神神鬼鬼：眾生萬象，神鬼亦然

　　1985年，被稱為 “燕園三劍客”的錢理群、黃子平、陳平原三人共同提出了“20世紀(jì)中國文學(xué)”的概念，倡導(dǎo)以整體的眼光將中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)溯源至晚清，將“近代文學(xué)”“現(xiàn)代文學(xué)”“當(dāng)代文學(xué)”三個(gè)時(shí)段打通，引起了學(xué)術(shù)界的強(qiáng)烈反響。“漫說文化叢書”即是這一概念的具體表現(xiàn)，所選散文充滿文化意味而又妙趣橫生。"鬼"與"神"在一般民眾心目中是兩個(gè)完全不同的概念，《神神鬼鬼》一書節(jié)錄了現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)史上名家如魯迅、茅盾、陳獨(dú)秀、胡適、老舍等在鬼神觀念上的看法和觀點(diǎn)，在理論上介紹了鬼詩、鬼畫、鬼戲的藝術(shù)特色，并對若干以鬼為表現(xiàn)對象的文藝作品進(jìn)行了介紹分析，是一代文人對鬼神及"鬼神文藝"潛在而濃厚的興趣所在。

　　陳平原，中國現(xiàn)代文學(xué)研究的一座高峰。北京大學(xué)中文系教授（2008-2012年任北大中文系主任）、教育部“長江學(xué)者”特聘教授、中央文史研究館館員、國務(wù)院學(xué)位委員會學(xué)科評議組成員，中國俗文學(xué)學(xué)會會長。他對20世紀(jì)中國文學(xué)、中國小說與中國散文、現(xiàn)代中國教育及學(xué)術(shù)、圖像與文字等領(lǐng)域有著精深研究和獨(dú)到見解。治學(xué)之余，撰寫隨筆，借以關(guān)注現(xiàn)實(shí)人生，并保持心境的灑脫與性情的溫潤。