魯迅一首

湘靈歌^[1]

昔聞湘水碧如染，今聞湘水胭脂痕。

湘靈妝成照湘水，皎如皓月窺彤云^[2]。

高丘^[3]寂寞竦中夜，芳荃^[4]零落無(wú)余春。

鼓完瑤瑟人不聞^[5]，太平成象^[6]盈秋門(mén)^[7]。

【注釋】

[1]這首詩(shī)見(jiàn)于《魯迅日記》1931年3月5日。湘靈即湖南湘水的神靈，系女神，這里實(shí)暗喻楊開(kāi)慧烈士。

[2]彤：赤色。

[3]高丘：《離騷》有“哀高丘之無(wú)女”句。高丘，神山名，即閬風(fēng)，神話中的山名，在昆侖山上，為眾神所居之處。

[4]芳荃：芳草，比喻善美之人。

[5] 唐錢(qián)起《湘靈鼓瑟》有“曲終人不見(jiàn)”句，這里用其意。

[6]太平成象：成太平象。反諷國(guó)民黨反動(dòng)派自以為殺掉楊開(kāi)慧，就以為“天下太平”了。

[7]秋門(mén)：李賀《自昌谷到洛后門(mén)》有“蒼岑竦秋門(mén)”句，曾益注“洛陽(yáng)有益秋門(mén)、千秋門(mén)”。這里借秋門(mén)指南京，諷刺南京當(dāng)局自以為得計(jì)。

【說(shuō)明】

魯迅為何寫(xiě)這首詩(shī)，有兩種不同說(shuō)法：一是為毛澤東成功進(jìn)行第一次反“圍剿”而作；一是為1930年11月14日楊開(kāi)慧被害所作。

我們贊成為楊開(kāi)慧烈士而作，理由是：詩(shī)中三次提到的湘水在楊開(kāi)慧犧牲的長(zhǎng)沙附近，而距井岡山太遙遠(yuǎn)；湘靈本是女性神，喻指楊開(kāi)慧更貼切。持反“圍剿”說(shuō)的周振甫認(rèn)為：“用‘湘水’來(lái)指革命根據(jù)地”，用“湘靈”“指革命根據(jù)地人民的美好純潔”，實(shí)在是太牽強(qiáng)了。

這首詩(shī)是魯迅在白色恐怖下為犧牲的女烈士致悼念之意，又不能不用暗喻、反語(yǔ)，因而寫(xiě)得委婉隱晦，倘若抓住楊開(kāi)慧遇難去理解，則顯豁易懂。

魯迅寫(xiě)這首詩(shī)三十年后，即楊開(kāi)慧遇難三十年后，毛澤東又寫(xiě)了《七律·答友人》，說(shuō)自己這首詩(shī)是寫(xiě)楊開(kāi)慧的。

毛澤東肯定注意到魯迅這首詩(shī)，并受到了啟發(fā)。

【備考】

答友人 毛澤東（1961年）

九嶷山上白云飛，帝子乘風(fēng)下翠微。

斑竹一枝千滴淚，紅霞萬(wàn)朵百重衣。

洞庭波涌連天雪，長(zhǎng)島人歌動(dòng)地詩(shī)。

我欲因之夢(mèng)寥廓，芙蓉國(guó)里盡朝暉。