前言

秦觀（1049—1100），字少游，又字太虛，號淮海居士，高郵（今屬江蘇）人，是北宋時期的重要詞家。詞體演進至北宋后期，主要向復(fù)雅和注重聲律方面發(fā)展。與蘇軾等重在突破“詞為艷科”的傳統(tǒng)體制，對詞的內(nèi)容和風(fēng)格進行大膽革新不同，秦觀比較全面地繼承了唐五代詞的成就，更多地接受了晏殊、歐陽修和柳永的影響，在委婉隱約詞境的開拓與令、慢詞創(chuàng)作技巧提升方面取得很大成績，并由此成為婉約派集大成的詞人，故近人夏敬觀說：“少游詞清麗婉約，辭情相稱，誦之回腸蕩氣，自是詞中上品?！保ā痘春Ｔ~跋》）與北宋其他主要詞人比較，宋蔡伯世稱“子野（張先）詞勝乎情，耆卿（柳永）情勝乎詞，情詞相稱者，少游一人而已”（沈雄《古今詞話》引），清紀昀也認為少游“詩格不及蘇（軾）、黃（庭堅），而詞則情韻兼勝，在蘇、黃之上。流傳雖少，要為倚聲家一作手”（《四庫全書總目提要·淮海詞》），都肯定了其在詞史上具有的獨特地位。

秦觀詞流存不多，其《淮海集》中收詞三卷72首，近人從王敬之翻刻本和《花草粹編》中又補輯得28首。所存詞中，以小令居多。小令體制短小，比較適合直接表現(xiàn)剎那間的情感。秦觀的小令擅長寫出一種纖細幽微的心境，以有限寓無限，開拓出深遠的審美想象空間。如《浣溪沙》“漠漠輕寒上小樓”，從表面看全是寫景，但“一切景語皆情語”（王國維《人間詞話》），以美妙的文字為媒，將主觀的情感投射到客觀的景物，便傳達出一種微茫的心緒。在慢詞的創(chuàng)作上，秦觀有別于柳永、周邦彥及南宋格律派的以賦法入詞，重鋪陳敘事，而是仍以抒情為主，在一定程度上融入小令的比興手法，形成一種委婉含蓄、平易自然的獨特風(fēng)格。

淮海詞大體上早期多為應(yīng)歌之作，流播于青樓紅袖之間，入仕后，則多寫羈旅行役與貶謫之苦。在內(nèi)容上大致可分為三類：一類是較單純的娛人應(yīng)歌之制，這類作品數(shù)量不多，直承花間派風(fēng)貌而更趨于清麗婉曼。第二類是在愛情題材的詞作中寫進自己真實的情懷感受，或藉舊有范式寫出托寓主體的新內(nèi)涵。這類詞作占了秦觀詞的大多數(shù)，由于其在藝術(shù)表現(xiàn)手法上的多方面開拓，遂將這一傳統(tǒng)題材提升到了一個新高度。第三類是向詩化回歸，注重個體生存際遇與幽微情感意緒的抒發(fā)。這類作品最能體現(xiàn)秦觀詞的特色，也在一定程度上反映了神宗、哲宗朝士大夫的文化心態(tài)。

秦觀的詞筆，水云涵淡，靈動幽眇。那些用別致幽寒的意象構(gòu)筑的一個個情感藝術(shù)空間，暗合著他的人生失意，仕途坎坷，也暗合著他幽遠凄傷的精神氣質(zhì)。宋末名詞人張炎評少游詞，贊其“體制淡雅，氣骨不衰，清麗中不斷意脈，咀嚼無渣，久而知味”（《詞源》）。秦觀沿著婉約詞主情致，尚陰柔的方向，將詞體要眇宜修、言美情長、音韻諧婉的體性特征發(fā)揮到了極致。少游詞章法、句法相對疏朗，而字法尤顯典雅、精致。他既避免了柳永一些詞俚俗惻艷的趣味，又在蘇軾詞“豪放”與“逸致”之外，發(fā)展出一種“情韻”，于雅俗之間辟出一條新路，為后來婉約詞的發(fā)展指明方向。他的感傷詞作，將個人身世之感打并入艷情，自成一格，成為一種詞史上影響巨大的抒情范式。他使詞更加文人化，既不囿于《花間》的描摹體態(tài)儀容，也不是宋初諸公的聊佐清歡，遣興適意，不涉“詞語塵下”，又不言志載道，而呈現(xiàn)出一種深摯、和婉、自然、純情之美。其詞用典甚少，淡語皆有味，淺語皆有致，顯示出婉約深情的風(fēng)格。但少游詞也存在著氣格柔弱、不夠深刻的毛病。清代賀裳說：“少游能曼聲以合律，寫景極凄婉動人，然形容處殊無刻肌入骨之言。”（《皺水軒詞筌》）這一批評可謂中肯。

現(xiàn)存刊印最早的秦觀詞集是宋乾道高郵軍學(xué)刊本《淮海居士長短句》，其他重要版本有明末毛晉汲古閣刊《宋六十家詞》本《淮海詞》、民國初朱祖謀輯刊《彊村叢書》本《淮海居士長句》，以及近人葉恭綽在20世紀30年代影印的宋刊本二種等。今人徐培均的《淮海居士長短句箋注》（上海古籍出版社2008年版）是目前秦詞最好的箋校本?！痘春＞邮块L短句箋注》繼承前賢葉恭綽、唐圭璋、龍榆生的研究成果，考訂眾本，分長短句、補遺、存疑三部分載錄詞作，詳為校記、箋注，又附匯評，書后附錄并有淮海詞版本源流考、秦觀年譜及各種版本序跋，很有研究參考價值。

本書所選詞作，以徐培均先生《淮海居士長短句箋注》所用底本宋乾道高郵軍學(xué)本為版本依據(jù)，選自原書上卷、中卷、下卷，以及徐培均先生輯出的“補遺”。出于慎重，“存疑”詞暫不入選。注釋上對徐培均先生的箋注也多有參照，謹此向徐先生致謝。

謝燕

2013年元宵于杭州玉泉