洪水與猛獸

二千二百年前，中國有個哲學家孟軻，他說國家的歷史，常是“一治一亂”的。他說第一次大亂，是四千二百年前的洪水。第二次大亂，是三千年前的猛獸。后來說到他那時候的大亂，是楊朱、墨翟的學說。他又把自己的距楊墨，比較禹的抑洪水、周公的驅(qū)猛獸。所以崇奉他的人，就說楊墨之害，甚于洪水猛獸。后來一個學者，要是攻擊別種學說，總是襲用“甚于洪水猛獸”這句話。譬如唐宋儒家攻擊佛老，用他。清朝程朱派攻擊陸王派，也用他。現(xiàn)在舊派攻擊新派，也用他。

我以為用洪水來比新思潮，很有幾分相像。他的來勢很勇猛，把舊日的習慣沖破了，總有一部的人感受痛苦，仿佛水源太旺，舊有的河槽，不能容受他，就泛濫岸上，把田廬都掃蕩了。對付洪水，要是如鯀的用湮法，便愈湮愈決，不可收拾。所以禹改用導法，這些水歸了江河，不但無害，反有灌溉之利了。對付新思潮，也要舍湮法用導法，讓他自由發(fā)展，定是有利無害的。孟氏謂“禹之治水，行其所無事”，這正是舊派對付新派的好方法。

至于猛獸，恰好作軍閥的寫照。孟氏引公明儀的話：“庖有肥肉，廄有肥馬，民有饑色，野有餓莩，此率獸而食人也?！爆F(xiàn)在軍閥的要人，都有幾千萬的家產(chǎn)，奢侈的了不得；別種好好作工的人，窮的餓死；這不是率獸食人的樣子么？現(xiàn)在天津、北京的軍人，受了要人的指使，亂打愛國的青年，豈不明明是猛獸的派頭么？

所以中國現(xiàn)在的狀況，可算洪水與猛獸競爭。要是有人能把猛獸馴伏了，來幫同疏導洪水，那中國就立刻太平了。