第九章 對(duì)菲律賓獨(dú)立黨的支援

孫中山由倫敦經(jīng)加拿大于1897年8月16日到達(dá)日本橫濱。

陳少白在日本的兩年中，活動(dòng)于東京和橫濱之間，與興中會(huì)會(huì)員一直保持著聯(lián)系，并結(jié)識(shí)了熱心中國(guó)國(guó)事的日本退職海軍大尉曾根俊虎、學(xué)者宮崎寅藏，還有牧師等多人，給孫中山到日本的活動(dòng)，創(chuàng)造了人事條件。

陳少白從報(bào)上已知孫中山在倫敦的一場(chǎng)驚心動(dòng)魄蒙難詳情，⁽¹⁾并從孫中山的來信中，知他即將到日本。

一天清晨，天還沒亮，分別兩年、日夜思念的摯友孫中山，出現(xiàn)在他的眼前，“見面之后，真覺得異樣快樂，他從死里逃生，今日能再相見，豈是偶然的嗎”？⁽²⁾

兩人談到今后的行動(dòng)計(jì)劃時(shí)，陳少白說：“我兩人困守一方，無從發(fā)展，不是一個(gè)辦法，現(xiàn)在你既然到了日本，日本方面的事情，就可由你管理。我想趁此時(shí)機(jī)，到臺(tái)灣去一次。自從甲午戰(zhàn)敗，清政府把臺(tái)灣割給日本之后，年來不知攪到怎樣一個(gè)地步。我沒有到過臺(tái)灣，我倒要前去觀察觀察。那里有個(gè)日本朋友約我去看他，我能夠在那里活動(dòng)活動(dòng)，或者也可以把那里的中國(guó)人聯(lián)絡(luò)起來，發(fā)展我們的勢(shì)力?！?sup>(3)孫中山也以為然。

陳少白去臺(tái)灣，孫中山留在日本，分頭在兩地組織活動(dòng)。

孫中山就住在陳少白住過的房子里。就在此處，孫中山結(jié)識(shí)了有志于亞洲革命、一生為幫助孫中山的革命事業(yè)而傾家蕩產(chǎn)的宮崎寅藏。

孫中山到橫濱第七八天的一個(gè)晚上，宮崎寅藏來訪陳少白，叫開門，出來的是侍女眇一目，宮崎寅藏問：“陳少白先生在嗎？”眇一目說：“老爺在兩三天前出門了?！睂m崎問：“到哪里去了？”眇一目回答：“大概是去臺(tái)灣了。”宮崎又問：“你一個(gè)人看家嗎？”眇一目回答：“不，還有一位客人?！睂m崎問：“現(xiàn)在那位客人在家嗎？”眇一目答：“從傍晚時(shí)候出去散步去了?！?/p>

宮崎寅藏心想：“這個(gè)客人是不是就是我渴望要見的孫逸仙？”又問：“那位客人是什么時(shí)候，從哪里來的？”眇一目答：“可能是從美國(guó)來的吧，是在一個(gè)星期前到的?！睂m崎寅藏聽說這個(gè)客人是從美國(guó)來的，斷定必是他久已想訪見的、兩年前在中國(guó)廣州發(fā)動(dòng)起義的孫逸仙。他“既興奮又高興，連一刻猶豫也沒有”，就迫不及待地要求眇一目去找他。宮崎在門外佇立到11點(diǎn)鐘眇一目才回來，說：“怎么也找不到。”

第二天早晨，宮崎寅藏又來了。眇一目聽到敲門，出來說：“還未起，我去叫他起來?！睂m崎在庭前徘徊等著。忽然，聽到了嘎吱開窗的聲音，宮崎抬頭一望，見一個(gè)身穿睡衣的紳士模樣的人，伸頭向外探視，用英語說了聲“請(qǐng)進(jìn)”！宮崎仔細(xì)一看，這個(gè)人正是在照片上見過的中國(guó)革命黨首領(lǐng)孫逸仙。孫中山把宮崎讓進(jìn)客廳，兩人對(duì)坐，孫中山口還未漱，臉還未洗，宮崎見“他這種態(tài)度隨便的樣子”，認(rèn)為“他有點(diǎn)輕率，不夠穩(wěn)重”。把名片遞過，孫中山見名片，方知道他是陳少白離開這里以前向他提過的最關(guān)心中國(guó)政治改革的日本志士宮崎寅藏。兩人交談了幾句，眇一目說：“漱口水準(zhǔn)備好了。”孫中山站起身說了一聲“暫且失陪”，便走出客廳。

宮崎坐在客廳里，心想：“他的舉止動(dòng)作的輕忽，略失莊重之處，則不免感到有些失望，這個(gè)人能夠肩負(fù)起四百余州的命運(yùn)嗎？他能夠身居四萬萬群眾之上掌握政權(quán)嗎？我?guī)椭@個(gè)人究竟能否完成一生的志愿呢？”⁽⁴⁾出于“憫支那削弱，數(shù)游漢土，以訪英賢，欲共建不世之奇勛，襄成興亞之大業(yè)”⁽⁵⁾的宮崎寅藏未免猶豫起來。他心目中的支那興中會(huì)革命黨首領(lǐng)孫逸仙應(yīng)是隆準(zhǔn)重瞳、龍行虎步的很威風(fēng)的人物，見了面，卻是一位溫文儒雅的書生。

等了片刻，孫中山梳好了頭，換上衣服走了出來，憑幾端坐。宮崎又想：“這種風(fēng)度，實(shí)在比得上一個(gè)好紳士。然而我想象中的孫逸仙，并不是這個(gè)樣子。他應(yīng)該更有些威儀?！?/p>

宮崎首先發(fā)問：“我早已聽聞你是以中國(guó)革命為志的，但還是不知詳情。我希望能夠詳細(xì)領(lǐng)教你那所謂革命的宗旨，以及方法手段?！睂O中山徐徐開口說：“我認(rèn)為人民自治是政治的極則。因此我的政治主張是共和主義。單以這一點(diǎn)來說，我認(rèn)為就有責(zé)任從事革命，何況滿虜執(zhí)掌政權(quán)已經(jīng)三百年，以愚民政策為治世要義，以壓榨人民的膏血為官吏治民的能事。積弊日深，卒致造成今日的衰弱不振，坐令大好山河，陷入任由他人宰割攘奪的悲境。有志之士，誰忍袖手旁觀？故我輩力量雖小，仍冒險(xiǎn)犯難，欲乘變亂起事，以謀自立。但不幸而遭受失敗的挫折。”⁽⁶⁾

宮崎聽到孫中山的這段開頭話后，一改剛才初見時(shí)的印象，覺得：“靜若處子的他，竟如脫兔一般。不，一言重于一言，一語熱于一語，終于顯示出深山虎嘯的氣概。”⁽⁷⁾

孫中山繼續(xù)說：“可能有人說，共和政體不適合中國(guó)這個(gè)野蠻國(guó)家。這只是一種不了解情況的說法。所謂共和，是我國(guó)治世的真髓，先哲的遺業(yè)。我國(guó)國(guó)民之所以懷古，完全是因?yàn)樽纺饺?。而所謂三代之治，的確掌握了共和的真諦。不能說我國(guó)國(guó)民沒有理想的資質(zhì)，不能說我國(guó)國(guó)民沒有進(jìn)取的氣概。其所以懷古，豈不正是抱有偉大理想的證據(jù)嗎？豈不正是大有發(fā)展的征兆嗎？試看沒有受到滿虜惡政的荒村僻地，他們現(xiàn)在就是自治之民。他們擁戴尊長(zhǎng)聽訟；設(shè)置鄉(xiāng)兵防御盜寇；一切共同利害，都由人民自己協(xié)商處理；凡此種種，豈不是證明了中國(guó)人民已實(shí)行著一種簡(jiǎn)約的民主之治？今天如有豪杰之大興起，打倒?jié)M虜，施行善政，與民約法三章，人民定必歡欣景從，謳歌企待的。倘如此，則能以愛國(guó)之人心而振興，以進(jìn)取的氣概而崛起?！?/p>

宮崎在記述孫中山當(dāng)時(shí)講話的樣子時(shí)說：“他用一種難以形容的悲壯的語氣和態(tài)度繼續(xù)講?！睂O中山接著說：“現(xiàn)在竟把我們廣大的土地和眾多的人民當(dāng)作俎上之肉，如被餓虎取而食之，則將增加其蠻力而雄視天下。如果為道義之士所用，便足以用人道而號(hào)令宇內(nèi)。作為一個(gè)世界上的平民和人道的維護(hù)者，尚且不能坐視，何況我生于此邦?！瓰榱酥袊?guó)蒼生，為了亞洲黃種人，更為了世界人類，上天一定會(huì)佑助我黨。你們來和我黨結(jié)交就是一例。征兆已經(jīng)出現(xiàn)，我黨一定發(fā)憤努力，不負(fù)諸位的厚望，也請(qǐng)諸位拿出力量援助我黨，實(shí)現(xiàn)吾人的志業(yè)。拯救中國(guó)的四億蒼生，雪除東亞黃種人的恥辱，恢復(fù)和維護(hù)世界的和平和人道，關(guān)鍵在于我國(guó)革命的成功，如果中國(guó)革命成功，其余問題均可迎刃而解?！?sup>(8)他還結(jié)合中國(guó)歷史上的地方豪杰割據(jù)，和被世界列強(qiáng)蠶食鯨吞的危急現(xiàn)狀，說明中國(guó)只有實(shí)行革命，并且只有實(shí)行共和政治，才是有識(shí)之士挽救中國(guó)的正確道路。

宮崎寅藏聽了孫中山的談話之后，對(duì)他佩服得五體投地。他認(rèn)為孫中山的談話“句句貫義理，語語挾風(fēng)霜，其中又仿佛洋溢著無限的熱情”，“似自然的樂章，革命的旋律，使人在不知不覺間為之感動(dòng)首肯”。⁽⁹⁾宮崎覺得自己“雖有20世紀(jì)之新思想，而未脫東洋這舊套”。此時(shí)，孫中山在宮崎心目中的地位，簡(jiǎn)直是在中國(guó)，在東洋，再也難找到的“思想高尚”、“見識(shí)卓越”、“抱負(fù)遠(yuǎn)大”的偉人，“實(shí)在是東洋的珍寶”。宮崎寅藏自己說：“從此時(shí)起，我已把希望完全寄托在他（孫中山）身上了。”⁽¹⁰⁾的確，從此以后，宮崎為孫中山領(lǐng)導(dǎo)的革命事業(yè)竭盡心力，患難與共，終生相助，歷盡艱險(xiǎn)。他曾被官署拘禁逼問，但關(guān)于中國(guó)革命黨的活動(dòng)情況，他拒不答供。孫中山贊譽(yù)他：“為他人國(guó)事，堅(jiān)貞自操，艱苦備嘗?！痹谛梁ジ锩飞腺澲袊?guó)革命的外國(guó)志士仁人中，“宮崎寅藏”是一個(gè)最光輝的名字。

孫中山在橫濱，和興中會(huì)會(huì)員們重新開展活動(dòng)并擴(kuò)大組織。駐橫濱的清領(lǐng)事，是個(gè)“自了漢”，不愿多事，對(duì)于孫中山和興中會(huì)的活動(dòng)，他聽而不聞，不與為難。

孫中山未到橫濱時(shí)，陳少白常于晚間給黎煥墀、郭雅生等講授中國(guó)文學(xué)。后來由陳少白提議經(jīng)橫濱中華會(huì)館同意決定，以該館為校址創(chuàng)辦中國(guó)學(xué)校，以培養(yǎng)華僑子弟，經(jīng)費(fèi)由會(huì)館籌劃一半，再募捐一半。陳少白赴臺(tái)灣前，將此事轉(zhuǎn)托孫中山籌辦。孫中山與犬養(yǎng)毅等商議決定將學(xué)校辦成，“可招我輩同志過來，名為教習(xí)，內(nèi)可商議舉事之策”。會(huì)館內(nèi)的校董想由國(guó)內(nèi)聘請(qǐng)新學(xué)之士任教，就此與孫中山商議，孫中山推薦梁?jiǎn)⒊涡ｉL(zhǎng)，并定名中西學(xué)校。校董鄺汝磐持孫中山的介紹信專程赴上海見康有為。康因梁?jiǎn)⒊F(xiàn)任《時(shí)務(wù)報(bào)》主編，改派其門徒徐勤赴任，并派陳蔭農(nóng)、陳默庵、湯覺頓前往協(xié)助教務(wù)，徐勤認(rèn)為中西二字不雅，改名大同校，親書門匾“大同學(xué)校”四字。

宮崎寅藏把孫中山請(qǐng)到他的家鄉(xiāng)九州熊本縣海邊一座小村荒尾村。宮崎的妻子（宮崎槌子）、嫂嫂（民藏妻）熱情地接待這位中國(guó)客人。他們給客人燒洗澡水、鋪地毯，不會(huì)做中國(guó)菜，只好做日本鄉(xiāng)下菜，有煮魚、鰻魚、壽司、味噌湯、生魚、雞肉等。孫中山喜歡吃鰻魚和雞肉。當(dāng)主人請(qǐng)他吃他不喜歡吃的菜時(shí)，他滿面笑容地吃著說：“好，好。”有一次，吃生魚，還瀉了肚。

后來，宮崎的妻子知道了這位客人是中國(guó)革命黨的首領(lǐng)，她對(duì)村里的一位老人說：“來的這位中國(guó)客人的頭，清政府曾給它懸獎(jiǎng)一萬元”，這位老人聽了說：“呀！一萬塊錢！真是了不得。”村里的其他人也來隔著籬笆偷看這位稀客。⁽¹¹⁾

宮崎家有許多書，孫中山一天到晚有空就讀，有時(shí)去福岡辦事，也把書帶去，行李裝得滿滿的。⁽¹²⁾

孫中山在荒尾村住了一星期左右，回到橫濱。宮崎寅藏陪同孫中山東奔西走，連自己的家都不顧了。有一次，宮崎回家，妻子宮崎槌子向他訴說了家里困難的情況，宮崎竟對(duì)妻子說：“我有可用于革命的錢，但沒有可以養(yǎng)活妻、子的鈔票，你應(yīng)該自己想想辦法。”宮崎槌子和孩子們的生活遂陷于絕境。在娘家原是千金小姐的她，不得不開始勞動(dòng)，到海邊挖貝殼燒成石灰販賣。

后來，孫中山間接聽到宮崎家里的情況，暗中給宮崎槌子寄些錢來。⁽¹³⁾

宮崎把他最敬佩的前輩民黨領(lǐng)袖犬養(yǎng)毅介紹給孫中山。以后犬養(yǎng)毅又向?qū)O中山介紹了進(jìn)步黨員九州福岡的煤礦資本家平崗浩太郎。平崗浩太郎“甚愛慕孫中山先生之為人”，孫中山留居?xùn)|京食住費(fèi)用，都由他供給。宮崎還請(qǐng)了他的朋友平山周來照料。平山周又會(huì)說英語，孫中山不會(huì)日語，諸事靠他來翻譯。犬養(yǎng)毅還介紹孫中山與日本外相大隈重信相見。此后，孫中山又結(jié)識(shí)了日本退職軍人山田良政、萱野長(zhǎng)知、遠(yuǎn)藤隆夫、伊東正基、島田經(jīng)一、清藤幸七郎，學(xué)者內(nèi)田良平、福車誠(chéng)、高橋訐、副島寺尾，還有日本黑龍會(huì)首領(lǐng)頭山滿等各界人物。

陳少白到臺(tái)灣后，在臺(tái)北建立了興中會(huì)支會(huì)，發(fā)展了五六個(gè)會(huì)員。過了幾十天，他回到日本。先是到橫濱，得知孫中山已遷往東京，他也到了東京，繼續(xù)進(jìn)行革命活動(dòng)。

日本各界人士也主動(dòng)和他們接觸，聯(lián)系不斷。民黨領(lǐng)袖犬養(yǎng)毅很有遠(yuǎn)見，對(duì)孫中山非常敬重，常請(qǐng)孫中山到他家敘談。有一天，他問孫中山：“我是真敬佩你，但我請(qǐng)問你，你最喜歡的是什么呢？”孫中山毫不猶豫地回答：“革命！推翻清朝政府。”犬養(yǎng)毅又問：“你最熱愛革命，這是誰都知道的，但除了革命之外，你最喜歡的是什么？”孫中山沉默了一會(huì)兒，用英語回答：“Woman（女人）?！比B(yǎng)毅拍手說：“很好。再其次呢？”孫中山回答：“Book（書）。”犬養(yǎng)毅大笑，說：“畢竟你說出了老實(shí)話。我知道你很喜歡看書，原來你喜歡女人還在書之前。那么你是忍耐著女人的愛而忘我地讀書的，那真了不起呀！”“No！No！”孫中山見犬養(yǎng)毅誤解自己的意思了，說道：“我認(rèn)為，千百年來女人不過是男人的附屬品或玩物，充其量做個(gè)賢內(nèi)助。然而我認(rèn)為，她和母親應(yīng)該是同義語。當(dāng)媽媽把身上最富有營(yíng)養(yǎng)的奶汁喂給孩子，當(dāng)妻子把她真誠(chéng)的愛獻(xiàn)給了丈夫，他們貢獻(xiàn)是那么無私和高尚，這難道不值得愛嗎？可惜的是，我們好多人卻不懂得這種愛，不珍惜這種愛，踐踏這種愛?！?sup>(14)在旁的犬養(yǎng)毅夫人把手中的工作也不由自主地放下了，神情專注地聽著他們的談話。

有一次，黑龍會(huì)首領(lǐng)頭山滿邀請(qǐng)孫中山和陳少白到東京烏森柳田家，把一流的藝妓紛紛請(qǐng)來。孫中山既不喝酒，也不談笑，總是依柱讀書。頭山滿問他：“你覺得在座的女人哪一個(gè)最漂亮？”孫中山回答：“都很漂亮?！鳖^山滿又問：“但其中誰最漂亮？”孫中山答：“都一樣漂亮?！鳖^山滿又指著坐在他旁邊的女人說：“是不是這個(gè)最漂亮？”頭山滿意在期待孫中山說聲“是”，然而孫中山端詳了一下，卻說：“十年前一定比現(xiàn)在更漂亮。”眾人聽了鼓掌大笑。⁽¹⁵⁾

這些日本上中層人士為什么這樣敬重孫中山呢？這要從政治和經(jīng)濟(jì)的角度來分析。日本資本主義的高度發(fā)展，亟需開辟中國(guó)這個(gè)廣大的商品和原料市場(chǎng)。清王朝的對(duì)外閉關(guān)自守政策，對(duì)他們是一種障礙，他們寄希望于新生的政治力量。當(dāng)然，也有一些日本友人，的確是出于“憫支那削弱”，同情中國(guó)革命的。他們有的從經(jīng)濟(jì)上屢有資助，有的數(shù)十年如一日為中國(guó)革命奔走不懈，有的還參加了興中會(huì)和同盟會(huì)，有的甚至犧牲在中國(guó)。他們用鮮血和生命，在中日人民友誼史上，譜寫出了動(dòng)人的篇章。

1898年，清政府在國(guó)內(nèi)外多方謀求對(duì)孫中山進(jìn)行誘降，曾指令使日大臣李盛鐸通過日本人士、使美大臣伍廷芳通過孫中山的哥哥孫眉、兩廣督署通過著名紳商劉學(xué)詢等，以高官厚祿誘其歸順。但孫中山“生平所志以革命為唯一天職”，“一生的使命，就是推翻滿清王朝”⁽¹⁶⁾，“以圖光復(fù)中國(guó)，拯救同胞”，決不“以作虎倀，殘同胞而媚異種”，對(duì)他們的勸誘一概堅(jiān)決給予拒絕。

在此期間，孫中山和菲律賓獨(dú)立黨曾有過一段動(dòng)人的交往。

1519年，住西班牙的葡萄牙海員麥哲倫受西班牙國(guó)王之命，率船隊(duì)作環(huán)球試航，橫渡大西洋，沿巴西海岸南下，繞過美洲南端海峽，入太平洋。1521年，到菲律賓。后來西班牙又派探險(xiǎn)隊(duì)東來，逐步進(jìn)占菲律賓。1571年，以馬尼拉為中心，進(jìn)行殖民統(tǒng)治。1896年8月26日，29歲的中菲混血青年阿坤雅度領(lǐng)導(dǎo)獨(dú)立軍起義，參加的民眾有40萬人，與西班牙統(tǒng)治者進(jìn)行戰(zhàn)斗。

19世紀(jì)末，美國(guó)也企圖奪取西班牙占領(lǐng)的古巴、波多黎哥和菲律賓。1898年4月，向菲律賓調(diào)派軍艦，對(duì)阿坤雅度詭稱要幫助菲律賓獨(dú)立，推翻西班牙的統(tǒng)治。6月，攻占了馬尼拉等大片領(lǐng)土，摧挎了西班牙的殖民統(tǒng)治勢(shì)力。6月12日，阿坤雅度在卡維特成立了菲律賓共和國(guó)，并被選為總統(tǒng)。但在同年12月，美國(guó)與西班牙在巴黎簽訂和約，決定西班牙退出菲律賓，由美國(guó)取代其殖民統(tǒng)治。菲律賓共和國(guó)為此提出抗議，并向美國(guó)政府要求承認(rèn)菲律賓獨(dú)立，被美國(guó)總統(tǒng)麥金萊拒絕。1899年2月，美國(guó)竟完全背信棄約，向菲律賓革命軍發(fā)動(dòng)突然襲擊。在阿坤雅度領(lǐng)導(dǎo)下，革命軍奮起保衛(wèi)民族獨(dú)立，繼續(xù)向侵略者進(jìn)行抗擊。后因武器缺乏，向亞洲各國(guó)求援，并于1899年夏派代表彭西到日本購(gòu)買軍火。彭西到了橫濱，得知中國(guó)革命黨首領(lǐng)孫逸仙正在日本，并了解他與日本朝野人士有所交往，也一定會(huì)同情菲律賓的獨(dú)立斗爭(zhēng)。彭西進(jìn)一步打聽到孫中山此時(shí)就在橫濱，住在本牧的南京街里，便找了一個(gè)興中會(huì)會(huì)員，一同去見孫中山，請(qǐng)他代為全權(quán)辦理購(gòu)買軍火之事。

孫中山的革命宗旨，不僅要“拯救中國(guó)四億的蒼生”，而且要“雪除東亞黃種人的恥辱，恢復(fù)和維護(hù)世界的和平和人道”。⁽¹⁷⁾因此，他熱情地答應(yīng)了彭西的要求，并表示：愿親率中國(guó)革命黨員，到菲律賓援助獨(dú)立黨作戰(zhàn)，等菲律賓革命成功后，獨(dú)立黨再來協(xié)助中國(guó)革命。為此，孫中山親自到愛宕山下的太陽館客棧里，找到了宮崎寅藏，平山周也在坐。孫中山把菲律賓獨(dú)立軍想購(gòu)買武器的事告訴他們，請(qǐng)他們幫忙，并說：“我們一旦幫助他們爭(zhēng)得了菲律賓的獨(dú)立，接著便可憑借菲律賓同志的力量攻陷廣東，掀起一場(chǎng)大風(fēng)暴。他們有錢，又有準(zhǔn)備，我決定帶領(lǐng)支那的同志和部下去幫助他們打仗，希望你們也來和我們一起，速其成效?！薄昂?，來它個(gè)痛快的，先干它美國(guó)一家伙?！?sup>(18)宮崎與平山周二人都表示贊成。當(dāng)時(shí)，因?yàn)橹袊?guó)革命黨人和支持他們的日本友人都受著日本當(dāng)局的監(jiān)視，不能直接出面去購(gòu)軍火，必須找一個(gè)與中國(guó)革命黨沒有聯(lián)系、不受當(dāng)局注意的人來辦這件事情。他們經(jīng)過商量，認(rèn)為民黨干事、眾議院議員中村彌六過去在憲政黨內(nèi)閣任過副司法相，在社會(huì)上還有點(diǎn)聲望，請(qǐng)他協(xié)助這事最適宜。他們?nèi)苏业饺B(yǎng)毅，由犬養(yǎng)毅介紹，見到了中村彌六，還沒等他們說完，這位中村就表示說：“小意思，這事我包了?！贝蠹覍?duì)他信而不疑，彭西將全部軍費(fèi)30萬元交給了孫中山，孫中山又轉(zhuǎn)交給了中村。

菲律賓獨(dú)立軍領(lǐng)袖阿坤雅度得彭西報(bào)告，知孫中山計(jì)劃率中國(guó)革命黨赴菲助其獨(dú)立，而后菲助中國(guó)革命的事，極為贊同。為表示協(xié)作之誠(chéng)意，贈(zèng)給孫中山日金10萬元作為革命經(jīng)費(fèi)。興中會(huì)得到這批款后，在開展各項(xiàng)活動(dòng)中，起了很大作用。當(dāng)年秋季，派陳少白在香港士丹利街24號(hào)創(chuàng)辦興中會(huì)機(jī)關(guān)報(bào)《中國(guó)時(shí)報(bào)》；派史堅(jiān)如赴長(zhǎng)江一帶聯(lián)絡(luò)會(huì)黨，擴(kuò)大興中會(huì)組織；派鄭士良在香港設(shè)立機(jī)關(guān)接待會(huì)黨；策動(dòng)惠州廣州軍事等各項(xiàng)費(fèi)用，就是用的這筆款子。事后，?；庶h康有為、梁?jiǎn)⒊瑤熗浇桀}在檀香山《新中國(guó)報(bào)》及香港《商報(bào)》上肆意詆毀，說孫中山“騙取了菲律賓獨(dú)立黨巨款”云云，企圖敗壞革命黨的聲譽(yù)。這種國(guó)際間革命黨人同心共濟(jì)、患難相助的精神，是他們所不能理解的。兩國(guó)革命黨的戰(zhàn)斗協(xié)作精神，在中菲友誼史上留下了光輝的篇章。

孫中山在等候中村購(gòu)運(yùn)軍火時(shí)，派興中會(huì)員、日本退職武官遠(yuǎn)藤隆夫、山下稻、清藤幸七郎、島田經(jīng)一、伊東正基等赴菲律賓與獨(dú)立軍進(jìn)行部署，待軍火運(yùn)到，在適當(dāng)時(shí)機(jī)由孫中山率中國(guó)革命黨赴菲助戰(zhàn)。

廣東興中會(huì)員向?qū)O中山發(fā)電表示準(zhǔn)備起義，要他回國(guó)主持。孫中山這時(shí)在計(jì)劃組織革命黨同志赴菲律賓，就派宮崎到廣東向黨人說明情況，先穩(wěn)住那里的局勢(shì)，準(zhǔn)備出國(guó)參加抗美援菲戰(zhàn)斗。

美國(guó)得知菲律賓獨(dú)立軍在日本購(gòu)買武器的消息，向日本政府提出抗議。中村彌六用德國(guó)人瓦義別魯克魯?shù)拿x，通過大倉會(huì)社以購(gòu)買廢鐵為名，向陸軍部購(gòu)?fù)讖年戃娡藫Q下來的一批舊槍械，又以3.8萬元買下三井公司舊船“布引丸”號(hào)，修理后，于7月19日以向中國(guó)運(yùn)送鐵路枕木為名，由長(zhǎng)崎開赴菲律賓，預(yù)定駛至馬尼拉附近一個(gè)小島，由菲獨(dú)立軍接收。

“布引丸”于7月21日晚行駛到中國(guó)浙江寧波馬鞍島海面時(shí)，遇到臺(tái)風(fēng)，觸礁沉沒。船上所載步槍1萬支、大炮一門、機(jī)關(guān)槍10多挺、子彈600萬發(fā)全部沉入海底，船長(zhǎng)及押運(yùn)人員、日本興中會(huì)員林及、高野等17人遇難，僅數(shù)人獲救。

宮崎受孫中山指派赴廣東向革命黨說明中菲革命黨準(zhǔn)備相互支援起義的事，當(dāng)他途經(jīng)上海一帶時(shí)，聽說一只日本船沉水，是三井商社的船。當(dāng)他到了香港之后，正遇到一個(gè)來香港旅游的三井商社的職員。宮崎和他提起在途中聽到沉船的事，這人說：“那真不走運(yùn)呀！這船不久前還是我們的，不過好在已經(jīng)賣給了中村，所以我們毫無損失。”宮崎聽了這人的話便惶恐起來，以為十有八九就是裝運(yùn)菲律賓軍械的船。他急忙找到陳少白，兩人一同到菲獨(dú)立軍駐香港的干事處，見到菲律賓革命委員會(huì)委員長(zhǎng)正焦灼地一個(gè)人在屋里，他把一份日文電報(bào)遞給了宮崎，說：“昨有一電，而不能了悟，推其大要，兇多吉少，故未敢出示同志。”當(dāng)宮崎給他翻譯出“船沉”二字時(shí)，他悲痛欲絕，拍案悲呼：“天何不佑吾黨之甚也，吾受任以來，購(gòu)軍械之事，已失誤三次，所費(fèi)已不貲，且皆吾黨之膏血，而竟付之洪流，吾將何面目以見大統(tǒng)領(lǐng)與吾國(guó)民乎，惟自殺以謝罪。”幾個(gè)人悲愴不已，陳少白勉慰他說：“革命家苦心之所在，非千曲百折殆無有直達(dá)目的之日，古來之英雄，舉事誰非如此？”這位委員長(zhǎng)“稍返初志而有起色”。⁽¹⁹⁾

中村彌六見孫中山因人械俱失，甚為沮喪，表示愿為菲獨(dú)立黨二次購(gòu)買。孫中山與彭西商議可行，再托中村彌六二次向大倉會(huì)社購(gòu)了原數(shù)村田式槍支子彈，計(jì)劃取道臺(tái)灣運(yùn)往菲律賓。正待雇船運(yùn)載時(shí)，日本政府鑒于“布引丸”沉沒，決定取締槍支船運(yùn)出口，監(jiān)視甚嚴(yán)，無法起運(yùn)，蹉跎數(shù)月。菲律賓獨(dú)立黨因軍械缺乏，連戰(zhàn)失利。

當(dāng)年10月，興中會(huì)在惠州起義時(shí)，得彭西同意，借用了這批軍械。孫中山在臺(tái)灣致電東京宮崎寅藏辦理取運(yùn)。宮崎寅藏派遠(yuǎn)藤隆夫找中村協(xié)助提取。中村借口要往外地，不與辦理。遠(yuǎn)藤隆夫要他先取出軍械，再動(dòng)身。中村含糊其詞，要遠(yuǎn)藤隆夫直接與大倉交涉。軍商大倉以為遠(yuǎn)藤隆夫與中村同謀，直言不諱地說：“此物原屬?gòu)U鐵，不如運(yùn)銷國(guó)外，以圖厚利，此中村所貽與君等之利益?！?sup>(20)于是，中村與大倉合謀舞弊的勾當(dāng)，暴露于眾。宮崎寅藏回電孫中山：“中村代購(gòu)武器，盡屬?gòu)U物。”

孫中山原計(jì)劃前方將士得這批武器接濟(jì)后，即由臺(tái)灣潛入內(nèi)地，指揮惠州起義。接宮崎電報(bào)之后，知失去后援，進(jìn)展不利，令鄭士良撤軍解散，并復(fù)電宮崎?！跋蛑写逅鬟€械彈原價(jià)6萬5千元?！?/p>

犬養(yǎng)毅親自出頭向大倉交涉，要他歸還原價(jià)，大倉得贓款5萬元，中村及其同伙分貪1萬5千元。犬養(yǎng)毅要他至少退3萬元，大倉最后答應(yīng)退1萬5千元。

犬養(yǎng)毅派宮崎向中村交涉，要他退款1萬5千元，但中村竟矢口抵賴，不退贓款。

孫中山由臺(tái)灣回到日本時(shí)，又發(fā)現(xiàn)中村曾偽造有“孫逸仙”字樣的印章及書信等贗件。中村的狡黠行徑，遭到日本民黨內(nèi)外一致譴責(zé)，后又被東京《萬朝報(bào)》載露，中村惱羞成怒，拒不退款，犬養(yǎng)毅不得已，將他開除民黨名籍。

孫中山也請(qǐng)了兩個(gè)日本律師，準(zhǔn)備向日本法院起訴，后因此案關(guān)系日中菲三國(guó)外交問題，而且非短時(shí)期所能解決，在黑龍會(huì)首領(lǐng)頭山滿出面調(diào)解下，中村退款1萬3千元了事。

這位堂堂的民黨干事、眾議院議員與軍商大倉的卑劣行為，傳聞東京。而日本也有另外一些人物，對(duì)犬養(yǎng)毅和宮崎等向中村交涉索還贓款的事，進(jìn)行責(zé)難，說他們“無情”，“無血無淚”，“欲殺中六而反自傷”，“未免太甚”云云。⁽²¹⁾他們顛倒黑白到了何等程度。

孫中山對(duì)菲律賓人民反美斗爭(zhēng)運(yùn)動(dòng)的支援，雖然由于日本奸商和卑劣政客的破壞而失敗，但是這段真誠(chéng)的協(xié)助精神，在中菲友誼史上，卻留下可貴的一頁。

之后，孫中山與彭西仍不斷來往，直到1905年彭西移居越南西貢菩里連街140號(hào)后，孫中山每過西貢，必去訪見。孫彭兩人常有書信來往，互相關(guān)心著兩國(guó)革命運(yùn)動(dòng)的進(jìn)展情況。后來彭西還著寫了《孫逸仙——中華民國(guó)的締造者》一書。在書中提到孫中山對(duì)亞洲革命運(yùn)動(dòng)所起的作用時(shí)說：“孫逸仙善于把遠(yuǎn)東各國(guó)的共同問題綜合起來加以研究，因此，他成為一群來自朝鮮、中國(guó)、日本、印度、暹羅和菲律賓的青年學(xué)生的熱情鼓動(dòng)者之一?！?sup>(22)

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(1) 《興中會(huì)革命史要》，《辛亥革命》（一），第42頁。

(2) 同上。

(3) 同上書，第43頁。

(4) （日）宮崎滔天：《三十三年之夢(mèng)》，林啟彥譯，花城出版社、生活·讀書·新知三聯(lián)書店香港分店聯(lián)合出版，1981年版，第121頁。

(5) （日）宮崎滔天：《孫逸仙傳》，《辛亥革命》（一），第92頁。

(6) （日）宮崎滔天：《三十三年之夢(mèng)》，第122頁。

(7) 同上。

(8) 同上書，第124頁。

(9) 同上。

(10) 同上。

(11) （日）宮崎槌子：《我對(duì)辛亥革命的回憶》，《孫中山生平事業(yè)追憶錄》，人民出版社1986年版，第756頁。

(12) 同上書，第757頁。

(13) 同上。

(14) 《孫中山生平史料》，新華社《參考消息》編輯部編，第53頁。

(15) 同上書，第46頁。

(16) 1981年9月24日《參考消息》，《孫逸仙在美國(guó)》。

(17) （日）宮崎滔天：《三十三年之夢(mèng)》，第123頁。

(18) 《宮崎滔天談孫中山》，《孫中山史料專輯》，《廣東文史資料》第25輯，廣東人民出版社1979年版，第295頁。

(19) （日）宮崎滔天：《孫逸仙》，《辛亥革命》（一），中國(guó)史學(xué)會(huì)主編，上海人民出版社出版，第109頁。

(20) 馮自由：《革命逸史》第四集，中華書局1981年版，第83頁。

(21) 同上書，第89頁。

(22) 《孫中山年譜》，中華書局1980年版，第45頁。