天仙子

《水調(diào)》數(shù)聲持酒聽，午醉醒來愁未醒。送春春去幾時回？臨晚鏡，傷流景，往事后期空記省。

沙上并禽池上暝，云破月來花弄影。重重簾幕密遮燈，風(fēng)不定，人初靜，明日落紅應(yīng)滿徑。

◆張子野郎中，以樂章擅名一時，宋子京尚書奇其才，先往見之，遣將命者，謂曰：“尚書欲見‘云破月來花弄影’郎中?！弊右捌梁蠛粼唬骸暗梅恰t杏枝頭春意鬧’尚書耶？”遂出，置酒盡歡。蓋二人所舉，皆其警策也。(宋胡仔《苕溪漁隱叢話前集》引《遯齋閑覽》)

◆子野嘗作《天仙子》詞云“云破月來花弄影”，士大大多稱之。張初謁見歐公，迎謂曰“好‘云破月來花弄影’”，恨相見之晚也。二說未知孰是？(宋胡仔《苕溪漁隱叢話前集》引《古今詩話》)

◆子野嘗有詩云“浮萍斷處見山影”，又長短句云“云破月來花弄影”，又云“隔墻送過秋千影”，并膾炙人口，世謂“張三影”。(宋胡仔《苕溪漁隱叢話前集》引《高齋詩話》)

◆有客謂子野曰：“人皆謂公‘張三中’，即心中事、眼中淚、意中人也?！惫唬骸昂尾荒恐疄椤畯埲啊?？”客不曉，公曰：“‘云破月來花弄影’，‘嬌柔懶起，簾壓卷花影’，‘柳徑無人，墮飛絮無影’，此余平生所得意也?！奔?xì)味三說，當(dāng)以《后山》、《古今》二詩話所載“三影”為勝。(宋胡仔《苕溪漁隱叢話前集》引《古今詞話》)

◆張子野長短句“云破月來花弄影”，往往以為古今絕唱，然予讀古樂府唐氏謠《暗別離》云：“朱弦暗度不見人，風(fēng)動花枝月中影?！币庾右氨敬?。(宋吳幵《優(yōu)古堂詩話》)

◆赴(秀州)郡集于倅廨中，坐花月亭，有小碑，乃張先子野“云破月來花弄影”樂章，云得句于此亭也。(宋陸游《入蜀記》)

◆近世所謂大樂，蘇小小《蝶戀花》、鄧千紅《望海潮》、蘇東坡《念奴嬌》、辛稼軒《摸魚兒》、晏叔原《鷓鴣天》、柳耆卿《雨霖鈴》、吳彥高《春草碧》、蔡伯堅(jiān)《石州慢》、張子野《天仙子》也。(元燕南芝庵《唱論》)

◆“云破月來花弄影”，景物如畫，畫亦不能至此，絕倒絕倒！(明《草堂詩馀雋》李攀龍?jiān)u)

◆張子野作樂詞，有“三中”、“三影”，果奇拔，為騷弦絕唱，至今誦之，快耳賞心。(明《新刻注釋草堂詩馀評林》引明李廷機(jī)語)

◆張先以“三影”名者，因其詞中有三“影”字，故自譽(yù)也。然以“云破月來花弄影”為最，馀二“影”字不及。(明卓人月《古今詞統(tǒng)》)

◆歐陽公《豐樂亭記》“仰而望之，俯而聽泉”，用白樂天《廬山草堂記》“仰觀山，俯聽泉”語。張子野“云破月來花弄影”，亦用白公《三游洞序》“云破月出”之句。(明葉盛《水東日記》)

◆“云破月來”句，心與景會，落筆即是，著意即非，故當(dāng)膾炙。(明沈際飛《草堂詩馀正集》)

◆“云破月來”句，詞極尖新，而實(shí)為理之所有。(清李漁《窺詞管見》)

◆“張三影”已勝稱人口矣，尚有一詞云“無數(shù)楊花過無影”，合之應(yīng)名“四影”。(清李調(diào)元《雨村詞話》)

◆聽《水調(diào)》而愁，為自傷卑賤也?！八痛骸彼木?，傷其流光易去，無后期茫茫也。“沙上”三句，言其所居岑寂，以沙禽與花自喻也。“重重”三句，言多蔽障也。結(jié)句仍繳送春本題，恐其時之晚也。(清黃蘇《蓼園詞選》)

◆詞以自然為尚，自然者，不雕琢、不假借、不著色相、不落言詮也。古人名句，如“梅子黃時雨”、“云破月來花弄影”，不外自然而已。(清沈祥龍《論詞隨筆》)

◆繪影繪色，神來之筆。筆致爽直，亦芊綿，最是詞中高境。(清陳廷焯《云韶集》)

◆“云破月來花弄影”，著一“弄”字，而境界全出矣。(王國維《人間詞話》)