出·版·說·明

本草一詞，始見于《漢書·平帝紀》。本草之學(xué)皆宗托名“神農(nóng)氏”的《神農(nóng)本草經(jīng)》，故我國古代中藥類的書籍多稱本草，《本草經(jīng)集注》《唐本草》《嘉祐補注本草》《救荒本草》《本草蒙筌》……洋洋灑灑，蔚為壯觀。其中又以明代李時珍所著《本草綱目》為翹楚。

《本草綱目》凡五十二卷，一十六部，收載藥物一千八百九十二種，藥方一萬一千余首，是李時珍用時二十六年，薈萃眾說，考訂謬誤，刪繁補闕，三易其稿而成，可謂集本草之大成。刊行后，即成本草傳世典范，很快流傳到朝鮮、日本等國。與稍早東傳的《救荒本草》等一道引起了當(dāng)時日本學(xué)者的巨大興趣，不僅對醫(yī)藥學(xué)產(chǎn)生極大影響，還給日本的本草學(xué)界及后來的植物學(xué)發(fā)展帶來了深刻的影響。

至江戶時期，許多學(xué)者對本草植物存在不少疑問。本草學(xué)家?guī)r崎常正決心弄清楚這些問題，親自到山野考察采集，用幾年工夫盆栽園培植物2000余種，根據(jù)實物把每種植物的形狀臨摹下來，編輯成書。最終，于日本文政二十一年完成了當(dāng)時植物學(xué)上最有價值，彩色圖說2000余種植物的《本草圖譜》。在這部九十六卷的植物圖鑒中，所繪根莖花實，分析毫芒，瑰麗華美，細膩雅致，頗合格物致知的理念。除內(nèi)容具學(xué)術(shù)價值外，其豐富的色彩與傳統(tǒng)中國本草類著作的單色表現(xiàn)大異其趣，寫實細致的描繪亦提供類似攝影的精細效果，不僅有助學(xué)術(shù)研究，亦深具實用與藝術(shù)價值。

兩相比較，以《本草綱目》為代表的傳統(tǒng)中國本草著作長于說而略于圖，日本巖崎常正的《本草圖譜》則長于圖而略于說。所以，我們?nèi)”静葜鞯奈淖?、擇《圖譜》中精麗詳密之圖，合為一書，分“草”“木”“果”“菜”“谷”五章內(nèi)容。文中除所摘文字與圖片外，同時輔以精簡的博物學(xué)知識，介紹本草之性狀、功能等。需要特別指出的是，所謂本草，絕非僅止于上述五種，還有玉石、獸、禽、蟲、魚等。但中藥品中以草木最多，故古人代之以本草，沿用至今。

此外，本書所選取的200多種本草均由致力于中醫(yī)文化推廣的張寶旬老師遴選完成，從而讓本書更具實用和參考價值。張老師不僅家學(xué)淵源，且極具互聯(lián)網(wǎng)精神，在微博、微信上以“小妙招治大病”的理念、方法受到二百多萬粉絲關(guān)注追隨，對中醫(yī)文化的發(fā)揚光大有莫大功業(yè)。

我們亦期望過這本小書，能將博大精深的東方生活美學(xué)和傳統(tǒng)文化展示一二。

寒來暑往，冬去春回；生生不息，周而復(fù)始。

編輯部
二〇一九年初春