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飲中八仙歌

杜甫詩(shī)選 作者:


飲中八仙歌

賀知章、李琎、李適之、崔宗之、蘇晉、李白、張旭、焦遂等八人,均以豪飲著稱,故戲題為“飲中八仙”。據(jù)新、舊唐書《李適之傳》及《玄宗紀(jì)》,適之罷相在玄宗天寶五載(746)四月,則此詩(shī)最早亦必作于五載四月之后,時(shí)杜甫初至長(zhǎng)安。全詩(shī)用《史記》合傳之法寫歌行,結(jié)構(gòu)特別,句句押韻,一韻到底,前后沒(méi)有起結(jié);并列地分寫八個(gè)人,八人醉態(tài)各具特點(diǎn),但都性格鮮明,如中國(guó)畫中的條幅。

知章騎馬似乘船[1],眼花落井水底眠[2]
汝陽(yáng)三斗始朝天[3],道逢曲車口流涎[4],
恨不移封向酒泉[5]
左相日興費(fèi)萬(wàn)錢[6],飲如長(zhǎng)鯨吸百川,
銜杯樂(lè)圣稱避賢[7]。
宗之瀟灑美少年[8],舉觴白眼望青天[9],
皎如玉樹臨風(fēng)前[10]
蘇晉長(zhǎng)齋繡佛前[11],醉中往往愛(ài)逃禪[12]。
李白一斗詩(shī)百篇,長(zhǎng)安市上酒家眠,
天子呼來(lái)不上船,自稱臣是酒中仙[13]
張旭三杯草圣傳,脫帽露頂王公前,
揮毫落紙如云煙[14]。
焦遂五斗方卓然,高談雄辯驚四筵[15]。

[1]知章:即賀知章,自號(hào)四明狂客,嗜酒,性放達(dá)。似乘船:形容他騎在馬上的醉態(tài),搖搖晃晃。

[2]眼花:醉眼昏花。

[3]汝陽(yáng):汝陽(yáng)王李琎,唐玄宗的侄子。杜甫居長(zhǎng)安時(shí),做過(guò)他家的賓客。朝天:朝見(jiàn)天子,入朝。

[4]曲車:酒車。涎(xián):口水。

[5]移封:改換封地。酒泉:郡名,即今甘肅酒泉,傳說(shuō)城下有泉,其味如酒,故名。

[6]左相:李適之。天寶元年(742)作左丞相,天寶五載(746)四月,為李林甫排斥而罷相,七月貶為宜春太守,到任后服毒而死。

[7]樂(lè)圣:嗜酒。古稱酒之清者為“圣人”,酒之濁者為“賢人”。李適之罷相后,曾賦詩(shī)云:“避賢初罷相,樂(lè)圣且銜杯。為問(wèn)門前客,今朝幾個(gè)來(lái)?”(《舊唐書·李適之傳》)

[8]宗之:崔宗之,開元初吏部尚書崔日用之子,官右司郎中,與李白交情深厚。瀟灑:灑脫無(wú)拘束。

[9]觴(shāng):酒杯。白眼:《晉書·阮籍傳》:“籍又能為青白眼(黑白眼),見(jiàn)禮俗之士,以白眼對(duì)之。”這里借用以寫崔宗之兀傲不羈的氣質(zhì)。

[10]玉樹臨風(fēng):形容醉后搖曳之態(tài)。宗之瀟灑,風(fēng)姿秀美,故以玉樹為喻?!妒勒f(shuō)新語(yǔ)·容止》:夏侯玄貌美,毛曾其貌不揚(yáng),“魏明帝使后弟毛曾與夏侯玄共坐,時(shí)人謂蒹葭倚玉樹”。

[11]蘇晉:開元年間,任戶部、吏部侍郎,太子左庶子。開元二十二年(734)卒。長(zhǎng)齋:長(zhǎng)期齋戒。繡佛:用彩色絲線繡成的佛像。

[12]逃禪:有兩義,一是逃出禪戒,一是遁世而參禪。此處指前者,“逃”有背離意。

[13]四句寫李白飲起酒來(lái),才思敏捷,酒醉之后,連皇帝也不放在眼里?!缎绿茣だ畎讉鳌份d,李白初至長(zhǎng)安,玄宗召見(jiàn),“賜食,親為調(diào)羹。有詔供奉翰林,白猶與飲徒醉于市”。又范傳正《唐左拾遺翰林學(xué)士李公新墓碑》記:玄宗泛舟白蓮池,召李白前來(lái)助興,時(shí)白酣醉于翰林院,高力士扶以登舟。王仁裕《開元天寶遺事》卷下:“李白嗜酒,不拘小節(jié),然沉酣中所撰文章,未嘗錯(cuò)誤。而與不醉之人相對(duì)議事,皆不出太白所見(jiàn),時(shí)人號(hào)為醉圣?!边@四句集中刻畫醉中李白形象:斗酒百篇,言其才思敏捷;眠于長(zhǎng)安酒家,言其豪邁不拘于俗;天子呼不上船,言其醉甚,須扶之也;酒中仙,即酒仙,言其嗜酒如命——醉中的李白,既具“酒神”精神,又有傲岸風(fēng)骨,是一個(gè)不可多得的形象。

[14]張旭:著名書法家,善草書,有“草圣”之稱?!缎绿茣埿駛鳌罚骸靶瘢K州吳人。嗜酒,每大醉,呼叫狂走,乃下筆,或以頭濡墨而書,既醒自視,以為神,不可復(fù)得也,世呼張顛?!崩铐牎顿?zèng)張旭》:“露頂據(jù)胡床,長(zhǎng)叫三五聲。興來(lái)灑素壁,揮筆如流星?!?/p>

[15]焦遂:袁郊《甘澤謠》載:陶峴開元中家于昆山,自制三舟,“一舟自載,一舟置賓,一舟貯飲饌??陀星斑M(jìn)士孟彥深、進(jìn)士孟云卿、布衣焦遂,各置仆妾共載”。卓然:神采煥發(fā)貌。驚四筵:使四座的人為之驚嘆。筵席分四面而坐,故稱“四筵”。


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