正文

國(guó)殤

中華傳家讀本:經(jīng)典詩(shī)詞解讀 作者:劉明華 著


國(guó)殤

入選語(yǔ)文教材

前30位

(戰(zhàn)國(guó))屈原

推薦理由

屈原最著名的為國(guó)捐軀者祭歌。

操吳戈兮被犀甲,車(chē)錯(cuò)轂兮短兵接。旌蔽日兮敵若云,矢交墜兮士爭(zhēng)先。凌余陣兮躐余行,左驂殪兮右刃傷。埋兩輪兮縶四馬,援玉枹兮擊鳴鼓。天時(shí)墜兮威靈怒,嚴(yán)殺盡兮棄原野!

出不入兮往不反,平原忽兮路超遠(yuǎn)。帶長(zhǎng)劍兮挾秦弓,首身離兮心不懲。誠(chéng)既勇兮又以武,終剛強(qiáng)兮不可凌。身既死兮神以靈,魂魄毅兮為鬼雄

題旨

本詩(shī)是一首追悼為國(guó)死難者的祭歌,可分為兩部分,前一部分是扮飾受祭者的主巫的獨(dú)唱,用主祭者口吻寫(xiě)成,自述在一場(chǎng)短兵相接的戰(zhàn)斗中,楚國(guó)將士奮死抗敵的壯烈場(chǎng)面;后一部分是群巫的合唱,頌悼為國(guó)捐軀的高尚志節(jié),歌頌了楚國(guó)將士的英雄氣概和愛(ài)國(guó)精神。藝術(shù)上“通篇直賦其事”(戴震《屈原賦注》),攜深摯熾烈的情感,以促迫的節(jié)奏、開(kāi)張揚(yáng)厲的抒寫(xiě),傳達(dá)出凜然亢直的陽(yáng)剛美。

文化解讀

九歌

本詩(shī)出自《楚辭·九歌》,相傳是夏代樂(lè)歌,是屈原據(jù)民間祭神樂(lè)歌改作或加工而成,遂由傳說(shuō)中歌曲的名稱(chēng)成為詩(shī)集名稱(chēng)?!毒鸥琛饭灿惺黄骸稏|皇太一》《云中君》《湘君》《湘夫人》《大司命》《少司命》《東君》《河伯》《山鬼》《國(guó)殤》《禮魂》,分別祭祀不同的神靈:天神如《東皇太一》(天神之貴者)、《云中君》(云神)、《大司命》(主壽命的神)、《少司命》(主子嗣的神)、《東君》(太陽(yáng)神)等,地神如《湘君》與《湘夫人》(湘水之神)、《河伯》(河神)、《山鬼》(山神);人鬼如《國(guó)殤》(陣亡將士之魂)。

  1. 本篇選自《楚辭·九歌》。篇名“國(guó)殤”,指為國(guó)捐軀者。
  2. 屈原(約前340—前278),名平,字原。戰(zhàn)國(guó)末期楚國(guó)人。屈原是中國(guó)最偉大的浪漫主義詩(shī)人之一,所作《離騷》《九章》《天問(wèn)》等,體現(xiàn)了對(duì)國(guó)事的深切憂(yōu)念和為理想而獻(xiàn)身的精神。藝術(shù)上,他創(chuàng)立了“楚辭體”,也開(kāi)創(chuàng)了“香草美人”的比興傳統(tǒng)。
  3. 操:持。吳戈:吳地產(chǎn)的戈。被:通“披”。犀甲:犀牛皮做的甲衣。車(chē)錯(cuò)轂(gǔ):指兩國(guó)激烈交戰(zhàn),兵車(chē)來(lái)往交錯(cuò)。錯(cuò),交錯(cuò)。轂,車(chē)輪中心插軸的地方。短兵接:短兵相接,指近戰(zhàn)。短兵,指刀劍一類(lèi)短兵器。
  4. 旌:旗桿頂上裝飾以羽毛的旗子,這里指戰(zhàn)旗。矢交墜:兩軍對(duì)射的箭紛紛墜落在陣地上。
  5. 凌:侵犯。躐(liè):踐踏。行:行列,隊(duì)列。左驂:古代戰(zhàn)車(chē)用四匹馬拉,中間的兩匹馬叫“服”,左右兩邊的為“驂”。殪(yì):殺死。右:指右驂。刃傷:為兵刃所傷。
  6. “埋兩輪”句:意思是把(戰(zhàn)車(chē))兩輪埋在土中,馬頭上的韁繩也不解開(kāi),要同敵人血戰(zhàn)到底??{(zhí):捆往?!霸駯ⅰ本洌褐鲙涾Q擊戰(zhàn)鼓以振作士氣。援,拿。枹(fú),同“桴”,鼓槌。
  7. 天時(shí)墜:指天時(shí)不利。威靈:威嚴(yán)的神靈。嚴(yán)殺:嚴(yán)酷的廝殺。
  8. 反:通“返”。平原:指戰(zhàn)場(chǎng)。忽:渺茫無(wú)際。超遠(yuǎn):遙遠(yuǎn)。超,不一般。
  9. 挾:夾在腋下。秦弓:指秦地出產(chǎn)的良弓。首身離:身首異處,即犧牲。心不懲:壯心不改。懲,畏懼。
  10. 誠(chéng):確實(shí)。以:且,連詞。武:勇武有力。
  11. 神以靈:英靈不泯?;昶且悖阂蛔鳌白踊昶恰?。鬼雄:鬼中的英雄豪杰。

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