鄉(xiāng)，哪知昔日的心上人早已成婚多年，連孩子都有幾個(gè)了，詩(shī)人遺憾之際，便寫(xiě)下了“綠葉成陰子滿枝”的詩(shī)句。

在《紅樓夢(mèng)》中，賈寶玉見(jiàn)到大觀園里“只見(jiàn)柳垂金線，桃吐丹霞，山石之后，一株大杏樹(shù)，花已全落，葉稠陰翠，上面已結(jié)了豆子大小的許多小杏”，寶玉因而想到：“才病了幾天，竟把杏花辜負(fù)！不覺(jué)到‘綠葉成陰子滿枝’。”更聯(lián)想到昔日一起結(jié)詩(shī)社的邢岫煙，也和薛家定了親，過(guò)不了多久，只怕也是子女繞膝。當(dāng)然，賈寶玉的心思，是巴不得能與自己的姐妹們一輩子在一起，在大觀園這個(gè)世外仙境中無(wú)憂無(wú)慮無(wú)拘無(wú)束的，永遠(yuǎn)不用長(zhǎng)大，永遠(yuǎn)不用與外界的世俗沾染上丁點(diǎn)兒的關(guān)系！

而納蘭容若卻清楚地知道，隨著年歲漸長(zhǎng)，有些事，是他必須去做的，那是他身為一個(gè)社會(huì)人的責(zé)任與義務(wù)。

“獨(dú)臥文園方病渴”這句，納蘭容若是在自比司馬相如了。

漢代的時(shí)候，司馬相如曾為孝文園令，患有消渴疾，故此后文人常自稱(chēng)文園，也以文園病渴來(lái)指代文人患病。

而這里，納蘭容若除了自比司馬相如之外，下一句“強(qiáng)拈紅豆酬卿”，也是在借紅豆的典故在描寫(xiě)相思之情。

或者說(shuō)，是對(duì)未來(lái)妻子的憧憬之情？

總之，對(duì)于已經(jīng)“名花有主”的納蘭容若來(lái)說(shuō)，他的詞里面，愛(ài)情的主題開(kāi)始逐漸占據(jù)多數(shù)起來(lái)。

十八年來(lái)墮世間，吹花嚼蕊弄冰弦。多情情寄阿誰(shuí)邊？

紫玉釵斜燈影背，紅綿粉冷枕函偏。相看好處卻無(wú)言。（《浣溪沙》）

納蘭容若的妻子是明珠與覺(jué)羅氏夫婦親自為愛(ài)子挑選出來(lái)的媳婦兒。

父輩們甚為滿意這位人選，兩家人都頗為期待這場(chǎng)婚禮。

也許有人要說(shuō)，這盧興祖看姓氏不是漢人嗎？清朝一直堅(jiān)持滿漢不通婚，怎么身為滿族貴族的明珠家，卻和身為漢人的盧興祖結(jié)成了兒女親家？

其實(shí)這是一種誤解，所謂的滿漢不通婚，指的并不是滿族與漢族相互間不通婚，而是限制旗人與非旗人通婚。盧興祖是漢軍鑲白旗人，任兩廣總督，封疆大吏，對(duì)明珠家來(lái)說(shuō)，是個(gè)最好的選擇。

除開(kāi)一雙兒女的匹配，明珠考慮的，還有一些政治上的因素。

他自己是京官，中央要員，而未來(lái)親家是封疆大吏，朝廷與地方，一旦被姻親這條紐帶牢牢地聯(lián)系在一起，那就是一件互惠互利的事情，穩(wěn)賺不賠！

當(dāng)時(shí)納蘭容若的這場(chǎng)婚禮，在某種程度上來(lái)說(shuō)，也算得上是萬(wàn)眾矚目。

首先，這是康熙的心腹重臣明珠家的喜事，結(jié)親的另外一家是兩廣總督，封疆大吏，可謂是強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)手。

其次，就是因?yàn)檫@場(chǎng)婚禮的主角兒，是京城眾多少女心目中的白馬王子。

總之，不論外界反應(yīng)如何，到了成親的好日子，明珠府頓時(shí)喧天地?zé)狒[起來(lái)。

其實(shí)對(duì)沉迷于漢文化的納蘭容若來(lái)說(shuō)，這種熱鬧的、鑼鼓震天、笑語(yǔ)喧嘩的熱鬧場(chǎng)面，大概并不是他所樂(lè)于見(jiàn)到的。

我們現(xiàn)在看古裝片，見(jiàn)到成親的場(chǎng)面總是吹拉彈唱，操辦得喜慶熱鬧，就以為古代的婚禮儀式當(dāng)真是這樣來(lái)舉行的，其實(shí)不過(guò)是以今度古，真正的漢族婚禮儀式隆重卻并不張揚(yáng)，并不是一路敲鑼打鼓，生怕別人不知曉。

這場(chǎng)婚禮不光是代表著納蘭容若從此要步入人生的新階段，對(duì)其他人來(lái)說(shuō)，也是一場(chǎng)名正言順巴結(jié)明珠與盧興祖的好機(jī)會(huì)。

明珠心知肚明，所以，這場(chǎng)婚禮，他操辦得是無(wú)比熱鬧喧嘩。

反正沒(méi)有人會(huì)嫌婚禮太過(guò)熱鬧，也沒(méi)有人會(huì)嫌婚禮太過(guò)喧嘩，在這一天中，所有的熱鬧與喧嘩，都是可以原諒的。即使是納蘭容若，在這樣的氣氛之中，也不得不勉為其難地應(yīng)酬著來(lái)賓們喧鬧的恭賀聲。

這一場(chǎng)喧嘩直到快深夜的時(shí)候，才漸漸地安靜下來(lái)。納蘭容若也終于有了機(jī)會(huì)，與那剛剛拜堂成親的妻子得以單獨(dú)相對(duì)。

那盧氏究竟是什么樣的呢？根據(jù)記載，說(shuō)盧氏“生而婉孌，品性端莊，貞氣天情，恭客禮典。明珰佩月，即如淑女之章，曉鏡臨春”，然后又說(shuō)她是“幼承母訓(xùn)，嫻彼七襄，長(zhǎng)讀父書(shū)，佐其四德”，看來(lái)，在當(dāng)時(shí)，大家都公認(rèn)盧氏是一位端莊美麗、家教嚴(yán)謹(jǐn)?shù)氖缗?/p>

而這些稱(chēng)贊盧氏的話，想必父母也早已給納蘭容若一遍又一遍地講過(guò)，所以在踏進(jìn)新房的時(shí)候，他心中，還是興奮地期待著的。

婚床旁站著長(zhǎng)輩與侍女，床沿正中，坐著剛與他拜堂成親的新娘。

少女穿著一身大紅金線滾邊繡滿吉祥花紋的新娘嫁妝，頭上蓋著同樣繡滿了吉祥花的大紅色蓋頭，雙手規(guī)規(guī)矩矩地放在膝蓋上，動(dòng)作優(yōu)雅，坐姿優(yōu)美，但還是看得出來(lái)，新娘有著一絲兒隱隱的緊張與……拘束。

或者說(shuō)是不安。

畢竟她也與納蘭容若一樣，面對(duì)著的，是全然陌生的、卻要與自己從此攜手度過(guò)后半生幾十年的人，雖然早就聽(tīng)說(shuō)過(guò)對(duì)方的名字，但如今當(dāng)真面對(duì)面了，卻又羞澀膽怯起來(lái)。

她蓋著蓋頭，看不見(jiàn)對(duì)方的相貌，只能從蓋頭下偷偷地看出去，卻只能見(jiàn)到一雙穿著靴子的足，緩緩地走向自己。

少女便一下子緊張了，纖長(zhǎng)的手指局促地緊緊抓住了自己的衣角。

對(duì)方似乎也有些緊張，腳步躊躇起來(lái)，像是呆站了半晌，才在周?chē)L(zhǎng)輩們的戲謔聲與侍女們的輕笑聲中，拘謹(jǐn)?shù)亟议_(kāi)了新娘子的紅蓋頭。

這時(shí)，她才第一次看見(jiàn)他的臉。

他，也是第一次見(jiàn)到自己的妻子。

新娘羞澀卻驚訝地睜大了雙眼。

她沒(méi)有想到，納蘭容若會(huì)比自己想象中的更加儒靜，更加的清俊文雅，漂亮的面孔頓時(shí)紅得仿若玫瑰花瓣一樣。

納蘭容若也是一怔。

燭光下，少女的面孔還帶著新娘特有的羞澀紅暈，那張臉并不是多么傾國(guó)傾城的美艷，卻是眉清目秀，眼波清澈，帶著一種溫柔親和的感覺(jué)。

相看卻無(wú)言。

周?chē)娜嗽缫呀?jīng)識(shí)趣離開(kāi)了，把這個(gè)空間留給了這對(duì)剛剛結(jié)為夫妻的年輕人。

都說(shuō)一見(jiàn)鐘情，對(duì)如今的納蘭容若與盧氏來(lái)說(shuō)，更像是一見(jiàn)傾心。

蜀弦秦柱不關(guān)情，盡日掩云屏。已惜輕翎退粉，更嫌弱絮為萍。

東風(fēng)多事，余寒吹散，烘暖微酲?？幢M一簾紅雨，為誰(shuí)親系花鈴。（《朝中措》）

納蘭容若與盧氏少年夫妻，十分地恩愛(ài)美滿，這是有目共睹的。

婚后的兩人，鶼鰈情深，叫人看了都不禁羨慕不已。

難怪經(jīng)常會(huì)有人難掩艷羨之情地說(shuō)，納蘭容若當(dāng)真是上蒼的寵兒，連婚姻也比別人美滿，妻子寬厚溫柔，善解人意，如何不羨煞旁人？

不過(guò)他們似乎也忘記了，納蘭容若與盧氏的婚姻美滿，也正是因?yàn)樗麄兌汲錾砗篱T(mén)，不用去擔(dān)心柴米油鹽醬醋茶，不用去擔(dān)心生計(jì)問(wèn)題。

所謂“貧賤夫妻百事哀”，如果納蘭容若與盧氏也像大多數(shù)人一樣，每日里要為著生計(jì)而奔波，大概那純潔的感情也會(huì)在日復(fù)一日的現(xiàn)實(shí)磨礪中漸漸變成無(wú)可奈何的麻木，最終相對(duì)兩無(wú)言。

不過(guò)他們就好像《紅樓夢(mèng)》里面的賈寶玉與那些貴族小姐們一樣，擁有在世人眼中完美的家庭條件與生活環(huán)境，所以才能用最純潔的感情，去全心全意地、不受任何干擾地去體驗(yàn)?zāi)欠N最最純粹的愛(ài)情！

兩人都正青春年少，最浪漫的年紀(jì)，再加上一見(jiàn)傾心，所以從納蘭這個(gè)時(shí)期的詩(shī)詞，任何人都能感受到他們之間的那種令人心曠神怡、悠然神往的感情。

新婚夫妻，自是風(fēng)光旖旎無(wú)限的。

在小兩口的眼中看來(lái)，這個(gè)世界的任何事物，都是那么的美好。甚至于納蘭容若因?yàn)榧辈《e(cuò)失殿試的遺憾，也在婚后的歲月中慢慢消失在了腦后。

盧氏嫁入府后很快就贏得了府中上上下下眾人的喜愛(ài)。

明珠與覺(jué)羅氏頗為滿意這個(gè)兒媳，下人們也十分敬重這位少夫人，納蘭容若發(fā)現(xiàn)，盧氏在很多的方面與他都很為相似。