勇為道義獻(xiàn)身的護(hù)國(guó)軍神

西洋人常常譏笑中國(guó)沒(méi)有為主義而抗?fàn)幍娜?，而護(hù)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)終于讓他們知道，中國(guó)還有這樣的人在。蔡公死后，無(wú)論南方還是北方，新派還是舊派，年老還是年幼，大家都一齊哀痛、悼惜，這就是蔡公的精誠(chéng)感人之處。

1929年成立的中國(guó)青年黨黨魁曾琦這樣評(píng)價(jià)蔡鍔：“松坡是近世很少見(jiàn)的一個(gè)完人，他既有德又有才，既通武又能文。他更著重實(shí)行，與世界上一般專(zhuān)門(mén)好說(shuō)大話的人不同。他一生的事業(yè)，就是對(duì)智、仁、勇三個(gè)字下的注解。西洋人常常譏笑中國(guó)沒(méi)有為主義而抗?fàn)幍娜?，而護(hù)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)終于讓他們知道，中國(guó)還有這樣的人在。蔡公死后，無(wú)論南方還是北方，新派還是舊派，年老還是年幼，大家都一齊哀痛、悼惜，這就是蔡公的精誠(chéng)感人之處?！?/p>

蔡鍔不是那種傳統(tǒng)意義上的革命者，他很少慷慨激昂地倡言革命，不會(huì)輕易表露心跡，他更看重的是實(shí)際效果。在廣西任職時(shí)，他的沉穩(wěn)曾遭頭角崢嶸的同盟會(huì)員誤解，他們發(fā)動(dòng)驅(qū)蔡風(fēng)潮，硬是把在廣西新軍苦心經(jīng)營(yíng)五年的蔡鍔趕走了。受了這樣的委屈，年輕的蔡鍔也未有絲毫改變。離開(kāi)廣西后，蔡鍔到云南擔(dān)任新軍協(xié)統(tǒng)。武昌起義前，同盟會(huì)員、見(jiàn)習(xí)排長(zhǎng)黃毓英來(lái)找蔡鍔大談革命，希望他表態(tài)。蔡鍔告誡說(shuō)：“時(shí)機(jī)不到干不得，時(shí)機(jī)成熟時(shí)絕對(duì)同情、支持?！辈痪?，在重九之夜，蔡鍔以總指揮的身份帶領(lǐng)革命官兵舉行起義，一夜之間占領(lǐng)省城昆明，宣告云南獨(dú)立。

這樣一個(gè)人，在日日叫賣(mài)革命、咀嚼革命的年代里，一度被歷史遺忘。在革命者的譜系中，那些暗殺封建朝臣和反動(dòng)軍閥未遂的刺客們都要遠(yuǎn)遠(yuǎn)排在他前面?？墒?，真正改變歷史進(jìn)程的終究是實(shí)干家。

民國(guó)成立后，蔡鍔主政云南。為改變?cè)颇县?cái)政拮據(jù)的局面，蔡鍔采取了一系列積極舉措：整頓經(jīng)濟(jì)，開(kāi)辦銀行，調(diào)整稅率，設(shè)立審計(jì)廳，裁撤冗員，遣散軍隊(duì)，倡辦教育，大興實(shí)業(yè)。他還兩次帶頭減薪，把自己的月薪從600元減到60元，只相當(dāng)于一個(gè)營(yíng)長(zhǎng)，這在全國(guó)各省中是絕無(wú)僅有的。蔡鍔在都督任上只干了短短一年半時(shí)間，卻使云南財(cái)政大為改觀，不但不再像清朝那樣需要中央撥款支援，反而還支援中央數(shù)十萬(wàn)元。要知道，這樣的經(jīng)濟(jì)奇跡還是在組織滇軍援川、援黔、援藏，負(fù)擔(dān)了可觀的軍費(fèi)開(kāi)支的情況下取得的。蔡鍔的能力由此讓全國(guó)上下刮目相看。1913年，蔡鍔奉調(diào)入京，離開(kāi)昆明前，士紳民眾欲建生祠感念其恩德，蔡鍔勸止，把立祠的錢(qián)款全部賑濟(jì)災(zāi)民。

1915年，袁世凱行將稱(chēng)帝，蔡鍔義無(wú)反顧地拋下老母幼子和有孕在身的夫人，踏上反抗帝制的險(xiǎn)途。他說(shuō)不能讓中國(guó)人再卑躬屈膝，他發(fā)誓要為四萬(wàn)萬(wàn)同胞爭(zhēng)人格。

袁世凱恢復(fù)帝制后，蔡鍔在云南起義，親率護(hù)國(guó)軍第一軍出征四川。蔡鍔統(tǒng)領(lǐng)的第一軍總數(shù)不過(guò)7000人，而軍費(fèi)只領(lǐng)得1萬(wàn)，子彈平均每人300發(fā)——嚴(yán)格來(lái)說(shuō)，根本無(wú)法作戰(zhàn)。再看看蔡鍔的對(duì)手：袁世凱派出的征滇軍總司令是心腹愛(ài)將、陸軍第三師師長(zhǎng)、虎威將軍曹錕，后來(lái)成為直系軍閥首領(lǐng)、中華民國(guó)第四任大總統(tǒng)；曹錕麾下進(jìn)抵四川直接與蔡鍔對(duì)壘的是皖系軍閥巨頭、陸軍第七師師長(zhǎng)張敬堯，還有吳佩孚、馮玉祥等人。這些已成名和未成名的大將們都在戰(zhàn)場(chǎng)上和蔡鍔廝殺過(guò)，他們的總兵力是4.5萬(wàn)人。0.7萬(wàn)對(duì)抗4.5萬(wàn)，這就是護(hù)國(guó)軍的戰(zhàn)斗形勢(shì)，而且，北洋軍隊(duì)的裝備還是冠絕全國(guó)的。對(duì)蔡鍔和他的部隊(duì)來(lái)說(shuō)，一場(chǎng)苦戰(zhàn)、惡戰(zhàn)在所難免。

滄海橫流，方顯英雄本色。蔡鍔畢竟是一代軍事家，越是艱苦的戰(zhàn)爭(zhēng)越能表現(xiàn)出他高超的軍事素養(yǎng)。他采取積極主動(dòng)的策略和靈活機(jī)動(dòng)的戰(zhàn)法，多次取得以少戰(zhàn)多的勝利。護(hù)國(guó)軍的戰(zhàn)線不斷推進(jìn)，不僅極大鼓舞了護(hù)國(guó)軍的士氣，贏得了國(guó)內(nèi)外輿論的普遍尊敬和同情，而且打擊了袁軍初進(jìn)川時(shí)的囂張氣焰，使北洋陣營(yíng)內(nèi)部進(jìn)一步分裂。老袁憤極，他質(zhì)問(wèn)曹錕、張敬堯：“戰(zhàn)報(bào)稱(chēng)滇黔軍隊(duì)加起來(lái)還不滿萬(wàn)人，以所發(fā)子彈計(jì)，用一千粒子彈打一個(gè)敵兵都能消滅干凈了，怎么會(huì)越打越多？”

氣急敗壞的袁世凱命令湖南地方官查抄蔡鍔家產(chǎn)，得到的報(bào)告是“查蔡鍔本籍，無(wú)一椽之屋，無(wú)立錐之地，其母現(xiàn)尚寄食鄉(xiāng)人家，實(shí)無(wú)財(cái)產(chǎn)之可查封”。身為經(jīng)界局督辦、管理著全國(guó)土地的蔡鍔卻不曾利用職務(wù)之便給自己謀得哪怕一處地產(chǎn)。這是袁世凱無(wú)法想象也理解不了的。

兩軍鏖戰(zhàn)數(shù)月，在沒(méi)有后援的情況下，護(hù)國(guó)軍的傷亡比北洋軍少得多。號(hào)稱(chēng)北洋常勝軍的第七師第六旅被殺得長(zhǎng)官中只剩一個(gè)營(yíng)長(zhǎng)，張敬堯后來(lái)在停戰(zhàn)議和時(shí)說(shuō)，再打下去，我這個(gè)師長(zhǎng)都當(dāng)不成了。

然而，累月的苦戰(zhàn)也徹底拖垮了蔡將軍的帶病之軀。他研究部署作戰(zhàn)計(jì)劃，給各方發(fā)電痛陳利害爭(zhēng)取支持，“平均每日睡覺(jué)睡不到三個(gè)鐘頭，吃的飯是一半米一半沙硬吞，他在萬(wàn)分艱難、萬(wàn)分危險(xiǎn)中能夠令全體將官兵卒個(gè)個(gè)都愿意和他同生同死，他經(jīng)過(guò)幾回以少擊眾之后，敵人便不敢和他爭(zhēng)鋒，只打算靠著人多困死他，餓死他。到后來(lái)，他的軍隊(duì)幾乎連半飽都得不著了，然而沒(méi)有一個(gè)人想著退卻，都說(shuō)我們跟著蔡將軍為國(guó)家而戰(zhàn)，為人格而戰(zhàn)，蔡將軍死在哪里，我們也都?xì)g欣鼓舞地死在哪里”?？梢哉f(shuō)，蔡將軍是用自己的人格力量感染和支撐著這支義軍，燃燒自己的生命為全體同胞爭(zhēng)人格。

1916年3月，迫于西南方面的軍事壓力和國(guó)內(nèi)外一致聲討，袁世凱不得不取消帝制，兩個(gè)月后，憂懼交煎的袁世凱死在新華宮。袁賊既去，中央任命蔡鍔為四川省長(zhǎng)兼督軍，領(lǐng)益武將軍銜。這個(gè)職務(wù)顯然是過(guò)渡性質(zhì)的，目的是讓蔡鍔憑自己的號(hào)召力收拾西南殘局。

護(hù)國(guó)討袁，各方均有貢獻(xiàn)，特別是滇、黔、桂三省，如何協(xié)調(diào)三方，又如何安撫戰(zhàn)地四川，使得西南四省彼此相安，除蔡鍔外似無(wú)第二人選。因?yàn)椴体娫谒母鶕?jù)地云南已威名素著，護(hù)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，貴州和廣西先后景從，而戰(zhàn)爭(zhēng)中蔡鍔對(duì)四川軍民又悉心保護(hù)，在川大得民心，他的民望甚高，足以服眾。更重要的是，蔡鍔沒(méi)有乘機(jī)擴(kuò)軍張勢(shì)的野心，所以在分配利益時(shí)會(huì)公平處置。

但蔡鍔本人卻無(wú)心問(wèn)政，本已患病的身體被連續(xù)半年的艱苦征戰(zhàn)徹底拖散了架，他請(qǐng)求辭職就醫(yī)。中央不許，蔡鍔只好強(qiáng)打精神進(jìn)駐成都履職。

早在前線停戰(zhàn)、護(hù)國(guó)陣營(yíng)和北洋陣營(yíng)為袁世凱的去留展開(kāi)政治博弈時(shí)，蔡鍔就在寫(xiě)給如夫人潘蕙英的信里說(shuō)：“大局稍定，爭(zhēng)權(quán)奪利者必蜂擁以出。予素厭見(jiàn)此等傷心慘目之情狀，不如及早避去之為得。一俟局勢(shì)略定，即當(dāng)抽身引退，或避居林泉，或游海外；為療病計(jì)，以適國(guó)外為佳?！庇衷诎l(fā)給云南都督唐繼堯、貴州都督劉顯世和護(hù)國(guó)軍右翼總司令戴戡的電報(bào)中寫(xiě)道：“所謂善后問(wèn)題者俱易解決，唯關(guān)于個(gè)人之權(quán)利加減問(wèn)題最易為梗。今儕輩中果有三數(shù)人身先引退，飄然遠(yuǎn)翥，實(shí)足對(duì)于今日號(hào)稱(chēng)偉人志士英雄豪杰一流直接下一針砭，為后來(lái)留一榜樣，未始非善?！辈体姷睦蠋熈?jiǎn)⒊瑢?duì)這段話每字加圈，又批注云：“松公所以功成身退，原因全在此。在起義前都已與同仁痛言之。惜此等語(yǔ)絕非號(hào)稱(chēng)偉人志士者所愿聞也?！辈体娨严露Q心，他的功成身退就是要給那些“號(hào)稱(chēng)偉人志士英雄豪杰一流直接下一針砭”，要兌現(xiàn)自己事前許下的“功成不在朝，失敗不亡命”的諾言。

但蔡鍔并非就此棄國(guó)家于不顧。在進(jìn)駐成都前一天，他對(duì)劉顯世說(shuō)出了心里話：“弟之思退，一以?xún)斮碓?，一以病軀難勝繁劇，亟須趁時(shí)療治，俾免啞廢?！艹Ｖ^治蜀非十年以上不能收效?！馐I(yè)也，而弟意甚漠然。北軍樸勇耐勞為全國(guó)冠，惜少?lài)?guó)家思想與軍人智能，得賢將領(lǐng)以董率改造之，確可植國(guó)軍之基礎(chǔ)。弟甚欲置身彼中，為此后改良之導(dǎo)線，然刻病未能也?！辈体娬f(shuō)，和治蜀相比，他更愿意訓(xùn)練和改造北方軍隊(duì)，使之成為未來(lái)國(guó)家軍隊(duì)的基礎(chǔ)，可惜沉疴纏身，實(shí)在是有心無(wú)力。

經(jīng)過(guò)多次請(qǐng)求，中央終于批準(zhǔn)蔡鍔暫時(shí)掛冠休養(yǎng)。段祺瑞力邀蔡鍔北上，并表示愿以國(guó)務(wù)總理一席相讓。但蔡鍔去意已決，堅(jiān)持赴日就醫(yī)。

蔡鍔率軍抵達(dá)成都時(shí)，他嗓音沙啞已不能成聲。勉力視事幾天，整編川軍后，蔡鍔便辭職準(zhǔn)備赴日就醫(yī)。他本擬由蔣方震出任總參議兼代督軍，但蔣更愿以總參議身份陪蔡鍔東渡。川中軍民也極力挽留，甚至有人燒著香攔在路上不讓蔡鍔走。

1916年8月9日，在四川督軍兼省長(zhǎng)任上僅視事十天的蔡鍔扶病離蓉。上萬(wàn)成都民眾聚集到望江樓送別，禱祝將軍早日痊愈，再回來(lái)治蜀，做諸葛武侯第二。面對(duì)川人的殷殷期待，蔡鍔也寫(xiě)下了情真意切的《告別蜀中父老文》，并傳誦一時(shí)，其中最后寫(xiě)道：

鍔行矣，幸謝邦人，勉佐后賢，共濟(jì)艱難。鍔也一葦東航，日日俯視江水，共證此心，雖謂鍔猶未去蜀可也。

三個(gè)月后，蔡將軍仙逝于日本福岡。彌留之際對(duì)好友蔣方震說(shuō)：我早晚要和你分手了，沒(méi)能死在對(duì)外作戰(zhàn)的沙場(chǎng)上是我的遺憾，我死后一定要薄葬。并授遺訓(xùn)以告國(guó)人：

(一)愿我人民、政府，協(xié)力一心，采有希望之積極政策。

(二)意見(jiàn)多由爭(zhēng)權(quán)利，愿為民望者，以道德愛(ài)國(guó)。

(三)此次在川陣亡及出力人員，懇飭羅督軍、戴省長(zhǎng)核實(shí)呈請(qǐng)恤獎(jiǎng)，以昭激勵(lì)。

(四)鍔以短命，未克盡力民國(guó)，應(yīng)行薄葬。

護(hù)國(guó)軍抵成都后留影，前排居中執(zhí)帽者即為蔡鍔。

蔣方震在給總統(tǒng)黎元洪的電報(bào)中寫(xiě)道：“一年以來(lái)，惡衣菲食以傷其身，早作夜息以傷其神。向使蔡公早自知為肺疾，而身不與軍旅，自可厚攝其生，以終其天年。乃以亢健之身心，值國(guó)家之多難，處僻遠(yuǎn)則覓醫(yī)無(wú)從，自在軍旅則調(diào)攝無(wú)方，無(wú)非為今日致死之因。是蔡公身雖未死于疆場(chǎng)，實(shí)與陣亡者一例也。而臨終之際，猶以未能裹尸于邊徼為遺恨，其情可哀，其志尤可念也。伏念我大總統(tǒng)聞顰思將，崇報(bào)懋功，而立功各省亦將追念前勞，敷陳遺績(jī)，則飾終盛典，自足為國(guó)史之光?！?/p>

國(guó)會(huì)議決，為蔡鍔舉行國(guó)葬儀式，蔡公也成為民國(guó)歷史上的“國(guó)葬第一人”。

蔡公長(zhǎng)逝后，國(guó)內(nèi)政界、軍界、商界、學(xué)界，各地名士以至普通市民，紛紛敬獻(xiàn)挽聯(lián)，痛悼再造共和的國(guó)家英雄蔡松坡。其中袁世凱次子袁克文的挽聯(lián)寫(xiě)道：“軍人模范，國(guó)民模范；自由精神，共和精神?！鄙下?lián)是對(duì)蔡公品行的褒贊，下聯(lián)是對(duì)蔡公節(jié)操的概括。民間更把蔡將軍奉為“再造共和第一人”和“護(hù)國(guó)軍神”。

蔡公的精神無(wú)論對(duì)上位者還是下位者，都是一筆財(cái)富。對(duì)下位者來(lái)說(shuō)，堅(jiān)持理想、堅(jiān)持信念、堅(jiān)持原則，保持獨(dú)立意志，不趨炎附勢(shì)，學(xué)習(xí)這些做人的基本準(zhǔn)則，即使不出大名、賺大錢(qián)，也足以令人敬重和感動(dòng)，不愧為人亦不枉此生。對(duì)上位者而言，蔡公之淡泊名利、夙夜為公，足以鏡鑒。而更可貴的是，蔡公不做既得利益者，為了信仰，不惜舍名棄利，捐生赴死，用生命完成了一種永恒。

蔡公戮力而為的不只是推翻帝制、保住共和，更是給國(guó)人一種勇氣——我們可以也應(yīng)該用生命去捍衛(wèi)我們的信仰、理想和尊嚴(yán)。擁有這種勇氣的民族是勇敢而高貴的，擁有這種勇氣的國(guó)家是充滿希望的。