四、鬧齋

張生的第三次見心上人，卻是與眾和尚們一起見的。二月十五，是鶯鶯母女為先相國做佛事的日子。張生出了點錢，說要為自己的父母“搭”一份“齋”。這一夜，張生與眾和尚情思狂熱，行動唐突，將本該嚴(yán)肅的道場鬧了個沸沸揚揚。這一折該與后面的“鬧柬”折結(jié)合著看。戲劇中有“鬧劇”一類，這兩折就是鬧劇的體式。

法事已然開始，鼓聲咚咚，鐘聲嗡嗡，更兼金鐸聲篤篤。和尚們佛號之聲齊起，喧喧騰騰，悠悠揚揚。這“二月春雷”、“半天風(fēng)雨”似的聲響，一時吸引了張生的注意力。但只是一時，張生便又從佛教音樂中游離，一心去往“侯門”，去往“紗窗”，想及紅娘，去到那個人的身上。

【雙調(diào)·新水令】梵王宮殿月輪高，［一一］碧琉璃瑞煙籠罩[70]。香煙云蓋結(jié)，諷咒海波潮。幡影飄飖，諸檀越[71]盡來到。

【駐馬聽】法鼓金鐸，二月春雷響殿角；鐘聲佛號，半天風(fēng)雨灑松梢。侯門不許老僧敲，紗窗外定有紅娘報。害相思的饞眼腦[72]，見他時須看個十分飽。

眼腦，眼睛后面有腦，眼睛由腦子指揮，倒也生動。這一句，金圣嘆索性改它個大白話：“我是個饞眼腦”，接欲看個“十分飽”的話語，活畫出張生對鶯鶯的如饑似渴。

張生眼波泛過眾人頭臉，巴巴地想找到自己的心上人，真所謂“眾里尋他千百度”呵！鶯鶯總是姍姍來遲——

【雁兒落】我則道這玉天仙離了碧霄，原來是可意種[73]來清醮。小子多愁多病身，怎當(dāng)他傾國傾城[74]貌。

【得勝令】恰便似檀口點櫻桃，粉鼻兒倚瓊瑤，淡白梨花面，輕盈楊柳腰。妖嬈，滿面兒撲堆著俏；苗條，一團(tuán)兒衠是嬌。［一二］

崔鶯鶯就是傾國傾城的“北方佳人”呵！連國也會為之傾倒、城也會為之傾倒，何況張生這樣“多情多病”的身了！“多情多病”、“傾國傾城”自崔、張用過，便由寶、黛再用——賈寶玉以此八個字試探，不想林妹妹竟惱了。

【喬牌兒】大師年紀(jì)老，法座上也凝眺；舉名的班首真呆[75]，覷著法聰頭做金磬敲。

【甜水令】老的小的，村的俏的，沒顛沒倒，勝似鬧元宵。稔色[76]人兒，可意冤家，怕人知道，看時節(jié)淚眼偷瞧。

此曲下半，又轉(zhuǎn)回到鶯鶯身上。鶯鶯眼中的淚，是為亡父涌出；淚中的轉(zhuǎn)目，卻是朝張生而來。崔、張二人，就這樣在眾目睽睽之下，還忍不住要眉目傳情。

【折桂令】著小生迷留沒亂[77]，心癢難撓[78]。哭聲兒似鶯囀喬林，淚珠兒似露滴花梢。大師也難學(xué)，把一個發(fā)慈悲的臉兒來朦著。擊磬的頭陀懊惱，添香的行者心焦。燭影風(fēng)搖，香靄云飄；貪看鶯鶯，燭滅香消。［一三］

［潔云］風(fēng)滅燈也。［末云］小生點燈燒香。［旦與紅云］那生忙了一夜。

【錦上花】外像兒風(fēng)流，青春年少；內(nèi)性兒聰明，冠世才學(xué)，扭捏著身子兒百般做作，來往向人前賣弄俊俏。

這是張生第三次見鶯鶯。頭一次，鶯鶯是在張生沒有思想準(zhǔn)備時出現(xiàn)的，因為太耀眼了，致使張眼花繚亂，沒能看清；第二次在月下，那美便是朦朧美。這回，張生立志要看個“十分飽”，口、鼻、面、腰，由局部而全體，工筆描畫。“梨花面”對“楊柳腰”，工整清雋，有近體詩的格調(diào)。

鶯鶯好看，看到鶯鶯后的和尚們的樣子更加“好看”，連張生，也忍不住看了幾眼“野眼”：原來會“驚艷”的不光是他張生，和尚也沒有六根清凈。

上面【得勝令】曲是張生直觀中的鶯鶯美，這里【甜水令】上半曲則是轉(zhuǎn)個彎在寫美鶯鶯：在鶯鶯的美麗面前，佛門清規(guī)還有什么用？這“鬧齋”的鬧，比鬧元宵還要鬧！

香消燭滅，有和尚們在，張生卻特別賣力，又是點燈又是燒香的，司馬昭之心路人知，張生之心鶯鶯知：他實在是要引鶯鶯注目呵！鶯鶯果然是知道的，還悄悄地與紅娘咬了咬耳朵?！惧\上花】二首正是小姐妹倆說悄悄話的內(nèi)容，充滿著嘲諷與笑謔。北雜劇一人主唱，鶯鶯、紅娘按規(guī)定是不能唱的。這是變體，足見王實甫筆下靈動，遵守規(guī)則但又不受規(guī)則束縛。

這一折全然是鬧劇的風(fēng)格，敷演和尚長老們看見鶯鶯時的神魂顛倒、丑態(tài)百出。整折戲像是開了一場“僧侶的玩笑（Joca monacorom）”（巴赫金語）。