天府廣場石犀:彰顯秦漢成都城市文明
杜甫有名詩《石犀行》:“君不見秦時(shí)蜀太守,刻石立作三犀牛。自古雖有厭勝法,天生江水向東流?!弊屛覀儼l(fā)現(xiàn),古人的詠嘆總是有依據(jù)的。犀牛在古蜀文化中長期被視作神獸,很早就有神犀、神牛的種種傳說流傳,并且“神犀”與“神?!毕嗷ソ豢?。成都天府廣場石犀是迄今為止西南地區(qū)發(fā)現(xiàn)的形制最大、時(shí)間最早的石犀,也填補(bǔ)了戰(zhàn)國至秦石刻犀牛藝術(shù)的空白。天府廣場石犀的出土,進(jìn)一步證明了這一帶為漢代蜀郡郡府以及蜀漢宮城的治所。學(xué)術(shù)界確認(rèn),石犀出土附近的“東華門遺址”是古代成都城的政治、權(quán)力中心。該遺址的考古發(fā)掘,開辟了一扇了解漢代至清代成都中心歷史演變的窗口。唐代摩訶池建筑遺跡和明代蜀王府水道遺跡等,可以確認(rèn)成都在漢唐時(shí)期已經(jīng)有皇家園林,為認(rèn)識古代成都作為休閑都市的起源提供了地理坐標(biāo),是研究古代成都中心區(qū)的歷史依據(jù),也是成都作為歷史文化名城的重要文物支撐。
天府廣場石犀出土記
20世紀(jì)70年代初期,成都市的中軸線之上還沒有大廣場。當(dāng)時(shí)有一條70米寬的人民中路貫穿南北。路的兩側(cè),是鱗次櫛比的開有老虎窗的臨街鋪面,青瓦,木板扇門。而在東西方向的人民東路和人民西路,已逐步建起一些現(xiàn)代化建筑。
1973年11月,成都電信大樓在人民東路開建,承建方為四川省第三建筑公司。公司委派技術(shù)員車凡英來“蹲工地”查勘。一天,正在地基打樁作業(yè)的工程人員,發(fā)現(xiàn)大樓附樓東北方位有一個(gè)地方“冥頑不化”,基樁打不下去。也許是遇到了“孤石”。工人挖開一看,的確是一塊大“石頭”。足足挖開一個(gè)直徑2米的大坑,才看到一只肚子朝外翻的神秘動(dòng)物。“啥子怪物喲!”施工方報(bào)請上級,請文物專家現(xiàn)場勘查。主持勘查工作的專家是當(dāng)年成都市文物管理處的芶治平先生。待他趕到現(xiàn)場時(shí),地基已經(jīng)進(jìn)一步挖開,坑有好幾米深,只能趴在坑邊上勘查。石獸露出背腹部,能觀測出獸形,有棱角,保留了石頭的本色,制型“比牛還大”,有點(diǎn)像犀牛。盡管文物部門非常希望能把石獸挖出來,但建設(shè)單位表示“埋得太深,東西太重”,當(dāng)時(shí)沒有大型吊車,依靠人工挖掘太難了。更關(guān)鍵在于文物部門“沒錢沒機(jī)器,只有埋回去”,又考慮到鐘樓修建工期緊,文物部門主張依照《文物保護(hù)法》就地回埋,這只石獸也因此再次沉睡,它的悠悠大夢,沒有被打擾。
37年后的2010年10月7日,屹立在天府廣場東側(cè)的電信大樓,上面那個(gè)被成都人引以為驕傲的“成都第一鐘”,連同大樓被徹底拆除了。有些“老成都”開始醒悟了:大樓下面不是還有一尊埋藏多年的石獸嗎?
四川省文史館主編的《成都城坊古跡考》第二章第七節(jié)《摩訶池和宣華苑》里,也記錄了修建電信大樓時(shí),確曾挖掘到一只石獸:“解放后修建電信大樓時(shí),掘得一石獅,則苑之瑞獸門當(dāng)在斯。因石獸甚重未能移出,而施工又甚迫促,乃留于原處,其上即為大樓基腳?!蔽业耐杲?、成都文史學(xué)者王大煒在10月20日的《成都晚報(bào)》上發(fā)表《鐘樓基腳下“石獅子”》一文,希望引起有關(guān)方面重視。由于鐘樓廢墟清理工作耗時(shí)較長,原址新建的四川大劇院開工之前,文物考古部門才進(jìn)場勘探。此后的兩年多時(shí)間里,神秘的石獸依然安睡在土地里。
這尊石犀是四腳朝天的姿勢掩埋在土中的,推測是明末張獻(xiàn)忠倉皇退出成都時(shí),毀壞皇宮里的一切物件,匆匆推倒石犀而掩埋的。
2012年年底,四川大劇院即將在鐘樓原址開建。針對千年石獸的傳說,成都市文物考古隊(duì)正式進(jìn)場勘查。作為考古現(xiàn)場領(lǐng)隊(duì),易立也是最早親歷石獸重見天日的考古隊(duì)員之一。12月16日,考古的范圍縮小到最后發(fā)現(xiàn)石獸的區(qū)域,歷史的機(jī)遇,出現(xiàn)在對一個(gè)探方進(jìn)行擴(kuò)方的過程中??脊抨?duì)員先將電信大樓基礎(chǔ)樁進(jìn)行破碎,接著發(fā)現(xiàn)了比較完整的地層。在距地面約4米的一個(gè)坑里,石獸終于露出了尊容。千年之后,它重見天日了。
石犀大夢被驚醒。真應(yīng)了一句西諺:凡是石頭都要說話;凡是有耳的,都應(yīng)聆聽。
已退休的成都原考古隊(duì)的芶治平先生,承認(rèn)當(dāng)年沒能一睹石犀面目,是他幾十年考古生涯中的最大憾事。已經(jīng)90高齡的芶治平聽說了考古發(fā)掘進(jìn)展,寬慰地說:“挖出來了?它終于翻身了!”
這尊石犀的初步數(shù)據(jù)如下:身長:3.3米;身寬:1.2米;身高:1.7米;體重:約8.5噸;年齡:2000多歲……這件大型圓雕石獸的保存非常完整,成都文物考古研究所所長王毅認(rèn)為:“天府廣場石犀是中國雕塑藝術(shù)史的重大考古發(fā)現(xiàn)?!?/p>
2014年12月5日,筆者采訪易立時(shí)他說,幸好當(dāng)年沒有強(qiáng)行開挖,鑒于當(dāng)時(shí)的考古手段與文物保護(hù)水平,一旦強(qiáng)行出土,說不定這尊石犀上的文化密碼就將遭到難以挽回的損失!
我問:“石犀還有什么秘密?”
易立說:“秘密還有很多……”
石犀出土
天府廣場石犀是戰(zhàn)國晚期至秦的圓雕作品
天府廣場石犀的石料為成都平原周邊常見的淺紅色粗質(zhì)砂巖。由于粗質(zhì)砂巖不耐風(fēng)化,如果不是密封于地下,石犀估計(jì)早就化作塵土了。經(jīng)過仔細(xì)辨認(rèn),考古人員在天府石犀的臀部左側(cè),發(fā)現(xiàn)有文字,由于漫漶太烈,暫時(shí)無法完全確定,但推測應(yīng)該是雕刻石犀時(shí)候的時(shí)間落款。易立認(rèn)為,大體可以肯定,天府廣場石犀的雕刻年代應(yīng)該在戰(zhàn)國晚期至秦。依據(jù)是它的雕刻風(fēng)格古樸、粗獷,線條簡練生動(dòng),顯然不是東漢時(shí)期巴蜀地區(qū)的石刻風(fēng)格,反而更接近秦文化流行影響下的主流圓雕藝術(shù),這在霍去病墓前的石雕作品中可以發(fā)現(xiàn)端倪。也就是說,天府廣場石犀與古蜀王朝的“大石文化”無關(guān),它與李冰治水的時(shí)代密切相連。可以進(jìn)一步肯定,天府廣場石犀是迄今為止西南地區(qū)發(fā)現(xiàn)的形制最大、時(shí)間最早的石犀。李冰約生于公元前302年,卒于公元前235年,這就意味著,石犀的“年齡”有2200多歲。
當(dāng)年雕刻石獸的時(shí)候,肯定是參照了某種動(dòng)物的原型,而犀牛最接近這一原型。但是現(xiàn)在依然將它定為“石獸”。有可能當(dāng)時(shí)雕刻匠在塑造它時(shí),添加了一些想象。在秦漢時(shí)期,長江流域和珠江流域,都有大量的犀牛。成都屬于長江上游區(qū)域,由于岷江上游堰塞湖層壘而上,形成亞熱帶季風(fēng)氣候,夏季高溫多雨,冬季溫和少雨。由此推測,當(dāng)年在成都平原一帶的犀??赡芤膊簧?。因?yàn)閼?zhàn)國時(shí)期,大象、犀牛在成都尚有分布,古蜀王朝曾經(jīng)向中原輸送過犀牛、大象等動(dòng)物。也就是說,犀牛為不折不扣的“本土化動(dòng)物”,由此成為雕刻匠人的造型模特。至于為何從來沒有在成都平原大量挖掘到犀牛、大象的骨骼或生存遺跡,他指出,目前在金沙遺址出土就有犀牛骨骼。總之,我們可以得出一個(gè)結(jié)論,成都平原自古以來,至少出現(xiàn)過兩次“野生動(dòng)物園”的景觀,一次是在開明王朝覆沒之前的漫長時(shí)期,一次是在張獻(xiàn)忠屠川之后。
據(jù)文獻(xiàn)記載,李冰造了5只石犀,搬運(yùn)了2只到成都城內(nèi),與治水有關(guān),應(yīng)該是厭(壓)水精的瑞獸。這次發(fā)現(xiàn)的石犀,是否就是李冰所建造的五頭石犀之一,尚需進(jìn)一步的考證。歷史學(xué)家羅開玉指出,出土石犀應(yīng)即《蜀王本紀(jì)》所載李冰“作石犀五頭”“二枚在府中”之一,位于成都大城中的蜀郡府衙存在遭遇洪災(zāi)的可能性(《成都天府廣場出土石犀、漢碑為秦漢三國蜀郡府衙遺珍說》,《四川文物》2013年第3期)。易立說:“目前可肯定,石獸被人為掩埋,但原因有待考證,可能是朝代更替?!碑?dāng)然,也不排除當(dāng)時(shí)供奉的是一對石犀,但另外一只尚未發(fā)現(xiàn)。石犀更重要的意義,在于佐證了漢代蜀郡郡府位置以及成都的城市分布格局,已經(jīng)是大漢帝國第一流的城市。石犀出土于編號H99的灰坑內(nèi),灰坑疊壓于第7層(即“蜀漢層”)下,直接打破生土,填土為青灰色,除石獸外,還夾雜有少量的陶器殘片、繩紋瓦和模印有花紋的鋪地磚。根據(jù)層位關(guān)系和坑內(nèi)共存遺物的時(shí)代特征,考古人員能初步判斷石獸的埋藏時(shí)間約在蜀漢末至西晉,故石獸的制作年代下限應(yīng)不晚于蜀漢,由于這類石雕會使用、保存相當(dāng)長的時(shí)間,“誕生”在戰(zhàn)國晚期完全可能。2013年10月,成都文物考古研究所進(jìn)駐成都體育中心南側(cè)工地進(jìn)行考古發(fā)掘。兩年過去了,這里被命名為“東華門遺址”,隨著考古發(fā)掘工地上不斷傳來的最新消息,可以認(rèn)定,在漢朝時(shí),成都已經(jīng)是一座具有皇家園林的大型休閑城市了。
漢時(shí)的成都已經(jīng)是一流大都市
公元前277年,秦國置蜀郡,設(shè)郡守,成都為蜀郡治所。秦漢三國時(shí)期,是古代成都城市發(fā)展的第一個(gè)高峰時(shí)段。持續(xù)發(fā)展,成為這一時(shí)期的關(guān)鍵詞。
從成都體育中心的考古現(xiàn)場來判斷,從秦漢到清末的文化層分布連續(xù),沒有斷裂??梢源_定,這一區(qū)域是西漢、東漢、蜀漢時(shí)期在成都的權(quán)力核心區(qū)域,尤其是漢代文物的不斷出土,比如青銅箭矢、數(shù)量不菲的刻有文字的瓦當(dāng)和陶器相繼被發(fā)現(xiàn),這些遺物皆屬于漢代。
公元前316年,秦惠王派張儀、司馬錯(cuò)率軍伐蜀,攻克成都。秦滅蜀后,在蜀地設(shè)蜀郡,原蜀故都成都設(shè)成都縣,其治所均在成都。公元前311年,蜀郡守張若以秦都咸陽建制為模式對成都市的規(guī)模、形制、設(shè)施進(jìn)行新的規(guī)劃,并新建城垣。秦朝的成都城市功能已經(jīng)有分區(qū),分為大城和少城。大城以原蜀國故都城址為基礎(chǔ),“周圍十二里,高七丈”,城郭下有“下倉”,可以作為倉庫;城垣“上皆有屋,而置觀樓射蘭”。大城為蜀郡治所,以政治、軍事功能為主。由于成都經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,城市人口增多,大城已不能滿足需要,故張若繼而修筑少城。少城即小城。秦時(shí)成都的建設(shè),極大地推動(dòng)了成都城市發(fā)展,城市規(guī)模擴(kuò)大,居住人口增加,手工業(yè)和商業(yè)也蓬蓬勃勃,充滿生命力。
半個(gè)世紀(jì)之后,李冰出任蜀郡守,著力治理岷江水患。除了建設(shè)都江堰分流工程,還把湔堰所分內(nèi)江兩大支流——檢江與郫江分別引導(dǎo)到了成都城下和城內(nèi),因此,當(dāng)時(shí)成都“引渠皆可行舟有余,則有溉浸,百姓饗其利”。李冰“穿二江”的偉大舉措改變了臨近成都城市沒有大江大河的原況。源源不斷的水道是決定一個(gè)城市興與亡的關(guān)鍵,豐富的水源決定了成都城市經(jīng)濟(jì)和農(nóng)業(yè)在其2000余年間能夠持續(xù)發(fā)展的重要性,也是成都在2000余年發(fā)展中城名不改、城址不變的一個(gè)最主要因素。
而考古的證據(jù)是,2009年,考古隊(duì)在清理青年路一帶的清朝下水道時(shí),發(fā)現(xiàn)了郫江故道痕跡。而在鹽市口人民商場2期工程建設(shè)期間,發(fā)現(xiàn)了一座橫跨28米寬的郫江故道的木制橋梁,這無疑是漢朝時(shí)期四川最長的木橋,也是成都市內(nèi)最古老的橋梁。
易立認(rèn)為:“蜀漢宮城與益州府衙都位于大城內(nèi),并且很可能同處一地或相距較近……2012年,天府廣場東北側(cè)的四川大劇院古遺址開展了大規(guī)模的發(fā)掘工作,其中漢代遺存所占的比重最大,發(fā)現(xiàn)有灰坑、灰溝、水井和建筑臺基等遺跡現(xiàn)象,出土物以陶器、瓷器、銅構(gòu)件、錢幣等生活遺物為主,同時(shí)還包括了大量的建筑材料……張勛燎先生曾考證東御街漢碑為漢代文翁石室學(xué)堂的遺物,與東漢晚期蜀郡的政治、文化及教育活動(dòng)關(guān)系密切,出土點(diǎn)可能為漢代蜀郡郡學(xué)、益州州學(xué)原址。結(jié)合兩個(gè)地點(diǎn)的發(fā)現(xiàn)情況,可以證明今天府廣場東側(cè)一帶自戰(zhàn)國末以來即為大城之內(nèi)的高等級建筑區(qū)?!保ā妒駶h宮城位置及相關(guān)問題初探》)
根據(jù)揚(yáng)雄《蜀王本紀(jì)》的相關(guān)記載,以及石犀、大面積的官府建筑遺址、大量的瓦當(dāng)和鋪地磚等,說明這一帶至遲從李冰時(shí)期起至蜀漢亡國(263年)時(shí),一直是蜀郡郡府衙門。郡屬鹽官、鐵官、都水官等,也在大城內(nèi)修建了專門的衙門。羅開玉認(rèn)為:“這里開始作為蜀郡郡府的上限,應(yīng)在周赧王五年(前310年),秦修成都大城時(shí);而下限至蜀漢滅亡(263年),即該郡府衙門遺址使用時(shí)間竟長達(dá)約573年。”(《成都天府廣場出土石犀、漢碑為秦漢三國蜀郡府衙遺珍說》,《四川文物》2013年第3期)
當(dāng)時(shí)的大城為官府建筑;少城為錦官城,是工商業(yè)區(qū)域,它們共同使用一道城墻為分界,位置大體在現(xiàn)東城根街。大城的區(qū)域以現(xiàn)在體育中心地域?yàn)橹行?,南至紅照壁,北到騾馬市,東到青石橋,西到東城根街??脊抨?duì)在四川大劇院古遺址發(fā)現(xiàn)了一座巨大的東漢時(shí)期夯土臺,南北長度39.5米,東西寬22.9米,臺階高0.2-0.65米,平面上有3排柱礎(chǔ)坑,直徑達(dá)1.1-2.5米,由此可以想象夯土臺址上的石柱的粗大,殿宇的高敞。
明蜀王府構(gòu)造圖
在夯土臺周圍,發(fā)現(xiàn)有文字的遺物主要是漢代的瓦當(dāng),有“大富貴”“大富昌”等吉祥話,在漢代瓦當(dāng)中非常具有代表性。此外還有少量陶甕也有文字,有“石”等計(jì)量單位。我國建筑史上歷來有“秦磚漢瓦”一說,即是稱贊秦磚和漢瓦是古代建筑構(gòu)件上的藝術(shù)典范。漢代瓦當(dāng)相比秦代數(shù)量、種類都更多,制作也日趨規(guī)整,紋飾圖案井然有序,尤其值得注意的是文字瓦當(dāng)?shù)拇罅砍霈F(xiàn),不僅完善了瓦當(dāng)藝術(shù),同時(shí)也開辟了一個(gè)全新的藝術(shù)領(lǐng)域和研究范圍,更加鮮明地反映當(dāng)時(shí)社會經(jīng)濟(jì)、思想意識形態(tài),同時(shí)又具有獨(dú)特的書法藝術(shù)價(jià)值,把中國古代瓦當(dāng)藝術(shù)推向了最高峰。
更值得一提的是,尚發(fā)現(xiàn)有不少唐代的鵝卵石鋪就的道路,寬度從幾米到10米以上均有。在此層之下,間或有漢代地磚出土,磚上同樣有字:“長相思”“勿相忘”“富貴昌”“壽萬年”“爵祿尊”等等,這類三個(gè)字構(gòu)成的短語,反映出當(dāng)時(shí)人臣(而非帝王)的普遍愿望,也體現(xiàn)出漢代成都一地追求富貴、重視生活、熱衷功名的民風(fēng)民俗。
秦末漢初之際,中原城市受戰(zhàn)爭破壞相當(dāng)嚴(yán)重,但地處西南一隅的成都所受影響卻很小,成為漢王朝的重要物資供應(yīng)地?!稘h書·食貨志下》:“(王莽)乃下詔曰:‘夫《周禮》有賒貸,《樂語》有五均,傳記各有斡焉。今開賒貸,張五均,設(shè)諸斡者,所以齊眾庶,抑并兼也。’遂於長安及五都立五均官,更名長安東西市令及洛陽、邯鄲、臨甾、宛、成都市長,皆為五均司市師。”這就是著名的漢朝“五都”由來,指兩漢時(shí)期長安以外的5個(gè)大都市,分別是洛陽、成都、邯鄲、臨淄和南陽。這一記載要大大早于唐朝才提出的“揚(yáng)一益二”之說,更是成都作為西部唯一躋身漢代國家級大城市的明證。
獨(dú)角犀牛。選自《吳友如畫寶》
2010年11月中旬在成都天府廣場東御街出土了兩方東漢石碑,即《李君碑》《裴君碑》。二碑分別刻于陽嘉二年(133年)和建康元年(144年),系頌德碑。碑主皆為蜀郡守,皆是其在任時(shí),由其“辟署”的部分低級屬吏鐫刻立碑立祠,羅開玉認(rèn)為,這些均為蜀郡府之物。后一塊碑文字,是為一位“河?xùn)|裴君”所寫的功德碑。此人“典蜀”即在蜀為官,在平定邊裔的戰(zhàn)斗中立有大功,文中的“五都列備”,是文獻(xiàn)中有關(guān)漢代成都位列全國五都之一的重要旁證。
漢代成都城市布局的新特點(diǎn)
錦官城是西漢年間成都設(shè)置的官方織錦機(jī)構(gòu),它也因此成為成都最膾炙人口的別稱。在錦官城之外,成都還有一個(gè)鮮為人知的別稱,叫車官城。錦官城建在成都流江(南河)笮橋南岸,在現(xiàn)在錦江南岸從百花潭到南河橋一帶,而車官城則建在錦官城的西南方向。兩城相望,一文一武,文武張弛,構(gòu)成了漢代成都的“工業(yè)區(qū)”。
何一民教授指出:“漢代成都的規(guī)劃布局出現(xiàn)了新的特點(diǎn),即出現(xiàn)了衛(wèi)星城——錦官城和車官城。漢代成都手工業(yè)相當(dāng)發(fā)達(dá),尤其是織錦業(yè)和造車業(yè)具有相當(dāng)?shù)挠绊懞鸵?guī)模,先后建有錦官城和車官城。錦官城即漢朝政府在成都設(shè)的官辦織錦廠,由于織錦廠修有城墻,故稱錦官城。漢政府還在成都設(shè)車官,負(fù)責(zé)制造車輛等運(yùn)輸工具。制工場位于少城城西的檢江北岸,因是為軍事服務(wù),故工場所在地筑有城墻,城四周設(shè)有多座軍營城壘。三國蜀漢時(shí)期,成都因是蜀漢的國都,故城市建設(shè)有較大的發(fā)展。劉備稱帝后,以大城為宮城,對成都進(jìn)行改建,改建后的成都城垣周長20里,高9丈。”當(dāng)時(shí)車官城四周有軍營駐扎,車官城就是成都最早的軍事工業(yè)區(qū)。
天府廣場出土的石犀、《李郡碑》《裴君碑》,皆系兩漢蜀郡府遺存。許多見諸史冊的蜀郡守,比如秦國的張若、李冰,西漢的文翁,兩漢之交的公孫述,東漢的張堪、張穆、第五倫、陳寵、廉范,王子稚、王商,三國蜀漢的法正、楊洪、呂乂等曾在這里辦公,主持西蜀事務(wù)。羅開玉強(qiáng)調(diào),近百年來,許多帶有“蜀郡”銘文的出土文物,如在朝鮮、長沙、貴州、湖北發(fā)現(xiàn)的漢代三國“蜀郡”漆器、蜀錦等,在云南、貴州、廣西等地發(fā)現(xiàn)的大量漢代三國“蜀郡”鐵鍤、鐵劍等,其生產(chǎn)過程中都曾受到蜀郡的監(jiān)管。一言以蔽之,除少數(shù)割據(jù)時(shí)期外,這里曾是秦漢三國570余年間西蜀地區(qū)的總指揮所。