重塑中國人文秩序

　　本書是繼《我們之所以是我們——中西方差異的人文淵源》、《中華民族：積淀五千年的文化自信》之后，蔣海先生的第三本力作?！∽髡呱钊霚\出、形象生動(dòng)地比較了中西方各時(shí)期的文化傳播與經(jīng)濟(jì)發(fā)展之間的關(guān)聯(lián)性后發(fā)現(xiàn)，中西方社會(huì)之間存在一種看不見的力量，相互較量并形成主導(dǎo)力，誰掌握了各歷史階段最先進(jìn)的文化傳播載體和技術(shù)，誰就獲得了更強(qiáng)的文化滲透力，并逐步掌握了世界話語權(quán)，乃至決定權(quán)。基于此，作者高屋建瓴地提出了一整套順應(yīng)歷史發(fā)展規(guī)律、符合中國社會(huì)特點(diǎn)的人文秩序理論，期望未來的中華民族文化發(fā)展之路，能夠?qū)崿F(xiàn)掌握最先進(jìn)的文化傳播載體和技術(shù)，成為對(duì)世界負(fù)責(zé)、對(duì)歷史負(fù)責(zé)、對(duì)人類負(fù)責(zé)的大國文化使者?！≡诰唧w的層面，作者提出，重塑人文秩序應(yīng)該從每個(gè)人的現(xiàn)在做起，從每個(gè)人所擁有的自然人和社會(huì)人兩種不同的身份做起。作為自然人應(yīng)該建立持仁愛之源、懷知恥之心、守獨(dú)立之格、秉正直之氣的修為規(guī)范；作為社會(huì)人應(yīng)該建立尚尊重之德、恪誠信之義、踐責(zé)任之為、立契約之節(jié)的修為規(guī)范。在此基礎(chǔ)上，逐步按照行業(yè)領(lǐng)域的特點(diǎn)、職業(yè)范圍的需要，依據(jù)不同年齡人性發(fā)展的規(guī)律，不斷擴(kuò)展豐富并形成引導(dǎo)整個(gè)社會(huì)發(fā)展的人文秩序。

　　蔣海，現(xiàn)為上海市浦東新區(qū)公務(wù)員，畢業(yè)于上海財(cái)經(jīng)大學(xué)，有著東西部不同地區(qū)、崗位的工作經(jīng)歷。曾在上海企業(yè)、西部省級(jí)財(cái)政部門工作，后至上海街鎮(zhèn)、上海市浦東新區(qū)相關(guān)部委辦局工作。曾公開發(fā)表六十余篇論文，涉及財(cái)政經(jīng)濟(jì)、地區(qū)差異、城鄉(xiāng)發(fā)展、社會(huì)管理、文化建設(shè)、人文秩序等。2014年主導(dǎo)發(fā)起了以公務(wù)人員為主體傳播傳統(tǒng)文化、踐行文化自信的微信公眾平臺(tái)——“錦繡路上工作室”。2014年曾由中央黨校出版社出版《我們之所以是我們——中西方差異的人文淵源》一書，并將計(jì)劃出版《重塑中國人文秩序——從中西方文化傳播載體比較談起》一書。