揚(yáng)州慢 中呂宮

淳熙丙申至日^[1]，予過(guò)維揚(yáng)。夜雪初霽，薺麥彌望。入其城則四顧蕭條，寒水自碧，暮色漸起，戍角悲吟。予懷愴然，感慨今昔，因自度此曲。千巖老人以為有《黍離》之悲也^[2]。

淮左名都^[3]，竹西佳處^[4]，解鞍少駐初程。過(guò)春風(fēng)十里^[5]，盡薺麥青青。自胡馬窺江去后^[6]，廢池喬木，猶厭言兵。漸黃昏、清角吹寒，都在空城?！　《爬煽≠p^[7]，算而今、重到須驚?？v豆蔻詞工^[8]，青樓夢(mèng)好^[9]，難賦深情。二十四橋仍在^[10]，波心蕩、冷月無(wú)聲。念橋邊紅藥^[11]，年年知為誰(shuí)生。

【解讀】

《揚(yáng)州慢》一詞，解釋者歷來(lái)視為姜夔之代表作，殊不知，姜夔作此詞時(shí)乃一青年！因?yàn)樵~前小序中已然有“千巖老人以為有《黍離》之悲”的話語(yǔ)，無(wú)形中已為后人閱讀作了提示。依夏承燾先生說(shuō)，姜夔詞序多有后增文句，而揣摩其所以后來(lái)增加相關(guān)內(nèi)容，當(dāng)出于對(duì)這一內(nèi)容的重視。比如這首詞，將蕭德藻評(píng)說(shuō)附加于序文中間，就證明他自己頗以此評(píng)為重。這種于序文中點(diǎn)明作品主旨的現(xiàn)象，使類似作品具備了文學(xué)創(chuàng)作與文學(xué)批評(píng)彼此照應(yīng)的特點(diǎn)，這也是姜夔詞作的一大景觀。

結(jié)合著小序提示來(lái)讀，自然以“自胡馬窺江去后，廢池喬木，猶厭言兵”最為沉痛，真是“樹猶如此，人何以堪”！杜甫“感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心”已是以物擬人而寄托傷痛，到白石這里，看似直白，實(shí)則深婉，試想：既然說(shuō)“言兵”，就有一個(gè)向誰(shuí)訴說(shuō)的問(wèn)題，而此時(shí)此地，能夠充當(dāng)傾訴對(duì)象的，不正是詞人自己?jiǎn)?？詞人想有一位當(dāng)年的當(dāng)事人向自己訴說(shuō)真實(shí)情形，而竟不能得，居然只能問(wèn)訊于草木池水，足見揚(yáng)州毀于兵火者非常人所能想象，而即便草木池水有靈，也不堪重提往事，因?yàn)榛貞浐驮V說(shuō)也如同身受啊！不僅如此，一個(gè)“厭”字，又或有厭倦之意，如果是這樣，則又有一番意味生出：年去歲來(lái)，凡到此地者總不免傷懷感喟，然而一遍遍地訴說(shuō)，豈不是一次次地經(jīng)受精神的折磨嗎？總之，姜夔以青年的身心，于感觸真切處，并不作痛切呼號(hào)之語(yǔ)，而用看似直白的語(yǔ)言，曲折傳達(dá)意旨，確實(shí)有“看似尋常最奇崛”的藝術(shù)效果。尤其值得品味的是，此詞構(gòu)思之際，似將樂(lè)府古詩(shī)每借問(wèn)答以敘事抒情的模式融化其中，那“猶厭言兵”，不也有“棄置無(wú)復(fù)陳，言之令心傷”的意味嗎？詩(shī)有詩(shī)眼，詞有詞眼，此詞若求其眼目，自當(dāng)在這里。有了這一眼目，其他無(wú)論實(shí)寫荒涼，還是借杜牧故事反襯，就都是渲染功夫了。當(dāng)然，最后還需要指出，本詞構(gòu)思及表現(xiàn)的入與出之處，是需要細(xì)心體會(huì)的，“廢池喬木，猶厭言兵”處是入，“念橋邊紅藥，年年知為誰(shuí)生”是出，也就是由托意于物的寄托法回歸到現(xiàn)實(shí)的人生感喟，從而增加了情景的層次，使作品顯得豐滿而厚重。

[1] 淳熙丙申至日：宋孝宗淳熙三年（1176）冬至。這時(shí)姜夔告別客居的漢陽(yáng)，沿江東下，過(guò)揚(yáng)州。

[2] 千巖老人：蕭德藻，字東夫，南宋詩(shī)人，閩清（今屬福建）人，晚年居住湖州（今屬浙江），因喜愛當(dāng)?shù)刿蜕角r風(fēng)景秀麗，自號(hào)千巖老人。著書名《千巖擇稿》。愛白石才華，將侄女許配之。本詞小序末句，是后來(lái)增加上的。姜夔詞之詞序類似情況很多，諸如《翠樓吟》、《滿江紅》、《凄涼犯》皆如此?！妒螂x》之悲：《詩(shī)經(jīng)》有《黍離》篇，寫周朝志士看到故都宮里遭犬戎焚燒掠奪后的凄涼景象，遺址殘破，長(zhǎng)滿禾黍，以悼念國(guó)家的傾覆，有感而發(fā)。首句為“彼黍離離”，成為名篇，廣泛傳誦。南宋詞人以詞寫揚(yáng)州兵后殘破景象的很多，如趙希邁《八聲甘州·竹西懷古》有“向隋堤躍馬，前時(shí)柳色，今度蒿萊。錦纜殘香在否，枉被白鷗猜。千古揚(yáng)州夢(mèng)，一覺庭槐”之句。

[3] 淮左：淮揚(yáng)一帶，宋時(shí)揚(yáng)州屬淮南東路，也稱淮左。

[4] 竹西：竹西亭，揚(yáng)州名勝，景色清幽，位于揚(yáng)州城東。［唐］杜牧《題禪智寺》詩(shī)：“誰(shuí)知竹西路，歌吹是揚(yáng)州?！?/p>

[5] 春風(fēng)十里：借指昔日揚(yáng)州最繁華的地方。杜牧《贈(zèng)別》：“娉娉裊裊十三馀，豆蔻梢頭二月初。春風(fēng)十里揚(yáng)州路，卷上珠簾總不如?！?/p>

[6] 胡馬窺江：1129年和1161年，金兵兩次南下，揚(yáng)州都遭慘重破壞。高宗建炎三年（1129），金人初犯揚(yáng)州，［宋］無(wú)名氏有《建炎維揚(yáng)遺錄》一卷，詳細(xì)記錄了揚(yáng)州遭受劫掠的情狀，四十多年后，姜夔創(chuàng)作了這首《揚(yáng)州慢》。

[7] 杜郎：唐朝詩(shī)人杜牧，以在揚(yáng)州詩(shī)酒清狂著稱，曾于揚(yáng)州游賞，并創(chuàng)作不少詩(shī)歌名篇?？≠p：風(fēng)流地游賞。

[8] 豆蔻詞：指杜牧《贈(zèng)別》詩(shī)，見注5。

[9] 青樓夢(mèng)：青樓的風(fēng)流游冶生活，如同夢(mèng)境一般。杜牧《遺懷》：“落魄江湖載酒行，楚腰纖細(xì)掌中輕。十年一覺揚(yáng)州夢(mèng)，贏得青樓薄幸名?！?/p>

[10] 二十四橋：在揚(yáng)州西郊，傳說(shuō)有二十四美人在此地吹簫。杜牧《寄揚(yáng)州韓綽判官》云：“二十四橋明月夜，玉人何處教吹簫?！保鬯危萆蚶ā堆a(bǔ)筆談》載：“唐時(shí)揚(yáng)州有二十四橋，宋時(shí)只有一部分尚保留?！?/p>

[11] 橋邊紅藥：［清］李斗《揚(yáng)州畫舫錄》記載，二十四橋又名紅藥橋，橋邊盛產(chǎn)紅芍藥。［清］陳思《白石道人歌曲疏證》引《一統(tǒng)志》稱：“揚(yáng)州府開明橋，在甘泉縣東北，舊傳橋左右春月芍藥花市甚盛?！?/p>