第一講
荷馬史詩(shī)

荷馬（約前9世紀(jì)—前8世紀(jì)），古希臘詩(shī)人。

關(guān)于西方文化，有一種說(shuō)法是“言必稱(chēng)希臘”。這里的希臘當(dāng)然是古希臘。可以做兩種理解：一是追本溯源，西方文化要追溯到這里；二是古希臘代表著古代文明的輝煌成就。

現(xiàn)在一般都認(rèn)為希伯來(lái)與希臘共同構(gòu)成西方文明的源頭，所謂“二希”文化。單挑出希臘說(shuō)事，是因?yàn)橄２畞?lái)文化導(dǎo)出了基督教文明，是宗教的；古希臘文明開(kāi)啟后來(lái)的文藝復(fù)興，是世俗性的，而現(xiàn)代人的生活是一種世俗的生活，我們的文化是一種世俗的文化，在文藝復(fù)興的延長(zhǎng)線(xiàn)上。學(xué)術(shù)文化、文學(xué)藝術(shù)，都是這樣。大體上，我們也是在希臘的立場(chǎng)上講希伯來(lái)。

這樣追溯起來(lái)，文學(xué)上，就追溯到了“荷馬史詩(shī)”，這是古希臘最早的史詩(shī)。從形成的時(shí)間上說(shuō)，它不見(jiàn)得比《圣經(jīng)》更早（有人稱(chēng)之為“希臘的圣經(jīng)”），但它顯得更“文學(xué)”，至少是，它比《圣經(jīng)》更被人們當(dāng)作文學(xué)來(lái)看待。