南湖詩社是西南聯(lián)大的第一個(gè)文學(xué)社團(tuán)，是在聞一多和朱自清指導(dǎo)下開展活動(dòng)的社團(tuán)。南湖詩社存在時(shí)間不長(zhǎng)，因而創(chuàng)作的詩歌數(shù)量不多，但其成就則不可謂?。河械氖窃娙说拇碜鳎械目梢粤袨橹袊F(xiàn)代優(yōu)秀詩歌，更為重要的，它是穆旦、趙瑞蕻、林蒲等優(yōu)秀詩人成長(zhǎng)的搖籃，是后來的許多專家尤其是劉綬松、向長(zhǎng)清、劉兆吉等文學(xué)研究專家的學(xué)藝之所，因此它在中國詩歌史上的地位不可小視。如果從大學(xué)文學(xué)社團(tuán)的角度而論，以南湖詩社的詩歌創(chuàng)作和培養(yǎng)出來的文學(xué)人才之質(zhì)量，完全應(yīng)該視它為優(yōu)秀社團(tuán)。對(duì)于西南聯(lián)大的文學(xué)創(chuàng)作和文學(xué)社團(tuán)來說，南湖詩社具有開創(chuàng)意義：創(chuàng)作了西南聯(lián)大的第一批文學(xué)作品，培養(yǎng)了西南聯(lián)大的首批作家，開拓了西南聯(lián)大文學(xué)社團(tuán)發(fā)展的道路，它的許多方面為后來的西南聯(lián)大文學(xué)社團(tuán)所繼承。以創(chuàng)作而論，由于南湖詩社水平起點(diǎn)高，為西南聯(lián)大文學(xué)的發(fā)展奠定了良好基礎(chǔ)，從而促使西南聯(lián)大的學(xué)生創(chuàng)作一直保持著較高水平。所以，談?wù)撐髂下?lián)大的文學(xué)創(chuàng)作或文學(xué)社團(tuán)，必須從南湖詩社說起。

但是，由于年代久遠(yuǎn)和史料匱乏，這個(gè)有重要貢獻(xiàn)的文學(xué)社團(tuán)的面目已不甚清晰了。筆者經(jīng)過多年來的多方采訪和資料搜集，終于考察清楚了南湖詩社的歷史。

第一節(jié) 南湖詩社的組成與活動(dòng)

1938年，西南聯(lián)大在云南開學(xué)后半個(gè)月，南湖詩社即行成立。

然而南湖詩社的醞釀時(shí)間卻比較長(zhǎng)。這得從西南聯(lián)大師生的“湘黔滇旅行”說起。

日本帝國主義的鐵蹄踐踏我平津地區(qū)，國民政府遂決定將國立北京大學(xué)、國立清華大學(xué)和私立南開大學(xué)遷往湖南，組成“國立長(zhǎng)沙臨時(shí)大學(xué)”，于1937年11月開始上課。文學(xué)院師生置身于岳麓山云嵐霧靄籠罩下的名勝古跡之中，笳吹弦誦，潛心學(xué)問，“以待將來建國之用”。不久，前方戰(zhàn)事不利，形勢(shì)急劇惡化，武漢危急，長(zhǎng)沙遭轟炸，學(xué)校決定再次播遷昆明。遷徙分三路進(jìn)行：海路坐火車經(jīng)香港乘船過安南（越南）回滇，陸路乘汽車經(jīng)廣西出國過安南返滇，另一路步行經(jīng)貴州入滇。步行入滇者稱為“湘黔滇旅行團(tuán)”。湘黔滇旅行團(tuán)共有二百五十三名學(xué)生，另有十一位教師。旅行團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)是中將參議黃師岳，教師組成旅行團(tuán)的輔導(dǎo)團(tuán)，黃鈺生教授任團(tuán)長(zhǎng)。學(xué)生分兩個(gè)大隊(duì)，每大隊(duì)分為三個(gè)中隊(duì)，每中隊(duì)再分為三個(gè)分隊(duì)。旅行團(tuán)于1938年2月20日啟程，至4月28日到達(dá)昆明，歷時(shí)六十八天，行程一千六百七十一千米，被稱為“中國教育史上的一次創(chuàng)舉”。

湘黔滇旅行團(tuán)第一大隊(duì)第一中隊(duì)第一分隊(duì)的十三人中，有中文系1940級(jí)學(xué)生向長(zhǎng)清和教育系1939級(jí)學(xué)生劉兆吉。他倆原先并不認(rèn)識(shí)，由于旅行團(tuán)采取同吃、同住、同行的軍事化生活方式，他們成了志趣相投的朋友，更具體地說，是詩友。劉兆吉回憶說：向長(zhǎng)清“在行路休息或晚上入睡之前，經(jīng)常拿著小本子寫詩，有時(shí)還把得意的詩句讀給我聽，以后干脆把本子交給我，任我翻閱。我是學(xué)教育的，但自中學(xué)時(shí)代即喜歡文學(xué)，每天有記日記的習(xí)慣，也愛寫不新、不舊、不古、不律的歪詩。由于我承擔(dān)了在聞一多先生指導(dǎo)下采集民間歌謠的任務(wù)，常常與向長(zhǎng)清一起寫，一起討論作詩、評(píng)論古今詩人的詩?，F(xiàn)在想來非常可笑，儼然都以詩人自居了”。這話帶有自謙的成分，但表明了向長(zhǎng)清和劉兆吉對(duì)于寫詩的興趣和投入。眾所周知，行軍旅行是極為艱苦的，更何況是戰(zhàn)亂中的長(zhǎng)途跋涉！但旅途勞頓絲毫沒有減損師生們的豪情和雅興，他們飽覽祖國的大好河山，了解社會(huì)風(fēng)俗和民生疾苦，充實(shí)自己的思想和胸懷，為將來成就大業(yè)打基礎(chǔ)，這正是踐行“讀萬卷書，行萬里路”的古訓(xùn)。這兩個(gè)志趣相投的詩友，一路上不僅寫詩和收集民歌，還醞釀著一項(xiàng)宏大的計(jì)劃——發(fā)起成立詩社。旅行不久的一天，向長(zhǎng)清同劉兆吉講述自己到達(dá)昆明后，將邀約一些同學(xué)成立詩社，出版詩刊的計(jì)劃，內(nèi)心充滿了憧憬。他征求劉兆吉的意見，劉兆吉完全同意，遂成為第一個(gè)響應(yīng)者和參與發(fā)起人。接著他倆商討了成立詩社的有關(guān)細(xì)節(jié)。作為中文系學(xué)生的向長(zhǎng)清，早已讀過聞一多的著名詩集《紅燭》和《死水》，希望能在聞一多的指導(dǎo)下寫詩，于是提出成立詩社時(shí)要請(qǐng)聞一多當(dāng)導(dǎo)師。這就是西南聯(lián)大第一個(gè)文學(xué)社團(tuán)最初的醞釀情況。

旅行團(tuán)到達(dá)沅陵，被雪所阻，大約是3月10日晚飯后，向長(zhǎng)清和劉兆吉拜訪同行的聞一多先生。天空飄著雪花，沒有取暖設(shè)備，屋里很冷，大家坐在鋪著稻草的地鋪上，聞一多先生用被子蓋著膝頭，和他們暢談詩社和寫詩的問題。原本容易激動(dòng)的聞一多，聽了他倆關(guān)于組織詩社并請(qǐng)自己當(dāng)導(dǎo)師的話，卻顯得較為平靜：“聞先生很謙虛，首先說這些年他‘改行’了，教古書（指《詩經(jīng)》《楚辭》），不作新詩了。又說明他對(duì)于新詩并未‘絕緣’，有時(shí)還讀讀青年人寫的詩，覺得比他的舊作《紅燭》《死水》還好”，但他并沒有拒絕當(dāng)導(dǎo)師。接著，聞一多談了他對(duì)新詩的見解。兩個(gè)學(xué)生詳細(xì)地記在筆記本上。聞一多越談越高興，一直談到深夜。由于得到聞一多的肯定和鼓勵(lì)，向長(zhǎng)清和劉兆吉特別高興，組織詩社的決心更大了。之后，他倆就成立詩社的細(xì)節(jié)問題又進(jìn)行了多次商議，關(guān)于詩社的骨干，由于文學(xué)院在南岳時(shí)曾出過壁報(bào)，能夠?qū)懺姷娜怂麄円研闹杏袛?shù)。因此，準(zhǔn)備一到昆明就立即成立詩社。至于詩社的名稱，一時(shí)還定不下來。

4月3日，旅行團(tuán)尚在貴州途中，奉教育部令，國立長(zhǎng)沙臨時(shí)大學(xué)改稱“國立西南聯(lián)合大學(xué)”。4月28日，旅行團(tuán)勝利抵達(dá)昆明。由于昆明校舍不敷，西南聯(lián)大設(shè)文學(xué)院和法商學(xué)院于蒙自，稱為蒙自分校。兩院師生在昆明休整幾天后，又乘火車前往蒙自。5月4日，蒙自分校開學(xué)上課。一天，向長(zhǎng)清和劉兆吉商量實(shí)現(xiàn)旅途中籌劃的詩社設(shè)想，一起拜訪了聞一多先生，得到支持。他們同時(shí)想到另一位詩人朱自清先生，又一起前往拜訪，朱先生也欣然同意當(dāng)導(dǎo)師。有兩位導(dǎo)師的支持和鼓勵(lì)，他倆精神大振，立即分頭邀請(qǐng)“心中有數(shù)”的同學(xué)入社，這些同學(xué)都表現(xiàn)出極大的熱情。詩社的名稱以“南湖”冠之，也是由兩位發(fā)起人商量后提出的，得到大家的贊同。

關(guān)于“南湖詩社”的名稱，有必要作一些解釋。當(dāng)時(shí)的蒙自城很小，朱自清說它“像玩具似的”，小城南邊有一個(gè)較大的湖，稱為南湖。南湖是蒙自最優(yōu)美可愛的風(fēng)景區(qū)，同時(shí)還是蒙自歷史文化的見證與縮影。湖中有三個(gè)好去處：瀛洲（三山）、菘島、軍山。蒙自本是滇南政治、經(jīng)濟(jì)、文化、軍事、交通的重鎮(zhèn)，歷史悠久，文化發(fā)達(dá)，讀書風(fēng)氣濃厚。據(jù)說，康熙年間科考，一舉中了六人，蒙自人大為高興，在南湖興土木予以紀(jì)念：建六角亭以類文筆，掘湖中之土壘三山以為筆架，亭山之間的水域喻硯池，象征蒙自文風(fēng)之盛。所以南湖歷來是讀書的好地方。聞名遐邇的云南“過橋米線”就產(chǎn)生在南湖，且與讀書有關(guān)。這類故事還很多?？梢姡虾粌H是一湖風(fēng)景，還是一湖文化。西南聯(lián)大師生來到蒙自，即與南湖結(jié)緣——分校教室設(shè)在湖東南岸的海關(guān)大院，男生宿舍在湖東北岸的哥臚士洋行，女生宿舍在湖正北的城中，宿舍和教室隔湖相望。每天，學(xué)生們沿湖東堤去教室上課，課余則去南湖讀書，可以說，他們成天和南湖交道，朝夕與南湖相處。所以，西南聯(lián)大的文學(xué)社團(tuán)起名為“南湖詩社”，最為恰當(dāng)。再說，對(duì)于這些從戰(zhàn)火中漂泊而至，駐足于此的人來說，南湖給予他們心理的慰藉是無以形容的，甚至在他們眼里，蒙自及南湖恍如北平。陳寅恪欣然命筆：“風(fēng)物居然似舊京，荷花海子憶升平……”朱自清“一站在堤上禁不住想到北平的什剎?！?sup>，聞一多干脆把蒙自譽(yù)為“世外桃源”，錢穆“每日必至湖上，常坐茶亭中，移晷不厭”。教授的感情和行為如此，學(xué)生自然也不例外。這也就是后來南湖詩社的大部分詩作與南湖有關(guān)的原因。

準(zhǔn)備就緒后，5月20日，南湖詩社在西南聯(lián)大蒙自分校宣布成立。成員除劉兆吉是教育系的學(xué)生外，其他均為學(xué)文學(xué)的中文系和外文系學(xué)生，主要有向長(zhǎng)清、穆旦、林蒲、趙瑞蕻、劉綬松、周定一、陳士林、劉重德、李敬亭、陳三蘇、周貞一、高亞偉、李鯨石等二十多人。導(dǎo)師為聞一多和朱自清。詩社是一個(gè)詩歌愛好者的群眾組織，沒有以文字?jǐn)M就明確的宗旨，也沒有選舉領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)。社務(wù)工作由發(fā)起人向長(zhǎng)清和劉兆吉負(fù)責(zé)，又以向長(zhǎng)清為主，有事他頁。倆找人商量解決。穆旦是最熱心的支持者之一，貢獻(xiàn)也最大。據(jù)劉兆吉回憶，在南湖詩社成立之前，“我首先征求穆旦的意見，他不只同意，而且熱情地和我握手，臉笑得那么甜，眼睛睜得那么亮，至今我仍記憶猶新……以后凡大會(huì)小會(huì)，他都按時(shí)參加，而且積極投稿……每次出刊，穆旦都帶頭交稿，有時(shí)也協(xié)助張貼等煩瑣工作……我和向長(zhǎng)清有時(shí)也請(qǐng)他幫忙審稿……我們往往都聽取他的意見”。

詩社的主要任務(wù)是寫詩，但寫新詩還是舊詩，大家的意見并不一致。有人主張寫舊詩，有人主張寫新詩。兩種觀點(diǎn)曾發(fā)生過激烈論爭(zhēng)。主張寫舊詩的人認(rèn)為，舊詩是中國文學(xué)中最為輝煌的品種，是中國傳統(tǒng)文化的精華，繼承中國傳統(tǒng)文化，就應(yīng)該繼承和發(fā)揚(yáng)它，尤其是學(xué)中國文學(xué)的學(xué)生，有責(zé)任和義務(wù)寫好舊體詩；再說，中國人從小就學(xué)習(xí)古典文學(xué)，在兒童時(shí)代已經(jīng)背熟唐詩三百首，加上后來的學(xué)習(xí)，已掌握了作詩的技巧，寫起舊詩來較為順利，容易寫好，大家不能拋棄所長(zhǎng)，舍易求難。這些話從繼承傳統(tǒng)和發(fā)揮專長(zhǎng)的角度說，自有其道理。但時(shí)代已前進(jìn)，舊體詩束縛了人們的思想，不能反映紛紜復(fù)雜的社會(huì)生活。主張寫新詩的人一方面從時(shí)代與社會(huì)的要求立論，從表達(dá)思想的縝密與便利立論，另一方面認(rèn)為，新詩自“五四”文學(xué)革命以來，已替代舊詩，取得了確定不移的地位，并已逐漸形成了自己的傳統(tǒng)，新時(shí)代的人應(yīng)該繼承新時(shí)代的傳統(tǒng)，寫新詩。盡管兩種觀點(diǎn)相持不下，南湖詩社的主要傾向還是堅(jiān)持寫新詩。兩位導(dǎo)師也主張南湖詩社應(yīng)以研究新詩、寫作新詩為主。至于寫什么樣的新詩，沒有明確的目標(biāo)，但有兩點(diǎn)可以肯定：一是寫抒發(fā)愛國之志的抗戰(zhàn)詩，二是用藝術(shù)的手法反映社會(huì)生活和思想感情。這大概可以看作南湖詩社的詩歌主張和追求目標(biāo)。

詩社辦有壁報(bào)《南湖詩刊》。這是社員發(fā)表習(xí)作的唯一園地。當(dāng)時(shí)，云南全省的報(bào)紙雜志都很少，何況邊陲小邑蒙自。蒙自沒有一家報(bào)刊，社員發(fā)表作品無門。在蒙自，出版的最好辦法是石印，但石印成本較高。同學(xué)們來自淪陷區(qū)，經(jīng)濟(jì)困難，沒法印行，只能辦壁報(bào)。壁報(bào)《南湖詩刊》的“制版”與“刊出”有其特點(diǎn)：“制版”是把稿件貼在牛皮紙或者舊報(bào)紙上；“刊出”是把制好的版面貼在墻上?！赌虾娍返呢?fù)責(zé)人仍然是向長(zhǎng)清和劉兆吉。社員把詩寫好后，交給向長(zhǎng)清或劉兆吉，然后由他倆略加修改編排，有時(shí)也請(qǐng)其他同學(xué)幫助，“有的稿件寫得太潦草，或者字寫得太大，占篇幅過多，與其他稿子不協(xié)調(diào)，退回去要作者重抄吧，又怕影響他的積極性，向長(zhǎng)清就不厭其煩地代為抄寫，有時(shí)熬到深夜”。版面制好后，他倆把它張貼在學(xué)校教學(xué)區(qū)原海關(guān)大院大門進(jìn)去不遠(yuǎn)的墻上，算是公開刊出。由于分校初創(chuàng)，“校內(nèi)張貼物少，更由于詩作反映出社會(huì)現(xiàn)實(shí)和師生的心情，并有一定的藝術(shù)水準(zhǔn)，吸引了不少師生駐足觀看，產(chǎn)生了較大共鳴，有的詩很快傳誦開了”?！赌虾娍饭渤鏊钠冢窃娮鲾?shù)十首，多為抒情短詩，也有諷刺詩和長(zhǎng)詩。有的社員如劉綬松曾投去舊體詩數(shù)首，詩刊沒有登載。所登的詩作中，有一部分無論以內(nèi)容還是以藝術(shù)而論，都是上乘之作，例如，穆旦的《我看》和《園》，顯示出詩人早期詩作的特色，是詩人成長(zhǎng)道路上的重要作品；趙瑞蕻的《永嘉籀園之夢(mèng)》長(zhǎng)二三百行，充滿浪漫才情，被朱自清稱為“一首力作”；林蒲的《懷遠(yuǎn)（二章）》《忘題》等具有濃厚的現(xiàn)代主義氣息，開西南聯(lián)大現(xiàn)代主義詩歌之先河；劉重德的《太平在咖啡館里》等諷刺詩在師生中流行，譽(yù)滿校園；周定一的《南湖短歌》深得新月派的藝術(shù)精髓，傳誦蒙自數(shù)十年……這些詩代表了南湖詩社的最高成就。其中，《我看》《園》《忘題》《太平在咖啡館里》《南湖短歌》等，即使放在中國20世紀(jì)優(yōu)秀詩歌行列里也不會(huì)遜色。劉兆吉曾將“廟小妖風(fēng)大，池淺王八多”的舊聯(lián)改為“湖淺名氣大，社小詩人多”的嬉聯(lián)以形容南湖詩社。后來，穆旦、林蒲、向長(zhǎng)清、劉重德等人的許多詩作發(fā)表在各地的報(bào)紙雜志上了。這些詩為中國現(xiàn)代文學(xué)增添了光彩，同時(shí)也奠定了南湖詩社在西南聯(lián)大文學(xué)社團(tuán)中的地位。