《當(dāng)代學(xué)術(shù)棱鏡譯叢》總序

自晚清曾文正創(chuàng)制造局，開(kāi)譯介西學(xué)著作風(fēng)氣以來(lái)，西學(xué)翻譯蔚為大觀(guān)。百多年前，梁?jiǎn)⒊瑠^力呼吁：“國(guó)家欲自強(qiáng)，以多譯西書(shū)為本；學(xué)子欲自立，以多讀西書(shū)為功?！睍r(shí)至今日，此種激進(jìn)吁求已不再迫切，但他所言西學(xué)著述“今之所譯，直九牛之一毛耳”，卻仍是事實(shí)。世紀(jì)之交，面對(duì)現(xiàn)代化的宏業(yè)，有選擇地譯介國(guó)外學(xué)術(shù)著作，更是學(xué)界和出版界不可推諉的任務(wù)?；谶@一認(rèn)識(shí)，我們隆重推出《當(dāng)代學(xué)術(shù)棱鏡譯叢》，在林林總總的國(guó)外學(xué)術(shù)書(shū)中遴選有價(jià)值篇什翻譯出版。

王國(guó)維直言：“中西二學(xué)，盛則俱盛，衰則俱衰，風(fēng)氣既開(kāi)，互相推助?！彼詷O是！今日之中國(guó)已迥異于一個(gè)世紀(jì)以前，文化間交往日趨頻繁，“風(fēng)氣既開(kāi)”無(wú)須贅言，中外學(xué)術(shù)“互相推助”更是不爭(zhēng)的事實(shí)。當(dāng)今世界，知識(shí)更新愈加迅猛，文化交往愈加深廣。全球化和本土化兩極互動(dòng)，構(gòu)成了這個(gè)時(shí)代的文化動(dòng)脈。一方面，經(jīng)濟(jì)的全球化加速了文化上的交往互動(dòng)；另一方面，文化的民族自覺(jué)日益高漲。于是，學(xué)術(shù)的本土化迫在眉睫。雖說(shuō)“學(xué)問(wèn)之事，本無(wú)中西”（王國(guó)維語(yǔ)），但“我們”與“他者”的身份及其知識(shí)政治卻不容回避。但學(xué)術(shù)的本土化絕非閉關(guān)自守，不但知己，亦要知彼。這套叢書(shū)的立意正在這里。

“棱鏡”本是物理學(xué)上的術(shù)語(yǔ)，意指復(fù)合光透過(guò)“棱鏡”便分解成光譜。叢書(shū)所以取名《當(dāng)代學(xué)術(shù)棱鏡譯叢》，意在透過(guò)所選篇什，折射出國(guó)外知識(shí)界的歷史面貌和當(dāng)代進(jìn)展，并反映出選編者的理解和匠心，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)“他山之石，可以攻玉”的目標(biāo)。

本叢書(shū)所選書(shū)目大抵有兩個(gè)中心：其一，選目集中在國(guó)外學(xué)術(shù)界新近的發(fā)展，盡力揭橥域外學(xué)術(shù)20世紀(jì)90年代以來(lái)的最新趨向和熱點(diǎn)問(wèn)題；其二，不忘拾遺補(bǔ)闕，將一些重要的尚未譯成中文的國(guó)外學(xué)術(shù)著述囊括其內(nèi)。

眾人拾柴火焰高。譯介學(xué)術(shù)是一項(xiàng)崇高而又艱苦的事業(yè)，我們真誠(chéng)地希望更多有識(shí)之士參與這項(xiàng)事業(yè)，使之為中國(guó)的現(xiàn)代化和學(xué)術(shù)本土化做出貢獻(xiàn)。

叢書(shū)編委會(huì)

2000年秋于南京大學(xué)