天下興亡匹夫有責(zé)

【曾國(guó)藩語(yǔ)錄】

委罪掠功，此小人事；掩罪夸功，此眾人事；讓美歸功，此君子事；分怨共過(guò)，此盛德事。

【曾國(guó)藩軼事】

清朝自嘉慶以后，世風(fēng)日下，至道光朝更成魚(yú)爛之勢(shì)。大小官僚耽于享樂(lè)，腐朽入骨，無(wú)人肯講真話(huà)、干實(shí)事。如道光最寵信的宰相曹振鏞，在談到為官之道時(shí)公然說(shuō)：“無(wú)他，但多磕頭，少說(shuō)話(huà)耳?！边@樣的官場(chǎng)，為自保功名富貴，圓滑彌縫，不負(fù)責(zé)任，已成為習(xí)氣。此時(shí)年輕的曾國(guó)藩就顯得器宇卓邁，不隨流俗。他出身于湘鄉(xiāng)的普通農(nóng)家，童年時(shí)還在湘鄉(xiāng)蔣市街賣(mài)過(guò)菜籃，離紙醉金迷的都市生活很遠(yuǎn)；進(jìn)京之后，又長(zhǎng)期在翰林院讀書(shū)，沾染官場(chǎng)習(xí)氣少，保存的書(shū)生本色多，因而，在朝廷內(nèi)外交困之際，就能挺身而出，于柔靡浮滑的官僚群體中，獨(dú)自表現(xiàn)出陽(yáng)剛之氣。

曾國(guó)藩在翰林院七年間，主要是讀書(shū)，與政治生活關(guān)系不大。道光二十七年六月升授內(nèi)閣學(xué)士兼禮部侍郎，才開(kāi)始涉足政治。時(shí)年三十七歲，官運(yùn)不可謂不亨通，然而他卻精神苦悶，感到自己是為做官而做官，政治才華無(wú)法施展。在寫(xiě)給弟弟信中甚至說(shuō)：“吾近于官場(chǎng)，頗厭其繁俗，而無(wú)補(bǔ)于國(guó)計(jì)民生。”因而有求退之意。

道光三十年正月，道光帝病故。這位在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)中失敗的皇帝臨終前立下遺囑：說(shuō)自己無(wú)德無(wú)能，丟棄祖宗臉面，因此決定死后自己的靈位不進(jìn)太廟，也不用郊祀，不讓臣民祭奠他。這當(dāng)然是對(duì)自己的最嚴(yán)厲懲罰了。由于道光帝的遺囑用的是“朱諭”，即親筆書(shū)寫(xiě)，這就不得不令他的繼承人重視起來(lái)，因此，咸豐帝即位后立即讓臣下討論，曾國(guó)藩當(dāng)時(shí)是禮部侍郎，他責(zé)無(wú)旁貸要拿出意見(jiàn)來(lái)。在他上奏前，朝廷大臣都認(rèn)為“大行皇帝功德懿鑠，郊祀既斷不可易，廟祔尤在所不行”。曾國(guó)藩經(jīng)過(guò)十余日的慎重考慮，上疏明確提出：“進(jìn)太廟應(yīng)是確定無(wú)疑的，但無(wú)庸郊祀一項(xiàng)，“則不敢從者有二，不敢違者有三焉”。曾國(guó)藩詳細(xì)闡述不敢遵從的兩個(gè)理由，及不敢違背道光皇帝遺囑的三個(gè)理由。仍認(rèn)為道光皇帝無(wú)庸郊祀是對(duì)的。這等于說(shuō)，道光帝不配臣民祭奠他。盡管理由是儒家的禮儀，但這是需要萬(wàn)分勇氣的。因?yàn)橐阉赖牡拦獾郾救撕芸赡苁亲鲎鰳幼?，并不是真心要如此，更何況他的繼承人也不會(huì)聽(tīng)任自己的父親自貶自損，想抬高還來(lái)不及呢！再者，大臣們已有明確的“公議”，曾國(guó)藩如此“不識(shí)時(shí)務(wù)”，是要冒很大風(fēng)險(xiǎn)的。因此上疏的末尾用“不勝惶悚戰(zhàn)栗之至”這樣的話(huà)，也是袒露心聲的真話(huà)。咸豐帝的御批雖有肯定之詞，但心中很不滿(mǎn)意曾國(guó)藩這個(gè)侍郎。但曾國(guó)藩認(rèn)定的是天下之理，所以奏疏一個(gè)接一個(gè)上，批評(píng)也逐漸升級(jí)，最后連剛即位的皇帝也有“三大缺失”了。

咸豐帝迫于危局，也下詔求言，擺擺樣子。曾國(guó)藩卻鼓起勇氣把久憋心中的救世治國(guó)大計(jì)傾吐出來(lái)。第一道是《應(yīng)詔陳言疏》，所述為人才問(wèn)題，指出“方今天下，因循墜廢，可謂極矣，吏治日壞，人心日澆”；又對(duì)如何培養(yǎng)人才、整飭吏治提出自己的看法。接著，又上《條陳日講事宜疏》、《議汰兵疏》、《備陳民間疾苦疏》、《平銀價(jià)疏》等，分別將當(dāng)時(shí)的政治、軍事、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)諸問(wèn)題提出切要透徹的看法。

這幾次上疏，是曾國(guó)藩在這一時(shí)期的主要作為。一方面表現(xiàn)了他過(guò)人的政治抱負(fù)和遠(yuǎn)見(jiàn)；另一方面也顯示了不諳世故、直道而行的書(shū)生本色。幾篇諫疏使他在朝野內(nèi)外贏得敢于直諫、忠誠(chéng)為國(guó)的政治聲名，從清廷到湖南老家，有許多人稱(chēng)贊曾國(guó)藩的這種做法。就在上疏不久，好友胡大任給曾國(guó)藩來(lái)信，盛贊他不顧個(gè)人安危，上疏朝廷，并具體談了自己的想法。曾國(guó)藩讀信十分感佩，回答說(shuō)：今天才知老朋友的心。你能為民眾的痛苦而傷心，想拯桑梓于水火，起瘡痍而沐浴之，我表示欽佩。

當(dāng)曾國(guó)藩沒(méi)有上書(shū)咸豐前，他的同鄉(xiāng)好友羅澤南去信責(zé)怪曾國(guó)藩只上言枝葉，不講求根本，其中有“有所畏而不敢言者，人臣貪位之私心也；不務(wù)其本而徒言其末者，后世茍且之學(xué)也”四句話(huà)，曾國(guó)藩讀后，感觸很深。實(shí)際上，當(dāng)時(shí)曾國(guó)藩已上書(shū)咸豐，但羅澤南還不知此事。當(dāng)曾國(guó)藩接到好友的信后，說(shuō)“與我上疏的意見(jiàn)相符，萬(wàn)里神交，真是不可思議”，立即將上書(shū)摘錄全文，請(qǐng)羅澤南閱讀并指教。并請(qǐng)山中老朋友如劉蓉、郭嵩燾、江岷樵、彭筱房、朱堯階、歐曉嶺等人，一一閱看。

果然，老朋友得知真實(shí)情況后，對(duì)曾國(guó)藩更加刮目相看，曾國(guó)藩的名氣確實(shí)大了許多。

【智慧解讀】

一般而言，人總是隨環(huán)境變化而改變、調(diào)整自己的行為。而作為官宦之人，隨著位高權(quán)重，保守自己既定利益的傾向越發(fā)加重。胡林翼曾說(shuō)：“人一入宦途，全不能自己做主?！鼻宄目滴趸实塾羞^(guò)一句名言，說(shuō)穿了士大夫的本質(zhì)：“士子負(fù)笈（指書(shū)籍）而行時(shí)，以天下為易；跌蹶經(jīng)營(yíng)，一入高位，反成尸位?！痹鴩?guó)藩卻是權(quán)位越高，責(zé)任感越重，越敢于負(fù)責(zé)任的人。

“士而懷居，不足以為士矣?！币粋€(gè)人倘若心中只有自己，這個(gè)人就不成稱(chēng)之為“君子”。同理，一個(gè)人心中若只有小我，而對(duì)別人、對(duì)社會(huì)、乃至對(duì)自己的家庭沒(méi)有起碼的擔(dān)當(dāng)，那在別人眼中，這個(gè)人就是毫無(wú)價(jià)值的。曾國(guó)藩對(duì)這一點(diǎn)認(rèn)識(shí)的很深，他始終相信，你對(duì)別人負(fù)責(zé)，別人也會(huì)對(duì)你負(fù)責(zé)。

有道是“天下興亡，匹夫有責(zé)”。每一個(gè)人都有其與生俱來(lái)的責(zé)任，每一個(gè)人都是這世界的組成部分，其一言一行都會(huì)對(duì)這個(gè)世界產(chǎn)生影響，只是大小不同而已。不能承擔(dān)責(zé)任的人，我們稱(chēng)之為懦夫，而懦夫是絕然不會(huì)為世人所認(rèn)同的。試想，一個(gè)人對(duì)自己、對(duì)親人、對(duì)朋友、對(duì)工作、對(duì)這個(gè)世界毫無(wú)責(zé)任感可言，還有什么價(jià)值值得別人去與之交往呢？一事當(dāng)前，勇挑重?fù)?dān)，敢于負(fù)責(zé)，這樣的人才會(huì)受到機(jī)遇的青睞。那些急功近利、投機(jī)取巧、華而不實(shí)之人，其人生必?zé)o大作為，而失敗的實(shí)質(zhì)就在于缺乏起碼的責(zé)任心。一個(gè)人的責(zé)任心有多強(qiáng)，人生就會(huì)有多出色，你承擔(dān)起多大的事情，就會(huì)有多大的收獲。

或許我們無(wú)法像曾國(guó)藩那樣將國(guó)之大任一肩擔(dān)起，但我們起碼可以做一個(gè)有擔(dān)當(dāng)?shù)钠胀ㄈ恕Ｊ聦?shí)上，也只有有擔(dān)當(dāng)、有責(zé)任心的人，才能夠成就一番事業(yè)。